WikiDer > Генри Дж. Ладлоу
Генри Дж. Ладлоу (1797-1867) был американским министром и аболиционист, и один из тех, кто работал с Нью-Йоркским Амистад Комитет.
Он был студентом богословия в Йельском университете, а затем служителем Первой конгрегационалистской церкви в Oswego. С 1828 по 1837 год он был священником пресвитерианской церкви Спринг-стрит в Нью-Йорке. Эта церковь и дом Ладлоу были частично снесены в июле 1834 года в одну из нескольких ночей антиаболиционистских волнений, частично вызванных слухами о том, что Ладлоу руководил смешанным браком.
Его сын, автор Фитц Хью Ладлоу, позже писал:
моего отца, мать и сестру выгнали из дома в Нью-Йорк разъяренной толпой. Когда они осторожно вернулись назад, на следующий день после взрыва в их доме было тихо, как в крепости. Передняя гостиная была заставлена брусчаткой; ковры были разрезаны на куски; картины, мебель и люстра лежали в одной общей развалине; и стены были покрыты надписями, смешанными с оскорблением и славой. Над камином было написано углем «Мошенник»; над столиком на тумбочке: «Аболиционист».
Генри Ладлоу писал, что в другой раз его «окружили и подбросили ... средь бела дня ... в присутствии одобряющих и одобряющих мировых судей и других чиновников города ...» Фитц Хью также сообщает, что его отец был «билетером». агентство на Подземная железная дорога."
По словам одного источника, отец Генри Ладлоу был пионером-защитником трезвости, «принимал и отстаивал ее принципы перед любыми общими и организованными усилиями в их пользу». Сам Генрих в одной из своих немногих сохранившихся проповедей нападал на Великобритания за "жестокое угнетение ее подданных из Восточной Индии, часто голодающих ... и вынужденных культивировать опиум на суше они должны запасаться хлебом… »и защищались Китай «за сопротивление торговле людьми, которые своими ужасными последствиями для ее граждан подрывали саму основу ее империи…»
Смотрите также
- Сестры Гримке - они останавливались в доме Ладлоу зимой 1836-1837 годов, и Ладлоу продвигал их лекции.
Цитаты
Я не могу поверить в то, что все ваши симпатии, независимо от договоров, на стороне этих людей, которые, чтобы защитить свои неотъемлемые права, вдохнули саму душу и совершили сами деяния Героев 76-го. Не могу ли я сказать, что если бы Бог за час до этого деяния побелел их кожу и поправил эти шерстяные кудри, объединенный мир аплодировал бы им, а наши соотечественники приветствовали их прибытие сюда как тех самых людей, которых они хотели почтить. Но я хотел бы спросить ваше превосходительство, являются ли эти стремления к свободе более благородными, когда они исходят от изображения Бога, вырезанного из слоновой кости, чем от его изображения, вырезанного из черного дерева.
— Из "Письма в Мартин Ван Бюрен«28 ноября 1839 г.
