WikiDer > Ганджуранская церковь

Ganjuran Church

Ганджуранская церковь
Церковь Святого Сердца Иисуса
Герея Хати Кудус Йесус
Герея Гянджуран
Внешний вид Ганджуранской церкви (1) .JPG
Внешний вид церкви, спереди
7 ° 55′35,69 ″ ю.ш. 110 ° 19′8,38 ″ в.д. / 7.9265806 ° ю.ш.110.3189944 ° в. / -7.9265806; 110.3189944Координаты: 7 ° 55′35,69 ″ ю.ш. 110 ° 19′8,38 ″ в.д. / 7.9265806 ° ю.ш.110.3189944 ° в. / -7.9265806; 110.3189944
Место расположенияГанджуран, Бантул
СтранаИндонезия
НоминалРимский католик
Членство8,000 (2011)
История
Положение делПриходская церковь
Основан16 апреля 1924 г. (1924-04-16)
Учредитель (и)Семья Шмутцер
ПреданностьСвященное Сердце Иисуса
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Архитектурный типЯванский
Европейский
Характеристики
Количество шпили1
Администрация
ПриходГанджуран
АрхиепископияСемаранг

В Церковь Святого Сердца Иисуса (индонезийский: Герея Хати Кудус Йесус), также известный как Гянджуранская церковь (индонезийский: Герея Гянджуран), это Римский католик церковь, расположенная в Гянджуране, Бантул, Ява, Индонезия. Это самая старая церковь в своем административное правление.[1]

Церковь была основана 16 апреля 1924 года семьей Шмутцеров, владевшей сахарным заводом в этом районе. Из 25 католиков в этом районе в 1922 году община расширилась до 8000 в 2011 году. Здание претерпело множество изменений, в том числе реконструкцию после Джокьякартское землетрясение 2006 г.. Было сделано много критических комментариев по поводу его Яванский дизайн, и церковь продолжает включать Яванская культура в его литургии.

Описание

Ганджуранская церковь находится в Ганджуране, Бамбанглипуро, Бантул, В 17 км к югу от Джокьякарта. Он построен на 2,5 га (6,2 акра) земли и помимо церкви имеет парковку, храм (Candi), резиденции пасторов и другие хозяйственные постройки. По состоянию на 2011 г., его общая конгрегация составляет 8000 человек, состоящих в основном из фермеров, торговцев и рабочих.[2]

Главное церковное здание - это джогло и украшен 600 квадратных метров (6500 квадратных футов) традиционной яванской резьбы, включая параллелограммы, известные как ваджикан и деревянные ананасы.[1][3] На алтаре изображены ангелы, одетые как орангутанг символы.[4] Из-за этой архитектуры голландский ученый из Индонезии М. К. Риклефс описал церковь в Ганджуране как, возможно, одно из самых драматических проявлений приспособлений католической церкви к Яванская культура,[5] в то время как ученые Ян С. Аритонанг и Карел А. Стинбринк описали церковь как «самое впечатляющее произведение ... искусства коренных народов, руководствуясь европейскими традициями».[6]

История

Земля, на которой сейчас расположена Ганджуранская церковь, когда-то была частью сахарного завода, которым управляли голландские братья Йозеф и Юлиус Шмутцеры. В 1912 году они начали отстаивать права рабочих, изложенные в энциклика Rerum novarum;[2] Затем они начали работать над созданием учебных заведений на земле: в 1919 году открылись семь школ для мальчиков и в 1920 году открылась школа для девочек.[7] Они также пропагандировали католицизм среди своих сотрудников.[6] На выручку своего завода Шмутцеры основали больницу Святой Елизаветы в Ганджуране, сначала как клинику.[8] Они также основали Onder de Bogen (ныне Больница Панти Рапих) в собственно Джокьякарте.[7] Святой Елизаветой теперь управляет Орден Карола Борромея.[8]

Также в 1920 году пр. ван Дриш, член Общество Иисуса который преподавал в колледже Ксавериуса в Muntilan, начал проповедовать и работать над созданием католической общины в этом районе. К 1922 г. здесь насчитывалось 22 коренных Яванский Католики, число которых быстро увеличивалось.[9] 16 апреля 1924 года Шмутцеры основали на своей территории церковь, первым пастором которой стал ван Дриш.[10] Резьба и другие грани были выполнены яванским скульптором по имени Ико.[6]

