WikiDer > История Калаханди - Википедия

В история Калаханди восходит к первобытному периоду, когда хорошо цивилизованные, урбанизированные и культурные люди населяли этот массив суши около 2000 лет назад. Самый большой в мире кельт^{[требуется разъяснение]} каменного века и крупнейшее кладбище мегалитический возраст были обнаружены в Калаханди. Это показывает, что в этом регионе с доисторических времен существовала цивилизованная культура. Асургарх возле Нарлы в Калаханди был одним из старейших мегаполисов в Одиша тогда как другой был Сисупалгарх возле Бхубанешвар. Некоторые другие исторические форты в регионе включают Будхигарх (древний период), Амтагарх (древний период), Белханди (от древнего до средневекового периода) и Дадпур-Джаджалдейпур (средневековый период). Эта земля не была завоевана великим Ашокой, который сражался с великими Калинга война, согласно записи Ашокана.^[1] В средневековый период этот регион играл видную роль, связывая Южную Индию, Восточную Индию и Центральную Индию, и был свидетелем поля битвы за Сомавамси, Чола, Калачурис из Кальяни и Восточная династия Ганга. Калаханди регион был основным маршрутом, по которому Чола мог атаковать Субарнапур.

История Калаханди богата вкладом в индийскую культуру и храмовую архитектуру. Храм богини Стамбесвари в Асургархе, построенный в 500 году нашей эры, является прекрасным примером того, как был построен первый кирпичный храм в Восточной Индии. Санскритизация в Odisha впервые началась с Калаханди, Корапуть регион, древний регион Махакантара. Самый ранний каменный храм Одиши с плоской крышей был построен в Мохангири в Калаханди в 600 году нашей эры. Архитектура храма достигла совершенства в Белханди в Калаханди а затем отправился в Экамру, в настоящее время Бхубанешвар, наряду с политической экспансией сомавамси в течение 1000–1100 гг.

Распространение и появление драгоценных и полудрагоценных камней и других коммерческих товаров в регионе Калаханди нашли свое отражение в отчетах Панини (5 век до н.э.), Каутилья (3 век до н.э.), Птолемея (2 век нашей эры), Уанг Чжуана (7 век до н.э.) Н.э.) и Травенье (19 век нашей эры). Настоящее имя Калаханди впервые упоминается в Джунагарх Надпись на храме Дадхиваман, изданная из Калахандинагара Махараджей Джугасай Девом в 1718 г.^[2] В разное время регион был известен под разными названиями, такими как Кантара, Махакантара, Титилака Джанапада, Атави Лэнд, Чакракота Мандала, Камала Мандала и Каронда Мандал. Это также было частью Трикалинга на определенный период. Это был феодат при Восточная династия Ганга, Гададжат при маратхах и княжеское государство под британским правлением в Индии. После обретения Индией независимости в 1948 году Калаханди присоединился к Индийскому Союзу и стал частью штата Одиша. Однако после обретения независимости название Калаханди стало ассоциироваться с отсталостью, несмотря на его богатую историю, культуру, искусство, ремесла, сельское хозяйство и лесные ресурсы.

Доисторическая эра: колыбель цивилизации

Обнаружение окаменелостей растений в юго-западном бассейне реки Тел в Калаханди отодвигает древность первобытных кустарников на этом участке суши как минимум на 0,1 миллиона лет до настоящего времени.^[3]

Культура каменного века (15 тысячелетие до нашей эры - 2 тысячелетие до нашей эры)

