WikiDer > История мексиканских американцев
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Ноябрь 2018) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В история Мексиканские американцы, или американские жители мексиканского происхождения, в основном начинается после аннексия Северной Мексики в 1848 году, когда почти 80 000 мексиканских граждан Калифорнии, Невады, Юты, Аризоны, Колорадо и Нью-Мексико стали гражданами США.[1][2] Масштабная миграция увеличила численность мексиканского населения США в 1910-е годы, поскольку беженцы спасались от экономического разрушения и насилия, вызванного большим количеством жертв в Мексике. революция и гражданская война.[3][4] До середины 20-го века большинство мексиканских американцев жили в пределах нескольких сотен миль от границы, хотя некоторые переселились по железнодорожным путям с Юго-Запада на Средний Запад.[5]
Во второй половине 20-го века американцы мексиканского происхождения расселились по США, особенно на Среднем Западе и Юго-Востоке.[6][7] хотя крупнейшие населенные пункты групп остаются в Калифорнии и Техасе.[8] В течение этого периода американцы мексиканского происхождения проводили кампании за право голоса, равноправие в сфере образования и занятости, этническое равенство и экономический и социальный прогресс.[9] Однако в то же время многие американцы мексиканского происхождения боролись с определением и сохранением идентичности своего сообщества.
В 1960-х и 1970-х годах студенческие организации чикано разработали идеологию Чикано национализм, подчеркивая дискриминацию американцев мексиканского происхождения в Америке и подчеркивая общие неудачи культурно плюралистического общества.[10] Называя себя Ла РазаАктивисты чикано стремились подтвердить расовую самобытность мексиканских американцев и статус рабочего класса, создать движение за баррио и заявить, что «коричневый цвет прекрасен».[10] Призывая против этнической ассимиляции и плохого обращения с низкооплачиваемыми работниками, Чикано движение была первой крупномасштабной мобилизацией мексиканских американских активистов в истории Соединенных Штатов.[11]
Испанский период
Испанский вход на юго-запад США начался в 1540 году, когда Франсиско Васкес де Коронадо, его 230 испанских солдат, 800 коренных мексиканцев и три женщины вошли в Долина Рио-Гранде.[12] Вскоре после, Хуан Родригес Кабрильо возглавил первую экспедицию в Альта Калифорния в 1542 году, когда он высадился в современной Санта-Барбаре.[13] Есть сообщения, что исследователь Маркос де Низа вошел в Аризону в 1539 году, но ученые поставили под сомнение его легендарное исследование Семь городов золота.[14]
Полномасштабная испанская колонизация юго-запада началась только в 1598 году, когда испанское правительство под давлением католической церкви обратилось в христианство. Coahuiltecan народы долины Рио-Гранде, избранные Хуан Оньяте пересечь Рио-Гранде и основать постоянное поселение в Сан-Хуан-Пуэбло, недалеко от наших дней. Эспаньола.[15] Слухи о спрятанных золотых и серебряных рудах в Нью-Мексико циркулировали в преддверии поселения Оньяте, но их так и не нашли в этом регионе.[16] В центре внимания оставалось обращение в веру.
Первый Испанские миссии в Техас были основаны в 1680-х годах примерно в настоящее время Сан-Анджело, Эль-Пасо и Президио, недалеко от поселений Нью-Мексико. Однако в начале 1680-х гг. конфликт возникла в Нью-Мексико, как Люди пуэбло восстал против испанской оккупации.[17] Тем не менее испанская колонизация продолжалась, и в 1690 году в Восточном Техасе были построены новые миссии. Алонсо де Леон после того, как испанцы обнаружили Французский вторгались на территорию.[18] В Аризона, первые испанские поселения были основаны в 1691 году итальянским миссионером-иезуитом Отцом Эусебио Франсиско Кино.[19] Калифорнияпервое постоянное испанское поселение не было основано до 1769 г., когда Президио Сан-Диего был основан отцом Джуниперо Серра и сопровождающие его испанские солдаты.[20] Это положило начало Система миссий, эпоха, печально известная своей жестокостью по отношению к коренным народам.[21]
Испанский период закончился в 1821 году подписанием Кордовский договор, который официально положил конец Мексиканская война за независимость.[22]
Мексиканский период
Мексиканский период юго-запада США длился с 1821 по 1848 год. Первая Мексиканская Республика (1824-1835) испытывал трудности с сохранением контроля над регионом.[23] Малонаселенный и удаленный от экономического и политического центра Мехико, северные территории Альта Калифорния, Санта-Фе-де-Нуэво Мексика, и Теджас теперь могли свободно участвовать в экономическом обмене с американскими трейдерами - практика, запрещенная Испанская Империя. Эта новообретенная свобода привела к развитию прочных экономических и социальных связей между экономической элитой Теджаса, Альта Калифорнии и Соединенных Штатов.[24]
Мексика Конституция 1824 г. гарантировал равенство всех мексиканцев независимо от расы. Это имело серьезные последствия для Альта Калифорнии. В 1824 г. Чумаш Санта-Барбары координировал восстание против Система миссийв знак протеста против бесчеловечных условий, в которых они продолжали жить при иезуитах.[25] Одновременно элиты государства, в том числе Валлехос, Альварадос и Перальтас, призывали к полной секуляризация земель миссии. Эти сельскохозяйственные семьи понимали, что если миссии будут секуляризованы, большие земельные владения церквей будут распределены через земельные гранты от правительства области.[26] Правительство Мексики в конце концов согласилось, и система миссий была в конечном итоге отменена Закон о секуляризации 1833 года.[27] В результате крупные земельные владения миссий были распределены в виде субсидий самым богатым семьям штата, включая Вальехос, Альварадос, Перальтас, Карилос, де ла Геррас и Пикос.[28] Неофиты из Калифорнии вместо того, чтобы быть освобожденными, в конечном итоге стали рабочими на большом количестве Ранчо что создали калифорнийцы. Эти ранчо сравнивали с Плантации, а с рабочими из числа коренных народов часто «обращались хуже, чем с рабами».[29]
В этот период Калифорния и Техас были наводнены англо-американскими бизнесменами.[30] Этих мигрантов приветствовали в регионе, и смешанные браки между американскими мужчинами и мексиканками были обычной практикой, поскольку это был способ обеспечить деловую лояльность через семейные узы.[31] Тем не менее, постоянный приток американцев на северные территории превратился в все более серьезную проблему для мексиканского правительства. В 1835 году, менее чем через 14 лет после обретения Мексикой независимости от Испании, американские владельцы ранчо в Техасе возмутился против Мексики и объявили себя Республика Техас.[32] Президент Мексики Санта Анна возглавил армию, чтобы подавить флибустьеры, но после первых побед на Аламо и ГолиадаАрмия Санта-Анны потерпела поражение 21 апреля 1836 года.[33] Республика Техас никогда не была признана суверенным государством правительством Мексики, которое отказалось признать договоры подписанные Санта-Анной, поскольку он был заложником, когда подписывал их.[34] В новой республике Техас, Tejanos столкнулся с серьезной дискриминацией в сфере образования и экономики.[35] Тем временем Мексика изо всех сил пыталась сохранить политическую стабильность в годы, последовавшие за восстанием в Техасе. Фактически, нация прошла через восемнадцать различных Администрации Президента с 1836-1845 гг.[36]
В 1845 году новоизбранный президент США Джеймс К. Полк, осознавая сохраняющуюся нестабильность в Мексике и желая расширять Соединенные Штаты до Тихого океана, предложили Мексике приобрести Альта-Калифорния и Санта-Фе-де-Нуэво-Мехико.[37] Предложение было категорически отвергнуто правительством Мексики. Полк ответил перемещением войск США во главе с Закари Тейлор, в Nueces Strip спровоцировать мексиканскую армию на нападение на США, чтобы заставить Конгресс объявить войну.[38] Тейлор создали лагерь в спорной приграничной территории и отказались уходить, даже после неоднократных предупреждений со стороны мексиканского правительства.[39] После нескольких стычек в спорной зоне, Конгресс США объявил войну 13 мая 1846 года.[40]
Мексикано-американская война
Конфликт и битвы
В Мексикано-американская война 1846–1848 гг. окажется одним из самых важных событий для американцев мексиканского происхождения в истории Соединенных Штатов. В 1846 г. генерал США Стивен У. Кирни вошел в Нью-Мексико, где не встретил большого сопротивления со стороны мексиканских жителей Санта-Фе.[41] Он назначил местных элитных нуэвомексиканос главой временное военное правительство, что во многом успокоило жителей территории.[42] В своей первой публичной речи перед жителями он провозгласил предстоящее равенство американского режима, заявив, что «Эль фуэрте, у эль дебил; Эль-Рико-и-Эль-Побре; son iguales ante la ley… protegeré los derechos de todos con igualdad”(И сильные, и слабые, богатые и бедные… все равны перед законом и будут защищены одинаковыми равными правами).[42]
Нью-Мексико сначала принял военную оккупацию Соединенных Штатов без сопротивления, но через год после аннексии территории Кирни вспыхнуло широкомасштабное восстание.[43] Nuevomexicano Пабло Монтойя и Таос Пуэблоан Томас Ромеро вместе возглавили 1847 г. Восстание Таоса, в результате чего были выполнены Чарльз Бент, Шериф Таоса Стивен Ли, судья Корнелио Виджил, зять Бента Пабло Харамилло, поверенный Дж. У. Лил и мальчик по имени Нарцисо Бобьен.[44] Американские военные быстро предприняли шаги, чтобы подавить восстание, и боевые действия закончились в Нью-Мексико после последующих поражений Нуэвомексикано в Битва за каньон Ред-Ривер, то Битва за Лас-Вегас, а Битва при Cienega Creek.
