WikiDer > Исторический пресвитерианский общественный центр (Мэдисон, Небраска)

Historic Presbyterian Community Center (Madison, Nebraska)

Первая объединенная пресвитерианская церковь
Здание из красного кирпича с низкими квадратными башнями на двух углах, несколько более высокой квадратной башней на третьем, арочными окнами и дверями.
Вид с юго-востока
Северо-восточная Небраска
Северо-восточная Небраска
Расположение в Небраске
Место расположения104 E. 4-я улица, Мэдисон, Небраска
Координаты41 ° 49′38 ″ с.ш. 97 ° 27′15 ″ з.д. / 41,827263 ° с.ш.97,454077 ° з.д. / 41.827263; -97.454077Координаты: 41 ° 49′38 ″ с.ш. 97 ° 27′15 ″ з.д. / 41,827263 ° с.ш.97,454077 ° з.д. / 41.827263; -97.454077
Построен1914
Архитектурный стильРоманское возрождение
Ссылка NRHPНет.08001134[1]
Добавлено в NRHP3 декабря 2008 г.

В Исторический пресвитерианский общественный центр, ранее Первая пресвитерианская церковь, это бывшее церковное здание в г. Мэдисон, в северо-восточной части штата Небраска, в Средний Запад США.

Здание было построено в 1914 году для обслуживания Пресвитерианский собрание. Он оставался в эксплуатации до 2007 года, когда сокращение конгрегации сделало невозможным дальнейшее поддержание здания как церкви. Затем он был приобретен местной некоммерческой организацией, которая использует его для концертов, спектаклей, художественных выставок и других общественных мероприятий; он также используется для таких мероприятий, как свадьбы и похороны.

Здание спроектировано в Романское возрождение архитектурный стиль. Его интерьер был оформлен в соответствии с План Акрона- схема расположения комнат воскресной школы, которая широко использовалась на протяжении большей части последней трети XIX века. Благодаря своему внешнему и внутреннему дизайну он был внесен в список Национальный реестр исторических мест, под именем Первая объединенная пресвитерианская церковь.

История

Поселок Барнс

Первые белые поселенцы, занявшие Мэдисон области были отрядом во главе с Генри Митчеллом Барнсом. Привлеченные новостями о наличии плодородных земель прерий в Небраска Территория, Барнс покинул свой дом в Покипси, Нью-Йорк; со своими сыновьями Уильямом Дж. Барнсом и Фрэнком В. Барнсом, а также его племянником Питером Дж. Барнсом он поехал по железной дороге в Колумбус, Небраска в 1866 году. В декабре того же года они исследовали территорию, лежащую между Колумбом и Река Элкхорн перед возвращением в Колумбус на остаток зимы.[2]

В мае 1867 года группа Барнса вернулась на север со стадом крупного рогатого скота и двумя фургонами, в груз которых входили строительные материалы для каркасного дома, и поселилась недалеко от слияния ручьев Юнион и Тейлор. Генри, Уильям и Фрэнк Барнс претендовали на четверть участка (160 акров, или 65 га). Они построили бревенчатый мост через Юнион-Крик, а Генри Барнс построил себе каркасный дом из материалов, которые они привезли на север из Колумбуса. В течение оставшейся части 1867 года еще несколько семей проживали в поселении Юнион-Крик и недалеко от него.[2][3][4][5][6]

Строгий мужчина с бородой и круглыми очками
Шелдон Джексон

Вскоре после того, как вечеринка Барнса обосновалась на этом месте, Пресвитерианский службы проводились в домах Генри Барнса и других поселенцев.[7] В 1869 году трио пресвитерий Айовы назначили преп. Шелдон Джексон руководитель миссий в Айове, Небраске, Дакоте, Айдахо, Монтане, Вайоминге и Юте; В 1870 году Джексон в сопровождении преподобного Дж. М. Уилсона из Колумбуса посетил Мэдисон, чтобы организовать собрание. Службы проводились в здании школы Мэдисона, построенном ранее в 1870 году.[7][8][9]

1870–1900

Поселок Юнион-Крик продолжал расти. В 1870 или 1871 году город Мэдисон был покрытый на земле Фрэнка Барнса.[3][10] Вскоре после этого пресвитерианская община решила построить церковь. Строительные пиломатериалы были вытащены примерно в 35 милях (55 км) от Колумба запряженными волами телегами;[7] новый храм был освящен в мае 1872 года.[11]

