WikiDer > Gerard van Caloen

Gerard van Caloen

Gerard van Caloen (Brügge, 12. März1853 – Antibes, 16. Januar1932), Klostername von Joseph Marie Louis Victor van Caloen, war ein BelgierBenedektiner, Gründer der Abteien in Brasilien und Gründer der Abtei Sankt Andreas (Sieben Kirchen) in der Nähe von Brügge.

Familie

Joseph van Caloen war der älteste der drei Söhne von Karl von Caloen. Seine beiden jüngeren Brüder, Albert von Caloen und Ernest van Caloen, Nachkommen geschaffen. Schon in jungen Jahren wurde Joseph zum Ordensleben hingezogen.

Kindheitsjahre

Caloens Kinder erhielten Hausunterricht von einem ehrwürdigen Lord Lefebvre. Joseph van Caloen hatte bald Hobbys, die ihn mehr reizten als die Schulausbildung. Seine Leidenschaft galt der mittelalterlichen Geschichte und Kunst. Seine künstlerische Mutter und der Bau des neugotischen Familienschlosses beeinflussten ihn dabei. Er war erst zehn, als ihn ein echter Sammlerwahn überkam. Seine Eltern unterstützten ihn dabei und verließen a neugotisch baute für ihn im Garten des Schlosses ein kleines Gebäude, das den Namen 'Petit Musée' erhielt. Im ersten Stock richtete Joseph eine Schreinerei ein und im Erdgeschoss bewahrte er seine gesammelten Gegenstände auf, hauptsächlich archäologische Funde, die er beim Abriss von Kirchen oder anderen alten Gebäuden fand. Als er vierzehn war, er und sein Freund aus Kindertagen Jean Baptiste de Bethune jr. Mitglied von Gilde des Heiligen Thomas und des Heiligen Lukas, der führende Verband innerhalb der neugotischen Bewegung.

Im Familienkreis traf er sich Guido Gezelle, der ihm bei seinen ersten Entwürfen auf Niederländisch half und sie zur Veröffentlichung an das Magazin lieferte Rund um die Herde. 1870 führte ihn Gezelle in die Brügge Société archeologique, ein Verein, der sich für die Einrichtung eines archäologischen Museums in Brügge (später das later Gruuthuse-Museum wurde). Der junge van Caloen traf sich dort mit bedeutenden Herren, wie zum Beispiel William Curtis Brangwyn, James Weale, Hugo Verriest, Adolf Duclos und andere.

Er war erst achtzehn Jahre alt, als er 1871, wieder unter der Obhut von Gezelle, sein erstes Werk beim Drucker veröffentlichte Bescheidenes Delplace, unter dem Titel Triumph des Heiligen Kreuzes Jesu Christi, das ist die Geschichte der Vier Kreuzreliquien, die in Dordrecht in Holland, in Middelburg in Flandern, in Onze Lieve Vrouwkerke in Brügge und Sinte-Kruis Cousins ​​​​Brügge verehrt wurden. Das als Autor aufgeführte Werk „ein Angehöriger der SS Thomas und Lucasgilde“ wurde im folgenden Jahr Mitglied der Gesellschaft für Geschichte in Brügge (das Société d'emulation).

Benedektiner

Im Februar-März 1872 blieb van Caloen in Palästina und besuchte dann mehrere Benediktinerabteien in Europa. Er beschloss, sich diesem Orden anzuschließen. Da es in Belgien keine geeignete Abtei gab (der Benediktinerorden war praktisch ausgestorben), war seine Wahl treffend beuron (Hohenzollern). Es war jedoch gerade beschlossen worden, dass einige Mönche dieser Abtei Maredsous würde sich niederlassen und dort trat van Caloen im September 1872 ein. Er war der Erste Postulant und nahm die klösterlicher Name Gerhard weiter.

Er ging dennoch zur Ausbildung nach Beuron und sprach dort 1874 klösterliche Gelübde von. 1876 ​​wurde er in die Abtei von Monte Cassino zum Priester geweiht und im folgenden Jahr war er vor und Novizenmeister der jungen Abtei von Maredsous.

Initiativen und Stiftungen

Innerhalb des kontemplativen Ordens, dem er beigetreten war, trat van Caloen als rastloser Organisator und Gründer hervor. Waren der Reihe nach auf ihn zurückzuführen:

  • die Bibliothek von Maredsous, deren erster Bibliothekar und Wohltäter er war;
  • die Abteischule von Maredsous (1881), deren erster Direktor er war;
  • die Veröffentlichung in Tournai von a Missel pour les fideles, das erste liturgische Gebetbuch in französischer Sprache (1882);
  • die Niederlassung in Maredsous der Botschafter des Fideles, die wenig später unter dem Namen Revue Benediktiner wurde eine maßgebliche historische und liturgische Zeitschrift;
  • er wurde Prokurator der Gemeinde Beuron in Rom (1886) und Studienpräfekt des Internationalen Kollegs von St. Anselm in dieser Stadt (1887);
  • Begründer einer Pädagogik für ehemalige Schüler von Maredsous in Leuven (1888), deren erster Rektor er war und die Kloster Keizersberg unter Abt Robert de Kerchove.

