WikiDer > Геворкянская семинария
Գևորգյան Հոգևոր Ճեմարան | |
Геворкянская семинария | |
Тип | Семинария, Богословский институт |
---|---|
Учредил | 5 октября 1874 г. |
Принадлежность | Армянская Апостольская Церковь |
Директор | Епископ Геворг Сароян |
Место расположения | , , 40 ° 09′43 ″ с.ш. 44 ° 17′37 ″ в.д. / 40,16194 ° с. Ш. 44,29361 ° в.Координаты: 40 ° 09′43 ″ с.ш. 44 ° 17′37 ″ в.д. / 40,16194 ° с. Ш. 44,29361 ° в. |
Кампус | Городской |
Цвета | Фиолетовый, Золото |
Интернет сайт | Официальный веб-сайт |
Геворкянская духовная семинария[1] (Армянский: Գևորգյան Հոգևոր Ճեմարան Геворкян Хогевор Чемаран), также известный как Геворкянская семинария[2][3] (Армянский: Գևրգյան Ճեմարան Геворкян Чемаран, выраженный[gɛvɔɾkʰˈjɑn t͡ʃɛmɑˈɾɑn]), это теологический университет-институт[4] из Армянская Апостольская Церковь основанный католикосом Георг IV в 1874 г. Находится в г. Вагаршапат (Эчмиадзин) в комплексе Первопрестольный Святой Эчмиадзин, Армения.
Геворкянская семинария считается старейшим университетом современной Армении.
История
Во время правления католикоса Геворга IV (1866–1884) он призвал к созданию духовной школы при Первопрестольном Святом Эчмиадзине для удовлетворения образовательных потребностей духовенства. Летом 1872 года он призвал архимандритов Геворка Сурениана, Вагана Бастаняна, Ваграма Манкуни и Аристакеса Седракяна содействовать восстановлению исторической школы. Было решено открыть новую семинарию.
Девятнадцатый век
18 мая 1869 года на северном основании Геворкянской семинарии был заложен первый камень. Первопрестольный Святой Эчмиадзин. Камень в фундамент заложил католикос Геворг IV. На торжественной церемонии присутствовал писатель Газарос Агаян. «25 мая мы стали свидетелями счастливых событий, одним из которых была вторая годовщина хиротонии католикоса, а другим - основания семинарии» (Арарат, Вагаршапат, выпуск 1869 г.). Семинария строилась с 1869 по 1874 г. В это же время Армянская церковь вела переговоры с царским правительством об открытии школы. 28 сентября 1874 г. здание семинарии было готово, и праздновалось его завершение. Несколькими днями позже, 5 октября 1874 г., Гулькович Офицер Кавказской комиссии проинформировал архимандрита Бастаняна, что царь утвердил устав семинарии и ей разрешено открыться, и семинария начала свою миссию после преодоления многих трудностей.
Первые выпускники семинарии состоялись в 1885–86 учебном году. Чтобы улучшить преподавание церковных предметов, католикос Маркар I (1885–1891) пригласил епископа Малахая Орманяна преподавать в семинарии. Его руководство помогло усилить роль этих предметов; Более того, через год епископ Орманян набрал в семинарию студентов, которые стремились и были готовы изучать древнюю Армянскую Церковь. Знаменитыми современниками этого поколения были католикос Геворк V (1911–1930), архимандрит Комитас, Карекин I из Великого Дома Киликии и епископ Карапет Мкртчян.
Семинария Геворкяна была единственным учебным заведением, где преподавались педагогические науки, психология, логика и философия с основной целью подготовить основную группу квалифицированных и подготовленных учителей. Развитие и внедрение педагогических наук в семинарии было положено усилиями С. Мандикяна, Н. Карамяна, А. Олтецяна, Г. Эдилиана, А. Шаваршяна. Большое внимание уделялось истории армянского народа, литературе, библиографии, этнографии, музыке, архитектуре, искусству и т. Д.
На смену этому первому поколению педагогов пришли новые коллеги. Для преподавания были приглашены выпускники семинарии: Манук Абегян, архиепископ Гарегин Овсепянц, епископ Карапет Мкртчян, Комитас и другие.