В Калифорнии жители также сражались с американской армией. В 1847 году калифорнийцы устроили бои по всей Южной Калифорнии против американских завоевание, в том числе Битва за Лос-Анджелес и Битва при Сан-Паскуале (современный Сан-Диего). Военно-морской флот Соединенных Штатов, полагая, что отключение снабжения Калифорнии обеспечит им поражение, осуществил блокаду вдоль Тихоокеанского побережья и Мексиканского залива. В результате этих действий ВМФ Тихоокеанская эскадрилья впоследствии завоевал Монтерей, Сан-Франциско и Сан-Диего, фактически гарантируя победу США в Калифорнии.[45] Война закончилась 8 сентября 1847 г., когда Уинфилд Скотт взял под свой контроль Мехико в Битва за Мехико. США и Мексика вскоре после этого вступили в переговоры об условиях капитуляции.[46]
Договор Гваделупе Идальго
4 июля 1848 г. США и Мексика ратифицировали Договор Гваделупе Идальго, который формально закончил войну.[47] В условиях поражения Мексика также уступила более 525 000 квадратных миль территории.[48] Договор гарантировал полную гражданство для всех бывших граждан Мексики, которые запросили это, а также формального гражданства США для всех, кто остался на территории США в течение одного полного года после подписания договора.[49] Полный текст Договора также включал статью X, положение, которое гарантировало бы права всем держателям мексиканских земельных участков.[50] Опасаясь, что статья X предоставит Теджанос слишком большую защиту их земли, Конгресс США незаметно удалил его из окончательной версии, заявив, что он «избыточен».[42] Закон Договора гарантировал «гражданам по договору» полные права на свою землю, если они смогут доказать право собственности, но возможность доказать право собственности оказалась чрезвычайно сложной.[51]
Кроме того, договор был подписан без каких-либо официальных юридических гарантий того, что все мексиканские граждане будут рассматриваться как граждане в соответствии с законодательством США. Согласно Конституции 1824 г., все мексиканцы, независимо от их расы, получили признание в качестве граждан, однако Соединенные Штаты в соответствии с Закон о натурализации 1790 г., только признанные "белые люди" имеющими право на гражданство через натурализация.[52] Таким образом, Договор юридически классифицировал мексиканцев как «белых», чтобы предоставить им гражданство США, но это относилось только к испанской мексиканской элите, метисам и ассимилированным коренным народам.[53] Без явной правовой защиты все неассимилированные и автономные Коренные американцы на новых территориях, таким образом, были подчинены предыдущим Соединенным Штатам прецедентное право относящиеся к «индейским» племенам.[54]
Ранний американский период
Ранний американский период на юго-западе США был периодом, отмеченным насилие и потеря земли. Согласно условиям договора Гваделупе-Идальго, всем мексиканцам были предоставлены формальные права гражданства как американские граждане, однако среди мексиканских американцев возникло повсеместное недовольство.[55] Несмотря на договорные обязательства о полном и равном гражданстве, безудержная дискриминация и насилие были немедленными и широко распространенными.[56]
Понимая потенциальное недовольство, с которым бывшие мексиканцы столкнутся как американские граждане, президент Мексики Хосе Хоакин де Эррера в августе 1848 г. издал план реколонизации, обещавший экономические ресурсы и землю всем бывшим мексиканцам, вернувшимся в Мексику.[57] Комиссия наняла трех комиссаров для набора репатриантов. Отец Рамон Ортис и Миера, комиссар Нью-Мексико, поощрял переселение, критикуя более низкий статус «граждан по договору».[57] Такие аргументы имели большой резонанс для бывших мексиканцев, поскольку двадцать пять процентов мексиканского американского населения страны репатриировались после войны.[57]
Тем не менее, Соединенные Штаты, несмотря на гарантии права бывших мексиканцев на возвращение в Мексику, разработали правовые аргументы, чтобы установить формальные барьеры против этого движения за переселение.[57] Военный секретарь США Джордж В. Кроуфорд даже утверждал, что репатриация запрещена. Поскольку Нью-Мексико служил основным буфером между американскими поселенцами и группами коренного населения, США считали, что в их интересах, если граждане, участвующие в соглашении, оставались в США для поддержания «цивилизованного» присутствия в регионе и защиты от посягательств коренных народов.[42]
Общество
В 1850 г. Перепись США насчитывает около 80 000 граждан Мексики, проживающих в Калифорнии, Техасе и Нью-Мексико.[58] В то время Нью-Мексико был самой большой территорией Соединенных Штатов с населением около 61 547 человек, около 95% из которых были бывшими гражданами Мексики.[59] Большинство Nuevomexicanos проживало в сельских общинах с населением менее 1000 человек. Согласно переписи 1850 года, три наиболее распространенных профессии, которыми занимались нуэвомексиканцы, - это фермер, рабочий и слуга.[59]
В Южный Техас, Теджанос жил в трехуровневом обществе. На вершине была земельная элита, владевшая огромными ранчо, многие из которых были предоставлены Испанской колониальной империей и превратились в гасиенды.[60] Элита сохранила свое экономическое господство за счет животноводства.[60] Мелкие землевладельцы занимали вторую ступеньку экономической и социальной лестницы Южного Техаса.[60] Эти помещики жили в однокомнатной саманные дома и тратили большую часть времени на уход за лошадьми и скотом.[60] Наконец, в Южном Техасе был третий низший класс, состоящий в основном из Peóns, вакерос, и возчиков. Пеоны имели статус выше рабов в довоенном Техасе, но ниже статуса свободных людей.[60] Пеоны работали под руководством патронов - сажали и собирали урожай, пасли коз, рыли колодцы и выполняли любой необходимый ручной труд. Они жили в крохотной однокомнатной Jacales, хижины со стенами из глины или любого другого материала и соломенными крышами.[60] Англо-мигранты в Техас полагали, что джакалы были свидетельством «недочеловеческой» и «примитивной» природы Теджано.[61]
В Калифорнии коренные калифорнийцы в основном жили в небольших фермерских и скотоводческих поселениях на юге. Два крупнейших города в 1850 г. Лос-Анджелес, с населением 3500 человек, и Санта Барбара, где проживало 1185 человек.[62] В то время как элитные калифорнийцы, такие как Пабло де ла Герра и Луис Мария Перальта, обладая политической и экономической властью в государстве, они составляли всего 3 процента населения в 1850 году.[63] Подавляющее большинство землевладельцев Калифорнии были фермерами, ведущими натуральное хозяйство, которые основывали свои средства к существованию на своих небольших участках земли. В южных прибрежных регионах владение бизнесом и ручной труд также были обычными занятиями для калифорнийцев. Для Коренные народы КалифорнииНеспособность Договора Гваделупе Идальго обеспечить полное гражданство и защиту имела ужасные последствия. Они подвергались систематической геноцид, финансируется штатом Калифорния.[64] В Геноцид в Калифорнии убил около 90% коренного населения Калифорнии в раннеамериканский период, открыв дорогу полномасштабной англо-колонизации.[65]
Политика
Со временем социальное, экономическое и правовое положение испаноязычных мексиканцев ухудшилось, в основном из-за политического лишения избирательных прав и крупномасштабной потери земли. Этим двум процессам способствовало устранение политических, языковых и имущественных прав. За два десятилетия англо-американцы захватили полный контроль над аппаратами политической власти на юго-западе США.
Хосе Мануэль Гальегос был приведен к присяге Конгресс в 1853 году в качестве первого территориального представителя нуэвомексикано в Конгрессе. Он говорил только по-испански, что не было проблемой для его первых двух сроков. Однако после того, как он успешно баллотировался на переизбрание в 1856 году, его двуязычный оппонент Мигель А. Отеро, обжаловал результаты выборов.[66] Отеро утверждал, что неспособность Гальегоса говорить по-английски дисквалифицировала его. Гальего страстно защищался на испанском языке на этаже Дома, где он протестовал против «разочарования», которое он испытал из-за «насмешек» своих коллег.[67] Тем не менее, предложение Отеро было успешным, и он заменил Гальего на посту территориального представителя Нью-Мексико.[68]
Первый сенатор США от Калифорнии, Джон К. Фремонтввел в действие закон о разрешении федеральным правительством арбитражных решений по земельным претензиям.[69] После удаления статьи X из Договора Гваделупе-Идальго граждане, соблюдающие договор, были лишены какой-либо формальной защиты своих земельных прав.[70] После того, как золото было обнаружено в Sutter's Mill в Колома, Калифорния в 1848 году в штате произошла массовая миграция, вызвавшая Золотая лихорадка. К 1852 году население Калифорнии выросло с 8000 в 1848 году до 260 000.[71] Эти золотоискатели были в основном безземельными и заявляли о своей собственности на земли Калифорнии. В Закон о земле Калифорнии 1851 г., также известный как Закон Гвина, в честь сенатора Калифорнии Уильям М. Гвин, создал комиссию, назначенную президентом, для урегулирования спорных претензий между землевладельцами и горняками Anglo.[72]
Земельные участки
В послевоенные годы Калифорнии земля оказалась самым спорным и востребованным товаром. В Закон о земле Калифорнии 1851 г. учредила комиссию для определения действительности земельных грантов в Испании и Мексике.[73] Чтобы подтвердить право собственности на собственность, землевладельцы должны были предоставить доказательства первоначального гранта, а также представить доказательства того, что они внесли «структурные и пасторальные» улучшения на землю.[42] Если бы они не могли, Англо скваттеры были свободны собственности претензии, если они «улучшили землю», спорное утверждение, которое часто трудно опровергнуть.[74] Кроме того, из-за того, что многие из первоначальных испанских и мексиканских грантов на строительство были расплывчатыми, просто описывая естественные границы собственности, калифорнийцам было трудно доказать споры по поводу границ ранчо.[75] Все документы, представленные в обоснование претензии, также необходимо было перевести на английский язык. Некоторые фирмы, например Халлек, Пичи и Биллингс, получили репутацию «друзей мексиканцев» за то, что помогли калифорнийцам ориентироваться в новой американской судебной системе, но большинство земельных юристов использовали ситуацию в своих интересах, затягивая дела и взимая непомерную плату за свои услуги.[76]
В большинстве случаев судебные иски по земельным претензиям оказывались слишком дорогими для большинства жителей Калифорнии. Хотя решение по большинству дел в конечном итоге было принято в пользу калифорнийцев, среднее время ожидания рассмотрения дела составляло семнадцать лет.[77] В то время большинство семей в Калифорнии были вынуждены продать часть своей собственности, чтобы оплатить гонорары своим адвокатам.[78] Кроме того, все слушания земельной комиссии проводились в Сан-Франциско, что создало дополнительный и дорогостоящий барьер для землевладельцев Южной Калифорнии.[79] Мексиканские американские землевладельцы, как правило, часто сталкивались с непреодолимыми препятствиями при доказательстве права собственности на свои земли, что, по мнению некоторых, было целью запутанной системы.[76] Мариано Гуадалупе Вальехо, писавший из Сан-Франциско, сказал: «Это требует много работы и денег, которые мне не нужно искать [возможных свидетелей], а затем оплачивать нотариально заверенные письменные показания и переводы на английский язык для каждого».[42]
Некоторые калифорнийцы, однако, попытались использовать свое влияние и власть для борьбы с правовой дискриминацией. Пабло де ла Герра, землевладелец Санта-Барбары, утверждал свое политическое влияние в качестве сенатора штата, а затем лейтенант-губернатор громко критиковать американскую правовую систему, которая рассматривала мексиканцев как «побежденную и низшую расу».[42] Де ла Герра жаловался, что к показаниям белых в судебной системе относятся более серьезно, чем к показаниям мексиканцев; он сказал: «Постыдное различие между белым свидетельством и нашим было неприлично выставлено напоказ».[42] Де ла Герре придется бороться даже за то, чтобы сохранить свое право занимать политический пост; знаменательный случай Люди против де ла Герра решил, что, несмотря на обвинения, Де ла Герра может занимать политический пост в Соединенных Штатах.[80] Тем не менее англоязычные страны стали доминировать на политическом и экономическом ландшафте Калифорнии, поскольку ни одна мексиканская семья не сохранила своего богатства в раннеамериканский период.[81]
В Техас, гранты на землю никогда не рассматривались законодательно на федеральном уровне. Поскольку Техас получил статус штата в 1845 году, он сохранил юрисдикцию над всеми своими приграничными регионами и, таким образом, потребовал освобождения от Соглашения Гваделупе-Идальго.[82] Правительство штата Техас, таким образом, взяло вопрос о предоставлении земли в свои руки, когда губернатор Питер Х. Белл назначен Уильям Х. Бурланд и Джеймс Миллер для определения действительности испанских и мексиканских земельных владений в штате.[83] На первом слушании в Уэбб КаунтиКомиссия Бурланда-Миллера столкнулась с серьезным противодействием со стороны местных мексиканских американских землевладельцев, которые утверждали, что комиссия была создана для того, чтобы конфисковать собственность Теджаноса и лишить их всех прав.[84] Миллер и Бурланд сумели привлечь на свою сторону землевладельческую элиту Ларедо однако в результате проведения «беспристрастного» разбирательства, в результате которого все семьи Теджано сохранили свои земельные владения.[85] Однако в остальной части штата комиссия была менее благосклонна к земельным претензиям Tejanos. В районах юго-западного Техаса менее половины всех земельных участков были признаны комиссией законными, и многие из тех, которые были признаны законными, уже принадлежали англо-техасцам.[84]
Насилие
Помимо использования законнических маневров для захвата экономического и политического контроля, американские поселенцы также использовали физическое насилие в качестве тактики для контроля над покоренным американским мексиканским населением. В Калифорнии американцы мексиканского происхождения были изгнаны из своих домов, изгнаны из шахтёрских лагерей в богатых золотом районах, лишены права давать показания в суде и постепенно разделены на Barrios.[86] Этому насилию было сопротивление, как любят мужчины Тибурсио Васкес обратился к бандитизму, чтобы противостоять господству англов.[87] Чтобы удержать мексиканцев на своем месте, американские поселенцы линчевали мексиканцев. Между 1848 и 1860 годами только в Калифорнии линчевали не менее 163 мексиканцев.[88]
