WikiDer > Гангейадева - Википедия

Gangeyadeva - Wikipedia

Гангейадева
Парамабхаттарака Махараджадхираджа Парамешвара
Король Дахалы
Царствоватьc. 1015-1041 CE
ПредшественникКокалла II
ПреемникЛакшмикарна
ПроблемаЛакшмикарна
ДинастияКалачурис из Трипури
ОтецКокалла II

Гангейадева (IAST: , р. c. 1015-1041 гг.) Был правителем Династия Калачури Трипури в центральной Индии. Его королевство было сосредоточено вокруг области Чеди или Дахала в настоящее время. Мадхья-Прадеш.

В начале своего правления Гангейадева, кажется, правил как вассал, возможно, как вассал. Парамара король Бходжа. Он боролся против Чалукья из Калиани в союзе с Бходжей, но был вынужден отступить после некоторых начальных успехов. В 1030-х годах он совершил набег на несколько соседних королевств и утвердился в качестве суверенного правителя. Похоже, он присоединил Варанаси к владениям Калачури.

Как феодальный

Гангеядева сменил своего отца Кокалла II на троне Трипури около 1015 г. н.э.[1] В своей надписи Мукундпур 1019 г. н.э. Гангейадева принимает скромные титулы. Махарха-Маха-Махаттака и Махараджа.[1] Этот титул не такой высокий, как императорский. Махараджадхираджа, что предполагает, что Гангейадева был феодалом другого царя, возможно, Парамара король Бходжа.[2]

Чалукья из Калиани

Гангейадева вел войну против Чалукья из Калиани, возможно, как вассал Бходжи. Тройственный союз Бходжи, Гангейадевы и Раджендра Чола нанял царя Чалукьи Джаясимха II на нескольких границах.[3]

Надписи Калачури хвастают, что царь Кунтала (то есть Джаясимха) бросил свое копье, желая убежать от Гангейядевы. Надписи Чалукья также заявляют об успехе против своих врагов. Таким образом, похоже, что Гангейадева и его союзники вначале достигли некоторых военных успехов, но в конечном итоге были вынуждены отступить.[1]

Парамарас

В Kalvan надпись, Удайпур Прашасти надпись и Мерутунга Прабандха-Чинтамани заявляют, что Бходжа победил правителя Чеди.[4] Париджата-Манджари (около 1213 г. н.э.) Бала Сарасвати Мадана, в частности, называет побежденного правителя Гангейей. Стих, выгравированный на каменной плите в Бходж Шала также предполагает, что Бходжа победил Гангейадеву из Трипури.[4] Надпись Дхара 1223 г. н.э. потомка Бходжи Арджунаварман также упоминает победу Бходжи над Гангейей.[5]

Неизвестно, победил ли Бходжа Гангейядеву до или после их совместной войны против Чалукья из Калиани. Согласно одной теории, Бходжа победил Гангейядеву перед своей кампанией Чалукья, в которой Гангейадева, должно быть, сражался как вассал Парамара. В. В. Мираши считал, что Бходжа мог покорить Гангейядеву до 1019 г. н.э., когда Гангейадева издал свою надпись Мукундпур.[2]

Противоречивая теория состоит в том, что эти двое стали врагами после кампании против халукьи.[6] На основании надписи, найденной в Махоба, К. М. Мунши предположил, что эти двое оставались союзниками по крайней мере до 1025 г. На основе 1028 Куленур В надписи К. Н. Сет и Махеш Сингх считают, что чалукья и парамары не воевали между 1028 и 1042 годами нашей эры (после чего Сомешвара напал на малва). Они полагают, что Бходжа мог использовать это время, чтобы начать экспедицию против Гангейи.[7][8]

Как суверенный

В более поздний период своего правления Гангея добился военных успехов на своих восточных и северных рубежах. В надписи на камне Пьяван 1037-38 гг. Н. Э. Гангейадева принимает императорские титулы. Парамабхаттарака Махараджадхираджа Парамешвара. Он также принял знаменитый исторический титул Викрамадитья. Персидский писатель Аль-Бируни упоминает его как правителя страны Дахала и называет его столицу «Тиаури» (Трипури).[9]

Восточный поход

Гангейадева вторглась в Уткала регион на востоке, где он, как говорят, «поднял свою руку как столп победы» на восточном побережье. В этой кампании ему, вероятно, помогали представители династии. Филиал Ратнапура, чей правитель Камалараджа, как говорят, победил правителя Уткалы. Поверженный правитель, вероятно, был Бхаумакара король Шубхакара II.[1]

Записи Калачури утверждают, что Гангейадева также победил правителя Дакшина Косала область, край. Побежденным королем, вероятно, был Яяти II из Сомавамши династия. Однако Яяти также утверждает, что победил царя Чеди и опустошил его страну Дахала. Таким образом, похоже, что ни одна из сторон не одержала решающей победы в этой войне.[1]

Сын Гангейадевы Карна принял титул Три-Калингадхипати ("Повелитель трех Калингас") в надписи, выпущенной через год после смерти Гангейядевы. Возможно, что Карна унаследовал этот титул от своего отца, который, возможно, принял его после своей успешной кампании на востоке (то есть в регионе Калинга).[9]

