WikiDer > Хезболла (Иран)

Hezbollah (Iran)

Хезболла (Персидский: حزب‌الله‎, романизированныйКезбоулла, горит 'Партия Бога') Иранский движение сформировалось во времена Иранская революция в помощь аятолле Рухолла Хомейни и его силы в консолидации власти. Ссылки в средствах массовой информации или в письменной форме обычно делаются на членов группы или Хезболлахи- в отличие от «Хизбаллы», поскольку «Хезболла» является / была не жестко структурированной независимой организацией, а скорее движением слабо связанных групп, обычно сосредоточенных в мечети.[1]

Хезболлахи, как утверждается, «обычно действует без значительных ограничений со стороны полиции или опасений преследований»,[2] и первоначально нападали на демонстрации и редакции газет, которые критиковали Аятолла Хомейни. Говорят, что они «играли важную роль на улице в решающие моменты в первые дни революции, выступая против тех, кого режим считал контрреволюционерами».[3]

Как только политические вызовы режиму утихли, атаки Хезболлы расширились, включив в себя широкий спектр действий, которые были признаны нежелательными по «моральным» или «культурным» причинам.[1] такие как бедный хиджаб, смешение полов и употребление алкоголя.[4]

История и деятельность

По мнению ученого Муджан Момен, ассоциация крутых людей и клерикалов стала обычным явлением в эпоху слабого правления периода Каджаров, когда «это стало нормой для видных» членов улама в любом городе "окружить себя бандой городских хулиганов, известных как Lutisк их взаимной выгоде ». Улемов был« готовый отряд », который мог выйти на улицу, чтобы противостоять тому, против чего выступали улама, в то время как« у лути, в свою очередь, был защитник, с которым они могли бы укрыться, если правительство двинется против них ».[5] Хезболлахи, появившиеся после исламской революции, по словам Момена, были «фактически лишь новым названием уличных хулиганов, которые всегда были в тесных отношениях с улемами».[6]

Название Хезболла, или партия Аллах, является общим,[3] исходящий от сплоченного кличка его «членов»: «Только одна партия - Аллаха; только один лидер - Рухолла». Фраза партия Аллаха[7] взято из аята Корана ...

И тот, кто принимает Аллаха и Его посланника и тех, кто верит, в качестве хранителя, несомненно, партия Аллаха те, которые будут торжествовать.

[Коран 5:56][8](курсив добавлен)

... и Рухолла было первым именем Исламская революциявождь аятолла Рухолла Хомейни

В первые дни революции хомейнисты - сторонники Исламская республиканская партия - отрицание связи с "Хезболлой" и продолжение ее атак были спонтанной волей людей, над которыми правительство не имело контроля.[9]

Хезболлахи - это бурный поток, превосходящий воображение. Он мактаби [тот, кто всесторонне следует исламу], которому противны любые склонности к Востоку или Западу. У него полный карман документов, разоблачающих измену тех, кто выдает себя за интеллектуалов. Он простой, искренний и сердитый. Держитесь подальше от его гнева, который разрушает все на своем пути. Хомейни - его сердце и душа. ... Хезболлахи не использует одеколон, не носит галстук и не курит американские сигареты. ... Вы можете задаться вопросом, откуда он берет информацию. Он везде, подает вам еду, продает вам мороженое.[10]

Фактически, исламские республиканские силы действительно контролировали Хезболлу. За них отвечает Ходжат аль-Ислам Хади Гаффари, «молодой протеже Хомейни».[9]

Хезболла сыграла важную роль в Исламская культурная революция против секуляристов и модернистов в университетах Ирана.

После Пятничные молитвы 18 апреля 1980 г. Хомейни жестоко напал на университеты. «Мы не боимся экономических санкций или военного вмешательства. Мы боимся западных университетов и обучения нашей молодежи в интересах Запада или Востока ». Его высказывания послужили сигналом для нападения в тот вечер на Тегеранский педагогический колледж. Сообщается, что одного студента линчевали, и, по словам британского корреспондента, кампус оставался похожим на «зону боевых действий». На следующий день хезболлах совершил обыск в офисах левых студентов по адресу: Ширазский университет. Около 300 студентов нуждались в госпитализации. Нападения на студенческие группы также имели место в Машад и Исфаханские университеты«Нападения продолжались 21 апреля и» на следующий день в университетах Ахваза и Рашта. В этих университетских столкновениях погибло более 20 человек. ... Университеты закрылись вскоре после апрельского противостояния за исламизацию ». Они не должны были открываться еще два года ".[11]

Говорят, что «членство» в «Хезболлахи» - это «по сути та же группа лиц», которая окружала видных представителей улемов во времена династии Каджаров, и «которые выходили на улицу и вызывали волнение, когда улемам было удобно их позвать. . "Они были известны как городские хулиганы или лути.[5]

Внешность

Люди, встречающиеся с Али Хаменеи в 2001

Хезболлахи не носят униформу, но говорят, что иранцы узнают их по знакомому «взгляду», который игнорирует мода и в частности Западный мода. Хезболлахи предпочитают простые, немодные рубашки с воротником, которые никогда не заправляют в штаны; простые брюки (никогда не джинсы) и простые черные туфли или тапочки. Черно-белый палестинский стиль чафие обычно носят. Почти всегда носит борода или трехдневный рост.[12]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Ширази, Конституция Ирана, (1987) с.153
  2. ^ Нируйе Могхавемат Басидж Мобилизационные силы сопротивления
  3. ^ а б Иран: Группа, известная как Ансар-э Хезболла (Ансар / Анзар и Хезболла) УВКБ ООН 2007
  4. ^ Иран: Группа, известная как Ансар-э Хезболла (Ансар / Анзар и Хезболла) УВКБ ООН 2007
  5. ^ а б Момен, Муджан, Введение в шиитский ислам, Издательство Йельского университета, 1985, стр.199.
  6. ^ Момен, Муджан, Введение в шиитский ислам, Издательство Йельского университета, 1985, стр.293.
  7. ^ Бахаш, Правление аятолл, (1984), стр.67
  8. ^ 5:56
  9. ^ а б Мойн, Хомейни (2000), стр.211
  10. ^ Определение Хезболлахи, данное в брошюре, опубликованной Министерство исламского руководства, цитируется в Иран: Группа, известная как Ансар-э Хезболла (Ансар / Анзар и Хезболла) УВКБ ООН 2007
  11. ^ Правление аятолл от Шауль Бахаш, стр.122
  12. ^ Молави, Афшин, Душа Ирана, W.W. Нортон, (2005), стр.89.

Список используемой литературы

  • Бахаш, Шауль (1984). Правление аятолл. Основные книги.
  • Мойн, Бакер (2000). Хомейни: жизнь аятоллы. Книги Томаса Данна.
  • Ширази, Асгар (1997). Конституция Ирана. Тавриды.