Церковь была местом проведения первой ярмарки в Мэдисоне, которая состоялась в сентябре 1873 года и на ней присутствовало 50–60 человек. В 1876 году он приобрел первый церковный колокол округа Мэдисон, подаренный Генри Барнсом.[2][7]

В сентябре 1881 года церковь была разрушена смерчем. После урагана церковный колокол был извлечен из здания через дорогу. Уцелела только западная стена церкви; на нем американский флаг, который был повешен на поминальной службе по недавно умершему Джеймс Гарфилд остались неповрежденными. Вместо того, чтобы перестраивать участок, община продала землю и использовала вырученные средства для строительства на новом месте. Новая церковь, освященная в 1882 году, стоила 2000 долларов.[7][12][13]

В 1894 году к церкви пристроили колокольню, а здание заново освятили.[14] В 1897 или 1898 году община, которая до того времени содержалась на средства Национального Совета внутренних миссий, решила перейти на самоокупаемость. В рамках этого собрания собрание решило собрать 900 долларов на зарплату пастору.[15]

1914 церковь

Двухэтажное здание на углу ул.
Оперный театр Хайна. Справа - пресвитерианская церковь.

К 1910 году население Мэдисона превысило 1700 человек.[16] Примерно в 1912 году было решено построить новую пресвитерианскую церковь. Церковь 1882 года была снесена, а ее материалы утилизированы: некоторые были включены в новую церковь, а некоторые использовались для строительства домов в восточной части Мэдисона. Краеугольный камень новой церкви был заложен 18 ноября 1913 года. Пока он строился, службы проводились в холле ложи на втором этаже Оперного театра Хайна. Новая церковь, построенная за 26000 долларов, была освящена 14 июня 1914 года.[7] с вместимостью 200 человек в святилище, которое можно было бы расширить до 350, открыв прилегающие комнаты воскресной школы.[17]

Во второй половине 20 века количество членов церкви значительно сократилось. Последний постоянный пастор умер в 1986 году, и ему на смену пришел ряд заявленных припасов.[18] К 2007 году община сократилась до девяти членов, четверо из которых жили в домах престарелых; они пришли к выводу, что больше не могут позволить себе содержать здание церкви, и провели последнюю службу в мае 2007 года.[19]

Чтобы сохранить здание, группа мэдисонитов, объединившаяся как Preservation Madison, Inc., получила статус некоммерческой организации и закрепила за собой право собственности на церковь. Поддерживать его и приводить в соответствие с Закон об американцах с ограниченными возможностями, они собирали средства за счет частных пожертвований и из городского фонда экономического развития. Группа управляет церковью как Историческим пресвитерианским общественным центром, используя ее как место для проведения свадеб и похорон, а также для общественных мероприятий, таких как концерты, спектакли и художественные выставки.[19][20][21][22]

Архитектура

Церковь Мэдисона была спроектирована в соответствии с План Акрона, архитектурная схема, которая широко использовалась в Воскресная школа здания в США между концом 1860-х и серединой 1910-х годов.[17][23]

План Акрона

Человек с белой бородой, лысый сверху
Льюис Миллер

План Акрона был разработан в ответ на изменение практики воскресных школ. В первой половине XIX века общая тенденция заключалась в том, что все ученики изучали один и тот же урок вместе в одной большой комнате. Однако примерно с 1860 года церкви начали применять новый подход. Все ученики усвоили один и тот же урок; но они были разделены на классы, что позволяло каждому преподавателю вести урок в соответствии с возрастом и уровнем развития своих учеников. Эта практика была принята все большим числом церквей; в 1872 году национальная конвенция приняла Единый план уроков, применяя эту практику по всей стране.[23][24][25]

Оценки не разделялись на протяжении всего сеанса. Класс начался с религиозных упражнений под руководством суперинтенданта и вовлечения всех учеников. После этого оценки преподавались отдельно. В конце занятия суперинтендант провел пятиминутный обзор урока, в котором участвовало все тело, с последующими заключительными упражнениями.[26] Это создало проблему для церковных архитекторов: здание воскресной школы нужно было спроектировать таким образом, чтобы учеников можно было быстро и эффективно разделить на разные классы и собрать вместе для общешкольных мероприятий.[27]