Между 1848 и 1879 годами американцев мексиканского происхождения в Соединенных Штатах линчевали с беспрецедентной скоростью - 473 человека на 100 000 населения. Большинство этих линчеваний не были случаями "пограничная юстиция"- из 597 жертв только 64 были линчеваны в районах, где отсутствовала официальная судебная система.[88] Большинству жертв линчевания было отказано в доступе к суду, в то время как другие были осуждены на несправедливых судебных процессах. Американцы мексиканского происхождения не имели возможности добиться справедливости в раннеамериканский период. В результате многие из народные герои того периода правительство США считало преступниками: грабители, социальные бандиты, и борцы за свободу.[89]
В Техасе американцы мексиканского происхождения также сопротивлялись насилию со стороны поселенцев США. Хуан Кортина начал Первая Кортина война в 1859 году, когда он снял Brownsville город Маршалл, Роберт Ширс, за жестокое обращение с бывшими сотрудниками Кортины.[90] Кортина совершила набег и заняла город с отрядом вооруженных людей. Они удерживали город несколько месяцев, пока не были атакованы совместными усилиями Техасские Рейнджерс и армии США во главе с Джон Форд и Самуэль Хайнцельман. Финальная битва произошла в марте 1860 года, когда Кортина потерпела поражение.[91]
Конец 19 века
гражданская война
Американцы мексиканского происхождения сыграли важную роль в американская гражданская война (1861-1865). Техас, который был домом для значительной части мексиканского американского населения страны в 1860-х годах, отделился от Союз и присоединился к Конфедеративные Штаты Америки в феврале 1861 года. Аризона и Нью-Мексико на территориях многие элитные мексиканские американские семьи придерживались взглядов, симпатизирующих Конфедерации.[92] В Нью-Мексико богатые мексиканские семьи американских фермеров открыто выражали сочувствие рабовладельцы Юга, из-за их собственной зависимости от принудительный труд коренных американцев.[92]
По всей стране американцы мексиканского происхождения испытывали негодование по отношению к США из-за расовой дискриминации, которую они испытали после войны с американцами в Мексике. Результатом стал смешанный разброс поддержки и противодействия Соединенным Штатам. В Нью-Мексико и КалифорнияПоддержка среди американцев мексиканского происхождения разделилась.[92] Многие богатые землевладельцы на юге Нью-Мексико поддерживали Конфедерацию, в то время как большинство северных жителей Нью-Мексико боролись за Союзная армия.[92] В Калифорнии поддержка профсоюзов, как правило, была сильнее в Северная Калифорния, в то время как многие американцы мексиканского происхождения в Южная Калифорния склонился к Конфедерации. Тем не менее Калифорния осталась в Союзе.[92]
.jpg)
Однако конфедераты считали, что открытие пути в Калифорнию поможет их делу. Летом 1861 г. Джон Р. Бэйлор привел конфедератов в Mesilla и объявил южную часть Нью-Мексико Конфедеративная территория Аризоны.[93] Затем он вошел в Tucson и объявил Южную Аризону вторым районом территории Аризоны.[94] В ответ на эту агрессию президент Абрахам Линкольн назначен Генри Коннелли - англо-политический деятель, который женился на мексиканской американской семье - в качестве губернатора штата Нью-Мексико.[95] Вызывая доверие среди нуэвомексиканцев, армия Союза вскоре была заполнена американцами мексиканского происхождения. В Подразделения Нью-Мексико, известных как Добровольцы Нью-Мексико, возглавлял бригадный генерал Диего Арчулета, Подполковник Мануэль Чавес, Подполковник Франсиско Переа, Кол. Хосе Гуадалупе Гальегос, Х. Франсиско Чавес, и Cpt. Рафаэль Чакон.[96] Эта огромная мексикано-американская армия смогла разрушить контроль Конфедерации над Нью-Мексико к 28 марта 1862 года, когда подполковник А. Мануэль Чавес и его войска уничтожили поезд с припасами Конфедерации на Перевал Глориета и заставил солдат Конфедерации покинуть поле боя.[97] Часто называемый "Геттисбергом Запада", Битва при перевале Глориета эффективно положил конец попыткам конфедератов захватить западную часть Соединенных Штатов.[98] После капитуляции территории конфедератами американцы мексиканского происхождения из Калифорнии были ответственны за устранение всех сторонников конфедератов, включая Французские империалисты кто въехал в США во время МаксимилианПравило в Мексика.[92]
Как последний оплот Конфедерации на Юго-Западе, Техас сыграл важную роль в сражениях Гражданской войны. Состоятельные владельцы ранчо Теджано, такие как Сантос Бенавидес, были самыми сильными сторонниками Конфедерации в Техасе.[99] Тем не менее, многие Теджано из рабочего класса боролись за армию Союза, поскольку они не были заинтересованы в жизни в социальной системе, основанной на несвободный труд.[92]
Некоторые Tejanos, такие как Антонио Очоа, воевали против техасских конфедератов со времен отделения. В 1861 году Очоа и группа из 40 человек двинулись в Округ Сапата здания суда и стремились помешать городским властям присягнуть Конфедерации.[100] Очоа и его люди были немедленно атакованы войсками Конфедерации и вынуждены бежать в Мексику. Там они познакомились и завербовали Хуан Кортина, который был изгнан из Техаса в конце Первая Кортина война.[92] Очоа и Кортина вместе предприняли несколько военных и экономических атак в Южный Техас, нападение на линии снабжения и даже убийство окружного судьи Конфедерации.[101] После каждой атаки они и их люди бежали обратно в безопасную Мексику, ждали некоторое время, чтобы пройти, а затем возвращались в Техас для следующей атаки. Так продолжалось до тех пор, пока Очоа не казнил брат Сантоса Бенавидеса.[92]
Финал боевой Гражданской войны в США велась в Техасе. Через месяц после капитуляции Роберта Э. Ли в Appomattox в апреле 1865 г. войска Союза двинулись к Brownsville.[102] Конфедерации Теджано ответили около устья Рио-Гранде и напали на солдат Союза.[103] Хотя конфедераты одержали эту окончательную победу, они были окончательными проигравшими в войне. В общей сложности около 20000 человек. Латиноамериканские солдаты воевал во время Гражданской войны в США.[104]
Эра Реконструкции
Несмотря на значительный вклад американцев мексиканского происхождения в Гражданскую войну в США, сообщество столкнулось с возрождением дискриминации в Реконструкция эпохи. В 1870-х годах территория Нью-Мексико стала свидетелем массового притока белых поселенцев и земель. спекулянты.[105] Законодательный орган территории, опасаясь захвата земель в стиле золотой лихорадки, обратился в Конгресс с просьбой о защите.[42] В 1872 г. мемориал к Конгрессзаконодатели штата Нью-Мексико выступили за изменение федеральных законов о земле, которые предусматривали, что в случае возникновения спора владельцы земли должны представить доказательства своего первоначального предоставления земли как на английском, так и на испанском языках. Законодатели утверждали, что это является чрезмерным бременем для Nuevomexicanos, поскольку на территории «очень немногие ... понимают английский язык».[42] Поскольку миграция увеличилась в течение десятилетия, законодательный орган издал больше меморандумов, подчеркивая необходимость Совета уполномоченных для урегулирования спорных земельных претензий.[42]
В Техасе споры между Техано и белыми американцами привели к открытому расовый конфликт. Войны за снятие шкур, также известные как Вторая Кортина война, разразился в 1870-х гг.[106] После гражданской войны владельцы ранчо Техаса столкнулись с огромным избыток крупного рогатого скота, и это привело к резкому падению цен на говядину. Цена коровьи шкуры, однако, оставалась относительно высокой. Из-за высокой цены на шкуры вскоре возникли споры по поводу индивидуалисты, которые в этот период часто оставляли на открытый диапазон. Эти споры вылились в «рейды снятия шкуры», когда молодые мексиканские мужчины собирали спорные стада крупного рогатого скота и кожа их всех сразу. В ответ белые американцы в Южном Техасе организовали "комитеты бдительности, "которые быстро приобрели известность своей агрессивной тактикой.[107] В корпус Кристи, комитет англо-бдительности совершил набег на ранчо Теджано, где они убили каждого мексиканского мужчины, сожгли все их здания и заставили всех выживших пересечь границу в Мексику.[108] Техасский Рейнджер Леандер Х. Макнелли, бывший конфедерат, наложил наказания на теханов, которые, по его мнению, были ответственны за «рейды», и официально положил конец расовой войне.[109]
.jpg)
В Западный Техас, к 1877 году произошел взрыв межэтнической напряженности. В сентябре того же года Сан-Элизарио Окружной судья Чарльз Ховард пытался взимать сборы с мексиканцев, теханос и Тигуас когда они собирали урожай из местных солончаки.[110] Жители были возмущены платой, так как соляные кровати считались общественным ресурсом на протяжении многих поколений.[111] После того, как Говард арестовал двух жителей, которые пытались собирать соль бесплатно, жители восстали против Говарда. Известный как Соляная война в Сан-Элизарио, это восстание привело к гибели Ховарда и четырех других белых американцев.[112] В ответ белые жители Сан-Элизарио призвали техасских рейнджеров, которые вместе с армией США подавили восстание и восстановили англо-американскую политическую власть в регионе.[113]
Южнее, Ричард Кинг продолжал активно консолидировать Королевское ранчо в конце 1870-х, как правило, с помощью тактики насилия и принуждения, направленной против его соседей Теджано-ранчеро.[114] В 1878 году один газетный обозреватель жаловался, что соседи Кинга «таинственным образом исчезают, в то время как его территория простирается на целые страны».[115] Кинг, однако, работал не один. По мере того, как росло его богатство, росло и его политическое влияние, и территориальная консолидация земель ранчо Техаса стала возможной благодаря техасским рейнджерам. Рейнджеры в этот период приняли жестокие меры против владельцев ранчо Теджано, чтобы запугать их и заставить продать свою землю. Фактически, Рейнджеры были широко известны в конце 1870-х годов как Los Riches de la Kineña, намек на веру, что они действовали как частные силы безопасности короля.[116]
Позолоченный век
1880-е годы для мексиканцев-американцев были периодом существенных изменений, особенно отмеченных появлением Южно-Тихоокеанская железная дорога. В Эль-Пасоюжная часть Тихого океана достигла города в 1881 году, после чего сразу же началась экономическая и промышленная революция, поскольку появились новые отрасли в горнодобывающей промышленности, плавка, и строительство.[117][118] Экономический бум ощущался на Юго-Западе США и Северная Мексика, и это принесло в регион новых национальных и транснациональных мигрантов.[119] Помимо мексиканцев, въехавших в США из Мексики, китайские рабочие прибыли из Сан-Франциско, Афроамериканцы бежали из Джим Кроу Юг, а белые пришли из Восточное побережье. Приток нового капитала и иммигрантской рабочей силы в регион помог превратить Техас из бесплодная местность превратился в центр международной торговли, а Эль-Пасо стал основным экономическим центром региона и международной торговой базой.[120] Тем не менее расовое насилие продолжалось.[121] Мэри Жак, британская туристка, провела два года в Центральный Техас в 1880-х годах писал, что убийство Теджаноса «несет в себе своего рода иммунитет», поскольку мексиканцы оказались «естественным врагом техасца; с ним обращаются как с собакой или, возможно, не так хорошо».[122]
Миграция в Соединенные Штаты в этот период также вскоре осложнилась расовыми ограничениями. Впервые в своей истории США запретили иммигрировать целой группе национального происхождения, когда они прошли Закон об исключении китайцев в 1882 г.[123] Это вызвало трудности на Граница Мексики и США, поскольку Закон официально исключил Мексиканцы китайского происхождения от въезда в США.[124] «Китайские инспекторы» были наняты Таможенная служба США для проверки иммигрантов в портах въезда на Юго-Западе.[125] Официальная политика США заключалась в том, чтобы депортировать всех китайских иммигрантов прямо в Китаймиграционная политика была немного пересмотрена в отношении китайских мексиканцев, которых вместо этого депортировали в Мексику, особенно если они имели мексиканское гражданство, прожили большую часть своей жизни в Мексике или были женаты на гражданах Мексики.[126]
Однако эти продолжающиеся унижения мексиканцев и американцев мексиканского происхождения не остались полностью проигнорированными. В 1885 г. Мария Руис де Бертон, американец мексиканского происхождения из Калифорнии, опубликовал Скваттер и Дон, роман, действие которого происходит в 1870-х гг. Округ Сан-Диего, где вымышленная семья Амаро столкнулась с эскваты Англоамериканцы, которые «улучшили» семейное ранчо Амаро, чтобы предъявить законные претензии на землю.[127] Считающаяся первой женщиной-автором чиканы в Соединенных Штатах, Мария Руис де Бертон была политизирована благодаря своему личному опыту в Калифорнии после мексикано-американской войны.[128] Перед публикацией своего романа она написала своему кузену: «Нельзя отрицать, что у калифорнийцев есть причины жаловаться. Американцы должны это знать; их хвастливая свобода и равноправие, кажется, прекращаются, когда это встречается с калифорнийцем ... И теперь мы должны выпрашивать то, что имели право требовать ».[129] Публикация романа Бертона совпала с несколькими другими важными событиями в Калифорнии для американцев мексиканского происхождения. Десятилетие стало свидетелем официального отказа от испанского использования в официальных правительственных документах,[130] примерно в то же время Позолоченный век практика подавление избирателей появился в лишать права голоса Афроамериканские народы от права голоса в функциях правительства.[131] Для мексиканских американцев в целом позолоченный век был периодом резких экономических перемен, политического лишения избирательных прав и демографических перемещений. Хотя в этот период по железным дорогам на юго-запад из Мексики въезжало значительное количество иммигрантов, их затмила приливная волна англов, двигавшаяся на запад из Мексики. Нью-Йорк и другие порты въезда. В то время как 1880-е годы ознаменовали экономические, культурные и политические перемены, ближайшие годы проявятся как сокращение расовой вражды.