Археологические записи Tel Valley показывает присутствие приматов в различных зонах во время плейстоценовой фазы. Палеолит документируется в Калаханди, как бассейн реки Мотер в Дхарамгарх область, край.^[4] На доисторической картине в Гудаханди в Калаханди изображено хорошо развитое человеческое поселение в этом регионе. Самый большой в мире кельт (топор) культуры позднего каменного века был обнаружен в Чандрасагарнале в Калаханди.^[5] Это самый большой каменный Топор в мире размером 47 см и весом 2,5 кг, который демонстрирует очень тонкую обработку. по аналогии мезолит и неолит исторические записи очевидны в Биджадонгаре, Корадонгаре [Джунагархе], Гудаханди, Бичакхамане, Будигархе, Чандрасагарнале, Карлападе, Бхалудонгаре, Чилпе, Хабаспуре, Белкханди, Джамугудападе, Донгаргархе, Ашургархаме, Гурлипадаре, Гурлипадаре, Гурлипадаре, Ашургархаме, Гурлипаре Махимападия, Нехена, Пенджорани, Йогиматх и т. Д. В Калаханди. Находки включают ручной топор, тесак, инструменты из гальки (рубящие ножи), сердечник, лезвие, отщеп, острие, кельт, кольцевые камни, микролитики, грубая керамика, отметины для прорезания канавок, пещерное искусство (живопись и резьба) и т. Д.

Медь - бронзовый век (1600 г. до н.э. - 1000 г. до н.э.)

Происхождение в этот период: Джамугудападар, Чандрасагарнала, Урлукупагарх, Будигарх (М. Рампур), Бхимкела-Асургарх, Холигарх (Белханди) и т. Д. В Калаханди, и находки включают кельт, кольцевой камень, микролит.^{[проверять орфографию]}, красочная и сложная керамика, граффити / знак / алфавит (Harappan & Megalithic), изделия из меди, изделия из золота, предметы из бронзы с высоким содержанием олова, бусины из драгоценных и полудрагоценных камней, терракотовые статуэтки, фундамент дома, веретено-мутовка, утяжеленный камень и сырцовый кирпич.

Железный век и мегалитик (1000 г. до н.э. - 700 г. до н.э.)

Менгир и каменные круги мегалитического железного века в Бхайравападе (Джунагарх), Руппангуди, Сагада, Билейкани, Темра, Бхаванипатна Зона выплавки железа и кладбище Рядом с поселением обнаружены железные орудия войны и мира, сланцы, керамика, терракоты, обожженный кирпич, печи, бусины из полудрагоценных камней и микрошарики. . Начало раннего железного века Калаханди можно отнести к первому тысячелетию до нашей эры, когда черная и красная посуда была диагностическим типом керамики. Следующая фаза железного века представляет собой раннюю историю, которая сопутствовала формированию государства, урбанизации и технологическому прорыву, помимо обширной торговли, излишков сельского хозяйства и гетерогенного социального комплекса в древнем Калаханди. Материальная культура железного века, найденная в Калаханди, включала полудрагоценные бусы, терракотовые фигурки, железные орудия войны и мира, декорированную и простую керамику, обожженный кирпич, классики (игровые предметы), веретено, весовой камень и т. Д. Крупнейшее мегалитическое кладбище был найден на берегу реки Тель Билейкани, Калаханди.

Ранняя история

Кантара

Махабхарата относится к территории, известной как Кантара Говорят, что Сахадева победил во время своей южной кампании. Кантара простиралась от берега реки Вена, притока Годавари. Принято считать, что Кантара означает лесной массив «дикая местность». Настоящая Калаханди и безраздельная Корапутский район Одиши и Бастарский район из Чхаттисгарх скорее всего, это королевство Кантара Махабхарата.^[6] Царство Кантара также упоминается в санскритских трудах, таких как Brihatsamhita и Пураны.^[7]

Титилака Джанапада

Около 500–100 гг. До н.э. Асургарх-Нарла служил политическим, культурным и торговым центром Тайтилака Джанапада и Атавикас. Очень многие подробности ранней истории Калаханди неизвестны. Сера Ваниджа Джатака^[8] описывает о купцах, плавающих в Телавана который обозначен как Река Тель из-за движения нефти в ранний период. Тайтилака Джанапада описанный в Аштадхьяи грамматики, Паанини составлял часть современной Калаханди и Балангирский район, вокруг Титлагарх. Этот регион славился оживленной торговлей ездой на носорогах, а в долине реки Тель была торговля и торговля через судоходство.

