WikiDer > Гелиодор (министр)

Heliodorus (minister)
Для использования в других целях см. Гелиодор.
Гелиодор
Антонио Темпеста - Caçada de Heliodoro.jpg
Картина изгнания Гелиодора из храма
король из Империя Селевкидов
(Король Сирия)
Царствовать175 г. до н.э.
ПредшественникСелевк IV Филопатор
ПреемникАнтиох IV Епифан
Умер175 г. до н.э.
Род занятийЛегат из Селевк IV Филопатор

Гелиодор (Греческий: Ἡλιόδωρος) был легат из Селевк IV Филопатор c. 187 г. до н.э. - 175 г. до н.э. Некоторые исторические источники говорят, что он убил Селевка и захватил трон для себя, прежде чем Антиох IV Епифан, брат покойного царя, с помощью пергамского монарха, Евмен II, восстановил это.[1]

биография

в Второканонический книги

Около 178 г. до н.э. Селевк послал Гелиодора в Иерусалим, чтобы собрать деньги, чтобы заплатить римлянам. Ссылка на это может быть в Даниил 11:20«Он пошлет сборщика налогов, чтобы поддержать королевское великолепие». 2 Маккавея 3:21–28 сообщает, что Гелиодор вошел в Храм в Иерусалиме чтобы забрать его сокровище, но был отвергнут тремя духовными существами, которые проявили себя как человеческие существа.

2 Маккавея 3:34–36 записано, что Гелиодор получил «приказ от Бога» «возвещать всем людям величие Божьей силы».

Поскольку вас бичевал Бог, провозглашайте всем людям величие Божьей силы. - 2 Маккавея 3:34

Историческое прошлое

Стела Гелиодора в Музей Израиля

Считается, что по возвращении из Иерусалима он убил царя и захватил трон себе; но это было незадолго до этого Антиох IV Епифан, брат покойного царя, с помощью пергамского монарха, Евмен II, восстановил это.[1]

Стела Гелиодора, надпись на греческом языке Музей Израиля в Иерусалиме датируется 178 годом до нашей эры. В этой стеле Селевк сообщает Гелиодору, что он назначает некоего Олимпиодора ответственным за храмы Коэль-Сирии и Финикии.[2] Хотя эта часть надписи происходит от торговли древностями, дополнительный фрагмент той же надписи был найден в 2005 году в подземном подвале эллинистического дома в г. Мареша.

Гелиодор в искусстве

Жерар де Лересс, Изгнание Гелиодора из храма

Вовремя Реформация и Контрреформация, эпизод Изгнание Гелиодора из храма в римско-католической апологетике воспринималось как символ неприкосновенности церковной собственности.[3] На какое-то время он стал популярной темой в произведениях художников, таких как:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Джордж Роулинсон, Учебник древней истории, 1880, 256.
  2. ^ Письмо Селевка IV Гелиодору в attalus.org
  3. ^ Габриэле Боккаччини, Портреты среднего иудаизма в науке и искусстве (Турин: Заморани, 1992).

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Гелиодор в Wikimedia Commons