WikiDer > Всеобщий еврейский трудовой союз

General Jewish Labour Bund
Эта статья о первоначальном еврейском лейбористском союзе в Российской империи. О других Общих еврейских трудовых объединениях см. Всеобщий еврейский лейбористский союз (значения).
Всеобщий еврейский трудовой союз в Литве, Польше и России

אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע, פּױלן און רוסלאַנד
Основан1897
Растворенный1921
Идеология
Политическая позицияЛевое крыло
Часть серия на
Еврейский трудовой союз
Митинг Еврейского Бунда, 1917 г.
1890-е годы до Первой мировой войны
Межвоенные годы и Вторая мировая война
После 1945 г.
ветви
Люди
Нажмите
Ассоциированные организации
Сплинтерные группы
Коммунистический Бунд
Категории

В Всеобщий еврейский трудовой союз в Литве, Польше и России (идиш: אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע, פּױלן און רוסלאַנד‎,[1] algemeyner yidisher arbeter-bund in lite, poyln un rusland), обычно называемый Дамба (идиш: בונד, Родственные Немецкий: Бунд, смысл федерация или же союз) или Еврейский трудовой союз, был светский еврей социалист партия, первоначально сформированная в Российская империя и действовал в период с 1897 по 1920 год. В 1917 году польская часть Бунда, которая относилась к тем временам, когда Польша была российской территорией, отделилась от Русского Бунда и создала новый Польский Всеобщий еврейский трудовой союз который продолжал действовать в Польше в годы между двумя мировыми войнами. Фракция большинства Русского Бунда была распущена в 1921 году и включена в Коммунистическую партию. Остальные остатки Бунда пережили в разных странах. Член Бунда назывался Бундист.

Основание

«Всеобщий еврейский трудовой союз в России и Польше» был основан в г. Вильно 7 октября 1897 г.[2][3] Название было вдохновлено Всеобщая ассоциация немецких рабочих.[4] Бунд стремился объединить всех еврейских рабочих в Российская империя в единый социалист партии, а также вступить в союз с более широким русским социал-демократический движение для достижения демократичный и социалист Россия. В Российская империя затем включены Литва, Латвия, Беларусь, Украина и большая часть современных Польша, районы, где тогда проживало большинство евреев мира.[5] Они надеялись, что евреи станут законным меньшинством в России. Из всех еврейских политических партий того времени Бунд был наиболее прогрессивным в отношении гендерное равенство, при этом женщины составляют более одной трети всех членов.[6]

Бунд активно выступал против антисемитизма. Он защищал гражданские и культурные права евреев и отвергал ассимиляцию. Однако активному продвижению интересов еврейской общины и поддержке концепции еврейского национального единства (клал исраэль) помешал социалистический универсализм Бунда. Бунд избегал любой автоматической солидарности с евреями среднего и высшего классов и вообще отвергал политическое сотрудничество с еврейскими группами, придерживавшимися религиозных, сионистских или консервативных взглядов. Даже гимн Бунда, известный как «Клятва» (ди швуе на идиш), написанный в 1902 году Ш. Ан-ски, не содержал явного упоминания евреев или еврейских страданий.[7]

В основе видения будущего Бунда лежала идея об отсутствии противоречий между национальным аспектом, с одной стороны, и социалистическим аспектом, с другой, как строго светская организация, Бунд отказался от Святая Земля и священный язык (иврит) и решил говорить на идиш.[8]

После ареста Кремера и Коссовского появилось новое партийное руководство. Был создан новый центральный комитет под руководством Довида Каца (Тараса).[9] Другими ключевыми фигурами в новом партийном руководстве были Леон Гольдман, Павел (Пини) Розенталь и Зельдов (Неманский).[9] 2-я конференция Бунда состоялась в сентябре 1898 года.[9] Третья конференция Бунда прошла в г. Ковно в декабре 1899 г.[9][10] Джон Милль вернулся из ссылки, чтобы принять участие в конференции, на которой мы утверждали, что Бунд должен защищать национальные права евреев. Однако линия Милля не нашла поддержки у других делегатов конференции.[9] Третья конференция подтвердила, что Бунд борется только за гражданские, а не национальные права.[9]

В 1901 году к названию партии было добавлено слово «Литва».[4][11]

Количество членов Бунда выросло до 900 человек. Лодзь и 1200 дюймов Варшава осенью 1904 г.[12]

В период 1903–1904 гг. На Бунд сильно повлияли Царский государственные репрессии. С июня 1903 г. по июль 1904 г. было арестовано и заключено в тюрьму 4467 бундовцев.[13]

В первые годы своего существования Бунд добился замечательных успехов, собрав около 30 000 членов в 1903 году и около 40 000 сторонников в 1906 году, что сделало его крупнейшей социалистической группой в мире. Российская империя.[7]

В составе российской социал-демократии

Учитывая светские и социалистические взгляды Бунда, он выступал против того, что он считал реакционным характером традиционной еврейской жизни в России. Создано до Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП),[14] Бунд был одним из основателей коллектива РСДРП. первый съезд в Минске в марте 1898 г.[15][16] Трое из девяти делегатов Минского съезда были из Бунда, а один из трех членов первого ЦК РСДРП был бундовцем.[17] В течение следующих 5 лет Бунд был признан единственным представителем еврейских рабочих в РСДРП, хотя многие русские социалисты еврейского происхождения, особенно за пределами Черта оседлости, вступил в РСДРП напрямую.