Атави Лэнд

В период правления императора Маурьев Ашоки, Калаханди вместе с Корапутом и регион Бастар называли Атави Лэнд.^[9] Примерно в 261 г. до н.э. запугивание Ашоки Великого произошло с атавиками после того, как разрушительная война Калинга в Рок-эдикте - XIII и Калингском эдикте - II [версия Джаугада] была разделена. Возможная причина могла быть следующей: - Атавики выступили против плана добычи алмазов и драгоценных камней монарха в Индраванаке и других местах. Земля Атавика осталась Абхиджита [непокоренной], когда соседняя Калинга [прибрежная Орисса] потеряла свою независимость.^[1] Асургарх кажется важным центром Территория Атавика и раскопки убедительно указывают на то, что во времена Ашоки эта область не была развита недостаточно, и что у людей был высокий уровень цивилизации, характеризуемый хорошо отполированными гончарными изделиями из северной черной полированной ткани.^[10]

Индравана

В 4 веке до нашей эры регион Калаханди был известен как Индравана откуда собирались драгоценные камни и алмазы для императорской сокровищницы Маурьев.^[7] Примерно с 1-го по 3-й век нашей эры древняя Калаханди [земля Атавика] имела коммерческие и социокультурные отношения с Чеди Калинги и империей Кусана на северо-западе. В надписи ступы Амаравати земля обозначена как Махавана.

Река Тель - главный приток Маханади, берущий начало на севере Умаркоте Тахсил в Набарангпурский район, проходит несколько км в Чхаттисгарх а затем входит в Калаханди, Балангирский район и наконец встречает Маханади в Сонепурский район возле Манамунды. Важными притоками 150-мильной реки Тель на ее правом берегу являются Мотер, Хати, Сагада, Булат, Рет, Утей и Рахул, тогда как на ее левом берегу притоками являются Суктель, Лант, Андер, Сунгад, Уданти и т. Д. Цивилизация реки Тель освещает путь великая цивилизация, существовавшая в Калаханди в прошлом, которая в последнее время исследуется.^[11] Обнаруженное археологическое богатство долины Тель предполагает цивилизованные, урбанизированные, культурные люди, населявшие этот массив земли около 2000 лет назад^[12][13] и Асургарх был его столицей.

Асургарх, Нарла

В Асургарх (Форт Асура) существовал в период с 400 г. до н.э. по 500 г. н.э. был одним из древних мегаполисов. Асургарх - Нарла служил политическим, культурным и торговым центром Тайтилака Джанапада и Атавикас. Он имеет почти прямоугольную форму с четырьмя воротами, пронизывающими окружающую гигантскую стену, сложенную из кирпича, щебня и земли. После стены широкий и глубокий ров опоясывает форт с трех сторон соответственно с севера, юга и востока. Площадь форта составляет 24,29 га земли. На западе форта река Сандол течет близко к западному рампату на север и встречается с рекой Утей, притоком Тела, примерно в 3 км от форта. Рядом с восточным рвом строители форта выкопали огромный водоем площадью 200 акров земли. Он широко известен как Асурсагар. Было указано, что воду из резервуара можно было направить в ров форта через два шлюзовых ворот. В юго-западном углу форта был выкопан еще один небольшой резервуар, который сегодня известен под названием Радхасагар. Зона проживания людей фиксируется к югу и северу от форта сразу после крепостной стены. Город или жилой район Лоу далее перекрывается другой глиняной стеной в радиусе 100 гектаров в каждой зоне поселения, у глиняной стены есть единственные ворота в середине.^[14][15]

Асургарх-Манамунда

Другой ранний городской центр, носящий номенклатуру - Асургарх, расположен на слиянии рек Маханади и Тель недалеко от Манаманды в регионе Сонепур-Боуд в Западной Ориссе. Этот сайт обозначен как Асургарх-Манамунда, чтобы отличать его от других сайтов с таким же названием. Считается, что культура Асугарх-Манамунда восходит к IV веку до нашей эры по III век нашей эры.^[15]

Будхигарх

Будхигарх или буквально форт старушки - один из древних городских центров Калаханди, расположенный на правом берегу реки Рахул в Калаханди. Кроме того, Будигарх находится на древнем соляном маршруте Мохангири.^[16] соединявший Калингу, Южную Косалу и Кантару. Это было стратегическое расположение Будхигарха, которое, кажется, способствовало возникновению поселения в древние времена. Укрепление Будхигарха просматривается к западу, где огромная кирпичная стена проходит с юга на север. Общая площадь поселения Будхигарх составляет 12,75 га земли. Городской центр Будхигарх находится в 20 км от столичного центра Харлигарха.