Восстание Хуана Кроу
Если 1880-е годы представляли собой период массовых культурных и экономических изменений для американцев мексиканского происхождения на юго-западе США, то 1890-е годы были отмечены возобновлением расовых конфликтов и социальных волнений. В Эль-Пасо, который испытал массовый приток белых мигрантов в регион после завершения строительства южно-тихоокеанской железнодорожной линии, произошло повсеместное сокращение расовой вражды.[132] Межрасовые браки, которые до сих пор негласно разрешались в некоторых частях Техаса, стали преступлением, которое все чаще становилось объектом нападений техасских чиновников.[133] По всему штату новый кодекс расовых отношений и серия постановлений работали над созданием сегрегированных расовых кварталов.[134] Эти законы были нацелены на коренных американцев, чернокожих американцев, азиатов и американцев мексиканского происхождения. Они были описаны как Хуан Кроу, грубый эквивалент Джим Кроу законы, возникающие на Юге. В Эль-Пасо мексиканцы-американцы демонизировались как невежественные, а потому и не имеющие права, и недостойные голоса. Белые техасцы также часто характеризовали их как «иностранцев», несмотря на их американское гражданство.[132] Одна газета Эль-Пасо утверждала, что мексиканцы были «классом иностранцев, которые претендуют на американское гражданство, но не знают американских вещей, как мул».[132]
В 1890-х годах железнодорожная и горнодобывающая промышленность продолжали расширяться. Этим отраслям требовались огромные резервы рабочей силы для заполнения новых рабочих мест, многие из которых были заполнены иммигрантами из Мексики.[135] Иммигранты, въезжающие в Соединенные Штаты, прибыли из отдаленных регионов Мексики в поисках помощи от все более жестоких Порфириато.[136] В Техас Мексиканская железная дорога соединяла США и Мексику в 1883 году, и эта железная дорога позволила создать все более интегрированную транснациональную транспортную систему между двумя странами.[137] Между тем, для элитных мексиканских американских семей, которые продолжали участвовать в судебных процессах по спорным земельным претензиям, федеральное правительство наконец предложило им некоторую помощь в 1891 году. Суд частных земельных претензий была создана для разрешения споров, предоставляя переводчика для судов, финансируемого из федерального бюджета.[138] Территория Нью-Мексико, которая годами настаивала на создании такой комиссии, подпала под юрисдикцию суда вместе с Колорадо и Аризоной. И хотя суд действительно подтвердил некоторые гранты на землю Nuevomexicano, многие остались неподтвержденными.[42]
В Техасе возникшее массовое экономическое и политическое неравенство спровоцировало возрождение расовой войны. В сентябре 1891 года Катарино Эразмо Гарса возглавил армию из сотен техано взад и вперед через Рио-Гранде в восстании против Мексики и Соединенных Штатов, известном как Гарза Революция.[139] Принятие лозунга "libres fronterizos«которые были вышиты на их шляпах, армия, известная как Гарзисты, представляла собой мультиклассовое движение, состоящее из профессионалов из низшего среднего класса, бедных фермеров, безземельных владельцев ранчо и богатых землевладельцев, как мексиканцев, так и американцев мексиканского происхождения (а также несколько англо-американцев, женившихся на мексиканских семьях).[139] Военный ответ на революцию Гарзы был чрезвычайно кровавым и создал прецедент для внутренней войны как для полиции Техаса, так и для армии США.[139] Руководил подавлением капитан армии США. Джон Грегори Бурк, который сказал: «Самое дешевое, что можно сделать, - это застрелить их там, где [они] будут красться с оружием в руках, и сжечь дотла некоторые ранчо, которые давали им убежище».[140] Бурк, который имел пятнадцатилетний опыт работы в Аризоне во время Apache Wars, привел свои армии к уничтожению всех общин Теджано, которые, как считалось, поддерживали Гарзу.[140] Армия США сожгла ранчо, угрожала семьям линчеванием, обыскивала без ордера и украла у семей Теджано оружие, лошадей и деньги.[140] Жалобы были поданы государственным и федеральным властям, но злодеяния остались без внимания. Революция Гарзы была подавлена к 1893 году, после чего Катарино Гарса был вынужден покинуть страну вместе с последними из его разрозненных сторонников.[140]
В 1890-х годах в Нью-Мексико также было значительное этническое насилие. Это началось, когда Кольцо Санта-Фе, группа влиятельных англоязычных юристов и земельных спекулянты, удалось лишить тысячи американцев мексиканского происхождения земель, которые они использовали для общинное сельское хозяйство.[141] Кольцо быстро двинулось, чтобы ограждать земли, чтобы никто не мог получить доступ к ним. В ответ группа позвонила Лас Горрас Бланкас инициировал судебный процесс против Ринга, аргументируя это тем, что обществу предоставляется доступ к земельному гранту Лас-Вегаса, но судья встал на сторону Санта-Фе Ринг.[142] Горрас Бланкас, возмущенные несправедливостью, пообещали военное возмездие. В 1890 году они начали свою кампанию линчевания правосудия, вырубая новые заборы, уничтожая сельскохозяйственное оборудование и сжигая здания повсюду. Сан-Мигель, Санта-Фе, и Мора графства.[143] Предполагается, что во главе с тремя братьями Эррера, Хуаном Хосе (известным как Эль-Капитан), Пабло и Никанором, было от 700 до 1500 членов на пике популярности Горрас Бланкас.[144] В 1890 году Бланкас объявили себя защитниками «прав всех людей в целом и особенно прав бедных».[144] Губернатор территории Лебарон Брэдфорд Принс ответил, объявив их насильственной "мафией",[144] и организованные официальные лица, чтобы подавить группу. Обвинения были предъявлены четырем дюжинам Горрас Бланкас, но ни один не был осужден.[145] Наконец, в Аризоне в 1896 году вспыхнуло расовое насилие. Восстание Яки, когда группа Яки, Пима, и мексиканские революционеры боролись против США и мексиканской армии в ранней попытке свергнуть все более деспотичного президента Порфирио Диас.[146]
На рубеже веков
1900-е годы
.jpg)
В первое десятилетие двадцатого века численность мексиканцев в Соединенных Штатах значительно выросла. Первая железная дорога, соединяющая Мехико к границе Мексики и США была завершена, что позволило облегчить передвижение из внутренних районов Мексики в Соединенные Штаты.[147] Миграция увеличилась, особенно после тяжелого спад ударил по Мексике в 1906 году, а затем депрессия с 1908-1909 гг.[148][149] Эти мигранты были встречены враждебно в Соединенных Штатах, поскольку англо-американцы на Юго-Западе начали предупреждать об опасностях небелой иммиграции.[132] Поскольку число мексиканских иммигрантов увеличивалось, нативист борта появились в Прогрессивная эра которые утверждали, что плохие условия жизни иммигрантов, такие как некачественное жилье, высокая младенческая смертность, отсутствие санитарии и высокий уровень преступности, свидетельствовали о недостатках мексиканского характера, а не о неспособности Соединенных Штатов помочь иммигранты.[132] В Чихуахуита, Техасбыли широко распространены жалобы на «орды мексиканцев», хлынувшие через границу; однако потребность в мексиканских Traquero рабочих, сельскохозяйственных рабочих и горняков означало, что меры по борьбе с мексиканскими рабочими оставались слабыми.[132]
,_factory_(cropped).jpg)
Между тем, для американцев мексиканского происхождения, родившихся в США, первое десятилетие двадцатого века было в значительной степени определено созданием раздельные школы для мексиканских американских детей (где они были серьезно недооценены и с ними плохо обращались),[150] таинственные и необъяснимые «тюремные самоубийства» и значительное количество линчеваний.[151] Однако некоторые американцы мексиканского происхождения выступили против этих жестоких условий. В 1903 г. Окснард, Калифорния, группа мексиканско-американских свекловодов объединилась со своими японско-американскими коллегами, чтобы потребовать повышения заработной платы и условий труда.[152] В Окснардская забастовка 1903 года это один из первых зарегистрированных случаев организованной забастовки американцев мексиканского происхождения в истории Соединенных Штатов.[152] Мексиканские и японские американские забастовщики вызвали гнев окружающего белого сообщества. Во время пикета один рабочий, Луис Васкес, был застрелен, еще четверо были ранены.[153] В то время как забастовщики смогли использовать прессу после перестрелки, чтобы обеспечить выполнение некоторых своих требований, успех забастовки оказался недолгим после Сэмюэл Гомперс и Американская федерация труда отказался предоставить бастующим официальную хартию профсоюза из-за расового состава их группы.[154] Случаи расового конфликта также вспыхнули в таких областях, как Клифтон, Аризона, где в 1904 году толпы англоязычных мужчин совершили набег на дома мексиканских американских семей, чтобы похитить их детей, чтобы спасти детей от «страданий», связанных с их воспитанием в мексиканских семьях.[155] В 1906 г. Верховный суд отказались слушать то, что стало известно как «дело о похищении сирот в Аризоне», тем самым негласно разрешив детям быть законно усыновленными и растущими их похитителями.[156]
В это же десятилетие Мексика активизировала свою кампанию против Яки из Сонора, которые боролись против принудительная ассимиляция программы правительства Порфирио.[157] Федеральное правительство Мексики инициировало программу принудительное переселение, депортировав повстанцев яки на работу в качестве рабов на плантации генекена в Юкатан.[157] В ответ многие мексиканские яки бежали в Соединенные Штаты. Армия США во главе с капитаном Гарри К. Уиллер, провел переговоры с мексиканским правительством о депортации всех яки, обнаруженных в Аризоне, обратно в Мексику.[132] В Министерство торговли и труда США пошел еще дальше и заказал задержание и депортация всех яки, которые въехали в Соединенные Штаты без документов.Где-то от 10 до 15 тысяч яки были депортированы в Мексику, где они были встречены убийствами, линчеванием и порабощением. Порфириато.[157]
Во второй половине десятилетия иммиграционные власти США работали над ужесточением правил на границе Мексики и США. Когда на рубеже веков иммиграция из Мексики в США увеличилась, нативисты настаивали на улучшении общественного здоровья и общественный сбор ограничения в отношении потенциальных мигрантов.[132] Широко распространен антикитайские настроения также вызвали чувство истерии в приграничных городах США. Невозможно различить Местный и Мексиканцы-метисы и Мексиканцы китайского происхожденияСотрудники иммиграционной службы США стали все больше беспокоиться о китайских мексиканцах, которые въезжали в Соединенные Штаты в «традиционной» мексиканской одежде и говорили по-испански.[158] В 1905 г. Т. Ф. Шмукер, начальник иммиграционного бюро г. Эль-Пасо, утверждал, что от 150 до 200 китайских мексиканцев содержались под стражей в Хуарес.[159] К 1907 году иммиграционные власти США приняли еще более строгую политику, чтобы не допустить въезда китайских мексиканцев в Соединенные Штаты; однако один иммиграционный инспектор по имени Маркус Браун написал: «Как чрезвычайно трудно с уверенностью сказать, являются ли они ... китайцами или мексиканцами».[132] В преддверии Мексиканская революция, количество иммигрантов, въезжающих в США из Мексики, резко возросло, в том числе количество китайских мексиканцев. В 1909 г. Эль-Пасо Таймс написал: «Есть сотня« Небожителей »там, где двадцать лет назад был один ... каждый поезд привозит дюжину или два в Хуарес, все стремящиеся пересечь границу, и в течение нескольких лет сотни из них были сняты с поездов на американской стороне ».[132]
1910-е годы
Мексиканская революция
.jpg)
В Мексиканская революция (1910-1920) - результат растущей непопулярности 31-летней жестокой диктатуры Порфирио Диас. Растущее сопротивление Диасу привело к борьбе за власть между конкурирующими элитами, что создало возможность для аграрного восстания.[160] Состоятельный помещик Франсиско И. Мадеро бросил вызов Диасу на президентских выборах 1910 года и после фальсификации результатов восстал под План Сан-Луис-Потоси.[161]
Вооруженный конфликт вспыхнул на севере Мексики, во главе с Мадеро, Паскуаль Ороско, и Панчо Виллаи при поддержке части среднего класса, крестьянства и профсоюзов,[162] Диаса выгнали. в Договор Сьюдад-Хуарес, Диас подал в отставку и отправился в изгнание. Новые выборы были проведены в 1911 году, и Мадеро был избран, вступив в должность в ноябре. Затем оппозиция его режиму выросла как со стороны консерваторов, которые считали его слишком слабым, так и со стороны бывших революционных борцов, которые считали его слишком консервативным.
В период февраля 1913 года, известный как Десять трагических днейМадеро и его вице-президент Пино Суарес были вынуждены уйти в отставку, а затем были убиты. Контрреволюционный режим генерала Викториано Уэрта пришел к власти при поддержке Соединенные Штаты и его посол Генри Лейн Уилсон,[163] интересы бизнеса и сторонники старого порядка. Уэрта оставался у власти до июля 1914 года, когда он был вытеснен коалицией различных региональных революционных сил, включая силы Панчо Вилья и Эмилиано Сапата. Состоятельный помещик Венустиано Карранса сформировал политическую фракцию «конституционалистов», и с вооруженными силами под руководством Альваро Обрегон, сыграл важную роль в победе над Уэртой.[164] Когда попытка революционеров прийти к политическому соглашению провалилась, Мексика погрузилась в гражданскую войну (1914–15). Карранса стал победителем в 1915 году, победив Виллистас и заставив Сапату вернуться в партизанская война.[165] Сапата был убит в 1919 году агентами президента Каррансы. Многие ученые считают, что обнародование Конституция Мексики 1917 года как конечная точка вооруженного конфликта.