В РСДРП второй съезд в Брюссель и Лондон в августе 1903 г.,[18] автономное положение Бунда в РСДРП было отвергнуто[19] под давлением Большевики и представители Бунда покинули Конгресс, что стало первым из многих расколов в российском социал-демократическом движении в ближайшие годы.[20][21] Пятеро представителей Бунда на этом съезде были Владимир Коссовский, Аркадий Кремер, Михаил Либер, Владимир Медем и Ной Портной.[22]

В этот период два профсоюза, Союз производителей щетины (Bersther-Bund) и Союз кожевников (Гарбер-Бунд), входили в Бунд.[23] В своем отчете съезду Российской социал-демократической рабочей партии 1903 года Бунд утверждал, что Вильно (Свентяны, так далее.), Ковно (Поневеж, Вилкомир, Шавли, Оникшты, Keydany, Яново, Шаты, Утена...), Гродно (Картуз-Береза, так далее.), Белосток, Двинск (Режица ...), Минске (Борисов, Пинск, Мозырь, Бобруйск, Паричи [RU] ...), Витебск (Бешанковичи, Лиозна, Ляды ...), Варшава, Лодзь, Siedlec[необходимо разрешение неоднозначности], Плоцк, Сувалки, Мариамполь, Гомель (Добряныка, Вьетка ...), Могилев (Шклов, Орша, Быхов, Копысь ...), Житомир, Бердичев, Одесса, Нежин, Белая Церковь, Подольская губерния (Винница, Брацлав, Тульчина, Немиров), Луцк, Волынская губерния, а также районы Союза производителей щетины; Невель, Креславка, Вилковышки, Кальвария[необходимо разрешение неоднозначности], Владиславово[необходимо разрешение неоднозначности], Вержболово, Выстинец, Междуречье, Тростян, Knyszyn, и районы Союза кожевников; Сморгонь, Ошмяны, Крынки, Заблудово, Шишловичи [RU], так далее..[24]

Согласно отчету Владимира Акимова об истории социал-демократии 1897-1903 годов, было 14 местных комитетов Бунда - Варшава, Лодзь, Белосток, Гродно, Вильно, Двиснк, Ковно, Витебск, Минске, Гомель, Могилев, Бердичев, Житомир, Рига. По словам Акимова, в местных комитетах было шесть типов советов; торговые советы (Фахое сходки), революционные группы, советы пропаганды, советы интеллигенции, дискуссионные группы интеллигенции и агитаторские советы. Союз производителей щетины и Союз кожевников имели статус комитета. У Бунда были организации, которые не были полноценными комитетами в Пинск, Sedlice[необходимо разрешение неоднозначности], Петроков, Плоцк, Брест-Литовск, Вилкомир, Прилуки, Режица, Киев, Одесса, Бобруйск, и многие городки поменьше.[25]

4-я конференция

4-я конференция Бунда прошла в г. Белосток в апреле 1901 г.[9] Главной темой дебатов 4-й конференции Бунда было расширение Бунда на Украину и построение союзов с существующими там еврейскими рабочими группами.[26] Четвертая конференция полностью изменила линию третьей конференции и приняла линию требований еврейской национальной автономии.[9]

5-я конференция

Пятая конференция Бунда собралась в Цюрих в июне 1903 г.[27][28] В мероприятии приняли участие 30 делегатов, представляющих основные городские отделения партии и Иностранного комитета. В дебатах доминировали два вопроса; Предстоящий съезд РСДРП и национальный вопрос. В ходе дискуссий произошел раскол между старшей гвардией Иностранного комитета (Косовский, Кремер и Джон (Йосеф) Милл) и молодое поколение, представленное Медемом, Либер и Рафаэль Абрамович. Младшая группа хотела подчеркнуть еврейский национальный характер партии. Никакого компромисса достичь не удалось, не было принято резолюции по национальному вопросу.[29]

Революция 1905 года и ее последствия

Члены Бунда с телами своих товарищей, убитых во время Одесский погром в 1905 г.

В феврале 1905 г. решением VI бундовской конференции, состоявшейся в г. Двинск, Польский районный комитет (идиш: פוילישן ראיאן-קאמיטעט) Был сформирован; собирая местные отделения партии в районах Конгресс Польша (охватывает 10 провинций, но не включая два основных центра бундовской деятельности в Польше: города Варшава и Лодзь).[30][31][32][33]

На польских территориях Российской империи Бунд был ведущей силой в Революция 1905 года. В то время организация, вероятно, достигла пика своего влияния. Он призвал к повышению уровня жизни, более демократической политической системе и обеспечению равных прав для евреев.[7] По крайней мере, на ранних этапах первой русской революции вооруженные группы «Бунда» были, вероятно, самой сильной революционной силой в Западной России.[34] В последующие годы Бунд пришел в упадок. Партия пыталась сосредоточиться на трудовой активности около 1909–1910 годов и возглавила забастовки в десяти городах. Забастовки привели к усилению негативной реакции партии, и по состоянию на 1910 г. легальные профсоюзы бундовцев существовали только в четырех городах. Белосток, Вильнюс, Рига и Лодзь. Всего в профсоюзах бундовцев было около 1500 человек. Во время восьмой партийной конференции было представлено только девять местных отделений (Рига, Вильнюс, Белосток, Лодзь, Бобруйск, Пинск, Варшава, Гродно и Двинск) с общим количеством участников 609 человек (из них 404 активных).[35]

Бунд формально вернулся в РСДРП, когда вся его фракция воссоединилась на Четвертый (Объединительный) Конгресс в Стокгольм в апреле 1906 г. при поддержке Меньшевики,[20] но РСДРП оставалась раздробленной по идеологическому и этническому признаку. Бунд в целом встал на сторону партии. Меньшевик фракция во главе с Юлий Мартов и против Большевик фракция во главе с Владимир Ленин во время фракционной борьбы накануне Русская революция 1917 года.[20]