Харлигарх

Это место находится недалеко от слияния реки Рахул и Тель вокруг Тушры (Балангирский район), укрепление которого демонстрирует, что это один из мегаполисов древней Одиши. Форт был спроектирован на участке земли в форме подковы площадью 18 гектаров на правом берегу реки Рахул. Это прямоугольный форт. Река Рул извивается в форте с трех сторон в форме буквы «U» соответственно на юге, востоке и севере.^[17] и затем течет на север, чтобы встретить реку Тел в одном километре от крепости. Период времени этого форта подтвержден с 200 г. до н.э. по 200 г. н.э. (Период I) и с 200 г. по 400 г. н.э. (Период II).^[18]

Урлукупагарх

Урлукупагарх - один из древних городских центров на правом берегу нынешней реки Утей, также известной как Gauraveni в раннем средневековье, Маданпур Рампур в Калаханди. Вся территория поселка обрабатывается.^[15]

Sirpur

Археологические раскопки Сирпура, еще одного древнего городского центра в Калахандия, находится на правом берегу реки Сандол в Калаханди. Река Тель ограничивала его север, а Асургарх, Нарла - на юге. Возможно, стратегическое положение этого места в древнем царстве Аттави или Кантара в конечном итоге привело к возникновению здесь поселения. Зона находок Сирпура простирается вдоль левого берега реки Сандол по оси восток-запад, занимая площадь около 8 га.^[15]

Думервахал-Гупти

Думервахал-Гупти - еще один древний город в южном бассейне реки Тель, расположенный примерно в 10 км от древнего мегаполиса Асургарх, Нарла. Традиция гласит, что поселение являлось одним из территориальных образований Асургарх, Нарла во время правления короля Вьяграраджа.^[15]

Нена

Нехан расположен в верхней долине Тель и в трех км от города Хариар в Нуападский район.

Амтагад

Аматгуда или Амтагад - форт, расположенный на правом берегу реки Тел в том месте, где дорога, ведущая к Балангиру, пересекает реку. Район Удаяпур, столица царей Раштракута, правивших долиной, до сих пор усеян стоящими постройками и руинами, в основном находящимися в Аматгаде. Здесь тоже есть руины средневекового форта.^[11]

Терасинга

Это один из древних городских центров в Калаханди расположен рядом Кесинга.

Древняя история

Махакантара (500 г. до н.э. - 500 г. н.э.)

В начале христианской эры, вероятно, он был известен как Махавана.^[19] В 4 веке нашей эры территория упоминалась как Махакантара (Большой лес). Обе Махавана и Махакантара являются синонимами, обозначающими одну и ту же землю. Махакантара, включающая Самбалпур, Биласпур и Райпур, была двумя отдельными, но соседними территориями. Первоначально эти две географические единицы были известны как Кантара и Махабхарата.^[20] В 4 веке нашей эры Вьягхраджа правил Махакантара включающий Калаханди, неразделенный Корапут и Бастарский район.^{[нужна цитата]} Асургарх был столицей Махакантары. В древней истории регион Асургарх был переходным пунктом для торговли между Калингом и Махакантарой. Асургарх имеет особое значение, поскольку Атавика люди обеспокоены. Эти люди упоминаются в эдиктах Ашокана, и считается, что они составляли боевые силы Калинги против Ашоки в знаменитой войне Калинги.^[21] Но после победы над ним состояние Махакантары было возвращено Вьяграраджу, так как влияние Гупты на Декане имело скорее культурное, чем политическое значение. Влияние культуры гупта на регион Калаханди известно по подъему сактизма, сайвиама и вайшаниам, а также по распространению санскритской культуры в этой области в постгуптский период. В V веке нашей эры санскритизация в Орисса впервые началось с Калаханди - Корапут [древняя Кантара]. Калаханди был колыбелью Стамбешвари Creed в V веке нашей эры из-за санскритизации, которая была предшественницей Джаганнатхи, Балабхадры и Субхадры, или культа Джаганнатхи. Первый кирпичный храм в Восточной Индии, храм богини Стамбесвари, был построен в Асургархе в 5 веке нашей эры.