На семинарию была возложена задача подготовки учителей для светских школ. 16 сентября 1888 года Католикос Макар I (1885–1891) добавил приложение к уставу семинарии, в котором утверждалось, что целью этого учебного заведения была подготовка армянского духовенства. За первые 43 года существования семинария подготовила 43 священнослужителей / учителей, которые, в свою очередь, дали образование тысячам студентов. Хотя семинария была основана как духовная школа, истинные преимущества школы носили более светский характер, так как выпускники создали важное образовательное и культурное богатство в 19 и 20 веках.
Начало 20 века
Основание семинарии совпало с периодом зарождения армянской культуры и роста интеллигенции. Однако в то время царское правительство проводило политику закрытия местных приходских школ. Пережив этот непростой период, семинария смогла сохранить свое существование до 1917 года и была связующей и объединяющей силой для армянской школы и культуры. Семинария собрала армянских юношей со всего мира. он обучал их и отправлял по домам, ожидая, что они откроют армянские школы и передадут то, чему они научились.
В течение первых 43 лет семинария выполняла свою миссию с высокой степенью ответственности перед Армянской церковью, наделив ее отважным легионом духовенства, а также выдающимися арменологами, филологами, историками, музыкантами, учителями и патриотическими общественными деятелями. Среди выдающихся выпускников - католикос Геворк Вл Чорекчян, Карекин л Овсепянц (Католикос Великого Дома Киликии), епископ Карапет Тер-Мкртчян, Рубен Тер-Минасян, Комитас, Ерванд Тер-Минасян, Аршак Тер-Микаелян, Манук Абегян, Никогайос Адонц, Степан Малхасянц, Аветик Исаакян, Аксель Бакунц, Левон Шант и многие другие достойные учителя и священнослужители.
Во время Геноцид армянПервопрестольный Святой Эчмиадзин был заполнен огромным количеством беженцев. Католикос Геворк I и директор епископ Гарекин Овсепянц в связи с трагической ситуацией, с которой столкнулся армянский народ, приняли решение временно закрыть семинарию в декабре 1917 года с большой надеждой, что она откроется в следующем году.
Только в 1921 году возобновить работу семинарии удалось. Католикос Геворк V Суренянц (1911–1930), Католикос Хорен Ил Мурадбекян (1932–1938) и архиепископ Гарегин Овсепянц предприняли важные шаги для открытия школы. В конечном итоге эти усилия были реализованы благодаря последовательной деятельности Католикоса Геворка Вл Чорекчяна (1941–1954).
В 1925 году тогдашний архиепископ Хорен Мурадбекян (который был представителем Католикоса) получил известие о том, что Совет Народного комиссариата принял решение о возобновлении работы семинарии. Новость дошла до всех епархий Армении, и католикосу Геворку В. были отправлены поздравления с финансовой помощью. Однако это решение не было реализовано.
28 июня 1928 года Католикос Геворк V обратился к президенту Народного комиссариата Сааку Тер-Габриеляну с просьбой открыть семинарию. Было выделено здание, но правительство конфисковало его в связи с временной необходимостью. Он так и не был возвращен церкви и в настоящее время является Государственным центральным архивом Республики Армения.
Когда католикос Хорен I был посвящен в сан, одной из его неотложных задач стало открытие семинарии. В своем первом указе от 20 февраля 1933 года он заявил: «… в это благоразумное и осторожное время крайне важно, чтобы мы улучшили тяжелое финансовое положение Первопрестола, спасли и обогатили объединенное братство, служили детям церкви и проповедовали истину. жизни в средней религиозной школе, которая сегодня закрыта из-за войны и тяжелых условий ».
Католикос Геворк VI еще до своей хиротонии в 1941 году подчеркивал необходимость открытия семинарии путем представления соответствующих проектов Национальному церковному собранию. Верховный архимандрит (Дзайракуйн Вардабед) Срапион внес свой вклад в открытие. Он подготовил документ из 10 пунктов, представляющий устав. В устав включены сведения о шестилетнем курсе для студентов. Согласно уставу, семинария должна рассчитываться на три двухлетних семестра и набирать 36 сладкоголосых и здоровых учеников, которые после окончания учебы должны служить Армянской Апостольской церкви. В тех случаях, когда выпускник не мог стать священником, студент, согласно письменному соглашению, оплачивал расходы, понесенные во время его обучения.
Армянская диаспора способствовала успешному открытию. Предстоятель Армянской церкви в Америке, архиепископ Тираир Тер-Ованесян, узнав о семинарии, передал Католикосу Хорену I свое желание оплатить расходы на троих студентов. Сумма Завета Санасара также должна использоваться для семинарии. После его освящения в 1941 г. Католикос Всех АрмянКатоликос Геворк VI немедленно издал свой первый указ, в котором отметил важность возобновления работы семинарии.