7-я конференция Бунда прошла в г. Лемберг (Галиция) 28 августа - 8 сентября 1906 г.[36] Главной темой дискуссии стали отношения с Российской социал-демократической рабочей партией.[36] В то время Бунд насчитывал 33 890 членов и 274 действующие местные организации.[36]

После окончательного раскола РСДРП в 1912 году Бунд стал федеративной частью Российская социал-демократическая рабочая партия (меньшевик) (к этому времени меньшевики приняли идею федеративной партийной организации).[37]

Парламентское представительство

На 1906 г. Выборы в первую Думу, Бунд заключил предвыборное соглашение с Партией трудящихся Литвы (Трудовики), что привело к избранию в Думу двух (по всей видимости, небундовских) кандидатов, поддерживаемых Бундом: Dr. Шмарьягу Левин для Виленской губернии и Леон Брамсон для Ковенской губернии. Всего в Думе было двенадцать еврейских депутатов, из них трое во Второй Думе (с февраля 1907 года по июнь 1907 года), два в Третьей Думе (1907–1912) и снова три в четвертой Думе, избранной в 1912 году. они были связаны с Бундом.[38]

Политическое мировоззрение

В конце концов Бунд решительно выступил против Сионизм,[39] утверждая, что эмиграция в Палестина была формой эскапизм. Бунд не выступал за сепаратизм. Вместо этого он сосредоточился на культуре, а не на государстве или месте, как связующем звене Еврейский «национализм». В этом они широко заимствовали Австро-марксистский школы, что еще больше оттолкнуло большевиков и Ленина. Бунд также пропагандировал использование идиш как еврейский национальный язык и до некоторой степени выступал против сионистского проекта возрождения иврит.[40][41]

Бунд привлекал новообращенных в основном среди еврейских ремесленников и рабочих, но также и среди растущего числа евреев. интеллигенция. Он возглавил собственное профсоюзное движение. Он присоединился к Поалей-Цион (Лейбористские сионисты) и другие группы для создания организаций самообороны для защиты еврейских общин от погромы и правительственные войска. Вовремя Русская революция 1905 года Бунд возглавлял революционное движение в еврейских городах, особенно в Беларусь и Украина.

Деятельность за рубежом

Менее чем через год после основания партии в г. Женева. Также в тот же промежуток времени бундовские группы начали формироваться на международном уровне. Однако Бунд не устроил мировой партии (как это сделал Поалей-Цион). Напротив, Бунд утверждал, что это партия действий внутри Российской империи. Заграничные бундовские группы в партийные структуры не входили. В 1902 г. была основана Объединенная организация рабочих союзов и групп поддержки Заграничного Бунда. Группы, входящие в Объединенную организацию, сыграли важную роль в сборе средств для партии.[42]

Между 1901–1903 гг. Иностранный комитет располагался в г. Лондон.[42]

Объединенная организация, Иностранный комитет, а также Союз русских социал-демократов за рубежом были распущены во время Русская революция 1917 года.[42]

Отделение Польского Бунда

Когда Польша попала под немецкую оккупацию в 1914 году, контакты между бундовцами в Польше и партийным центром в Санкт-Петербург стало сложно. В ноябре 1914 года ЦК Бунда назначил отдельный Комитет организаций Бунда в Польше, чтобы руководить партией в Польше.[43] Теоретически бундовцы в Польше и России были членами одной партии, но на практике польские бундовцы действовали как отдельная партия.[44] В декабре 1917 г. раскол был официально оформлен, когда польские бундовцы провели тайный митинг в г. Люблин и воссоздали себя как отдельная политическая партия.[45]

Революции 1917 года

Бундовская демонстрация, 1917 г.
Висящий предвыборный плакат Общего еврейского трудового союза. Киев, 1917. Рубрика: «Где мы живем, там наша страна!» Внутри фрейма: «Список для голосования 9, Бунд». Внизу: «Демократическая республика! Полные национальные и политические права для евреев!»

Бунд был единственной еврейской партией, которая работала в Советы.[46] Как и другие социалистические партии в России, Бунд приветствовал Февральская революция 1917 г., но не поддерживал Октябрьская революция в котором большевики захватили власть. Подобно меньшевикам и другим небольшевистским партиям, Бунд призывал к созыву Учредительное собрание России давно востребован всеми социал-демократическими фракциями.[47] Ключевой лидер Бунда в Петроград в эти месяцы было Михаил Либер, которого Ленин должен был резко осудить. С Гражданская война в России и рост антисемитских погромов со стороны националистов и Белые, Бунд был вынужден признать Советский правительство и его боевики сражались в Красная армия в большом количестве.