Для Соединенных Штатов революция имела большое значение, поскольку насилие, развязанное конфликтом, привело к тому, что от 600 000 до 1 000 000 человек. беженцы бежать в Соединенные Штаты.[166] Вдоль границы жители американских городов опасались, что революционный пыл по перераспределению земель вдохновит бедняков и рабочий класс в США на восстание против владения и господства англоязычной собственности.[140] Губернатор Техаса обратился с официальной просьбой к войскам США охранять границу и не допускать проникновения революционных идеалов в Соединенные Штаты.[140]
Граница была фактически превращена в военизированная зона. Колючая проволока, прожекторы, танки, пулеметы и самолеты были ввезены для наблюдения за мексиканскими жителями и поддержания «порядка» в приграничных районах.[167] Около шестидесяти пятисот американских военнослужащих дислоцировались в Эль-Пасо, где им было приказано не допускать въезда виллистов в город и следить за мексиканскими беженцами и мексиканскими американцами в городе. Агент американского консульства Джордж Каротерс написал: «У значительной части [мексиканского населения] Эль-Пасо есть оружие ... что создаст здесь [] опасную ситуацию ... Существует вероятность того, что они начнут что-то серьезное».[168] В январе 1916 года белые американцы взяли дело в свои руки и начали "расовый бунт"в основном мексиканском районе г. Чихуахуита,[169] нападали на каждого мексиканского беженца и американца мексиканского происхождения, которого они встречали на улицах.[170]
.jpg)
В то время как мексиканские американские историки продолжают спорить о долгосрочных последствиях мексиканской революции, одним из самых длительных ее последствий стало массовое перемещение целых общин из Мексики в Соединенные Штаты.[132] Мужчины, женщины и дети бежали пешком, на повозках и лошадях, а также по железной дороге, чтобы попасть в Соединенные Штаты в качестве беженцев.[137] После Панчо Вилла Экспедицияв одном сообщении прессы описывались «сотни» беженцев, спасающихся бегством в США в течение одного дня: «За войсками следовали сотни беженцев. Обеспеченные семьи мормонов передвигались в комфортабельных фермерских фургонах или небольших автомобилях. Некоторые мексиканцы ехали в экипажах, на лошадях, мулах, осликах и на грузовиках экспедиционных сил, в то время как сотни из них и китайские жители из эвакуированного региона шли сквозь глубокую пыль, образованную ногами сотен солдат ».[171]
Лечение в США
Жизнь в Соединенных Штатах была трудной и жестокой для мексиканских беженцев и американцев мексиканского происхождения во второй половине Прогрессивная эра. Реформаторы той эпохи считали, что небелые люди были «примитивными» и биологически неполноценными.[172] Под влиянием евгеники «Комиссия Диллингема» выступал за резкое сокращение числа иммигрантов в США,[173] в то время как ученые, такие как Чарльз Давенпорт заявленные расовые «недостатки» были корнем насилия и бедности.[174] Этот элитарный нативизм имел прямое выражение на местах, поскольку беженцам мексиканской революции регулярно отказывали в гуманитарной помощи. В одном случае в 1914 году беженцы перебрались в Западный Техас, спасаясь от насилия революции; в ответ белые техасцы арестовали беженцев и заключили их в тюрьму. Ft. блаженство.[140]
Большинство из сотен тысяч мексиканских беженцев, бежавших в Соединенные Штаты во время революции, поселились в Калифорнии и на юго-западе США. В Лос-Анджелес, многие из переселенных беженцев жили в исторически мексиканско-американском районе Восточный Лос-Анджелес.[175] Ресурсы на уровне штатов и на местном уровне были распределены слабо, и мексиканские беженцы и американцы мексиканского происхождения были специально выбраны для исключения из программ социального обеспечения.[176] Мексиканцам пришлось заполнить уже существующие пробелы на американском рынке труда, и колонии, или кварталы с мексиканским большинством, были созданы в Чикаго, Канзас-Сити, и Солт-Лейк-Сити, поскольку железнодорожные компании были одним из основных источников занятости.[177] Сталелитейный и автомобильный секторы привлекали мексиканцев и американцев мексиканского происхождения. Детройт, Сан-Франциско, и Миннеаполис, а также сельское хозяйство в Орегон, Техас, и Южная Калифорния. Чтобы дать мексиканцам из среднего класса чувство основы в своих новых общинах, консульства мексиканского правительства в крупных городах организовали сеть патриотические хунты (патриотические советы) и comisiónes honoríficos (почетные комитеты), чтобы отметить национальные праздники Мексики и выразить поддержку революции. Патриотические хунты оказались невероятно популярными и были ранней формой организация сообщества для мексиканской общины в Соединенных Штатах.[178]
.jpg)
Американцы мексиканского происхождения также столкнулись с более темной формой дискриминации в эпоху прогрессивного развития. За этот период прошло несколько десятков штатов. евгеника законы, определяющие правовые критерии принудительная стерилизация.[179] В Калифорнии евгеники в государственных учреждениях, например Государственная больница Сонома и Государственная школа Уиттиера начали свои программы стерилизации в 1910-х годах.[180] Эти врачи считали, что «предрасположенность» к бедности, преступности, психическим заболеваниям, инвалидности и насилию передается по наследству, и, таким образом, любой, кому поставлен диагноз «безумие»,слабоумный, или «эпилептик» был непригоден для «разведения».[181] Таким образом, они будут стерилизованы навсегда, чтобы решить социальные проблемы нации. На рекомендации по хирургической стерилизации сильно повлияли евгенические предрассудки относительно биологической неадекватности бедных и небелых людей.[182] В результате мексиканские американские мужчины, женщины и дети были подвергнуты непропорциональной стерилизации в Калифорнии. По некоторым оценкам, у американцев мексиканского происхождения на 40-60% больше шансов подвергнуться постоянной стерилизации, чем у их белых коллег.[183] Элиты прогрессивной эры также прошли тяжелую Законы о запрете смешанного брака, а также законы, запрещающие «нормальным» людям вступать в брак с людьми с низким IQ, чтобы «вырастить» более здоровую нацию.[176] Калифорнии евгенические законы были основой для Нацистская евгеника.[184][185]
Ла-Матанса-де-Техас
Середина 1910-х годов оказалась одним из самых жестоких периодов для американцев мексиканского происхождения в истории Техаса. Летом 1915 года манифест, приписываемый мексиканской крамолы был обнаружен под названием Эль-План-де-Сан-Диего.[186] План был направлен на свержение контроля белых над всеми приграничными территориями с помощью панэтнической «Освободительной армии расы и народа», в которую входили бы мексиканские и мексиканские американцы, афро-американцы, и Американцы японского происхождения.[187] План предусматривал изгнание англичан и казнь всех белых мужчин старше шестнадцати лет.[188] План также призывал к поджогу мостов и сходу поездов с рельсов, чтобы разрушить инфраструктуру федерального, государственного и местного значения. Первые шаги плана были инициированы целенаправленными атаками на известные ранчо.[189] 8 августа 1915 года около шестидесяти этнических мужчин совершили набег на Лос-Нориас штаб-квартира Техасских рейнджеров на Королевское ранчо.[190] Ответ на этот набег и раскрытие плана был быстрым и жестоким. Техасские рейнджеры начали беспорядочную охоту, убивая всех мексиканцев и американцев мексиканского происхождения, которых они могли найти.[191] Один рейнджер написал, что войска продемонстрировали «дикий радикальный элемент» против мексиканцев.[140] По разным оценкам, в результате этого первого инцидента погибли не менее 102 человек.[192]
Это событие вызвало волну насилия в Южном Техасе, которую некоторые называют «оргией кровопролития», известной как La Hora de Sangre (часть более широкого периода, называемого La Matanza).[193] Техасский судья Джеймс Уэллс подсчитал, что в Округ Идальго и Кэмерон Каунти Только офицеры и дружинники Техаса казнили от 250 до 300 человек в период с лета 1915 по 1916 год.[140] Внелегальное насилие применялось белой мафией, полицией штата и местными депутатами по всему Техасу, а число погибших колеблется от 300 до нескольких тысяч.[194] Полиция часто вступала в сговор с бандитами, а американцев мексиканского происхождения пытали, вешали, стреляли, избивали и сжигали заживо.[195] Многие из известных жертв были взрослыми мужчинами, хотя несколько женщин и несколько детей были убиты белыми толпами.[140] Казни часто происходили в изолированных и сельских районах, скрытых от общественности. Нападавшим почти не грозил арест, а большое жюри отказалось предъявить обвинение обвиняемым, как в случае Резня в Порвенире.[196] У мексиканских американцев не было иного выбора, кроме как организовывать свою жизнь, избегая правоохранительных органов или белого сообщества.[140]
Иммиграционная политика
Нативизм, который рос в Соединенных Штатах на протяжении нескольких десятилетий, стал еще сильнее после мексиканской революции. В январе 1917 года Соединенные Штаты приняли Закон об иммиграции 1917 г.. Этот закон серьезно ограничил иммиграцию в Соединенные Штаты и стал важным поворотным моментом в иммиграционной политике США. Закон ввел требование грамотности, увеличили «налог на душу населения» до восьми долларов (это значительная сумма по тем временам), добавили новые запрещенные категории (включая людей с психическое заболевание, так же хорошо как "инверсия пола, "означает всех членов ЛГБТ-сообщество),[197] и расширил Закон об исключении китайцев запретить всем иммигрантам из Азии (кроме Японии и Филиппин).[198] Этот закон стал бременем для мексиканских иммигрантов, поскольку требования к грамотности, подоходные налоги и ограничения категорий были строго применены.[199] В 1917 г. Служба общественного здравоохранения США также реализованы инвазивные медицинские осмотры на границе (где мужчин и мальчиков раздевали догола и осматривали на предмет «дефектной» анатомии - включая большую грудь или маленькие гениталии - и опрыскивали химическими веществами для «дезинфекции»).[200] Возмущение по поводу этих процедур привело к 1917 Банальные беспорядки.[201] Вскоре интересы сельского хозяйства в Калифорнии и Техасе успешно лоббировали министр труда. Уильям Б. Уилсон создать льготы для сельскохозяйственных рабочих.[132] Для всех остальных иммигрантов из Мексики протоколы остались в силе.
С введением этой новой политики нативисты в Соединенных Штатах получили смелость принять меры против мексиканского насилия. В одном особенно печально известном и вопиющем инциденте в Бисби, Аризона, более 1000 мексиканских и мексиканских американских рабочих были насильно депортированы армией из более чем 2000 депутатов в ходе инцидента, известного как Бисби депортация.[202] Рабочих, которые были горняками на соседнем медном руднике, были организованы Международные рабочие мира, профсоюз, 26 июня 1917 года.[203] В ответ Шериф Гарри Уиллер и его армия депутатов собрала и арестовала более тысячи человек 12 июля 1917 года, отправив их к ожидающему поезду.[204] Поезд доставил мужчин в Колумбус, Нью-Мексико, где он оставил их в пустыне без еды и воды.[205]
Первая Мировая Война
Участие США в Первой мировой войне длилась с 6 апреля 1917 года до конца войны 11 ноября 1918 года. За это время около 200 000 испаноязычных американцев сражались на стороне Соединенных Штатов.[206] Большинство этих латиноамериканских военнослужащих были американцами мексиканского происхождения.[206] Многие из этих мужчин подвергались дискриминации на службе, а некоторые зашли так далеко, что скрыли свое мексиканское происхождение, чтобы избежать предвзятого отношения.[207] В отличие от афроамериканец военнослужащих, однако американцы мексиканского происхождения не служили в отдельные единицы во время Первой мировой войны.[208] Даже когда белые военнослужащие преследовали мексиканских американских солдат за их "английский баррио", американские мексиканские солдаты сыграли решающую роль в нескольких ключевых стычках, включая Битва при Сен-Миеле и Мёз – Аргоннское наступление.[208]
Дэвид Б. Баркли, один американец мексиканского происхождения из Ларедобыл посмертно награжден Медаль за отвагу для разведки в тылу врага во Франции. И Марселино Серна, который иммигрировал в Соединенные Штаты из Мексики в молодости, был награжден Крест за выдающиеся заслуги. Во время войны Серна в одиночку уничтожил немецкий пулемет в одном бою.[209] Две недели спустя он уничтожил 26 вражеских солдат, еще 26 захватил в плен и успешно предотвратил казнь своих товарищей-американских солдат.[209] Серна вернулся в Соединенные Штаты самым титулованным солдатом штата Техас.[210]
Бурные 20-е
«Основание крупного мексиканского присутствия в Калифорнии восходит к этим годам». [212] Мексиканцы удовлетворили растущий спрос на дешевую рабочую силу на Западном побережье после введения драконовских ограничений на иммиграцию из Азии. В этот период мексиканцы начали мигрировать в районы за пределами Юго-Запада; их привезли для работы на сталелитейных заводах Чикаго во время забастовки в 1919 г., а затем в 1923 г.[213] Многие нашли бы работу на сборочных линиях автомобильных заводов в Детройт, а также на мясокомбинатах Чикаго и Канзас-Сити. Многие также работали сельскохозяйственными рабочими в сельскохозяйственных долинах на южных окраинах приграничных штатов Калифорнии, особенно в Имперская долина; Аризона, особенно Tucson; Нью-Мексико; и Техас, особенно Долина Рио-Гранде. Англо-американцы наняли мексиканцев и мексиканцев, родившихся в США, для круглогодичной работы в сельском хозяйстве региона, особенно в области производства помидоров, моркови, салата, винограда, клубники и цитрусовых. Мексиканские сельскохозяйственные рабочие вместе с афро-американцы, Филиппинские американцы, Американцы японского происхождения, и даже Армяне американцы, Пенджабские американцы, Коренные гавайцы и коренные американцы сыграли очень важную роль и способствовали тому, что Калифорния стала ведущим сельскохозяйственным штатом страны в 20 веке.