Парватадваракас

После Вьяграджа Нала королей, штаб-квартира которых находилась в Пушкари, отождествляемых с современными Подагарами около Умаркоте в Набарангпурский район, как Бхавадатта Варман, Артхапати и Сканда Варман правили южной частью этого региона примерно до 500 года нашей эры, территория была известна как Налавади-вишая^[22] а остальная часть Махакантары, нижняя часть долины реки Тел, находилась под властью царя Тастикара и его отпрысков, королевство было известно как Парватад-варака, штаб-квартира которого находилась в Талабхамраке недалеко от Белханди.^[19]

В 6 веке нашей эры новое королевство развилось в урочище Калаханди при царе Тустикаре, но очень мало известно о других королях его семьи. Долина Марагуда в Нуападский район был определен как столица Сарабапурия.^[23] Самый ранний каменный храм с плоской крышей в Ориссе был построен в Мохангири в Калаханди в 6 веке нашей эры.

Средневековая история

В регионе Калаханди с 6 по 14 века велась борьба за власть между Восточными Гангами, Растракутами, Сомами, Калачури, Чиндаканагами и Гангами.

• Этот период далек от храмового искусства и архитектуры.
• Раджпадар - Белханди была оранжереей храмовой архитектуры в Одише, где архитектору удалось возвести обязательное сложное храмовое сооружение - строительство Гарбхагриха, Махамандапа, мандапа, и Ардхамандапа кирпича по оси. Архитектура храма Одиша достигла совершенства в Белкханди, а затем перешла в Экамру, нынешний Бхубанешвар., наряду с политической экспансией сомавамси в течение 10-го и 11-го веков нашей эры.
• В это время возникла торговая гильдия, такая как "Камалаванаваникасангха".
• Золотая монета в обращении Ганг, широко известная как Гангапана
• Короли и вожди поддерживали причину санскритизации: (i) возникла система Варны и (ii) пожертвование земли Брахману увеличило масштабы и масштабы сельского хозяйства, помимо возникновения феодальной структуры.
• Процесс урбанизации не прекращался на протяжении всего средневековья.

Трикалинга

К 9-10 веку регион, включающий Западную Ориссу, Калаханди, Корапут и Бастар, был известен как Трикалинга^[24] вместе с Калинга, Уткал и Королевство Дакшина Косала. Царь Сомавамси Махабхавагупта I Джанмеджая (925 г. н.э. - 960 г. н.э.) принял титул Трикалингадхипати.^[25]

Период между 10 и 13 веками был периодом больших политических потрясений в Калинге, Уткале, Южном Косале и районе Трикалинга из-за продолжающихся войн между династиями Саомаванси, Калачури, Чиндака-нага, Чола и Ганага, и Калаханди стал маршевым маршрутом армии и поля битвы. многих сражений. Между разными державами происходило виртуальное соревнование за то, чтобы стать Трикалингадхипати. В этот период правители Сомаванси постепенно переносили свою столицу в более безопасные места для борьбы с вторжением Калачури из Чхаттисгарх область, край. Возможно, в этот период они перенесли свою столицу Южный Косал в пояс Субарнапур-Боуд.

Во время внутреннего спора в семье Сомаванши генерал Раджендра Чола победил Индру Ратху из Сомаванши. Однако преемник Индры Ратхи, Чандихара Джаджати 2-й, потерпел поражение от царя Калачури Гнгаядева из Тумуры.^[26] Это побудило его перенести свою столицу из Джаджати Нагара около Будха в прибрежную полосу в Джаджпуре и разделить империю Сомаванси на две части: западную часть. Косала по-прежнему руководит губернатор, принадлежащий к семье Сомаванси.