Во время потрясений 1917 года президентом Бунда был избран Михаил Либер.[48]

X конференция Бунда проходила в Петрограде 14-17 апреля 1917 года.[49] Это была первая конференция Бунда, которая проводилась открыто внутри России.[49] 63 делегата имели решающее право голоса на конференции, 20 - совещательные голоса.[49] Исайя Эйзенштадт (Юдин), А. Вайнстхайн (Рахмиэль), Марк Либер, Хенрик Эрлих и Моисей Рафес были делегатами ЦК на конференции.[49] В Союзе кустарников было два делегата. Остальные делегаты с решающим голосом представляли 37 городов по всей стране - по три делегата от каждого Витебск, Минске, Могилев, Киев, Харьков, Петроград (включая Макс Вайнрайх), Москва (включая Александр Золотарев), Екатеринослав, по два делегата от каждого Одесса, Бердичев, Гомель, Кременчуг, Нижний Новгород и по одному делегату от каждого Слуцк, Бобруйск, Городок[необходимо разрешение неоднозначности], Невель, Полоцк, Смоленск, Житомир, Мариуполь, Бахмут, Александровск[необходимо разрешение неоднозначности], Симферополь, Ростов-на-Дону, Казань, Тамбов, Самара, Баку, Томск/Новониколаевск, Саратов, Уфа, Новомосковск, Богородск, Воронеж и Ровно.[49]

В мае 1917 года был сформирован новый Центральный комитет Бунда, в который вошли Гольдман, Эрлих, Медем и Иеремия Вайнштейн. Один из членов ЦК, Медем, находился в то время в Польше и не мог поехать в Санкт-Петербург для встречи с остальными членами Комитета.[50]

Четыре бюро Бунда были представлены в качестве таковых среди 60 делегатов майского собрания 1918 г. Меньшевик Партийная конференция: Московская (Абрамович), Северная (Эрлих), Западные (Гольдштейн, Меламед) и оккупированные земли (Айзенштадт).[51]

Политические изменения во время русской революции привели к расколу Бунда. В Украине отделения Бунда в городах вроде Бобруйск,[требуется разъяснение] Екатеринбург[требуется разъяснение] и Одесса сформировали «левые группы Бунда» в конце 1918 года. В феврале 1919 года эти группы (представлявшие большинство в Бунде на Украине) приняли название Коммунистический Бунд (Комбунд), воссоздавая себя в качестве независимой партии. Моисей Рафес, который был ведущей фигурой Бунда в Украине, стал лидером украинского Комбунд.[52][53][54] Коммунистический Бунд поддерживал Советский сторона в Гражданская война в России.[55][56] Другие члены Бунда (представлявшие меньшинство в Бунде на Украине) в конце 1918 года образовали Социал-демократический Бунд (Бунд СД). Лидеры Украинского социал-демократического союза - Sore Fox, А. Литвак, Давид Петровский (Липец) открыто выступал против коммунистической идеологии и политики конфискации собственности, узурпации политической власти, арестов и преследований политических оппонентов.[57]

У Бунда также были выборные должностные лица на местном уровне. В 1917 г. Октябрьская революция и Гражданская война в России, мэр преимущественно еврейского украинского города Бердичев (53 728 жителей, 80% из которых были евреями по переписи 1897 года) был бундовцем, Давид Петровский (Липец).[58]

11-я конференция Бунда

XI конференция Бунда проходила в Минске 16-22 марта 1919 года с участием делегатов из Великороссии, Белоруссии, Украины, Латвии и Литвы.[59] Конференция ознаменовалась резким расколом в партии, при этом сектор Бунда увеличивался вместе с большевиками.[59] Было 48 делегатов с правом решающего голоса и 19 с правом совещательного голоса.[59] Решающим голосом делегаты представляли Минск 5 делегатов, Вильно 5, Гомель 5, Барановичи 4, Бобруйск 2, Киев 2, Екатеринослав 2, Клецк 2, Несвиж 2 и по одному из Харькова, Риги, Москвы, Могилёв, Конотоп, Куренец, Городок, Шклов, Уфа/Самара, Смоленск, Речица, Пенза, Игумен, Мозырь, Пуховичи, Ивенец, Воронеж, Витебск и Двинск.[59]

В латвии

Первые местные организации Бунда в Губернаторство Ливония была основана в 1900 году в Даугавпилс а в 1902 г. Рига. Осенью 1904 года Рижский комитет Латвийской социал-демократической рабочей партии и Рижский комитет Бунда подписали договор о сотрудничестве и основали Рижский федеративный комитет. Основными связями были инженер Янис Озолс («Зарс») и железнодорожник Самуил Клеванский («Максим»). Бунд действовал во время русской революции 1905 года, организовывая демонстрации и боевые действия.[60]

В декабре 1918 года Латвийский райком Бунда начал издавать газету. Ундзер Цайт ('Наше время').[61] Когда Латвия провозгласила независимость, Бунд придерживался позиции, согласно которой независимость Латвии должна быть лишь временным решением и что этот регион в конечном итоге должен стать частью демократической социалистической России.[61] Бунд получил два места в Народный Совет Латвиив лице А. Шермана и М. Папермейстера.[61] Более того, партия получила четыре места во временном городском совете Рига.[61]

В 1919 г. отдельный Партия Латвийского Бунда был сформирован.[62]

Бунд и Центральная Рада Украины

После выпуска Первый Универсал Центральной Рады (Совета) УкраиныЮжное бюро Бунда выступило с заявлением, отвергающим объявление украинской автономии.[63] Бунд опасался, что меньшинства, такие как евреи, пострадают, если возникнет централизованное украинское государство.[64] Напротив, Бунд предложил Временному правительству России созвать всеукраинскую территориальную конференцию с участием представителей как Рады, так и неукраинских сил, чтобы установить автономную администрацию.[63]

Бунд и Белорусская Народная Республика

Бунд входил в число политических партий, участвовавших в Рада (Совет) Белорусская Народная Республикапровозгласившей независимость в 1918 г. на территориях, оккупированных Германская Императорская Армия.[65] На заседании Рады 24-25 марта 1918 г. Бунд выступал против провозглашения независимости от России.[66] Член Бунда Mojżesz Gutman стал Министр без портфеля в правительстве новосозданной республики и разработал проект ее конституции.[нужна цитата] Позже Бунд покинул государственные органы Белорусской Народной Республики.[нужна цитата]

