WikiDer > Фрэнк Маршалл Дэвис

Frank Marshall Davis

Фрэнк Маршалл Дэвис
Фрэнк Маршалл Дэвис.jpg
Родившийся(1905-12-31)31 декабря 1905 г.
Арканзас-Сити, Канзас, НАС.
Умер26 июля 1987 г.(1987-07-26) (81 год)
Гонолулу, Гавайи, НАС.
ПсевдонимФрэнк Богани[1]
Род занятийЖурналист, поэт
НациональностьАмериканец
ЖанрСоциальный реализм
ПредметРасовые отношения, музыка, литература, американская культура
Литературное движениеСоциальный реализм

Фрэнк Маршалл Дэвис (31 декабря 1905 г. - 26 июля 1987 г.) был американским журналистом, поэтом, политиком и рабочее движение активистка и бизнесмен.

Дэвис начал свою карьеру в качестве писателя для Афроамериканские газеты в Чикаго. Он переехал в Атланта, где он стал редактором газеты, которую превратил в Атланта Дейли Уорлд. Позже он вернулся в Чикаго. В это время он открыто говорил о политических и социальных проблемах, а также затрагивал самые разные темы - от спорта до музыки. Его стихи спонсировались Управление прогресса работ (WPA) при президенте Франклин Д. Рузвельтс Новый договор программы. Он также играл роль в Группа писателей южной стороны в Чикаго и считается одним из авторов Черный Чикаго Ренессанс.[1]

В конце 1940-х Дэвис переехал в Гонолулу, Гавайи, где он вел небольшой бизнес. Он стал заниматься местными трудовыми вопросами. В Федеральное Бюро Расследований (ФБР) отслеживало его деятельность, поскольку они расследовали деятельность профсоюзных активистов с начала 20 века.

Ранние годы

Дэвис родился в Арканзас-Сити, Канзас, в 1905 г.[2] Его родители развелись, и Дэвис вырос, живя с матерью и отчимом, а также с бабушкой и дедушкой по материнской линии.[3] он окончил Средняя школа Арканзас-Сити (Канзас).[4] В 1923 году в возрасте 17 лет он посетил Университет друзей. С 1924 по 1927 год и снова в 1929 году он посещал Канзасский государственный сельскохозяйственный колледж, теперь Университет штата Канзас.

Когда Дэвис поступил в штат Канзас, туда были зачислены еще двадцать пять афроамериканцев. Канзас был изолирован по обычаю, если не по закону.[5] Дэвис изучал промышленную журналистику. Он начал писать стихи в результате классного задания, и преподаватель английской литературы рекомендовал ему продолжить писать стихи.[5] Дэвис пообещал Фи Бета Сигма братство в 1925 году. Он оставил колледж до получения степени.[6]

Ранняя карьера

В 1927 году Дэвис переехал в Чикаго, место назначения десятков тысяч афроамериканцев во время Великая миграция. Он по-разному работал на Вечерний бюллетень Чикаго, в Чикаго Кнут, и Гэри Америкэн, все афро-американские газеты.[7][8] Он также писал статьи для фрилансеров и короткие истории для афроамериканских журналов. В это время Дэвис начал серьезно писать стихи, включая свое первое длинное стихотворение под названием Конго из Чикаго, Соната для оркестра.

В 1931 году Дэвис переехал в Атланта стать редактором газеты, выходящей дважды в неделю. Позже в том же году он стал газетным главный редактор. В 1932 г. газета, переименованная в Атланта Дейли Уорлд[9] стала первой в стране успешной черной ежедневной газетой.[10] Дэвис продолжал писать и публиковать стихи, которые привлекли внимание светской львицы Чикаго. Фрэнсис Нортон Мэннинг. Она познакомила его с Норман Форг, издатель Black Cat Press. Летом 1935 года Форг опубликовал первую книгу Дэвиса, Стихи черного человека.[нужна цитата]

