WikiDer > Григорис (католикос)
Григорис (начало четвертого века нашей эры, Цезарь Мазака, Римская империя - ок. 330 г. н.э., долина Ватник, около наших дней Дербент, Россия) был Католикос из Церковь Кавказской Албании ок. 325–330 гг. Нашей эры. Он считается святым мученик посредством Армянская Апостольская Церковь.
Жизнь
Григорис родился в Кесарии, Каппадокия и был внуком Григорий Просветитель изначально Парфянский Христианский миссионер, обративший армянского царя в христианство и ставший первым официальным правителем Армянской Апостольской церкви. Кроме того, оба отца Григориса Вртанеси брат Хусик, были последовательными католикоями Армении.[1]
К 325 г. Христианство в Армении набрало силу, и армянские религиозные лидеры продолжили обращать в свою веру соседние государства. По словам автора X века Мовсес КаганкатвациГригорий Просветитель покинул Армению, чтобы распространять христианство в Кавказская Албания, где по его приказу была построена церковь, ставшая впоследствии Монастырь Амарас. Затем он рукоположил своего внука Григориса, которому тогда было всего 15 лет, стать патриархом Церкви Кавказской Албании.[2] Растущее влияние христианства и Армянской церкви очень беспокоило правителей соседних языческих княжеств, которые не желали принимать новую религию. В соответствии с Фауст Бюзанд, когда Григорис прибыл в Кавказское Албанское княжество Massagetae (расположен вдоль северо-восточного берега современного Азербайджанская Республика и юг Дагестанец берег Каспийское море) проповедовать христианство, его правитель Санатрук (также известный как Sanesan) местного отделения Арсакид приказал его убить. Григориса насмерть растоптали конные Massagetae солдат в долине Ватник, недалеко от современного села Нугди 37 км к югу от Дербент.[3]
Тело Григориса доставили в монастырь Амарас и похоронили в неизвестном месте. В 489 г. Вачаган III Благочестивый, царь Кавказской Албании, восстановил мощи Григориса и похоронил их в гробнице в монастыре Амарас. Место смерти Григориса в Нугди было отмечено строительством часовни в неизвестное время, позже перестроенной в церковь и почитаемой как местными христианами, так и мусульманами.[4]
Рекомендации
- ^ Рене Груссе: Histoire de l´Arménie, Payot, Paris, 1973, S. 130.
- ^ Павстос Бюзанд. Эпические истории, приписываемые Павстосу Бузанду, Англ. Пер. Н. Гарсоян, Кембридж, Массачусетс, 1983. IV.50; V.12.
- ^ Рене Груссе, соч. соч. С. 130
- ^ Дмитрий Геворкян. Храм у источника нашей веры. Ноев Ковчег, # 157. 10 октября 2010 г. Проверено 25 июля 2012 г.