Гомельская конференция

Остальной Бунд в России - 12-я конференция 12–19 апреля 1920 г. Гомель, где большинство приняло коммунистическую позицию, а правое меньшинство воссоздало себя в качестве отдельной партии ( Бунд (С.Д.).[67][68]

В четырнадцатом пункте постановления Гомеля «О настоящем положении и задачах нашей партии» говорилось, что

Обобщая опыт прошлого года, Двенадцатая конференция Бунда обнаруживает:

  1. что Бунд, в принципе, принял коммунистическую платформу после Одиннадцатой конференции,
  2. что Программа Коммунистической партии, которая также является программой Советского правительства, соответствует основной платформе Бунда,
  3. что «единый социалистический фронт» с принципиальными противниками Советской власти, разграничивающими пролетариат и его правительство, невозможен,
  4. что настал момент, когда Бунд может отказаться от своей официальной оппозиционной позиции и взять на себя ответственность за политику Советского правительства.[69]

В постановлении по организационным вопросам говорилось, что

Логическим следствием политической позиции, занятой Бундом, является его вступление в [Коммунистическую партию России] на тех же основаниях, что и членство Бунда в РСДРП. Конференция санкционировала ЦК. Бунда, чтобы обеспечить его, как важное условие, чтобы Бунд сохранял в РКП. статус автономной организации еврейского пролетариата.[69]

Роспуск Бунда в Литве

В Литве большинство членов Бунда стали коммунистами, и на конференции, состоявшейся в Каунас 18-19 апреля 1921 г. организация Бунда в Литве была объявлена ​​распущенной, и ее членов призвали присоединиться к Коммунистическая партия Литвы.[70] Антикоммунистическое меньшинство партии в Литве полностью отказалось от бундовской политики.[71]

Единство разговоров и роспуск

Эстер Фрумкин и Арон Исаакович (Рахмиэль) Вайнстейн были ключевыми лидерами коммунистического Бунда 1920-1921 годов.[72] Коммунистические органы Бунда, такие как Der Veker, нерегулярно выходили в Белоруссии.[73]

После Гомельской конференции состоялся процесс переговоров о слиянии Коммунистической партии и Коммунистического Бунда.[72][74] Как отмечалось выше, Коммунистический Бунд утверждал, что он должен быть включен в качестве автономной организации в Коммунистическую партию на тех же условиях, на которых Бунд присоединился к ней. Российская социал-демократическая рабочая партия в 1903 г.[74] Кроме того, Бунд потребовал создать комиссию для обсуждения условий слияния.[75] Коммунистическая партия удовлетворила эту просьбу, и была сформирована комиссия из 7 членов (3 представителя Коммунистической партии, 3 представителя Бунда и 1 представитель Коминтерна в качестве арбитра).[75] 6 мая 1920 г. Политбюро ЦК Коммунистической партии России (б) обсудило вопрос «Условия приема Бунда в члены РКП». и решил, что Каменев, Сталин и Преображенскому разрешить принять представителей Бунда и выслушать их предложения ».[69] Внутри Коммунистической партии ее еврейская секция (Евсекция) решительно выступал против Бунда и выступал против того, чтобы Бунд образовывал автономный орган внутри партии.[75]

9 июня 1920 г. коммунистическая фракция Фарейнихте партия объединилась в Коммунистический Бунд.[76]

В конце концов, арбитр Коминтерна в комиссии по объединению был убежден аргументацией Евсекции, и Коминтерн приказал Бунду самораспуститься.[75] На Чрезвычайной Всероссийской конференции бундовцев, состоявшейся в Минске 5 марта 1921 года, делегаты, представлявшие около 3000 членов партии, обсуждали вопрос о роспуске Коммунистического Бунда.[69][77][78] Vainsthein высказался за роспуск Коммунистического Бунда и слияние с Коммунистической партией.[79] Перель представлял точку зрения меньшинства, утверждая, что Бунд следует сохранить как отдельную партию.[79] 47 делегатов проголосовали против предложения Переля, 23 делегата воздержались при голосовании.[79] В апреле 1921 г. Коммунистический Интернационал призвал всех бундистов вступить в КПРФ.[72] Впоследствии Коммунистический Бунд был распущен.[79] В Белоруссии Коммунистическая партия (большевиков) Белоруссии согласился предоставить автоматическое членство в партии любому бандисту, который присоединился к партии, и один бандист был включен в Центральное бюро КП (б) Б, а два бандиста - в районные комитеты КП (б) Б.[78] Символично знаменуя собой слияние, 19 апреля 1921 года в Минском театре состоялась торжественная церемония передачи знамен КП (б) Б.[78] Der Veker стал органом Евсекция (Еврейская секция Коммунистической партии) в Белорусской ССР.[78] После роспуска их партии многие бывшие члены Коммунистического Бунда вступили в РКП (б) индивидуально.[80]

Наследие

Примерно в 1923 году остатки Бунда (СД) перестали действовать в Советской России.[68] Многие бывшие бундовцы, как и Михаил Либер и Давид Петровский, погиб во время сталинских чисток в 1930-е гг. Польские бундовцы продолжали свою деятельность до 1948 года. Во второй половине ХХ века бундовское наследие было представлено через Международный еврейский трудовой союз, федерация местных бундовских групп по всему миру.

В Западная Беларусь, районы, которые попали под власть Польши между двумя мировыми войнами, остатки Русского Бунда в конечном итоге слились в Польский Бунд, в то время как многие активисты предпочли присоединиться к Польская коммунистическая партия.

