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Ein Geweih aus dem Magdalénien

EIN Geweih^[1] (auch bekannt unter dem Französisch Namen Taktstock, "durchbohrter Stab" oder Taktstock des Gebots, "Kommandostab") ist einer in der Spätpaläolithikum und Mesolithikum in West-, Mittel- und Osteuropa verbreitet archäologisches Artefakt von Rentiergeweih, Hirschgeweih oder in einigen Fällen Mammut-Elfenbein. Die meisten dieser Objekte stammen aus der Magdalénien aus SüdenFrankreich.

Die Funktion ist nach wie vor umstritten.

Material und Dekoration

Geweih mit Pferdebild

Geweihstangen werden normalerweise aus dem Geweih von Rentieren oder Rotwild, teilweise aus dem Elfenbein der wolliges Mammut. Das Geweih wurde an der Gabelung eines Endes beidseitig abgesägt und an der Gabelung durchbohrt. Manchmal wurde ein zweites Loch gebohrt. Die Oberfläche ist oft geglättet und vielfach mit geometrischen oder figurativen Ritzlinien verziert. Aufgrund der oft komplexen Bilder sind Geweihe wichtige Formen der spätsteinzeitlichen Kunst. Aus dieser Zeit stammt auch die Technik der Gravur in Form von Petroglyphen bekannt.

Die frühesten, meist schmucklosen Geweihstangen stammen aus der Aurignacian. Dazu gehören Mammut-Elfenbein-Geweihstangen von deutschen Standorten vind Vogelherdhöhlea und Geissenklösterle.

Von dem Gravettien gibt es schmucklose Geweihe, wie z Brillenhohlea und Hohler Fels Stellen, sondern auch mit den ersten oberflächlichen Schnitten. Die Dekoration besteht aus einfachen geometrischen Mustern, wie Linien, Kreuzen oder Zickzack-Bändern.

Erst ab dem frühen Proto-Magdalénien in Südfrankreich finden sich figurative Motive auf dem Geweih. Ein Beispiel ist das Geweih von Laugerie Hautea mit dem Bild zweier gegensätzlicher Mammuts. Im frühen Magdalénien waren die Geweihstangen meist mit grob geschnitzten Tierköpfen, aber auch mit einfachen linearen Verzierungen verziert. Daraus entwickelte sich nach und nach ein realistischer und immer komplexer werdender Dekorationsstil. Ein bekanntes Beispiel dafür ist das Phallusbild auf dem Geweih der Gorge d'Enfer oder das Fragment eines Geweihs aus der Höhle von Isturit mit dem Relief eines Bisonkopfes, das mit einer vergleichbaren Darstellung aus den Höhlen von Niaux angeschlossen werden kann.

Zu den am häufigsten dargestellten Motiven gehören das Pferd, der Fisch und verschiedene hakenförmige Figuren. Darüber hinaus werden auch menschliche Figuren dargestellt. Ein solches Objekt wurde in . entdeckt Saint-Marcel. Es zeigt eine männliche Person, die durch das Bohrloch in zwei Hälften geteilt wird. Ein Großteil der Geweihstangen ist mit männlichen Motiven verziert und die Geweihstangen selbst haben oft die Form eines Phallus.

Zusätzlich zu Speerwerfer das Geweih ist eines der charakteristischen Instrumente des Magdalénien.

Ein seltener nordamerikanischer Fund ist das Mammutknochengeweih, das in einer Stätte des Clovis-Kultur in Murray Springs in Arizona.

Aus dem Mesolithikum sind eine Reihe von Geweihen aus Rotwildgeweihen bekannt.

Ziel

Der Zweck des Geweihs ist unklar. Während die ersten Beschreibungen eine rein zeremonielle Funktion hatten, wird heute angenommen, dass die Stäbe einen praktischen Zweck erfüllten.

Eine Möglichkeit ist die Herstellung von Speeren oder Pfeilen, bei denen feuer- oder dampfbeheizte krumme Geweihe oder Stöcke mittels Hebelkraft begradigt wurden.

Andere vorgeschlagene Möglichkeiten sind als Werkzeug zum Elastifizieren von Riemen mit Hilfe von Öl, Verwendung als Heringe oder wenn Kleidernadel.

Eine etwas umstrittene Interpretation ist die Verwendung von Geweihstangen als Knebel, um widerspenstige Tiere zu beruhigen. Eine Schnur würde durch das Loch und durch das Maul des Tieres gezogen. Beim Anziehen zieht sich die Schnur zusammen und verursacht Schmerzen beim Tier. Solche Gags oder pramen werden heute noch verwendet. Größe und Form der Geweihstangen entsprechen modernen Exemplaren. Die Löcher sind manchmal an Stellen gebrochen, wo man dies bei einer solchen Verwendung erwarten würde. Auf den Balken finden sich viele Zeichnungen von Pferden und Rentieren, meist nur der Kopf der Tiere. Einige dieser Darstellungen zeigen Ornamente am Schnabel, die als Mundknebel gedeutet werden können. Vermutlich wurden im Magdalénien Gürtel aus Hanf, Rinde, Tiersehnen, Leder oder Fell als Schlaufen verwendet. Wenn diese Interpretation richtig ist, wäre das Geweih der erste Beweis für die Tierhaltung.

Das Geweih wird auch als Speerwerfer interpretiert. Dies würde bedeuten, dass die ersten Speerwerfer in Form von Geweihstangen bereits im Aurignacian im Einsatz waren. Auch der Eskimos verwenden durchbohrte Instrumente, um die Wurfweite zu erhöhen, aber prähistorische Geweihstangen scheinen aufgrund ihres Materials und ihrer Form besser für die Jagd geeignet zu sein.