1945 открытие
1 ноября 1945 года, после 38-летнего закрытия, двери Геворкянской духовной семинарии были снова открыты для молодых армян, чтобы они стали священниками в духовной семинарии. Армянская Апостольская Церковь. Однако времена были тяжелые. Более 300 церквей были закрыты коммунист «1 ноября 1945 года состоялось открытие Духовной семинарии. На церемонии присутствовали известные ученые и бывшие выпускники, в том числе Св. Малхазян, Ерванд Шахазиз, просп. Исаакян и многие другие. По свидетельству очевидцев, глаза Католикоса Геворка Вл залились слезами счастья при произнесении вступительной молитвы. Уроки начались 2 ноября 1945 года ».[5]
Католикос Геворк Вл получил большое количество поздравительных посланий по этому поводу. Важно отметить поздравительную телеграмму выпускника Геворкянской духовной семинарии, католикоса Карекина I. Великий Дом Киликии в котором написано: «Мы направляем наши поздравления по случаю открытия семинарии» (Etchmiadzin Monthly, ноябрь – декабрь 1945 г.).
6 сентября 1945 года постановлением и утверждением Высшего Духовного Совета должность директора семинарии был передан опытному педагогу, специалисту по английскому языку Минасу Минасяну.
Семинария вступила в новый этап своей истории с новыми учениками и новыми учителями. Открытие состоялось с большой торжественностью и пышностью. Недавно открытая Геворкянская духовная семинария состояла из опытных преподавателей и студентов, которые были прилежными и порядочными. Католикос Геворк Вл следил за успеваемостью студентов, качеством их еды и одежды, а также за другими повседневными обстоятельствами жизни студентов. В 1951 году сбылась мечта католикоса Геворка Вл пожинать плоды деятельности семинарии, когда в семинарии появились первые выпускники. Шесть курсов семинарии окончили девять студентов, большинство из них на отлично и хорошо.
Текущее состояние
Серьезная перестройка Геворкянской духовной семинарии произошла в 1999 г., когда на престол вступил Гарегин II, Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян. Святой Григорий Просветитель. Католикос Гарегин предложил увеличить количество студентов, одновременно повысив ответственность административного и педагогического персонала.
Под руководством и непосредственным участием Католикоса учебная программа семинарии претерпела коренные изменения. Гарантировать высокий уровень образования докторов, профессоров и кандидатов наук; которые посвятили свою жизнь обучению армянской молодежи и развитию науки, были приглашены преподавать в семинарии.
В 2001–2002 гг. Геворкянская духовная семинария приобрела статус высшего религиозного образования (теологический университет). После рассмотрения реструктуризации и усовершенствования учебной программы Министерство образования Республики Армения присвоило семинарии статус религиозного университета. В 2002 году была проведена масштабная реконструкция за счет пожертвований Геворка и Сирварда Овнанянов. Соединенные Штаты. Все помещения семинарии были отремонтированы, а структурная целостность здания улучшена. Новые классы использовались с 2003/2004 учебного года.
Структура
Ученый совет является руководящим органом семинарии. Совет возглавляет Католикос всех армян.[6] Комитет по методам обучения семинарии играет консультативную роль. Члены комитета избираются по инициативе ученого совета, утверждаемого Католикосом.[7] В ноябре 2015 г. был сформирован комитет по культуре семинарии.
В настоящее время в семинарии работают кафедры:[8]
- Председатель Библейские исследования.
- Кафедра исторического богословия.
- Кафедра христианской доктрины.
- Кафедра практического богословия.
- Кафедра филологии.
- Кафедра гуманитарных наук.
Семинария предлагает степени бакалавра, магистра и доктора наук в вышеупомянутых областях.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Проекты Матери-Вид: Геворкянская духовная семинария
- ^ Здание духовной семинарии Геворкяна
- ^ Геворкянская семинария
- ^ Высшее образование в Армении: Геворкянская духовная семинария
- ^ Ежемесячный журнал «Эчмиадзин», ноябрь – декабрь 1945 г.
- ^ Геворкянская семинария, Ученый совет
- ^ Учебно-методический комитет Геворкянской семинарии
- ^ Геворкян кафедры семинарии