Бывшие бундовцы, ставшие высокопоставленными чиновниками в СССР

Бундовцы в Северной Америке

Смотрите также: Международный еврейский трудовой союз

Среди ссыльных бундовцев, продолжавших социалистическую политику в Америке, был Барух Чарни Владек (1886–1938), избран в Совет старейшин Нью-Йорка в качестве Социалистический в 1917 г., побежден в 1921 г., но переизбран в 1937 г. во вновь сформированный Городской совет Нью-Йорка работает на Американская лейбористская партия проездной билет. Он также был менеджером The Jewish Daily Forward с 1918 г. до его смерти.[82]

Мойше Льюис (1888–1950) был лидером бундовцев в своем польском (ныне Белорусский) родной город Свислош прежде чем он эмигрировал в Канада в 1922 г.[83] Он был отцом Дэвид Льюис (1909–1981), лидер Новая демократическая партия в Канаде.

Лидер американских лейбористов Дэвид Дубинский (1892–1982), хотя формально никогда не был членом партии, присоединился к профсоюзу пекарей, который контролировался Бундом, и был избран помощником секретаря в профсоюзе к 1906 году. Он перебрался в Соединенные Штаты в 1911 году. Позже он стал членом Социалистическая партия Америки, помог найти Американская лейбористская партия в 1936 г., а с 1932 по 1966 г. был руководителем Международный союз женщин-швейников.[84]

Между 1913 и 1917 годами, работая под именем Макс Гольдфарб, Давид Петровский (1886–1937) был членом ЦК Еврейская социалистическая федерация Америки, член Социалистическая партия Америки, и трудовой редактор Нападающий.

Сара Свебер (1875–1966) был активным членом общины эмигрантов Бунда и в возрасте девяноста лет принял участие в четвертом Всемирном конгрессе Бунда.[85]