В 1935 году Дэвис вернулся в Чикаго, чтобы занять должность управляющего редактора Associated Negro Press (ANP).[11] а служба новостей основан в 1919 году для черных газет. В конце концов Дэвис стал исполнительным редактором ANP. Он занимал эту должность до 1947 года.[нужна цитата] Находясь в Чикаго, Дэвис также основал фотоклуб, работал на многочисленные политические партии и участвовал в Лига американских писателей. Дэвис был заядлым фотографом и вдохновляющим писателем Ричард Райтинтерес к области.[12]

Дэвис писал, что его фотография состояла в основном из обнаженных людей, потому что «женское тело очаровывает меня как эстетически, так и эмоционально».[13] Он сказал, что при фотографировании делал упор на «контуры» и «широкий диапазон тонов».[13]

Дэвис, Ричард Райт, Маргарет Уокер, а другие были частью Группа писателей южной стороны, которые регулярно собирались, начиная с 1936 г., чтобы критиковать работы друг друга.[14][15] Они были частью того, что стало известно как Черный Чикаго Ренессанс.

Дэвис также работал спортивным репортером, в частности освещая соперничество между афроамериканскими боксерами. Джо Луис и немецкий Макс Шмелинг. Он и другие писатели изображали свое противостояние как демократию и равенство против фашизма.[16] Дэвис считал, что спорт - это область, в которой мужчины могут нарушить цветовую планку, и способ добраться до рабочего класса.[16] Вовремя Великая депрессия, Дэвис участвовал в федеральном Федеральный писательский проект, под Управление прогресса работ и часть президента Франклин Д. РузвельтНовый курс. В 1937 году он получил Стипендия Юлиуса Розенвальда, финансируется президентом Sears Roebuck, который стал крупным филантропом.[17]

Дэвис использовал свою журналистику, чтобы призвать к интеграции спортивного мира. Он начал работать над организация сообщества, открывая чикагскую рабочую газету, Звезда, ближе к концу Вторая Мировая Война. Целью газеты было «продвижение политики сотрудничества и единства между Россией и США».[18] стремясь «[избежать] агрессивных тенденций в основной прессе».[19] В 1947 г. Spokane Daily Chronicle штата Вашингтон охарактеризовал эту газету как «красный еженедельник», заявив, что она «имеет большую часть маркировки публикации коммунистического фронта».[20] После Второй мировой войны американцы стали подозревать Советский союз, бывшего союзника, после того, как она расширила свой контроль над Восточной Европой, и возникли опасения по поводу влияния коммунизма в США.

В 1945 году Дэвис преподавал один из первых джаз курсы истории в США, на Школа Авраама Линкольна в Чикаго.[21] В 1948 году при поддержке таких авторов, как Ричард Райт и Маргарет Уокер, Дэвис опубликовал сборник стихов под названием 47-я улица: Стихи. В сборнике рассказывается о разнообразной жизни афроамериканцев в Чикаго. Южная сторона.[нужна цитата] Дэвис был решительным сторонником работы Ричарда Райта, описывая его Дети дяди Тома как «самую увлекательную беллетристику, написанную негром с Джордж Шайлерс Нет больше черного" (1931).[22]

После того, как Райт опубликовал статьи, объясняющие его разрыв с коммунизмом, два писателя рассорились. В своих мемуарах Живу блюз (1992) Дэвис охарактеризовал эссе Райта на эту тему как «акт измены в борьбе за наши права, который помогал только расистам, которые постоянно искали любые средства, чтобы разрушить сотрудничество между красными и черными».[19]

Дэвис продвигал идеал «бескрасового» общества, основываясь на своем убеждении, что раса как биологическая или социальная конструкция была нелогичной и ошибочной.[22] Дэвис был членом Конгресс гражданских прав в 1947–1948 гг.,[6] и был заместителем председателя Чикагского комитета гражданских свобод с 1944 по 1947 год.[19] Он был сторонником Генри УоллесПрогрессивная партия России.[23]