Северные завоевания

По отрывочному Chandela надпись обнаружена в Махоба, Бходжа и «Калачури-Чандра» поклонялись королю Чанделы Видьядхара как испуганные ученики. Историки отождествляют «Калачури-Чандра» (буквально «Луна Калачури») с Гангейадевой. Согласно одной из теорий, Бходжа с помощью Гангейадевы вторгся в царство Чанделы, но Видьядхара заставил их отступить. Однако некоторые ученые, такие как К. М. Мунши считают, что надпись Махоба - просто хвастливое преувеличение.[10]

Позже Гангейадева расширил свое царство на севере, так как чанделы были ослаблены Газневид вторжения.[11] Похоже, он добился значительных успехов в битвах с Chandelas, поскольку даже записи Chandela описывают его как джита-вишва («покоритель мира»).[11] Фрагментарный Махоба надпись Chandelas утверждает, что их король Виджаяпала сломил гордость Гангейядевы в битве.[12]

Гангейадева, кажется, расширил свой контроль над священными городами Праяга и Варанаси, в Ганга-Ямуна Долина. Согласно записям Калачури, он умер в Праяге.[9] Записи мусульманского летописца Байки указывают на то, что Варанаси находился под контролем Гангейядевы в 1033-1034 годах нашей эры.[13] Варанаси ранее находился под властью Палы, по крайней мере, до 1016 г. н.э. (каменная надпись Сарнатха из Махипала датируется этим годом). Согласно мусульманской хронике, когда Ахмад Ниялтигин (Газневидский губернатор Пенджаб) вторглись в Варанаси в 1033 году нашей эры, город находился под властью Ганги (то есть Гангейа-дева). Газневиды грабили город до полудня, а затем отступили, вероятно, при приближении армии Калачури.[14]

Надписи Калачури также приписывают Гангейядеве успешные кампании в Анга и Кира.[11] Анга находилась под властью Палас. Кира (или Кара) отождествляется с Долина Кангра.[9] Долина Кангра принадлежала Газневидам, и заявление Калачури об успехе в Кире, по-видимому, является отсылкой к отражению Гангейадевой атаки Газневидов.[15]

Колофон Рамаяна в рукописи указано, что она была скопирована в Тирхут (в настоящее время Бихар), во времена правления Гангеядевы. Рукопись описывает короля как Гаруда-дхваджа, эпитет, который, кажется, предполагает, что король был приверженцем бога Вишну, чей вахана это мифическая птица Гаруда. Английский ученый Сесил Бендалл неправильно прочитал термин как гауда-дхваджа, на основании чего некоторые ученые, такие как Р. К. Маджумдар ошибочно предположили, что этот эпитет указывает на завоевание королем Калачури Гаудский район в настоящее время Бенгалия. Историк В. В. Мираши предполагает, что упомянутый в колофоне Гангейадева вовсе не был царем Калачури: он принадлежал к Раштракутинский филиал. [16]

В последние дни

Гангейадева установила шивалинга в Пьяване, что предполагает, что он был Шиваит.[17]

В записях Калачури говорится, что Гангейадева достигла спасения при Акшаявата (священное баньяновое дерево) в Праяга.[11] Говорят, что его сто жен совершили самоубийство через жертвоприношение на его погребальном костре.[18] Ему наследовал его сын Лакшмикарна (псевдоним Карна).[9] Надпись Карны 1042 г. н.э. Варанаси, выпущенная по случаю первого ежегодного праздника его отца. шраддха (ритуал годовщины смерти) предполагает, что Гангейядева умерла 22 января 1041 г. н.э.[17]

Чеканка

Статуя Гангейядевы (около 1015-1041 гг.) И его преемников до 1211 г. империи Калачури (Хайхая или Чеди) (столица: Трипури) в центральной Индии (Раджастхан, Мадхья-Прадеш). Измерение: 19 мм Масса: 3,84 г Материал: Золото Ред .:В надписи указано имя государя. Аверс: Лакшми, богиня удачи, сидит. У нее четыре руки.

Гангейадева выпустил монеты с изображением его имени на одной стороне и фигурой богини. Лакшми с другой стороны. Этому дизайну подражали несколько династий Северной Индии.[17]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е В. В. Мираши 1957 г., п. 489.
  2. ^ а б Кришна Нараин Сет 1978, п. 170.
  3. ^ Кришна Нараин Сет 1978С. 144-145.
  4. ^ а б Кришна Нараин Сет 1978С. 168-169.
  5. ^ Махеш Сингх 1984, п. 64.
  6. ^ Махеш Сингх 1984, п. 65.
  7. ^ Кришна Нараин Сет 1978, п. 171.
  8. ^ Махеш Сингх 1984, п. 66.
  9. ^ а б c d е В. В. Мираши 1957 г., п. 490.
  10. ^ Махеш Сингх 1984, п. 69.
  11. ^ а б c d Р. К. Дикшит 1976 г., п. 98.
  12. ^ Сисиркумар Митра 1977, п. 88.
  13. ^ Р. К. Дикшит 1976 г., п. 99.
  14. ^ Р. К. Дикшит 1976 г., п. 100.
  15. ^ Гурчарн Сингх Сандху 2003, п. 203.
  16. ^ В. В. Мираши 1961 г., п. 83.
  17. ^ а б c В. В. Мираши 1957 г., п. 491.
  18. ^ Р. К. Шарма 1980, п. 24.

Библиография