1893 kehrte er nach Rom zurück, um das Saint Anselm College zu leiten. Damals interessierte er sich sehr für die Ostkirchen und die Versöhnung mit den Orthodoxen. Er entwarf den Plan, ein großes Kloster zu errichten, das der Schrittmacher sein sollte, aber die Größe seiner Pläne erschreckte seine Vorgesetzten und sie legten sie weg.

Brasilien

Dann wurde ihm ein anderer Auftrag anvertraut und er wurde nach Brasilien dorthin geschickt Gemeinde der Benediktiner. 1893 unternahm er einen Erkundungsbesuch. Nach seiner Rückkehr im Jahr 1895 verabschiedete er sich von Maredsous und reiste „für immer“ nach Brasilien ab. In kurzer Zeit hauchte er bestehenden Abteien neues Leben ein oder gründete neue, auch in Olina, Bahia, Sao paolo, Paraiba, Rio de Janeiro.

1896 wurde er Abt der Abtei von Olinda en Koadjutor mit dem Nachfolgerecht des Generalabts für Brasilien. 1905 wurde er Abt der Abtei Sao Bento in Rio und 1906 wurde er zum Bischof geweiht. 1908 wurde er Leiter der brasilianischen Benediktinerkongregation. Seine Bischofsweihe ermöglichte ihm auch die Ausübung der kirchlichen Jurisdiktion über das weite Gebiet von Rio Branco, das den Benediktinern als Missionsgebiet zugeteilt wurde.

Sieben Kirchen

Abtei St. Andreas, Zevenkerken

Um seine Stiftungen aus Europa mit Menschen und Ressourcen zu unterstützen, gründete van Caloen drei verfolgen, darunter eine in Sint-Andries bei Brügge. Unterstützt vom Schwiegervater seines Bruders Albert, Senator Leon Van Ockerhout, was ihm eine beachtliche Zahl einbrachte Hektar in Sint-Andries sah er 1901 die Chance, die bescheidene Procure zu einer echten Abtei auszubauen, die er als Nachfolger der Abtei St. Andreas von dem altes Regime. Er war von der Gründung bis 1912 ihr Abt. Die von ihm errichteten Gebäude wurden von seinen Verwandten großzügig finanziert. 1910 wurde eine Klosterschule gegründet.

Von 1912 bis 1915 bekleidete er erneut das Amt des Erzabts in Brasilien. Von 1915 bis 1919 beschäftigte er sich hauptsächlich mit den Missionsgebieten der Benediktiner in Brasilien.

Letzten Jahren

Ab 1919 kämpfte Gerard van Caloen mit ernsthaften gesundheitlichen Problemen. Er kehrte nach Europa zurück und ließ sich dort nieder Antibes.

Um seinen Handlungsdrang zu stillen, baute er eine Kirche, eine Schule, zwei Waisenhäuser, eine byzantinische Kapelle für katholisch-orthodoxe Russen usw.

Veröffentlichungen

  • L'Ancienne Collegiale de Xanten, in: Bulletin Saint-Thomas et Saint-Luc, t. Irland, 1863-1869, S. 99-104.
  • Les Denkmäler Funèbres und Basrelief à Tournai, in: dito, S. 179-191.
  • Quelques Denkmäler funèbres à Furnes, à Ypern et à Clercken », in: idem, t. II, 1871-1873, p. 91-100.
  • Nieuport, in: dito, S. 145-153.
  • Triumph des Heiligen Kreuzes Christi Jesu, das ist die Geschichte der vier Kreuzreliquien, die in Dordrecht in Holland, in Middelburg in Flandern, in der Onze-Lieve-Vrouwe-Kirche in Brügge und der Sinte-Kruis bei Brügge verehrt werden oder früher verehrt wurden, zusammengenäht und herausgegeben von einem Mitglied der Sinte-Thomas ende Lucasgilde, Brügge, Petyt, 1871.
  • Au-dela des Monts. Voyage en Espagne, Paris-Brüssel, 1881, 392 p.
  • Anhänger La communion des fideles la messe, Mémoire présenté au Congrès eucharistique de Liège, Lüttich, Lefort, 1883.
  • Les Basreliefs de Maredsous Provenant de l'abbaye de Florennes, in: Annales de la Société archéologique de Namur, t. XVI, 1884, S. 83-93.
  • Le Cimetiere Franc de Maredsous, in: idem, S. 133-144.
  • Hastieres-Notre-Dame oder Hastieres-par-delà, in: dito, t. XVII, 1886, S. 1-22.
  • Notizen sur la crypt romane de Thynes et sur le project de restauration de ce monument, in: idem, T. XX, 1893, p. 1-8.
  • La Question religiöse chez les Grecs, Bericht an den Kongress von Mechelen, in: Revue bénédictine, t. VIII, 1891, S. 117-129.
  • Die Frage religiöser d'Orient au Congrès de Malines de 1891, in: ebenda, S. 538-557.
  • Carnet d'un moine, Brügge-Lille, 1892.
  • Rom und Russland la, in: Revue des Deux Mondes, t. CXXVI, 1894, S. 873-881 und in: Revue bénédictine, t. XII, 1894, p. 1-9.
  • Dom Maur Wolter und die Ursprünge der Congrégation de Beuron, Brügge-Lille.
  • Sohn Exzellenz Monsignore von Caloen. Lettres intimates à sa famille, Brügge, 1933.