Одним из тех, кто обратился к проблеме дизайна, был Льюис Миллер. Богатый изобретатель и промышленник Миллер руководил воскресной школой в г. Кантон, Огайо, а позже один в Акрон.[28][29] Когда Первая методистская епископальная церковь в Акроне решила построить новое здание, Миллер вместе с несколькими архитекторами спроектировал крыло воскресной школы. Он разработал план, в котором классные комнаты в форме клина были разделены перегородками, расходящимися со стороны платформы центрального суперинтенданта. Двери со стороны платформы, обращенной к платформе, можно было закрыть во время уроков, разделенных по классам, или открыть, чтобы все ученики могли видеть и слышать суперинтенданта во время общешкольных упражнений. Новая церковь по этим планам была построена в 1866–1867 гг.[30][31][32]

План интерьера с большой открытой центральной площадкой; оставшаяся часть разделена на 10 комнат радиальными перегородками
Оригинальный план Акрона

Так называемый план Акрона был принят протестантскими церквями в Соединенных Штатах и ​​во всем мире.[30][33][34] Многие из этих церквей изменили дизайн, добавив подвижную перегородку между святилищем и помещениями воскресной школы, что позволило разделить или объединить классы воскресной школы и основную часть прихожан.[35]

Популярность плана Акрона упала после 1908 г.[36] когда международный съезд воскресных школ одобрил разработку полностью дифференцированных планов уроков. Ученики должны были находиться в отдельных классах на протяжении всей сессии; общешкольные упражнения под руководством суперинтенданта были отменены. Это устранило главное преимущество плана Акрона, чьи неудобные формы, несовершенные звукоизоляции и часто плохо освещенные комнаты не подходили для других целей. Чтобы создать больше полезных пространств, многие интерьеры Akron Plan были реконструированы; к началу 21 века сохранилось несколько нетронутых интерьеров плана Акрон.[23][37][38][39]

Мэдисонская церковь

Пресвитерианская церковь Мэдисона расположена на юго-восточном углу Четвертой улицы и улицы Небраска. С архитектурной точки зрения его дизайн был описан как "скромный Романское возрождение стиль".[40] Как представитель этого стиля и поскольку его интерьер является хорошо сохранившимся образцом плана Акрона, церковь была внесена в список Национальный реестр исторических мест в 2008.[41]

Внешний вид

Церковь в основном построена из красного кирпича с пояс и парапет из Бедфордский камень. Кирпич светло-коричневого цвета используется для декоративных узоров и украшений.[40]

Кирпичный дом с квадратной башней; многоугольная проекция слева
Вид с юго-запада. Слева (запад) - многоугольная комната воскресной школы.

План здания в целом прямоугольный. Шестигранный (половина двенадцатигранник) в проекции с западной стороны находится комната воскресной школы. Две невысокие квадратные башни стоят в северо-восточном и юго-восточном углах здания; с восточной стороны каждого пролета бетонная лестница ведет к входу: одна в кабинет пастора, а другая - в святилище. Несколько более высокая квадратная колокольня стоит около юго-западного угла; арочный главный вход в здание находится с южной стороны этой башни.[42]

Большое окно с круглой головкой расположено между двумя башнями с южной стороны, а другое - между двумя башнями с восточной стороны. Окна меньшего размера с круглой головкой встречаются на восточной и западной сторонах колокольни, примерно на том же уровне, что и южный вход. На южной стороне колокольни, над дверным проемом, есть пара ромбовидных окон, установленных в приподнятом прямоугольнике из светло-коричневого кирпича; на восточной и западной сторонах, на том же уровне, аналогичные устройства, но с ромбовидными украшениями из кирпича светло-коричневого цвета вместо окон. Над ними парные круглые окна с деревянными ставнями.[42]

Восьмиугольный купол с фонарь окна наверху основной части здания. Крыша многоугольной секции воскресной школы скатывается вверх, а затем уступает место коротким вертикальным стенам, образующим своего рода купол, также с окнами на потолке.[42]

Интерьер

Главный вход с южной стороны колокольни ведет в небольшой вестибюль, из которого короткие лестничные пролеты поднимаются на уровень святилища и спускаются в подвал.[17]

