WikiDer > Греческие терракотовые фигурки

Greek terracotta figurines

Гермес crisophorus (?), терракотовая статуэтка из беотии, ок. 450 г. до н.э., Лувр

Фигурки из терракоты это способ художественного и религиозного самовыражения, часто встречающийся в древняя Греция. Этих фигурок предостаточно, и они являются бесценным свидетельством повседневной жизни и религии древних греков. Так называемой Фигурки танагры, фактически производимые и в других местах, являются одними из самых важных типов.

Техника изготовления

Моделирование

Женщина с поднятыми руками, типичное погребальное приношение, Кипр, 7 век до н.э., Лувр

Лепка - самый распространенный и простой прием. Он также используется для изготовления бронзы: прототипы сделаны из сырца. глина. Небольшие размеры обрабатываются непосредственно рукой. Для более крупных моделей короплат (или κοροπλάθος Koropláthos, производитель фигурок) прижимает глиняные шарики или пыжи к деревянному ограничителю.

Литье

Гипсовый слепок для обратной стороны фигурки. Деметра-Исида, Лувр

Форму получают путем нанесения на прототип слоя глины или гипса. Простые формы, которые использовали греки континента до 4 века до нашей эры, просто сушат. Двустворчатые формы, заимствованные островными греками у египтян, требуют вырезания для получения лицевой и оборотной стороны, с которыми иногда связаны выступы, позволяющие двум частям лучше подходить друг к другу. Когда изделие становится сложным, с важными выступами (рука, ноги, голова, одежда), мастер может вырезать форму на более мелкие части. Затем изделие сушат.

Второй этап заключается в нанесении внутри формы слоя сырой глины, которую можно предварительно надрезать для получения эффекта рельефа. Толщина слоя зависит от типа реализуемого объекта. Грани формы соединяются вместе, затем объект вынимается из формы, и мастер может приступить к окончательной доработке, обычно сглаживая стык. Мастер также делает небольшое отверстие, вентиляционное отверстие, через которое пар выходит во время обжига. Вентиляционное отверстие также можно использовать для сборки, позволяя вмешиваться внутрь детали. Затем конечности соединяют с телом либо приклеивая их соскальзывать, глина, смешанная с водой, или шипом.

Стрельба и доработка

Затем кусок обжигается в печь, с температурой от 600 до 800 ° C. Как только фигурка будет запущена, соскальзывать может быть применено. Иногда сам шликер обжигается при низкой температуре. Вначале диапазон доступных цветов был довольно ограничен: красный, желтый, черный и синий. От Эллинистическая эпоха on, оранжевый, розово-лиловый и зеленый были добавлены к этому репертуару. Пигменты представляли собой натуральные минеральные красители: охра для желтого и красного, каменный уголь для черного, малахит для зеленого.

Религиозные функции

Женщина с подношениями, архаическая статуэтка из Пелопоннеса, Лувр

Из-за невысокой стоимости фигурки широко использовались в качестве религиозных подношений. Это было их основной целью, а декоративный аспект появился позже. Это объясняет, почему в древнегреческих храмах находится огромное количество вотивных или погребальных статуэток и почему почти нет документов, написанных на их тему.

Эти фигурки могут вызывать проблемы с идентификацией. Эти свойства делают возможным распознавание конкретного бога в несомненном пути, такие как лук для Артемиды. Более того, определенные типы статуэток соответствуют определенной форме поклонения, относящейся к определенному божеству. Однако иногда «посещающие боги» усложняют дело: это статуэтки, посвященные богу, который не принадлежит этому святилищу. Кроме того, подавляющее большинство фигурок просто изображают женщину прямо без атрибутов. Эти последние фигурки предлагались во всех святилищах, независимо от божественности.

Дар статуэток сопровождал каждый миг жизни. Во время беременности будущие мамы позаботились подарить статуэтку Илифия, богиня роды: статуэтка изображает женщину на корточках, в полную силу, согласно восточной практике. В некоторых статуэтках есть небольшая полость, предназначенная для фигурок меньшего размера, изображающих их младенцев. В раннем детстве были подарены фигурки детей, сидящих на корточках, - изображение восточного происхождения, прибывших в Грецию через Родос и Кипр. Считалось, что так называемые «храмовые мальчики» защищают детей. Подобные изображения встречаются и в гробницах. Эти фигурки разного размера, возможно, чтобы указать возраст умершего ребенка. Они хоронили мертвых вместе с предметами повседневного обихода: драгоценностями, гребнями, статуэтками для женщин; оружие и стригилы для мужчин; фигурки и игрушки для детей. Статуэтки часто ломали добровольно перед тем, как положить их в гробницу.

Терракотовые фигурки часто покупали у входа в святилище. Это были подношения простых людей, которые не могли позволить себе посвятить более ценные предметы. Они также использовались для замены приношений натурой, например животных или еды. Их размещали на скамьях храмов или рядом с культовой статуей. Их также хранили в местах поклонения на открытом воздухе: Сократ узнал священный источник, увидев статуэтки на земле (Федр 230B). Фигурки предназначались, чтобы просить милостей у бога, а также благодарить его. Когда фигурок в храме было слишком много, их бросали в «священную свалку». В этом случае они часто ломаются, чтобы избежать восстановления.

Людические и декоративные функции

Гротеск: 350–300 гг. До н. Э., Лувр

С IV века до нашей эры фигурки приобрели декоративную функцию. Они стали изображать театральных персонажей, таких как Юлиус Поллукс рассказывает в своем Ономастикон (II век н.э.): раб, крестьянин, кормилица, толстая женщина, сатир из игра сатирови др. Детали фигурок могут быть карикатурными и искаженными. К эллинистической эпохе фигурки превратились в гротеск: деформированные существа с непропорциональной головой, обвисшей грудью или выступающим животом, горбуньи и лысые мужчины. Гротески были фирменным блюдом города Смирна, но также производятся во всем греческом мире, в том числе в Тарс и Александрия.

Фигурки танагры были отлитыми по форме фигурками, изготовленными в конце четвертого века до нашей эры, в основном в Беотийский город Танагра. Перед обжигом они были покрыты жидким белым шликером, а затем иногда раскрашивались акварелью в натуралистических тонах, например, «Dame en Bleu» («Дама в синем») в Лувре. Фигуры танагры изображают настоящих женщин, а также некоторых мужчин и мальчиков в повседневных костюмах со знакомыми аксессуарами, такими как шляпы, венки или веера. Похоже, они были декоративными предметами для дома, использовались почти так же, как и их современные аналоги, хотя в отличие от них их часто хоронили вместе со своими владельцами. Некоторые части персонажей^[1] могли представлять данные об акциях из Новая комедия из Menander и другие писатели. Другие продолжили более раннюю традицию лепных терракотовых фигур, используемых в качестве культовые образы или же обет объекты. Обычно они были высотой от 10 до 20 сантиметров.

Терракота часто использовалась для изготовления кукол и других детских игрушек. Были найдены примеры шарнирных фигурок или маленьких лошадей, которыми легко манипулировать маленькими руками. Иногда характер статуэтки трудно определить, например, любопытные идолы-колокольчики из Беотии, которые появляются в конце VIII века до нашей эры. Они были оснащены длинной шейкой и непропорциональным корпусом цилиндрической и токарной формы. Руки атрофированы, ноги подвижны. В голове было проделано отверстие, чтобы повесить их. Неизвестно, были ли это игрушки или подношения по обету.

Смотрите также

внешняя ссылка

[1] Голова и туловище комедийного актера с гротескно улыбающимся сатирмаска находится на Musée du Louvre.

[1]

Navigation