В Живу блюзДэвис писал о периоде с 1935 по 1948 год: «Я работал со всеми видами групп. Я не делал различий между теми, кого называли коммунистическими, социалистическими или просто либеральными. Моим единственным критерием было следующее: вы со мной в моем стремлении уничтожить белое превосходство?"[24] Некоторые библиотеки удалили его книги,[25] и он был предметом расследований ФБР в 1940-х и 1950-х годах.[23] Тидвелл, однако, заявляет, что Дэвис стал тайным членом Коммунистическая партия.[26]

Карьера на Гавайях

В 1948 году Дэвис и его вторая жена, на которой он женился в 1946 году, переехали в Гонолулу, Гавайи. В интервью 1974 г. Черный мир / Negro DigestДэвис сказал, что их привлекло это место из-за статьи в журнале, которую прочитала его жена.[27] На Гавайях Дэвис вел еженедельную колонку под названием «Откровенно говоря» для Гонолулу Рекорд, рабочий документ, опубликованный Международный союз береговых и складских судов (ILWU).[28] Ранние колонки Дэвиса освещали вопросы труда, но он расширил свои возможности, чтобы писать о культурных и политических проблемах, особенно о расизме. Он также исследовал историю блюз и джаз в его колонках.[нужна цитата] Дэвис опубликовал небольшие стихи между 1948 и 1978 годами, когда его последний том, Пробуждение и другие стихи, был опубликован.

В 1968 году Дэвис написал порнографический роман, названный Sex Rebel: черный, публикация под псевдонимом Боб Грин.[13] Это было опубликовано Издательство Уильяма Хэмлинга Greenleaf Publishing Компания.

В 1973 году Дэвис посетил Университет Говарда, а исторически черный колледж в Вашингтоне, округ Колумбия, для чтения стихов, отметив, что он впервые за 25 лет посетил материковую часть США. Его работы начали публиковаться в антологии поскольку было возрождение интереса к черным писателям из-за движения за гражданские права и растущей активности.

Дэвис умер в июле 1987 года в Гонолулу от сердечного приступа в возрасте 81 года.[29][30] Посмертно опубликованы три работы: Livin 'the Blues: Воспоминания о черном журналисте и поэте (1992), Черные настроения: Сборник стихов (2002), и Произведения Фрэнка Маршалла Дэвиса: Голос черной прессы (2007).

Личная жизнь

Дэвис был женат на Тельме Бойд, своей первой жене, 13 лет. Какое-то время, пока Дэвис работал в Чикаго, Тельма жила и работала в Атланте.[13] и позже в Вашингтоне, округ Колумбия.[13]

В 1946 году он женился на Хелен Кэнфилд, женщине, с которой познакомился в одном из своих классов; она была моложе его на 18 лет.[13] Дэвис и Кэнфилд развелись в 1970 году.[31] У Дэвиса был сын Марк и четыре дочери: Линн, Бет, Жанна и Джилл.[10]

Анализ литературного произведения

Дэвис сказал, что его очаровал «новый революционный стиль, называемый свободный стих. Сонеты и, собственно, все рифма мало интересовал его.[5] Дэвис черпал вдохновение в поэтах Среднего Запада и в их использовании просторечный язык.[32] Он утверждал, что его «наибольшее единственное влияние» было Карл Сэндберг «из-за его жесткой мускулистой поэзии».[5]

Ричард Гусман выделяет поэзию Дэвиса за ее «социальную активность, особенно в борьбе с расизмом», а также за ее «свободный язык и потрясающие образы».[33] Стейси И. Морган заявляет, что в своей работе Дэвис «рад противоречить ожиданиям читателя».[32]

Наследие и влияние

Кэтрин Уодделл Такара сказала о политическом и литературном наследии Дэвиса:

На Гавайях не существовало значительного афроамериканского сообщества, которое могло бы оказать Дэвису эмоциональную и моральную поддержку, а также расширить аудиторию и рынок для его произведений. Кроме того, поскольку он все еще был озабочен проблемами свободы, расизма и равенства, ему не хватало широкой мультикультурной поддержки ... Можно утверждать, что Дэвис избежал поражения как неудачник. обманщикОн притворился мертвым только для того, чтобы встать позже и выиграть гонку, хотя политика поражения была вокруг него. Если общество, казалось, победило его, отказав ему в финансовом вознаграждении, публикациях и статусе, он продолжал много писать. Он придерживался своего принципа, согласно которому единственный способ достичь социального равенства - это признать и публично обсудить расовую и этническую динамику во всей их сложности в несправедливом обществе. Он предоставил писателям смелую и вызывающую модель, позволяющую им придерживаться своих убеждений и формулировать их.[34]

Дэвис был упомянут как оказавший влияние на поэта и издателя. Дадли Рэндалл.[35] Благодаря разоблачению, предоставленному Рэндаллом, Стивеном Хендерсоном и Маргарет Тейлор Госс Берроуз, Дэвис повлиял на Движение черных искусств.[36]

В Барак Обамамемуары Мечты моего отца (1995), Дэвис упоминается как друг на Гавайях деда Обамы по материнской линии. Стэнли Данэм; Позже Обама опознал этого человека как Дэвиса.[37][38] Обама сказал, что Дэвис рассказал, что он и Стэнли Данхэм выросли в 50 милях друг от друга в Канзасе, недалеко от Уичито, хотя они не встречались, пока не жили на Гавайях. Дэвис описал расовые отношения в Канзасе тогда, в том числе Джим Кроу ограничения и его уверенность в том, что с тех пор не было большого прогресса. Как вспоминал Обама: «Это заставило меня улыбнуться, вспомнив Фрэнка и его старых Черный источник, Дашики себя. В некотором смысле он был так же неизлечим, как моя мать, так же уверен в своей вере, живя в той же временной деформации шестидесятых годов, которую создали Гавайи ».[39] Обама также вспомнил Фрэнка Дэвиса позже, когда он устроился на работу в Южный Чикаго в качестве общественного организатора. Однажды Обама посетил районы, где жил Дэвис, и написал: «Я представил Фрэнка в мешковатом костюме с широкими лацканами, стоящего перед домом. старый Королевский театр, жду, чтобы увидеть Герцог или же Элла выйти из концерта ".[40]

Работает

Избранные работы

  • Стихи черного человека; Черная кошка, (Чикаго, Иллинойс), 1935 год.
  • Я американский негр, Черная кошка, (Чикаго, Иллинойс), 1937 г., ISBN 978-0-8369-8920-5
  • Глазами сепии; Черная кошка, (Чикаго, Иллинойс), 1938 год.
  • 47-я улица: Стихи; Декер (Прери-Сити, Иллинойс), 1948 год.
  • Стихи черного человека; Черная кошка (Скоки, Иллинойс), 1961 год.
  • Sex Rebel: Black (Мемуары гурмана Gash), (написано под псевдонимом «Боб Грин»); Издательство Greenleaf Publishing Company (Эванстон, Иллинойс), 1968 год.
  • Джазовые интерлюдии: семь музыкальных стихов; Черная кошка (Скоки, Иллинойс), 1977.
  • Пробуждение и другие стихи; Черная кошка (Скоки, Иллинойс), 1978.
  • Livin 'the Blues: Мемуары черного журналиста и поэта, изд. Джон Эдгар Тидуэлл; Университет Висконсина Press, 1992 г., ISBN 978-0-299-13500-3
  • Черные настроения: Сборник стихов, изд. Джон Эдгар Тидуэлл; Издательство Иллинойского университета, 2002 г., ISBN 978-0-252-02738-3
  • Произведения Фрэнка Маршалла Дэвиса: Голос черной прессы, изд. Джон Эдгар Тидуэлл; Университетское издательство Миссисипи, 2007. ISBN 1-57806-921-1; ISBN 978-1-57806-921-7