Масштабная эмиграция из центральной Мексики в США началась в 1920-х годах. Мексика была освобождена от системы квот, созданной Закон об иммиграции 1924 г., с политиками США, надеющимися отговорить революционное правительство от проведения национализации национальных запасов нефти, установленной в 1917 Конституция Мексики. В 1926 году антиклерикальная политика Плутарко Элиас Кальес привел к восстанию католических владельцев ранчо и крестьян в Халиско и Мичоакан, известный как Кристеро войны. Восстание распространилось на тринадцать штатов в центре Мексики, более 50 000 человек взяли в руки оружие, чтобы защитить католическая церковь. Хотя им не удалось захватить ни один крупный город, федеральная армия не смог победить этих конных партизан. Между 1926 и 1930 годами война Кристиады унесла жизни 70 000 человек, привела к внутренней миграции 200 000 человек, а также к внешней эмиграции (в основном в США) более 450 000 человек.
В 1927 году мексикано-американские шахтеры участвовали в кровавой угольная забастовка в Колорадо, выйдя под знаменем IWW. Американцы мексиканского происхождения в юго-восточной части штата, особенно из Вальзенбург, Пуэбло, и Тринидад областей, взяли на себя руководящую роль в забастовке 1927 года. "Многочисленные рабочие из Мексики работали на рудниках. Целых 60 процентов всех этих наемных работников приехали в Колорадо после дальнейших трудностей на производстве. Колорадо Топливо и железо (CF&I) собственности в 1919 и 1921 годах. Поскольку агитация IWW усилилась в 1926-1927 годах, владельцы шахт отказались нанимать мексиканцев, обвиняя их в рабочих волнениях ».[214] UMWA вернулась в северный Колорадо в 1928 году, всего через несколько недель после пулеметной расправы над забастовщиками, когда Жозефина Рош, президент Rocky Mountain Fuel Companyпригласил Аффилированный с АФТ организация, чтобы занять место более радикального IWW.
В приграничных городах, таких как Браунсвилл, Корпус-Кристи, Ларедо, Сан-Антонио, Эль-Пасо, Тусон, Юма, Сан-Диего и Лос-Анджелес, местные латиноамериканские лидеры хотели ограничить приток иммигрантов, потому что новички напрямую конкурировали с местными латиноамериканцами за рабочие места. и жилье, и потому, что они укрепили негативные стереотипы относительно ленивого и жестокого образа жизни. В 1929 г. Лига объединенных латиноамериканских граждан (LULAC) был сформирован из предпосылки, что полное принятие американских социальных, образовательных и политических ценностей было единственным способом, с помощью которого латиноамериканцы могли разумно ожидать улучшения своего политического, экономического и социального положения в американском обществе. Некоторые быстро перемещающиеся семьи присоединились к протестантским церквям, но большинство осталось набожными консервативными католиками.
Эпоха депрессии
В Связанный с Коммунистической партией[215] Профсоюз работников консервного завода и сельского хозяйства возглавил массовую забастовку сборщиков хлопка в Калифорнии в 1933 году; эта забастовка была отклонена после массовых арестов и убийства нескольких забастовщиков. Фильм Соль земли изображает еще одну забастовку, которую ведут преимущественно мексикано-американские члены Рабочие шахтного завода и плавильного завода; сам фильм стал важным документом в более позднем движении чикано.
Вовремя Великая депрессия в СШАфедеральный INS принял политику репатриация; около 400 000 мексиканских иммигрантов и их детей получили билеты в один конец в Мексику. Техас использовал Рейнджерс принудительно выселить мексиканцев, отказавшихся принять добровольную репатриацию, в то время как Иллинойс, Индиана и Мичиган оплатили специальные поезда, чтобы доставить мексиканцев обратно в Мексику.[216]
Президент Франклин Д. Рузвельт продвигал политику «доброго соседа», которая стремилась к улучшению отношений с Мексикой. В 1935 году федеральный судья постановил, что трое мексиканских иммигрантов не имеют права на получение гражданства, поскольку они не являются белыми, как того требует федеральный закон. Мексика запротестовала, и Рузвельт решил обойти это решение и позаботиться о том, чтобы федеральное правительство относилось к латиноамериканцам как к белым. Поэтому Государственный департамент, Бюро переписи населения, Департамент труда и другие правительственные учреждения постарались единообразно классифицировать людей мексиканского происхождения как белых. Эта политика поощряла Лига объединенных латиноамериканских граждан в своем стремлении минимизировать дискриминацию, утверждая белизну. LULAC с его базой среднего класса, стремящейся к Американская мечта, подчеркнул свою лояльность Соединенным Штатам, свою приверженность личным достижениям и рыночный капитализм.[217]
Вторая Мировая Война
На войне
Вторая мировая война стала переломным моментом для всех латиноамериканских групп. Энтузиазм по поводу войны был высоким.[218] Было призвано или вызвано добровольцами около 500 000 человек; еще большее число женщин и мужчин старшего возраста работали на высокооплачиваемых военных заводах, положив конец тяжелым годам депрессии и внушая потребность в повышении мобильности и политических правах. LULAC и El Congreso de Pueblos de Habla Española (Конгресс испаноязычных народов), основанный до войны, расширил свое членство и более успешно потребовал полной интеграции для своих избирателей среднего класса. LULAC расширился от своей базы в Техасе до Нью-Мексико.[219]
В Аризоне общественные организации были очень активны в патриотических усилиях по поддержке американских войск за границей и прилагали усилия для материальной поддержки военных усилий и моральной поддержки молодых американцев, участвующих в войне, особенно молодых американцев мексиканского происхождения из местных общин. Некоторые из общественных проектов были совместными предприятиями, в которых участвовали члены как мексикано-американского, так и англоязычного сообществ. Однако большая часть усилий, предпринятых мексиканско-американским сообществом, представляла собой локализованную деятельность в тылу Америки, которая была отделена от деятельности англоязычного сообщества.[220] Американские мексиканские женщины организовывались для помощи своим военнослужащим и военным усилиям. Основной целью Испано-американской ассоциации матерей и жен было усиление роли женщины в испано-мексиканской культуре. Организация собрала тысячи долларов, написала письма и участвовала в многочисленных празднованиях своей культуры и своей поддержки мексиканско-американских военнослужащих. Во время войны количество членов достигло более 300 и в конечном итоге прекратило свое существование в 1976 году.[221]
Дома
_Addresses_Street_Meeting_of_Striking_Farmers,_Mexican_Town,_outside_Shafter,_California.jpg)
Профсоюзы открыли свои списки членов и Луиза Морено стал первым латинским представителем, занявшим должность национального профсоюза, в качестве вице-президента Объединенного консервного завода, сельского хозяйства, упаковки и смежных рабочих Америки (UCAPAWA), входящего в Конгресс промышленных организаций (CIO).
Подростки разработали свою собственную музыку, язык и одежду. Для мужчин стиль заключался в том, чтобы носить зут костюм - яркое длинное пальто с мешковатыми штанами с застежками, шляпа из свинины, длинный брелок и туфли на толстой подошве. Они назвали себя "Пачукос«Неприятности вспыхнули в Лос-Анджелесе и нескольких небольших городах, где военнослужащие в форме, никогда не видевшие американцев мексиканского происхождения, обижались на хорошо оплачиваемых подростков, отдыхающих. Перестрелки и мини-беспорядки вспыхнул в 1943 году, но военнослужащие ушли, никто не был убит, и было мало долговременных звуков.[222]
Американцы мексиканского происхождения научились новым профессиям и организационным навыкам на службе, а многие гражданские мужчины и женщины заняли хорошо оплачиваемую работу в военной промышленности. Ветераны имели полное право на участие в Законе о военнослужащих, в соответствии с которым было профинансировано 52 недели страхования от безработицы, а также очень недорогие жилищные ипотечные кредиты, бесплатное образование в средней школе и колледже, а также бесплатное медицинское обслуживание в больницах VA.[223] Однако община чувствовала, что не достигла в полной мере экономического и политического равенства, которое она заработала на поле боя; это разочарование привело к новому уровню активности.[224]
Середина 20 века
Программа Bracero
Когда США вступили в войну, они обратились к Мексике, чтобы решить проблему нехватки рабочей силы во время войны. В августе 1942 г. Программа Bracero был запущен для ввоза временных подрядных рабочих из Мексики. К тому времени, когда он закончился в 1964 году, более 4 миллионов мексиканских сельскохозяйственных рабочих прибыли в США. программа гастарбайтеров, большинство из них предназначено для хлопковых полей и садов Калифорнии. Центральная долина и Тихоокеанский Северо-Запад, а также ранчо и свекловичные фермы Среднего Запада. Техас решил отказаться от программы Bracero и нанять сельскохозяйственных рабочих непосредственно из Мексики. На пике популярности в США ежегодно въезжало более 437000 гастарбайтеров. Изобретение механических хлопкоуборочных комбайнов уменьшило потребность в рабочей силе, а скандалы вокруг эксплуатации гастарбайтеров привели к Департамент труда чиновник, наблюдающий за программой, объявил ее «узаконенным рабством».[225]
Послевоенные вопросы гражданских прав
Движение за отмену многих форм спонсируемой государством дискриминации, направленной на латиноамериканцев, началось в первые пятьдесят лет 20-го века. Движение набрало обороты после Вторая Мировая Война, когда такие группы, как Американский G.I. Форум, созданная из вернувшихся ветеранов, присоединилась к усилиям таких организаций, как LULAC, чтобы потребовать прекращения раздельных школ и отказа в праве голоса. Американцы латиноамериканского происхождения возбудили несколько судебных дел против сегрегации школ в Сан Антонио и Корпус-Кристи, Техас, в 1940-е и аналогичные бои в Сан Диего и Округ Ориндж, Калифорния.
В послевоенное время Эпоха Маккарти, Минюст запустил Операция Wetback, в результате чего было депортировано более 70 000 нелегальных иммигрантов и более 700 000 уехали добровольно.[226]
Американцы мексиканского происхождения, особенно метисы, также столкнулись с повышенным риском. расизм во время Второй мировой войны, наиболее известной во время Zoot Suit Riots, когда моряки в Лос-Анджелесе напали на мексикано-американскую молодежь в 1943 году, и в деле «Сонная лагуна», по которому ряд молодых людей были ошибочно осуждены по делу, отмеченному сенсационным освещением в прессе и открытым расизмом со стороны обвинения и судьи. Этот судебный процесс и приговор, отмененные в апелляционном порядке после создания широкого комитета для поддержки обвиняемых, изображены в Луис Вальдес'играть и снимать Zoot Костюм. В то же время Соединенные Штаты импортировали тысячи мексиканских сельскохозяйственных рабочих под Bracero программа, которая использовала их как временную рабочую силу без права найма.
Согласно Национальный музей Второй мировой войны, от 250 000 до 500 000 испаноязычных американцев служили в вооруженных силах во время Второй мировой войны. Таким образом, испаноязычные американцы составляли от 2,3% до 4,7% армии. Однако точное число неизвестно, так как в то время выходцы из Латинской Америки были классифицированы как белые. Как правило, мексиканские американские военнослужащие времен Второй мировой войны были интегрированы в регулярные воинские части. Однако многие ветераны американо-мексиканской войны подвергались дискриминации и даже лишались медицинских услуг со стороны властей. Департамент США по делам ветеранов когда они приехали домой.[227] В 1948 году ветеран войны доктор В. Гектор П. Гарсия основал Американский форум GI для решения проблем мексиканских американских ветеранов, подвергавшихся дискриминации. Первая кампания AGIF проводилась от имени Феликс Лонгория, мексиканский американский рядовой, убитый в Филиппины при исполнении служебных обязанностей. По возвращении его тела в родной город Три реки, Техас, ему было отказано в похоронных услугах, потому что он был американцем мексиканского происхождения. Под руководством Гектор П. Гарсия и Висенте Т. Шименес В течение 1950-х годов AGIF расширил свою роль в качестве агентства по защите гражданских прав, не ограничиваясь только защитой интересов латиноамериканских ветеранов.