Через главный вход можно попасть в святилище в юго-западном углу. Помещение прямоугольной формы, с наклонным вниз полом; проход следует по этому нисходящему склону от юго-западного входа к алтарной платформе в северо-восточном углу. По обе стороны от этого прохода по диагонали с юго-востока на северо-запад проходят изогнутые дубовые скамьи. An Эстей с северной стороны алтарной площадки стоит органная труба; вдоль северной стены небольшая площадка для хора. Дверь в северо-восточном углу, за органом, ведет в небольшой кабинет пастора.[43]

На южной и восточной стенах расположены два больших витража. В центре потолка, под куполом, - витраж, который днем ​​освещается из окон верхнего фонаря купола. Основание купола окружено кругом электрических фонарей.[17]

Скамьи на переднем плане; заглянуть под полузакрытые тамбурные двери в комнату, разделенную радиальными перегородками, завешанными складными дверями
Вид из святилища через полузакрытые тамбурные двери в помещения воскресной школы.

Два тамбурные двери, каждая 14 футов в высоту и 12 футов в ширину (4,3 х 3,7 м), отделяют святилище от помещений воскресной школы. Двери можно закрыть, чтобы разделить два пространства, или открыть, чтобы объединить их. Пространство воскресной школы разделено на клиновидные комнаты четырехсекционными складными дверями высотой 9 футов (2,7 м); их можно закрыть, чтобы разделить пространство на шесть классных комнат, или открыть, чтобы сделать из него одно открытое пространство.[17]

В подвале есть второе помещение воскресной школы, устроенное так же, как и комнаты на верхнем этаже. Под святилищем находится комната для общения; к северу от этого находится кухня. В подвале также есть два туалета, женская гостиная и туалет с насосом для органа. Лестница в северном конце подвала ведет к внешней двери на северной стороне здания и вниз к бывшей печи.[44]