Чакракота Мандала

Трикалинга просуществовала недолго и Чиндакангас вырезал новое королевство под названием Чакракота Мандала или же Брамаракота Мандала, который позже распространился на все Калаханди и Корапут. Наги начали править Калаханди с 1006 года нашей эры. Хотя некоторые историки полагают, что Калаханди находился под Чакракота Мандалой, немногие другие полагают, что некоторые части Калаханди находились с другой частью Западной Ориссы, отделенной от Уткалы Удайей Кешари в 1040 году нашей эры.^[27] В течение этого периода Чиндакангас поднял капюшоны из Калаханди, Корапута и Бастарского района и Чиндакангас Сомесвар Дев победил Джанмеджая 2-го из ветви Косала Сомаванси и сделал его генералом Телгучода феодальным вождем Субарнапура.^[28]

В 1023 году нашей эры армия Чола Раджендра Чола проследовала по течению реки Тель из Венги, чтобы достичь Яятинагара около Сонепура.^[29] Около 1110 года нашей эры династия Калачури из Ратнапура победила и свергла с престола феодального вождя телугучода в Субарнапуре. Он также прошел по королевству Чиндакнагвозможно, Калаханди был частью этого, причинив огромные убытки.^[30] Группа Калачури правила 50 лет в регионе Субарнапур, но ничего не известно о Чакракота Мадала включая большую часть Калаханди, за исключением региона Маданпур Рампур, который был феодальным владением Сомаванси. Богиня Чиндакангас был Маникьядеви, союзник Маникешвари, нынешнее божество Калаханди. Однако останки и влияние Калачури, такие как камни сати, получены в Калаханди согласно археологическим свидетельствам.

В тот же период в Уткальском филиале Сомаванси (в прибрежной части современной Ориссы) царили смятение и анархия. Восточная династия Ганга король Чодаганага Дев победил последнего сомаванси, царя Уткала и попытался захватить верхнюю часть долины Маханади (Западная Орисса и Чхаттисгарх регион) и район Трикалинг. Чодаганга Деву пришлось сразиться со 2-м Ратнадевым из Калачуреса и потерпеть сокрушительное поражение. Чиндакангас подружился с Восточная династия Ганга король и таким образом вызвал гнев Калачури, который сокрушил Чакракота Нагар, чтобы терроризировать короля Ганги. Наконец, за более чем 100 лет борьбы с Анаг Бхимдев-III Восточная династия Ганга победил Калачурис, в это время регион Западной Ориссы был Восточная династия Ганга.

Камала Мандала

Согласно записи Дарбара в Истории Нага, династия Калаханди является единственной династией в Ориссе, имеющей запись в тысячу лет (1050–1948 гг. Н.э.). В 12 веке нашей эры Чкракота Мандал был включен в состав Восточная династия Ганга (Калинга-Уткал) область и переименована в Камала Мандала, таким образом, район Калаханди стал частью Калинга как феодат Восточная династия Ганга под властью нагов до 14 века. Недавние археологические находки Форт Дадпур-Джаджалдейпур 20 гектаров земли предполагают, что Дадпур был столицей Камал Мандалы во времена монарха Ганги Анангбхимадевы в 13 веке.^[31] Похоже, что у имперской Ганги было две провинциальные штаб-квартиры, соответственно: Сонепур (долина Маханади) и еще одна в Камал Мандале (Калаханди или долина Тель).

Во время длительной борьбы за власть другие части региона Западной Ориссы превратились в вассальное государство, не имеющее никакого значения как Восточная династия Ганга правители были ослаблены частыми иностранными вторжениями мусульман. Наконец местные власти, такие как Нага и Чауханы, подняли голову. После XIV века наги стали подчиняться Восточная династия Ганга Сурджаявамси Гаджапати. С 1568 года Наги правили Калаханди независимо.

Современная история

Правление Нагавамси (с 1400 г. по 1947 г.)