Сноски

  1. ^ идиш: נ. אַ. בוכבינדער: די געשיכטע פֿון דער ייִדישער אַרבעטער־באַװעגונג אין רוסלאַנד. לױט ניט־געדרוקטע אַרכיװ־מאַטעריאַלן. טאַמאַר, 1931.‎
  2. ^ Хирш Абрамович; Ева Цейтлин Добкина; Дина Абрамович; Джеффри Шендлер; Дэвид Э. Фишман (1999). Профили затерянного мира: воспоминания о жизни евреев Восточной Европы до Второй мировой войны. Издательство Государственного университета Уэйна. п. 14. ISBN 978-0-8143-2784-5.
  3. ^ Трэн, С. Илан; Рыба, Рэйчел (27.02.2017). Essential Israel: Очерки 21 века. Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-02719-1.
  4. ^ а б Минцелес, Анри. Histoire générale du Bund: un mouvement révolutionnaire juif. Paris: Editions Austral, 1995. стр. 61
  5. ^ Тененбаум, Марсель (2016). О людях, монстрах и Мазель: выжившие после "окончательного решения" в Бельгии. ISBN 9781514475072. Получено 17 декабря 2019.
  6. ^ Шепард, Наоми (1994). Цена ниже рубинов: еврейские женщины как повстанцы и радикалы. Издательство Гарвардского университета. п. 139. ISBN 978-0-674-70411-4.
  7. ^ а б c Мендес, Филипп (30 ноября 2013 г.). "Взлет и падение еврейского лейбористского союза". jewishcurrents.org. Получено 17 января 2020.
  8. ^ TLV-01, фон (27.12.2017). "Der letzte Bundist". ха-Галиль (на немецком). Получено 2020-01-31.
  9. ^ а б c d е ж грамм час Джонатан Франкель (8 ноября 1984 г.). Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862-1917 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 219-220. ISBN 978-0-521-26919-3.
  10. ^ Еврейский трудовой союз: история в живописи, 1897-1957 гг.. Фарлаг Унсер Цайт. 1958. с. 7.
  11. ^ Циммерман, Джошуа Д. (2004). Поляки, евреи и национальная политика. Университет Висконсин Press. п.123.
  12. ^ Циммерман, Джошуа Д. (26 января 2004 г.). Поляки, евреи и национальная политика: Бунд и Польская социалистическая партия в поздней царской России, 1892–1914 гг.. Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-19463-5.
  13. ^ Минцелес, Анри. Histoire générale du Bund: un mouvement révolutionnaire juif. Paris: Editions Austral, 1995. стр. 119
  14. ^ Хильбреннер, Анке. "Jüdische Geschichte. Digitales Handbuch zur Geschichte und Kultur Russlands und Osteuropas" (PDF). epub.ub.uni-muenchen.de. Получено 20 декабря 2019.
  15. ^ Хрущев Никита Сергеевич; Хрущев, Сергей_ (2004). Воспоминания Никиты Хрущева: комиссара, 1918-1945 гг.. Penn State Press. ISBN 978-0-271-02332-8.
  16. ^ Сирутавчюс, Владас (2011). Прагматический альянс. Еврейско-литовское политическое сотрудничество в начале ХХ века. ISBN 9786155053177. Получено 20 декабря 2019.
  17. ^ Международный социализм. Взлет и падение Еврейского лейбористского союза
  18. ^ Хрущев Никита Сергеевич; Хрущев, Сергей_ (2004). Воспоминания Никиты Хрущева: комиссара, 1918-1945 гг.. Penn State Press. ISBN 978-0-271-02332-8.
  19. ^ Bhambra, Gurminder K .; Нараян, Джон (2016-10-26). Европейский космополитизм: колониальные истории и постколониальные общества. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-33572-6.
  20. ^ а б c Ангел Смит; Стефан Бергер (1999). Национализм, труд и этническая принадлежность: 1870–1939 гг.. Издательство Манчестерского университета. п. 150. ISBN 978-0-7190-5052-7.
  21. ^ Маллин, Ричард Джеймс (2010-06-08). Ленин и фракция "Искра" РСДРП: 1899-1903 гг. (докторская диссертация). Университет Сассекса.
  22. ^ Витал, Дэвид (2001). Отдельный народ: политическая история евреев в Европе, 1789–1939 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 944. ISBN 978-0-19-924681-6. Получено 2009-11-05.
  23. ^ Еврейские социальные исследования. 1968. с. 248.
  24. ^ Российская социал-демократическая рабочая партия. Съезд; Институт марксизма-ленинизма (Москва, Россия) (1959). Второй съезд РСДРП, июль-август 1903 года. Гос. изд-во полит. лит-ры. п. 507.
  25. ^ Владимир Акимов (1969). Владимир Акимов о дилеммах русского марксизма 1895–1903: Второй съезд Российской социал-демократической рабочей партии: краткая история социал-демократического движения в России. КУБОК Архив. п. 227. GGKEY: QTN35JK3C26.
  26. ^ Di Geshikhṭe Fun Bund. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 109.
  27. ^ "Отношения между еврейским Бундом и РСДРП 1897-1903 гг.". ora.ox.ac.uk. Получено 17 декабря 2019.
  28. ^ Франкель, Джонатан (1984-11-08). Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862-1917 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-26919-3.
  29. ^ Минцелес, Анри. Histoire générale du Bund: un mouvement révolutionnaire juif. Paris: Editions Austral, 1995. стр. 130
  30. ^ ח. ל פאָזנאַנסקי (1938). מעמואַרן פון אַ בונדיסט. п. 282.
  31. ^ Джошуа Д. Циммерман (2004). Поляки, евреи и национальная политика: Бунд и Польская социалистическая партия в поздней царской России, 1892-1914 гг.. Университет Висконсин Press. п. 317. ISBN 978-0-299-19460-4.
  32. ^ ספר צ׳נסטוחוב. Энциḳлопедях шел галуйот. 1967. с. 5.
  33. ^ Дойрес Бандистн. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 184.
  34. ^ Штраус, Герберт А. (06.09.2011). Австрия - Венгрия - Польша - Россия. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-088329-9.
  35. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, штат Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. С. 33–34.
  36. ^ а б c Di Geshikhṭe Fun Bund. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 361.
  37. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 35 год
  38. ^ Левин, Дов (2000). Литваки: краткая история евреев в Литве. Книги Бергана. п. 283. ISBN 978-1-57181-264-3. Получено 2009-11-07.
  39. ^ Уолтер Лакер (2003). История сионизма. ТаурисПарк Мягкие обложки. п. 273. ISBN 978-1-86064-932-5.
  40. ^ Дэвид Э. Фишман (2005). Расцвет современной идиш-культуры. Университет Питтсбурга Press. п. 49. ISBN 978-0-8229-4272-6.
  41. ^ Шрайбер, Мордехай; Schiff, Alvin I .; Кленицки, Леон (2003). Еврейская энциклопедия Шенгольда. Schreiber Pub. п. 56. ISBN 978-1-887563-77-2.
  42. ^ а б c Джейкобс, Джек Лестер. Еврейская политика в Восточной Европе: 100 лет Бунду. Бейзингсток: Palgrave, 2001. стр. 46–51.
  43. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 37
  44. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 52–53, 61.
  45. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 69–70.
  46. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 56