Рекомендации

  1. ^ а б Трейси, Стивен С. (14 ноября 2011 г.). Писатели эпохи Возрождения Черного Чикаго. Университет Иллинойса Press. С. 162–. ISBN 978-0-252-09342-5. Получено 9 марта, 2013.
  2. ^ Эндрюс, Уильям Л .; Фостер, Фрэнсис Смит; Харрис, Трудье (16 января 2001 г.). Краткий оксфордский компаньон афроамериканской литературы. Издательство Оксфордского университета. С. 100–. ISBN 978-0-19-983956-8. Получено 2 декабря, 2012.
  3. ^ Трейси, Стивен С. (16 ноября 2011 г.). Писатели эпохи Возрождения Черного Чикаго. Университет Иллинойса Press. С. 14–. ISBN 978-0-252-03639-2. Получено 2 декабря, 2012.
  4. ^ Davis, F.M .; Тидвелл, Дж. Э. (2002). Черные настроения: Сборник стихов. Серия восстановления американской поэзии. Университет Иллинойса Press. п.17. ISBN 978-0-252-02738-3. Получено 11 августа, 2018.
  5. ^ а б c d Джон Эдгар Тидвелл, "Интервью с Фрэнком Маршаллом Дэвисом", Черноамериканский литературный форум, Осень 1985 г.
  6. ^ а б Авторы Филип А. Грэсли
  7. ^ [1][мертвая ссылка]
  8. ^ «История афроамериканских газет». Cti.itc.virginia.edu. Архивировано из оригинал 26 августа 2012 г.. Получено 28 октября, 2012.
  9. ^ "Веб-сайт Atlanta Daily World". Zwire.com. Архивировано из оригинал 1 октября 2012 г.. Получено 28 октября, 2012.
  10. ^ а б Кенан Хейсе (9 августа 1987 г.). "Фрэнк Маршалл Дэвис, джазовый эксперт и поэт - Chicago Tribune". Чикаго Трибьюн. Получено 10 марта, 2013.
  11. ^ Лоуренс Дэниел Хоган, "Associated Negro Press" В архиве 8 июня 2008 г. Wayback Machine, Энциклопедия Чикаго
  12. ^ Хейзел Роули, Ричард Райт: Жизнь и времена
  13. ^ а б c d е ж Дэвис, Фрэнк М .; Тидвелл, Джон Эдгар (1 мая 2003 г.). Livin 'the Blues: мемуары черного журналиста и поэта. Univ of Wisconsin Press. С. 26–. ISBN 978-0-299-13504-1. Получено 9 марта, 2013.
  14. ^ Муза в Бронзевиле: афроамериканское творческое выражение в Чикаго ... - Роберт Боун, Ричард А. Кураж -. 27 августа 2011 г.. Получено 28 октября, 2012.
  15. ^ Джеймс Эдвард Сметерст (1999). Новый красный негр: литературные левые и афроамериканская поэзия, 1930–1946 гг.. Издательство Оксфордского университета. п.40. Получено 28 октября, 2012. Фрэнк Маршалл Дэвис Сценаристы южной стороны.
  16. ^ а б Эренберг, Льюис А. (14 октября 2005 г.). Величайшая битва нашего поколения: Луи против Шмелинга: Луи против Шмелинга. Издательство Оксфордского университета. С. 255–. ISBN 978-0-19-517774-9. Получено 27 ноября, 2012.
  17. ^ Джейн Р. Бейлке, «Изменение акцента программы стипендий Розенвальда, 1928–1948», Журнал негритянского образования, Зима 1997 г.
  18. ^ Стивен С. Трейси. Писатели эпохи Возрождения Черного Чикаго. Получено 18 июля, 2012.
  19. ^ а б c Маллен, Билл (1999). Популярные фронты: Чикаго и афроамериканская культурная политика, 1935–46. Университет Иллинойса Press. п. 42–43. ISBN 978-0-252-06748-8.