Мексиканские американские школьники подвергались расовой сегрегации в системе государственных школ. Их заставляли посещать «мексиканские школы» в Калифорнии. В 1947 г. Мендес против Вестминстера постановление постановило, что разделение детей «мексиканского и латинского происхождения» в Orange County и состояние Калифорния было неконституционным. Это постановление помогло заложить фундамент памятника Браун против Совета по образованию дело, положившее конец расовой сегрегации в системе государственных школ.[228]
Во многих округах на юго-западе Соединенных Штатов американцы мексиканского происхождения не были выбраны в качестве присяжных заседателей в судебных делах, в которых участвовал обвиняемый американец мексиканского происхождения.[229] В 1954 году Пите Эрнандес, сельскохозяйственный рабочий, был обвинен в убийстве полностью англоязычным жюри в Округ Джексон, Техас. Эрнандес считал, что жюри не может быть беспристрастным, если в состав комитетов по отбору жюри не допускаются представители других рас, учитывая, что американец мексиканского происхождения не входил в состав жюри более 25 лет в этом конкретном округе. Эрнандес и его адвокаты решили передать дело в Верховный суд. В Эрнандес против Техаса Постановление Верховного суда провозгласило, что американцы мексиканского происхождения и другие расовые группы в Соединенных Штатах имеют право на равную защиту в соответствии с законом. 14-я поправка из Конституция США.[230]
С другой стороны, в Калифорнии результаты приходили медленнее: хотя в Лос-Анджелесе проживало значительное количество американцев мексиканского происхождения, джерримандеринг исключил место, занимаемое Эдвард Р. Ройбал, единственный мексикано-американский член Городской совет Лос-Анджелеса, в 1959 г.
Чикано движение
1960-е
В Чикано расцвет движения пришелся на 1960-е годы. Движение уходит корнями в предшествовавшую ему борьбу за гражданские права, добавляя к ней культурную политику и политику поколений той эпохи.
В 1963 г. Кристал-Сити, Техас в основном американцы мексиканского происхождения мигрант сообщества вместе с поддержкой Союз возчиков и Политическая ассоциация испаноязычных организаций (PASSO), выросший из клубов Viva Kennedy в 1960 году, поощрял мексиканско-американских мужчин и женщин платить свои подушный налог и выбирают своих кандидатов. Под руководством бизнес-агента Teamsters и консервный завод сотрудник, Хуан Корнехо, пятеро американцев мексиканского происхождения, несмотря на запугивание со стороны Техасские Рейнджерс, завоевал поддержку своего сообщества, как молодых, так и старых, которые благодаря защите, предоставленной Teamsters и PASSO, мобилизовались для победы на выборах. Это «восстание» охватило всю страну, и о нем сообщалось в Нью-Йорк Таймс и Wall Street Journal. Эти выборы вывели американцев за пределы Юго-запад принять во внимание другие меньшинство сообщество как политическая сила.
Ранние сторонники движения - Родольфо Гонсалес в Денвер, Колорадо и Рейс Тиерина в Нью-Мексико - принял исторический отчет о предшествующих ста двадцати пяти годах, который скрыл большую часть мексикано-американской истории. Гонсалес и Тихерина приняли форму национализма, основанную на неспособности правительства Соединенных Штатов выполнить обещания, данные им в Договоре Гваделупе-Идальго.[231]
С другой стороны, эта версия прошлого не принимала во внимание историю тех мексиканцев, которые иммигрировали в Соединенные Штаты. В нем также мало внимания уделялось правам нелегальных иммигрантов в Соединенных Штатах в 1960-е годы, что неудивительно, поскольку иммиграция не имела того политического значения, которое она должна была приобрести в последующие годы. Лишь десять лет спустя активисты поддержали права нелегальных иммигрантов и помогли расширить фокус, включив в них их права.[нужна цитата]
В Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года установили строгие квоты на количество лиц, которые могли легально въехать в США из стран Латинской Америки, и большая часть новой миграции мексиканцев в США в 1960-х годах была временной и краткосрочной. Сезонная миграция между Соединенными Штатами и Мексикой стала незаконной в 1965 году. Тем не менее, число людей, занятых в сезонном сельском хозяйстве, продолжало расти, часто вынуждая прибегать к нелегальной миграции. Они зарабатывали деньги в США, но возвращались в деревни, чтобы тратить их, заниматься семейным бизнесом и участвовать в расширенных ритуалах родства, таких как крещения, свадьбы и похороны.
Самой значительной профсоюзной борьбой с участием американцев мексиканского происхождения была Объединенные сельскохозяйственные рабочие'длительная забастовка и бойкот, направленный против виноградарей в Сан-Хоакин и Долины Коачелла в конце 1960-х, за которыми последовали кампании по организации рабочих салата в Калифорнии и Аризоне, сельскохозяйственных рабочих в Техасе и рабочих апельсиновой рощи во Флориде.
Самой известной организацией по защите гражданских прав в американском мексиканском сообществе является Мексикано-американский фонд правовой защиты и образования (MALDEF), основанная в 1968 году. Хотя построена по образцу Фонд правовой защиты и образования NAACP, MALDEF также взял на себя многие функции других организаций, включая политическую защиту и обучение местных лидеров.
Вместо этого, когда движение занялось практическими проблемами, большинство активистов сосредоточились на самых насущных проблемах, с которыми сталкиваются американцы мексиканского происхождения: неравные возможности в области образования и трудоустройства, политическое бесправие и жестокость полиции. В бурные дни конца 1960-х годов, когда студенческое движение было активно по всему миру, движение чикано вызвало более или менее спонтанные действия, такие как массовые забастовки старшеклассников в Денвере и Восточный Лос-Анджелес в 1968 г.
Движение было особенно сильным на уровне колледжей, где активисты сформировали МЕЧА, el Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán, который продвигал программы изучения чикано и общую националистическую повестку дня. Студенческое движение произвело поколение будущих политических лидеров, в том числе Ричард Алаторре и Крус Бустаманте В Калифорнии.
1970-е годы
Некоторые женщины, работавшие в движении чикано, чувствовали, что участников больше беспокоили другие проблемы, такие как иммиграция, чем решение проблем, затрагивающих женщин. Это привело к тому, что чиканы сформировали Comisión Femenil Mexicana Nacional в 1970 году. Марш национального моратория чикано также прошел в Лос-Анджелесе в 1970 году.
Кампании партии La Raza Unida в начале 1970-х годов имели практический эффект: победили мексикано-американских кандидатов от демократов, озлобив многих активистов против партии и той формы национализма, которую она представляла.
В результате Закон об избирательных правахза которыми последовала интенсивная политическая организация, американцы мексиканского происхождения смогли достичь новой степени политической власти и представительства в Техасе и других частях Юго-Запада. В Вечеринка La Raza Unida, возглавляемый Хосе Анхель Гутьеррес Кристал-Сити, штат Техас, добились поразительных успехов в беднейших регионах Долина Рио-Гранде с базой операций в Кристал-Сити, штат Техас, в начале 1970-х годов, на некоторое время распространившись на Колорадо, Висконсин, Калифорнию, Мичиган, Орегон, Канзас, Иллинойс и ряд других штатов. Вечеринка сошла на нет в середине 1970-х и продержалась только в Кристал-Сити, штат Техас, а затем развалилась в начале 1980-х. Ветераны партии, такие как Вилли Веласкес, стали активными в Демократичный политики и в организации проектов, таких как Юго-западный образовательный проект по регистрации избирателей, что повысило электоральную удачу американских кандидатов мексиканского происхождения на Юго-Западе.
В то время как UFW потерпела серьезные неудачи в Калифорнии в 1973 году и так и не смогла создать сильного профсоюзного присутствия в других штатах, его борьба подтолкнула Сезар Чавес и Долорес Уэрта в национальную известность, предоставляя пехотинцев, которые помогли увеличить видимость мексиканских американцев в демократическая партия в Калифорнии и избрать ряд мексиканско-американских кандидатов в 1970-х и 1980-х годах.
К концу 1970-х годов такая тактика вынудила производителей признать UFW в качестве агента по переговорам для 50 000 полевых работников в Калифорнии и Флориде.
Конец 20 века
1980-е
С 1980-х годов мексиканская миграция резко увеличилась. В Закон об иммиграционной реформе и контроле 1986 года предоставил амнистию нелегальным иммигрантам, проживавшим в США до 1982 года, наложив штрафы на работодателей, нанимавших нелегальных иммигрантов. Несколько факторов привели к увеличению иммиграции из Мексики в США. Латиноамериканский долговой кризис 1980-х годов привели к высокому уровню безработицы в Мексике и уничтожили сбережения значительной части среднего класса.
В 1980-х годах первый американец мексиканского происхождения был избран в городской совет Лос-Анджелеса за более чем двадцать лет. Знаковый иск также был подан Американский союз гражданских свобод и Мексикано-американский фонд правовой защиты и образования, который утверждал, что «органы надзора Лос-Анджелеса в 1981 году приняли план, по которому латиноамериканское население разделили на три округа, тем самым разделив их политическую власть». Исход этого судебного процесса позволил американцу мексиканского происхождения победить на выборах в Наблюдательный совет округа Лос-Анджелес, первый американец мексиканского происхождения, присоединившийся к этой организации более чем за столетие. Бен Фернандес американский политик, финансовый консультант и специальный посол баллотировались Президент США трижды, серьезно в 1980 году и с более поверхностными кампаниями в 1984 и 1988 годах, что сделало его первым в Америке кандидатом в президенты от крупной партии. Латиноамериканец источник.[233] Фернандес родился в Канзас к Мексиканский родители, которые были нелегальные иммигранты.
1990-е годы
В 1991 году президент Мексики Карлос Салинас демонтировал коммунальную эхидос, одно из самых важных наследий Мексиканская революция, и принятие НАФТА принесли поток субсидированной кукурузы из США на мексиканский рынок, что привело к снижению цен на зерно и вынудило сотни тысяч людей из сельских районов мигрировать в поисках лучших экономических возможностей.
Tthe Кризис мексиканского песо (1994) привел к серьезному экономическому кризису в Мексике и привел к увеличению миграции в Соединенные Штаты.
Между тем дома Международный союз работников сферы обслуживания привел ряд успешных "Правосудие для дворников"кампании по всей территории Соединенных Штатов среди преимущественно рабочих-иммигрантов, многие из которых приехали из Мексики и Центральная Америка. Эти кампании не подчеркивают культурную или этническую идентичность, как это делал UFW, но связывают борьбу рабочих-иммигрантов с политическими интересами мексиканцев-американцев во многих сообществах, таких как Лос-Анджелес.
В IWW также снова начали организовываться, особенно среди водителей грузовиков Трокеро и водителей такси-иммигрантов в Лос-Анджелес, Калифорния площадь. В этом десятилетии американские мексиканские политики заняли высокие посты по всей Калифорнии.
21-го века
Перепись 2000 года показала, что иностранное население США увеличилось на 11,3 миллиона человек в 1990-х годах, и мексиканские иммигранты составили 43% этого роста.[234] Самым быстрорастущим иммигрантским населением был регион. Юго-восток, где многие мексиканцы нашли работу в строительстве, в качестве сельскохозяйственных рабочих-мигрантов, на текстильных фабриках и предприятиях по переработке кур. Латиноамериканское население Грузия, север и Южная Каролина, и Арканзас увеличился с 300 до 400 процентов с 1990 по 2000 год.[235]
Основным направлением активистов чикано в 21 веке было продвижение репрезентации чикано во всех основных американских СМИ.[236] Критика основных средств массовой информации США и учебных заведений США со стороны активистов чикано стала особенно резкой в последние годы после массовых демонстраций поддержки прав иммигрантов, подобных той, что была отмечена во время Ла Гран Марча.[237] (Великий марш) 25 марта 2006 года в Лос-Анджелесе. На сегодняшний день это самопровозглашенный «крупнейший марш в истории США», который был в основном организован мексиканскими американскими организациями, активистами чикано и подпитывался большой сетью активных пользователей Интернета, испаноязычным телевидением Лос-Анджелеса и освещением новостей на испанском радио. по-прежнему практически игнорируется американскими основными (англоязычными) СМИ и всеми учебниками американской образовательной системы.
После усиления безопасности границ после терактов 11 сентября 2001 года движение туда и обратно стало опасным. Люди продолжали приезжать на север, но они оставались в США и ежемесячно отправляли деньги домой. Круглогодично связанные с американской экономикой, миллионы этих незарегистрированных рабочих перешли на сельскохозяйственные работы в несезонное время на круглогодичные работы в ресторанах, гостиницах, строительстве, ландшафтном дизайне и полуквалифицированных фабричных работах, таких как мясопереработка. Большинство уплачивали федеральные налоги на социальное обеспечение на воображаемые счета (и, таким образом, не имели права на получение льгот). Лишь немногие имели достаточно высокий доход, чтобы платить федеральный налог или налог штата, но все платили местные налоги и налоги штата с продаж на свои покупки, а также местные налоги на имущество через арендную плату арендодателям). К 2007 году в США было около 12 миллионов рабочих без документов.
В 2005 году, Антонио Вильярайгоса был избран мэром Лос-Анджелес, первый латиноамериканец за 130 лет, занявший кресло. Эрик Гарсетти стал вторым мэром мексиканского происхождения подряд.