Изображение Иисуса как Яванский король

Три года спустя община начала строительство 10-метрового (33 фута) храма. Храм в индуистском стиле (Candi), похожий на Храм Прамбанан;[7][11] Ико установил статуи Мэри и Иисус как яванские королевские особы и учителя, которые были украшены батик мотивы.[6] Камни были сняты со склонов Гора Мерапи на север, а вход был направлен на южное море; эта ориентация отражала яванскую веру в гармонию между севером и югом.[12] Храм был освящен 11 февраля 1930 г. Епископ Батавии Антониус ван Велсен.[10]

Ван Дриш умер в 1934 году.[13] и был заменен отцом-иезуитом Альбертус Соегиджапраната как пастор;[10] Соэджиджапраната одновременно служил пастором Ганджурана и Бинтарана. В этом году община насчитывала 1350 человек.[8] В том же году Шмутцеры вернулись в Нидерланды. Вовремя Индонезийская национальная революция сахарный завод был снесен, но школы, церковь и больница уцелели. В 1947 году о. Юстинус Дармохувоно стал пастором, проработавшим до 1950 года.[10]

В 1981 году при Сурёсудармо были расширены помещения для пасторов.[10] и семь лет спустя при о. Грегориуса Утомо, церковь начала подчеркивать свое яванское влияние. В 1990 г. Федерация конференций азиатских епископов провела конференцию по вопросам сельского хозяйства и фермеров. С 1995 года церковь сосредоточила свое внимание на своем храме и за счет пожертвований добавила рельефы с изображением пятнадцати Станции Креста;[14] Рельефы изначально планировались Шмутцерами.[4] После того, как старая церковь была разрушена в Джокьякартское землетрясение 2006 г., церковь была перестроена в яванском стиле.[1] Стоимость реконструкции Rp 7 миллиардов (900 000 долларов США).[3]

Мероприятия в церкви включают регулярные Масса, экономические программы и празднование особых событий.[15] Литургия может быть в Яванский или индонезийская, а иногда и яванская одежда обязательна.[1] Также может быть гамелан музыка и Keroncong выступления.[3]

Галерея

  • Парадные ворота церкви

  • Интерьер церкви

  • Главный алтарь

  • Алтарь Санг Маха Прабу Йесус Кристус Пангеранинг Пара Бангса (Наш Господь Иисус Христос, Царь всех Наций)

  • Алтарь Дья Мария Ибу Ганджуран (Богоматерь, мать Ганджурана)

  • Индуистский-стайл храма при церкви, главной святыне Святого Сердца.

  • Яванский ангел на чугунной двери храма

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Susanto 2012, Распространение духа.
  2. ^ а б Утомо 2011, п. 2.
  3. ^ а б c Susanto 2009, празднование Пасхи.
  4. ^ а б Риклефс 2007, п. 122.
  5. ^ Риклефс 2007, п. 121.
  6. ^ а б c d Аритонанг и Стинбринк, 2008 г., п. 927.
  7. ^ а б c Утомо 2011, п. 3.
  8. ^ а б c Субанар 2003, п. 109.
  9. ^ Субанар 2003, п. 110.
  10. ^ а б c d е Утомо 2011, п. 4.
  11. ^ Аритонанг и Стинбринк, 2008 г., п. 929.
  12. ^ Субанар 2003С. 112–113.
  13. ^ Субанар 2003, п. 108.
  14. ^ Утомо 2011, п. 5–7.
  15. ^ Утомо 2011, п. 8–13.

Источники

  • Aritonang, Jan S .; Стинбринк, Карел А., ред. (2008). История христианства в Индонезии. Исследования в христианской миссии. 35. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-17026-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Риклефс, Мерл Кальвин (2007). Поляризационное яванское общество: исламские и другие взгляды, ок. 1830-1930 гг.. Лейден: KITLV Press. ISBN 978-9971-69-346-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Субанар, Г. Буди (2003). Soegija, Si Anak Bethleham van Java [Соэгиджа, сын яванского Вифлеема] (на индонезийском). Джокьякарта: Канисиус. ISBN 978-979-21-0727-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сусанто, Сламет (7 апреля 2009 г.). «Празднование Пасхи в яванском стиле в Ганджуране». The Jakarta Post. Архивировано из оригинал 4 июля 2012 г.. Получено 4 июля 2012.
  • Сусанто, Сламет (30 марта 2012 г.). «Распространение духа обмена». The Jakarta Post. Архивировано из оригинал 4 июля 2012 г.. Получено 4 июля 2012.
  • Утомо, Грегориус (2011). Церковь Святого Сердца Иисуса в Ганджуране. Джокьякарта: Унггул Джая. ISBN 978-979-16933-1-8.CS1 maint: ref = harv (связь)