Quellen

  • Archiv von Maredsous
  • Archiv der Abtei Zevenkerken
  • Archiv von Loppem . Schloss
    • Memoiren (unvollendete Handschrift)
    • Carnets (1898-1915), Manuskript
    • Geschichte seiner Reise nach Palästina, Handschrift
    • Korrespondenz mit seinen Vertrauten
  • Revue Bénédictine, Briefe aus Brasilien (XII, 1895, S. 284-287, 425-427, 475-480 - XIII, 1898, S. 31-37, 118-135, 328-334, 474-478 - XIV, 1897 , S. 179-182, 277-282)

Literatur

  • Edouard NEUT o.s.b., Die Wiederherstellung des Mönchtums in Bresil, Xaveriana, Löwen, 1927.
  • Gaspar LEFÈBVRE o.s.b., Un grand moine et apôtre au XXth siecle. Son Excellence Ehrwürdiger Dom. Gérard van Caloen, 0. S. B., évêque titulaire de Phocée, Restaurateur de la Congrégation brésilienne et Fondateur de l'Abbaye de Saint-André, in: Bulletin des Missions, XII, 1932, Sonderheft.
  • Olivier ROUSSEAU o.s.b., Un precurseur du mouvement actuel pour l'Union : Mgr van Caloen, in: Irenikon, IX, 1932, S. 129-151.
  • Olivier ROUSSEAU o.s.b., L'oeuvre liturgique de Mgr van Caloen, O. S. B. (1853-1932), in: Les Questions liturgiques et paroissiales, XVII, 1932, S. 79-91.
  • Joaquim G. DE LUNA, O centenario do nascimenta de um grande Beneditino, in: Vozes de Petropolis, 1953, Nr. 1, S. 61-82.
  • Joaquim G. DE LUNA, O centenârio de nascimento do Restaurator da vida beneditina no Brasil, Dom Gerardo van Caloen O. S. B., in: Rivista Ecclcsiastica Brasileira, XIII, 1953, S. 138-141.
  • Olivier ROUSSEAU o.s.b., Un grand apôtre belge, Mgr van Caloen O.S.B., in: Revue générale belge, LXXXIX, 1953, p. 576-586.
  • P. WEISSENBERGER, Gérard van Caloen (1853-1932), Bischof und Erzabt der brasilianischen Kongregation, in: Benedictine Monatschrift, XXIX, 1953, S. 121-125, 205-215.
  • Daniel MISONNE o.s.b., Dom Gerard van Caloen, 1853-1932, in: Messager des Oblats de la Congrégation bénédictine belge, Nr. 131 (Juni 1953), S. 53-61.
  • Dom Philibert SCHMITZ, Die Bibliothek von Maredsous, in: De Bibliotheekgids, XXIX, 1953, p. 17-18.
  • Nicolas HUYGHEBAERT o.s.b., L'activité historique à Rome en 1888. Une lettre de dom Gérard von Caloen à l'abbé Cauchie, in: Std. inst. historique belge de Rome, XXVIII, 1953, S. 157-163.
  • Jean VAN CALOEN, Histoire généalogique de la Maison de Calonne et van Caloen und Tournaisis et au comté de Flandre, Brüssel, 1958.
  • Nicolas HUYGHEBAERT o.s.b., Joseph (dom Gerard) von Caloen, in: Biographie Nationale de Belgique, T. XXXI, Brüssel, 1964, Kol. 152-162.
  • Oscar COOMANS DE BRACHINE, tat present de la noblesse belge, Annuaire 1985, Brüssel, 1985.
  • Christian PAPEIANS DE MORCHOVEN, o.s.b. Die Sint-Andriesabdij Zevenkerken. In die Geschichte mit Dom Gerard van Caloen, Tielt, 1998.
  • Veronique VAN CALOEN (Regisseur), Das Schloss von Loppem, Brügge, 2001.
  • Christian PAPEIANS DE MORCHOVEN, o.s.b. Die Sint-Andriesabdij Zevenkerken. Mit Dom Théodore Nève von Herausforderung zu Herausforderung, Tielt, 2002.

Externe Links