  20. ^ [2]
  21. ^ Артур М. Винье, Школа Авраама Линкольна, Летний институт В архиве 6 июня 2008 г. Wayback Machine, Исторические изображения Висконсина
  22. ^ а б Уорд, Джерри У .; Батлер, Роберт Дж. (30 июня 2008 г.). Энциклопедия Ричарда Райта. ABC-CLIO. С. 96–. ISBN 978-0-313-35519-6. Получено 2 декабря, 2012.
  23. ^ а б Кость, Роберт; Смелость, Ричард А. (27 августа 2011 г.). Муза в Бронзевиле: афроамериканское творческое выражение в Чикаго, 1932–1950 гг.. Издательство Университета Рутгерса. С. 229–. ISBN 978-0-8135-5073-2. Получено 28 ноября, 2012.
  24. ^ Живу блюз
  25. ^ Джарретт, Джин Эндрю (12 февраля 2010 г.). Товарищ по афроамериканской литературе. Джон Вили и сыновья. С. 6–. ISBN 978-1-4443-2348-1. Получено 28 ноября, 2012.
  26. ^ Дэвис, Фрэнк Маршалл. Произведения Фрэнка Маршалла Дэвиса: Голос черной прессы. Univ. Пресса Миссисипи. п. 25. ISBN 978-1-60473-384-6. Получено 4 ноября, 2016.
  27. ^ Черный мир / Negro Digest, Январь 1974 г.
  28. ^ "Блог Фрэнка Маршалла Дэвиса 1949". Hawaii.edu. Получено 25 мая, 2012.
  29. ^ В большинстве источников датой его смерти считается 26 июля. Индекс смерти по социальному обеспечению дата его смерти 15 июля 1987 года, как и его студенческое братство, Фи Бета Сигма.
  30. ^ "Библиотеки K-State". Lib.k-state.edu. Получено 28 октября, 2012.
  31. ^ Дэвис, Фрэнк Маршалл; Тидвелл, Джон Эдгар (1 июня 2002 г.). Черные настроения: Сборник стихов. Университет Иллинойса Press. стр.57–. ISBN 978-0-252-02738-3. Получено 9 марта, 2013.
  32. ^ а б Морган, Стейси И. (2004). Переосмысление социального реализма: афроамериканское искусство и литература, 1930–1953 гг.. Пресса Университета Джорджии. С. 22–. ISBN 978-0-8203-2579-8. Получено 28 ноября, 2012.
  33. ^ Гусман, Ричард Р. (30 июня 2006 г.). Черное письмо из Чикаго: в мире, а не в нем?. SIU Press. С. 48–. ISBN 978-0-8093-2703-4. Получено 28 ноября, 2012.
  34. ^ Фрэнк Маршалл Дэвис: черный лейборист-активист и сторонний журналист: социальные движения на ГавайяхКэтрин Уодделл Такара, доктор философии
  35. ^ Дадли Рэндалл, Мельба Джойс Бойд, Розы и революции: избранные произведения Дадли Рэндалла
  36. ^ "Фрэнк Маршалл Дэвис", Краткий оксфордский компаньон афроамериканской литературы
  37. ^ Обама, Барак, Видео сентябрьской конференции 1995 года в Кембриджской библиотеке, где Обама явно идентифицирует «Фрэнка» как Фрэнка Маршалла Дэвиса
  38. ^ Джарретт, Джин Эндрю (25 февраля 2013 г.). Компаньон афроамериканской литературы. Джон Вили и сыновья. С. 297–. ISBN 978-1-118-65119-3. Получено 18 сентября, 2014.
  39. ^ Барак Обама, Мечты моего отца, Главы 4–5, ISBN 978-1-4000-8277-3
  40. ^ Барак Обама, Мечты моего отца, издание в мягкой обложке, Глава 8, с. 145

Источники

внешняя ссылка