  47. ^ Роберт Пол Браудер; Александр Ф Керенский (1961). Временное правительство России, 1917 г .: Документы. Stanford University Press. п. 428. ISBN 978-0-8047-0023-8.
  48. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 59
  49. ^ а б c d е Di Geshikhṭe Fun Bund. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 92.
  50. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 61
  51. ^ Бровкин, Владимир. Н. (1991). Меньшевики после Октября: социалистическая оппозиция и подъем большевистской диктатуры. Итака: Издательство Корнельского университета. С. 201–204. ISBN 978-0-8014-9976-0. Получено 2009-11-10.
  52. ^ Нора Левин (1991-01-01). Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания. NYU Press. п. 61. ISBN 978-0-8147-5051-3.
  53. ^ Авраам Маламат; Хаим Х. Бен-Сассон (1976). История еврейского народа. Издательство Гарвардского университета. п.966. ISBN 978-0-674-39731-6.
  54. ^ Бенджамин Пинкус (26 января 1990). Евреи Советского Союза: история национального меньшинства. Издательство Кембриджского университета. п. 128. ISBN 978-0-521-38926-6.
  55. ^ Элизабет А. Вуд (2005). Исполнение правосудия: агитационные процессы в ранней советской России. Издательство Корнельского университета. п.261. ISBN 978-0-8014-4257-5.
  56. ^ Хаим Гилель Бен-Сассон (март 2007 г.). Geschichte des jüdischen Volkes: Von den Anfängen bis zur Gegenwart. Ч. Х. Бек. п. 1186. ISBN 978-3-406-55918-1.
  57. ^ Джошуа Мейерс, «Портрет перехода: от Бунда к большевизму в русской революции», Еврейские социальные исследования: история, культура, общество, н.в. 24, вып. 2 (зима 2019 г.): 107–134. Авторские права © 2019 Попечители Университета Индианы. DOI: 10.2979 / jewisocistud.24.2.09
  58. ^ Эттингер, Шмуэль; Шмуэль Спектор (2008). "Бердичев". Энциклопедия иудаики. Получено 6 декабря 2009.
  59. ^ а б c d Di Geshikhṭe Fun Bund. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 216.
  60. ^ Евреи во время революции 1905 года
  61. ^ а б c d Di Geshikhṭe Fun Bund. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 200.
  62. ^ Еврейский трудовой союз: история в живописи, 1897-1957 гг.. Фарлаг Унсер Цайт. 1958. с. 8.
  63. ^ а б Джордж О. Либер (1 января 2016 г.). Тотальные войны и становление современной Украины, 1914-1954 гг.. Университет Торонто Пресс. С. 59–60. ISBN 978-1-4426-2708-6.
  64. ^ Дэвид Р. Марплс (13 октября 2014 г.). Родина: Россия в ХХ веке. Тейлор и Фрэнсис. п. 53. ISBN 978-1-317-87385-3.
  65. ^ Джонатан Д. Смеле (19 ноября 2015 г.). Исторический словарь Гражданских войн в России 1916-1926 гг.. Rowman & Littlefield Publishers. п. 183. ISBN 978-1-4422-5281-3.
  66. ^ Дэвид Марплс (11 октября 2013 г.). Беларусь: денационализированная нация. Рутледж. п. 4. ISBN 978-1-134-41190-0.
  67. ^ Майкл Бреннер; Дерек Дж. Пенслар (1998). В поисках еврейской общины: еврейская идентичность в Германии и Австрии, 1918–1933 гг.. Издательство Индианского университета. п.127. ISBN 978-0-253-21224-5.
  68. ^ а б Фрума Морер; Марек Веб, ред. (1998). Путеводитель по архивам Yivo. Институт еврейских исследований Йиво / М.Э. Шарп. п. 43. ISBN 978-0-7656-0130-8.
  69. ^ а б c d пояснительная записка к Ленин, Владимир Иванович (19 апреля - 6 мая 1920 г.). «Членам Политбюро ЦК РКП (б)». Интернет-архив марксистов. Ленинский Интернет-архив (2003). Получено 2009-11-10.из документов, хранящихся в Центральном партийном архиве, Институте марксизма-ленинизма ЦК, C.P.S.TJ.
  70. ^ Очерки истории Коммунистической партии Литуй: 1920-1940 гг.. Минтис. 1980. с. 45.
  71. ^ Бернард К. Джонполл (1967). Политика тщетности: Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917-1943 гг.. Издательство Корнельского университета. п. 135.
  72. ^ а б c Эндрю Слоин (13 февраля 2017 г.). Еврейская революция в Белоруссии: экономика, раса и большевистская власть. Издательство Индианского университета. п. 39. ISBN 978-0-253-02463-3.
  73. ^ Цви Гительман (8 марта 2015 г.). Еврейская национальность и советская политика: еврейские секции КПСС, 1917-1930 гг.. Издательство Принстонского университета. п. 254. ISBN 978-1-4008-6913-8.
  74. ^ а б Цви Гительман (2001). Век амбивалентности: евреи России и Советского Союза с 1881 г. по настоящее время. Издательство Индианского университета. п. 73. ISBN 0-253-21418-1.
  75. ^ а б c d Бернард К. Джонполл (1967). Политика тщетности: Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917-1943 гг.. Издательство Корнельского университета. п.103.
  76. ^ Пинкус, Бенджамин. Евреи Советского Союза: история национального меньшинства. [S.l.]: Кембридж, 1990. стр. 129
  77. ^ Нора Левин (декабрь 1990 г.). Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания. NYU Press. п. 63. ISBN 978-0-8147-5051-3.
  78. ^ а б c d Элисса Бемпорад (29 апреля 2013 г.). Стать советскими евреями: большевистский эксперимент в Минске. Издательство Индианского университета. п. 55-56. ISBN 978-0-253-00827-5.
  79. ^ а б c d Барух Гуревиц (15 сентября 1980 г.). Национал-коммунизм в Советском Союзе, 1918-1928 гг.. Университет Питтсбурга Pre. п. 35. ISBN 978-0-8229-7736-0.
  80. ^ Гершон Дэвид Хундерт; Институт еврейских исследований Йиво (28 мая 2008 г.). Энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO. Издательство Йельского университета. п. 1039. ISBN 978-0-300-11903-9.
  81. ^ Главное управление военно-учебных заведений: Министерство обороны Российской Федерации - Энциклопедияhttp://encyclopedia.mil.ru/encyclopedia/dictionary/details_rvsn.htm?id=5376@morfDictionary
  82. ^ Гительман, Цви Ю. (2003). Возникновение современной еврейской политики: бундизм и сионизм в Восточной Европе. Университет Питтсбурга Press. п. 184. ISBN 978-0-8229-4188-0. Получено 2009-12-04.
  83. ^ Фюрстенберг, Адам. «Удивительная траектория жизни и карьеры Дэвида Льюиса». Торонто: Конгрегация Бет Цедек. Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 25 ноября 2009.
  84. ^ Роберт Д. Пармет (30 июля 2005 г.). Хозяин седьмой авеню: Дэвид Дубинский и американское рабочее движение. NYU Press. п.7. ISBN 978-0-8147-6711-5.
  85. ^ Гертруда Пикхан, «Сара Свебер» в Еврейские женщины: обширная историческая энциклопедия [1].

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Джек Джейкобс (ред.), Еврейская политика в Восточной Европе: Бунд на 100. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 2001.
  • Альфред Кац, «Бунд: Еврейская социалистическая рабочая партия», Польское обозрение, т. 10, вып. 3 (лето 1965 г.), стр. 67–74.

внешняя ссылка