Примечания

  1. ^ «Деталь актива: Первая объединенная пресвитерианская церковь». Служба национальных парков. Проверено 2 декабря 2015.
  2. ^ а б c 125 лет воспоминаний (1993), стр. 5.
  3. ^ а б "Мэдисон" в История штата Небраска Андреаса. Проверено 19 марта 2014.
  4. ^ Джонсон (1880), стр. 453.
  5. ^ «Ранние поселения в округе Мэдисон, Небраска». Генеалогия Небраски. Проверено 21 марта 2014.
  6. ^ Шмидт, Сьюзен. «Мэдисон - округ Мэдисон». Небраска ... Наши города. Проверено 19 марта 2014.
  7. ^ а б c d е ж Трина и Ступка-Бурда (2008), раздел 8, с. 4.
  8. ^ 125 лет воспоминаний (1993). Дата постройки здания школы указана на стр. 5; Отчет об организации пресвитерианской общины находится на стр. 65.
  9. ^ Кернс, Стю. «Пресвитерианство». Энциклопедия Великих равнин. Проверено 20 марта 2014.
  10. ^ Источники расходятся по дате размещения Мэдисона. 125 лет воспоминаний (1993), стр. 5. и Джонсон (1880), стр. 455, оба датируют 1870 годом. Эберс и Каллахан (2001), стр. 12, укажите дату 1871 г., цитируя Сковилла (1892 г.), стр. 274.
  11. ^ Источники расходятся по дате постройки первой пресвитерианской церкви. В соответствии с История Андреаса, он был построен в 1871 году. 125 лет воспоминаний (1993), стр. 65, говорится: «Согласно церковным записям, первое церковное здание было освящено в мае 1872 года». Трина и Ступка-Бурда (2008), раздел 8, с. 4, не указывайте дату строительства, но говорите, что «в 1872 году пресвитерианская община планировала построить церковь», и относитесь к событию, имевшему место в церкви в 1873 году. Поскольку Андреас проживает на всей территории Небраски, а два других источника относятся к Мэдисону, здесь используется их дата.
  12. ^ 125 лет воспоминаний (1993), стр. 65.
  13. ^ Источники расходятся относительно даты освящения второго церковного здания. Согласно Трине и Ступка-Бурда (2008), раздел 8, с. 4, он был освящен 2 мая 1882 года. 125 лет воспоминаний (1992), стр. 65, «посвящение состоялось 6 августа 1882 года».
  14. ^ 125 лет воспоминаний (1993), стр. 66.
  15. ^ Информация о решении стать хозрасчетной взята из 125 лет воспоминаний (1992), стр. 66. Источник заявляет, что церковь ранее поддерживалась "Советом национальных миссий"; однако, согласно "Пресвитерианская церковь в отчетах Совета национальных миссий США, 1895-1952 гг." и "Совет национальных миссий. Департамент развития миссий. Записи, 1871-1972 гг." на Пресвитерианское историческое общество (получено 2 апреля 2014 г.) Совет национальных миссий не формировался до 1923 года, после реорганизации Совета внутренних миссий, который был сформирован в 1870 году.
  16. ^ «Приложение для Небраски: население, сельское хозяйство, производство, рудники и карьеры», п. 583. Бюро переписи населения США. Проверено 9 сентября 2014.
  17. ^ а б c d е Трина и Ступка-Бурда (2008), раздел 7, с. 2.
  18. ^ 125 лет воспоминаний (1993), стр. 66. По словам Лесли Скэнлона, «Постоянный пастор назван вымирающим видом», Пресвитерианский взгляд, 2013-03-18, получено 9 сентября 2014 г., стареющие пресвитерианские общины с сокращающимся членством, оказавшись не в состоянии позволить себе пасторов на полный рабочий день, часто нанимают временных пасторов на неполный рабочий день с титулом «установленный запас».
  19. ^ а б Трина и Ступка-Бурда (2008), раздел 8, с. 5.
  20. ^ «Сохранение Мэдисон Инк. В Мэдисоне, Небраска (NE)». NonProfitFacts.com - Организации, освобожденные от налогов ». Проверено 9 сентября 2014.
  21. ^ «Оценка сообщества Мэдисон и стратегический план», стр. 15–16 PDF. 2012-04-20. Архивировано из оригинал 2016-03-04. Проверено 9 сентября 2014.
  22. ^ Гюнтер, Джерри. «Историческое здание, которое отметят четырьмя веселыми днями». Norfolk Daily News. 2013-07-02. Проверено 9 сентября 2014.
  23. ^ а б c Дженкс, брат Кристофер Стивен (1995). "Воскресная школа плана Акрона". Обычная облигация (New York Landmarks Conservancy), декабрь 1995 г. Воспроизведено в Партнеры по священным местам. Проверено 5 июля 2014. Архивировано 16 июля 2014 г..
  24. ^ Эванс (1915), стр. 29.
  25. ^ Хэмилл (1905), стр. 42–43.
  26. ^ Эванс (1914), стр. 155–56.
  27. ^ Лоуренс (1911), стр. 14.
  28. ^ Мур, Сэм. «Компании Aultman переживают период процветания». Часть 2 статьи из 3-х частей. Колхозник. Проверено 1 декабря 2015.
  29. ^ Лоуренс (1911), стр. 83–84.
  30. ^ а б Эванс (1914), стр. 155.
  31. ^ Лоуренс (1911), стр. 84–89.
  32. ^ Эванс (1915), стр. 29–30.
  33. ^ Эванс (1915), стр. 30.
  34. ^ Лоуренс (1911), стр. 90.
  35. ^ Chambers et al. (2003), раздел 8, стр. 4.
  36. ^ Эванс (1915), стр. 31, датируется 1909 годом проведения Луисвильского съезда Международной ассоциации воскресных школ. Очевидно, это ошибка. Эванс (1914), стр. 158, указывает дату 1908 года, как и другие источники, включая Cope (1911), p. 117, и Мейер (1910), стр. 232.
  37. ^ Эванс (1914), стр. 158.
  38. ^ Chambers et al. (2003), раздел 8, стр. 5.
  39. ^ Мавроматис, Келли (2008). Церкви Акрона: ранняя архитектура. Чарльстон, Южная Каролина: Издательство Аркадия. п. 8. Проверено 7 января 2017 г. через Google Книги.
  40. ^ а б Трина и Ступка-Бурда (2008), раздел 7, с. 1.
  41. ^ «Сайты Национального реестра Небраски в округе Мэдисон». Государственное историческое общество Небраски. Проверено 2 декабря 2015.
  42. ^ а б c Трине и Ступка-Бурда (2008), раздел 7, стр. 1–2.
  43. ^ Трине и Ступка-Бурда (2008), раздел 7, стр. 2–3.
  44. ^ Трина и Ступка-Бурда (2008), раздел 7, с. 3.

Рекомендации

внешняя ссылка

Фотографии церкви в Wikimedia Commons