Сабха Мандап, Дворец Бхаванипатна

Герб династии нагов

Согласно традиционным записям, сохранившимся в Калаханди, Дарбар утверждает, что наги наследовали Ганги в Калаханди, происходящие из Чот Нагпура. У последнего губернатора Ганги Калаханди, Джаганнатха Део, не было мужских потомков, и его единственная дочь была замужем за Рагхунатхом Саем, принцем из дома наг Чот Нагпур. Однажды Раджа Джаганнатх Део отправился в паломничество со своим Рани в северную Индию, и по возвращении зять не позволил ему въехать в Королевство. Рагхунатх Саи узурпировал трон Калаханди в 1005 году нашей эры, а затем начал правление династии Нагов и следовал генеалогии династии Нагов Калаханди.^[32][33]

Генеалогия династии Нагов Калаханди

Однако историки не принимают столь раннюю дату установления правления династии Нага в Калаханди.^[32] Согласно историку, наги наследовали Ганг в Камаламандале в 15 веке, воспользовавшись слабостью центральной власти, Ганги Ориссы. Это был период, когда к власти пришли патны Чауханы.

Это создало генеалогию и установило связь с бурными Племя Хонд и начал особый вид церемонии Абхишеки в Джугасайпатне, где на камне принц сидел на коленях у Пат Мэги (вождя племени Хонд), а затем его короновали племена, чтобы узаконить королевскую власть.

Джунагарх, обозначенный как «Калахандинагара», был выбран столицей, а Канака Дурга - божеством-покровителем. Тридцать один царь от Рагхунатха Сая до Пратапа Кесари Део правил Калаханди, а цари наги требовали власти над восемнадцатью Гадами / Гархом.

Власть маратхов Нагпура вторглась в Калаханди в 1788 году нашей эры, и Раджа Пуруссоттама Део был признан раджей Калаханди вождем маратхов Рагуджи Бхонсала.

В 1853 году государство Нагпур перешло к британской короне, поскольку Рагуджи III умер, не оставив наследника, а Калаханди перешел под контроль британцев во время правления Раджи Фейт Нараян Део, который перенес столицу Калаханди из Калахандинагара (Джунагарх) на псевдоним Bhaumadevapatna Бхаванипатна и признал местное божество Маникешвари.

В 1855 г. произошло первое Кондовское восстание. Лейтенант Макнейл, агент холмистой местности, подвергся нападению в Урладани, когда последний арестовал Риндо Маджи.

В 1882 году второе восстание Кондов произошло во время правления королевы Аши Кумари.

Современность вошла в Калаханди во время правления Враджамохана Део, который занял Трон в 1917 году. В 1939 году трон унаследовал Махараджа Пратап Кесари Део.

Каронда Мандал

Калаханди стал княжеством под властью Великобритании и стал известен как Каронда Мандал. Махараджа Пратап Кешари Део, бывший махараджа Калаханди, в одной из своих статей выразил свою точку зрения, что историческое значение присвоения имен Калаханди в качестве Карунда Мандала основано на доступности корунда в этом регионе. Manikeswari (богиня Маникья), клановое божество царей нагов Калаханди, возможно, также потребовало принятия этого имени.

Пост-независимый период

Агитация против слияния в Калаханди

«Правительство Ориссы, уходите, мы хотим отдельного государства», - лозунг людей, снятых в эфире Калаханди после того, как Махарадж П.К. Део подписал документ о слиянии в Каттаке.

Слияние не было демократическим по духу и содержанию. Провинция Орисса назвала это «завоеванием». По вопросу слияния никогда не спрашивали мнения людей. В Каттаке Махараджа П.К. Део запугали, чтобы он подписал документ о слиянии или столкнулся с военными действиями.

Мольба П.К. Део о том, что Ассамблея Калаханди уже единогласно приняла резолюцию о слиянии с Союзом восточных штатов, а не с Ориссой, была грубо проигнорирована в Каттак-Дарбар в декабре 1947 года, на котором присутствовали Сардар Патель и В.П. Менон по указанию Х.К. Махатаба. тогдашний премьер Ориссы.

Агитаторы против слияния организовали демонстрацию в нескольких местах Калаханди, выставили брошюру, листовку и разрекламировали лозунг против Ориссы. Двадцать пять агитаторов были арестованы и продержаны в тюрьме в течение года.

Затем Peoples направил Ганди меморандум с просьбой о его вмешательстве по этому вопросу через правительство Ориссы. Однако петиция так и не была отправлена ​​Ганди.

Среди людей существовал психологический страх, что в случае слияния Калаханди с провинцией Орисса интересы Калаханди будут поставлены под угрозу. Бывшие британцы правили Ориссой, как Каттак, Баласор, Ганджам, Самбалпур и Корапут, где имело место движение за свободу, и брали верх во всех вопросах. Таким образом, люди были справедливо настроены против слияния компаний.

Часть современного штата Орисса

После независимости Индии Калаханди присоединился к Союз Индии 1 января 1948 г. 1 ноября 1949 г., Патна Балангирский район и Субарнапурский район вместе составляли отдельный район, а к округу Калаханди было добавлено подразделение Нуапада Самбалпура. В 1967 году квартал Кашипур района Калаханди был передан в административное управление району Раягада. В 1993 году подразделение Нуапада было выделено в отдельный район, но Калаханди (избирательный округ Лок Сабха) продолжает составлять настоящее Калахандинский район и Нуападский район вместе. Калаханди был известен своим драгоценным камнем (Каронда Мандал), богатой сельскохозяйственной и лесной экономикой. Во время голода в Бенгалии только Калаханди отправил 100 000 тонн риса. В 1930-х годах княжество Калаханди предложило построить Проект Верхняя Индравати но последующее слияние княжества с Индией задержало реализацию проекта. Он был утвержден в 1978 году и еще не завершен.

Между тем засуха произошла в 1960-х, а затем в 1980-х. В 1980-х годах Калаханди стал печально известен засухой, продажей детей, недоеданием и голодной смертью, и социальный работник назвал его Синдром Калаханди.^[34] Хотя КБК^[35] проект был объявлен в 1990-х годах центральным правительством специально для неразделенных районов Калаханди, Балангир и Корапут, в первую очередь с учетом бедности, отсталости и голодной смерти, неразделенный район Калаханди по разным причинам продолжал оставаться в политическом игнорировании. Индира Ганди посетил Калаханди в начале 1980-х; Раджив Ганди посетил в 1984 г .; Соня Ганди посетил в 2004 году, и Рахул Ганди посещали в 2008, 2009 и 2010 годах. С 1980 года Индийский национальный конгресс правит в центре 20 лет; но посещения указанных VVIP не повлияли на развитие Калаханди.. Несмотря на покойных премьер-министров Индира Ганди, Раджив Ганди, П.В. Нарасимха Рао, и нынешние лидеры Атал Бихари Ваджпаи, Соня Ганди, Рахул Ганди и т. д. высокие претензии к развитию Калаханди, мало что было сделано для долгосрочного устойчивого развития в сфере высшего образования, национальных автомобильных дорог, железных дорог и промышленности во время руководства в Дели. Несколько инициатив, предпринятых после обретения Индией независимости для развития Калаханди, были только во время правления Конгресса в Индии, такие как Ирригационный проект Верхней Индиравати (во время Мораджи Десаи в качестве премьер-министра Индии), дорога Ланджигарх - Джунгарх (во время Чандрасекара в качестве премьер-министра Индии ), Национальное шоссе 201 и 217, проходящее через Калаханди (во время пребывания Атала Бихари Ваджпаи в качестве премьер-министра Индии), все эти проекты еще не полностью завершены.

С 2000-х годов Водный проект Индравати, второй по величине в штате, изменил ландшафт южной части Калаханди, что привело к урожаю двух урожаев в год. Из-за этого в таких кварталах, как Калампур, Джайпатна, Дхарамгарх, Джунгарх, Бхаванипатна и т. Д., Наблюдается быстрый рост сельского хозяйства. Это имеет наибольшее количество Рисовые мельницы в Калаханди среди районов штата Орисса. Количество рисовых мельниц в районе составляло около 150 в 2004–05 годах. Более 70% построено за пять лет после ввода в эксплуатацию. Индравати проект. Однако ирригационный проект Индиравати еще не полностью реализован.

С 2005 года Калаханди стал чаще получать новости о скандальном проекте глиноземного завода. Веданта Алюмина Лимитед (ВАЛ),^[36] дочерней компании Sterlite Industries, и за предложение по добыче бокситов Ниямгири, против которого выступили различные международные НПО за право племен и нарушение закона о лесах.

Рекомендации

Библиография