.jpg)
Избиратели избрали ряд губернаторов американского мексиканского происхождения на юго-западе, в том числе Эсекьель Кабеса де Бака, Октавиано Амбросио Ларразоло, Джерри Аподака, Тони Анайя, Билл Ричардсон, Сусана Мартинес и Мишель Лухан Гришам первый демократический Латина избранный глава государства в истории США в Нью-Мексико и Рауль Эктор Кастро в Аризоне, Брайан Сандовал в Невада. Избиратели Колорадо избраны Кен Салазар как первый мексиканско-американский сенатор от этого штата, а совсем недавно избиратели Невады выбрали Катрин Кортес Масто первая латина, избранная для работы в Сенате. Крус Бустаманте был первым вице-губернатором Калифорнии от демократов за 130 лет после его избрания в 1999–2007 годах, но Бустаманте проиграл губернаторские выборы актеру австрийского происхождения. Арнольд Шварцнеггер, который впоследствии стал губернатором штата. Ромуальдо Пачеко служил 12-м губернатором Калифорнии и остается единственным губернатором латиноамериканского или латиноамериканского происхождения в истории штата как части США. Джозеф Гарсия стал первым лейтенант-губернатор Колорадо 11 января 2011 г.
Американцы мексиканского происхождения также добились определенного политического признания в Чикаго, где они составляют примерно 75% латиноамериканского сообщества, которое также включает значительное количество пуэрториканцы и иммигранты из других испаноязычных стран. Это преимущественно мексиканско-американское сообщество выбрало Луис Гутьеррес, чьи корни являются пуэрториканцами, чтобы представлять его в Конгрессе и ряд мексикано-американских политиков на уровне штата и на местном уровне.
Американцы мексиканского происхождения, как правило, голосуют за демократов (в 1960 г. Джон Ф. Кеннеди президентская кампания повысила количество голосов мексиканских американцев до более чем 80% за Кеннеди). Однако в последние десятилетия у американцев мексиканского происхождения в день выборов была низкая явка. В 1984 г. 37% Латиноамериканцы и латиноамериканцы проголосовали за Рональд Рейган и Джордж Буш нацелены на выходцев из Латинской Америки и получили 35% их голосов в 2000 г. и 40% в 2004 г., а также тот факт, что его брат Джеб Буш женат на мексиканке (Колумба Буш). Барак Обама набрал 67% латиноамериканских голосов в 2008 г. Джон Маккейн, а после масштабных кампаний по выбору голосов достигла 71% в 2012 г. Митт Ромни. Некоторые латиноамериканские лидеры были оскорблены замечаниями Ромни, сделанными во время сбора средств, когда он предположил, что культурные различия[238] и "рука провидения"[239][240] помогите объяснить, почему израильтяне более успешны в экономическом отношении, чем палестинцы, и почему аналогичные экономические различия существуют между другими соседями, такими как США и Мексика или Чили и Эквадор.[241] Старший помощник президента Палестинской автономии Махмуд Аббас назвал эти замечания расистскими,[240][242] как и американские политологи Анджело Фалькон, президент Национальный институт латиноамериканской политики.[243] Митт Ромни отец родился у американских родителей в Мормонская колония в Чихуахуа, Мексика.
Республиканский стратег обвинил их ухудшение показателей среди большой, молодой и быстрорастущей группы во враждебном отношении кандидатов Республиканской партии к нелегальным иммигрантам и заявил, что партии необходимо смягчить свою позицию.[244] Латиноамериканцы, включая группы помимо мексиканских американцев, составляли 8% электората в 2004 году, 9% в 2008 году и 10% в 2012 году.[245] «Более убедительные данные» из Президентские выборы в США 2016[246] из опроса компании Latino Decisions указывает, что Хиллари Клинтон получил более высокую долю латиноамериканских голосов, и Дональд Трамп более низкая доля, чем показали экзит-поллы Эдисона. Используя более широкую, более географически и лингвистически репрезентативную выборку, Latino Decisions пришла к выводу, что Клинтон выиграла 79% латиноамериканских избирателей (что также лучше, чем доля Обамы в 2008 и 2012 годах), в то время как Дональд Трамп выиграли только 18% (ниже, чем у предыдущих республиканцев, таких как Ромни и Маккейн).[247] Кроме того, 2016 Совместное исследование выборов в Конгресс обнаружили, что доля Клинтона в голосовании испаноязычных была на один процентный пункт выше, чем у Обамы в 2012 году, а доля Трампа была на семь процентных пунктов ниже, чем у Ромни.[248]
2020-е
.jpg)
Согласно Pew Research Center Согласно отчету, выборы 2020 года будут первыми, когда латиноамериканцы станут крупнейшей группой расового или этнического меньшинства в электорате. Согласно прогнозам, рекордные 32 миллиона латиноамериканцев получат право голоса на президентских выборах, многие из которых впервые голосуют. Тем не менее в 2020 году демократическая партия выставила напоказ таких ораторов, как бывший губернатор штата Огайо-республиканец. Джон Касич, Синди Маккейн и бывший государственный секретарь-республиканец Колин Пауэлл для своей демократической аудитории, давая членам противоборствующей партии больше времени на экране в течение первых двух вечеров, чем латиноамериканцам было предоставлено все время съезда. Дело в том, что значительная часть Америки была низведена на третичное положение, в первую очередь из-за Дональд Трамп а теперь вроде бы демократами.[249] Латиноамериканцам было сказано, что они должны спокойно ждать своей очереди, чтобы получить больше, чем жетон присутствие на любом из партийных съездов, но тем временем голосование за них безоговорочно. 15 сентября 2020 г. Дональд Дж. Трамп объявляет о своем намерении выдвинуть и назначить Эдуардо Верастеги, чтобы быть членом Президентской консультативной комиссии по латиноамериканскому процветанию в случае переизбрания после нескольких дней после съезда Демократической партии.[250] На протяжении многих лет Демократическая партия не всегда отдавала приоритет мужчинам-латиноамериканцам, что, по словам демократов, полностью разочаровало некоторых в политике. Демократы заявили, что некоторые латиноамериканские мужчины с корнями в странах Латинской Америки, которые имеют долгую историю лидеров сильных мира сего, были привлечены к хвастовству Дональда Трампа, особенно во Флориде. ПОЛИТИКО. А некоторые молодые чернокожие и латиноамериканцы могли протестовать, проголосовав за третье лицо, или просто не участвовали в выборах. Несколько противников среди этого населения на полях сражений, таких как Аризона и Мичиган мог бы определить выборы. Черные женщины и латиноамериканки были двумя Джо БайденСамый надежный округ, и ожидается, что он по-прежнему получит значительное большинство как чернокожих, так и латиноамериканцев. Но поскольку Байден стремится воспроизвести уровни поддержки эпохи Обамы среди цветных избирателей, интервью POLITICO с более чем 20 демократическими стратегами, законодателями, социологами и активистами показывают амбивалентность со стороны чернокожих и латиноамериканцев.[251] Трамп добился успехов с мужчинами независимо от раса или же этническая принадлежность делая это не обязательно проблемой мужского шовинизма, особенно с латиноамериканским сообществом, но потенциально женоненавистничество и сексизм проблема в обществе в целом
Воспринимаемая антииммигрантская риторика находила отклик в Аризоне и COVID-19 пандемия (Аризона - один из штатов, наиболее пострадавших от Пандемия COVID-19 в США). Вывод может заключаться в том, что это может быть последний избирательный цикл, в котором "Латиноамериканское голосование"говорят о Латиноамериканец голосуют вместо отдельных сообществ внутри него, кубинцев, пуэрториканцев, мексиканских американцев и так далее. Некоторые были ошеломлены успехами Трампа среди латиноамериканских избирателей в штатах Техас и Флорида на поле боя, которые он выиграл. В Техасе, как и в Аризоне, латиноамериканское сообщество в основном состоит из американцев мексиканского происхождения; каждый третий избиратель из Техаса теперь латиноамериканец. Байден действительно выиграл латиноамериканское голосование в этих штатах. Но в Техасе от 41% до 47% латиноамериканских избирателей поддержали Трампа в нескольких приграничных округах с преобладанием латиноамериканцев в регионе долины Рио-Гранде, оплоте демократов. Во Флориде Трамп получил 45 процентов голосов латиноамериканцев, что на 11 пунктов больше, чем в 2016 году, как сообщает NBC News.[252] Признание латиноамериканцев как населения, которое может не только изменить положение в штатах, таких как Аризона, Техас или Флорида, но и по всей стране, даже в таких местах, как Висконсин, Мичиган и Пенсильвания, количество латиноамериканских избирателей, имеющих право голоса, может быть причиной того, что наблюдается тонкая разница, учитывая, что латиноамериканцы не являются монолит и форель скутер; они заботятся об экономике не меньше, чем об иммиграции и Разрывы поколений иметь значение. Небольшие изменения в населении могут иметь огромные последствия в почти равномерно разделенной стране. Многие были удивлены, но этого не должно было быть; В 1984 году 37 процентов латиноамериканцев проголосовали за Рональд Рейган и 40 процентов проголосовали за Джордж Буш в 2004 г.
Подразделения латиноамериканских избирателей имеют ряд исторических влияний, соперничающих за влияние на их голоса. Американские кубинские избиратели, в основном сконцентрированные в южной Флориде, склонны голосовать за республиканцев отчасти из-за их анафемы всего, что воспринимается как социализм, партия Фидель КастроПравительство, от которого бежали многие из их семей, и термин, который демократы в некоторой степени приняли в последние годы (хотя их толкование его иное). Однако у американцев мексиканского происхождения нет таких исторических отношений ни с одной из сторон.Хотя Трамп неоднократно оскорблял мексиканцев, многие из этих избирателей имеют больше общего в идеологии с республиканцами, чем с демократами - как объяснил один из техасских избирателей, мексиканские американцы голосуют за Трампа из-за «Бога (жизнь), пистолеты (принципы) и газ (страна) »(Имеется в виду нефть в Техасе, где проживает около четверти мексиканского американского населения США, и отрасль, которую Байден угрожал подорвать, оттолкнувшись от ископаемое топливо). Избиратели из Пуэрто-Рико, покинувшие остров, могут оказаться под влиянием движения территории к государственности, как референдум по неудавшимся усилиям Трампа по оказанию помощи после Ураган Мария, или относительно того, как он облагается налогом.[253] Латиноамериканцы тоже могли помнить Хорхе Рамос когда президент Обама был кандидатом, которого он обещал познакомить с иммиграционной реформой, он легализует некоторых иммигрантов в первый год. Демократы контролируют обе палаты конгресса в январе 2009 года, и реформы не произошло и не только не произошло. Обама депортировал более 3 миллионов иммигрантов без документов во время своего президентства, больше, чем в любое президентское время, поэтому, учитывая, что Джо Байден был частью этой администрации в качестве вице-президента. Президент Латинос считал его частично ответственным и сомневался.
Историография
Ученые мексикано-американской истории
|
|
Смотрите также
- История Мексики
- История Соединенных Штатов
- американец мексиканского происхождения
- Мексика
- Президентская кампания Дональда Трампа, 2016 г.
По состоянию:
В других регионах:
- Американцы мексиканского происхождения в Чикаго
- Американцы мексиканского происхождения в Далласе и Форт-Уэрте
- Американцы мексиканского происхождения в Детройте
- Американцы мексиканского происхождения в Хьюстоне
- Американцы мексиканского происхождения в Лос-Анджелесе
- Американцы мексиканского происхождения в Омахе
- Американцы мексиканского происхождения в Тусоне
Примечания
- ^ "Договор Гваделупе-Идальго". Хьюстонский университет, цифровая история. Хьюстонский университет. Получено 18 августа 2020.
- ^ Бака, Герман. «Малоизвестный договор Гваделупе Идальго и 5 лет завоевания» (PDF). The San Diego Union-Tribune. Калифорнийский университет в Сан-Диего. Получено 18 августа 2020.
- ^ Штайнхауэр, Джейсон. «История мексиканской иммиграции в США в начале 20 века». Insights: научные работы в Центре Джона В. Клюге. Библиотека Конгресса. Получено 18 августа 2020.
- ^ "Мексиканская революция 1910-1917 гг.". Технологические услуги по обучению гуманитарным наукам UT. Техасский университет, Остин. Получено 18 августа 2020.
- ^ Гарсиласо, Джеффри Маркос (16 февраля 2016 г.). Traqueros: мексиканские железнодорожники в США, 1870-1930 гг. (2-е изд.). Пресса Университета Северного Техаса. ISBN 978-1574416275. Получено 18 августа 2020.
- ^ Андерсон, Лидия Р. «Латиноамериканцы на Среднем Западе» (PDF). Центр семейно-демографических исследований. Государственный университет Боулинг Грин. Получено 18 августа 2020.
- ^ Кочхар, Ракеш; Суро, Роберто; Тафоя, Соня. «Новый латиноамериканский юг: контекст и последствия быстрого роста населения». Pew Reserch Center: испаноязычные тенденции. Pew Reserch Center. Получено 18 августа 2020.
- ^ Лопес, Марк Хьюго. «Рейтинг латиноамериканского населения в штатах». Pew Research Center. Получено 18 августа 2020.
- ^ "История и география движений чикано / латиноамериканцев". Картирование американских социальных движений. Вашингтонский университет. Получено 18 августа 2020.
- ^ а б Гарсия, Игнасио М. (1 сентября 1997 г.). Чиканизм: формирование воинственного этоса среди американцев мексиканского происхождения (3-е изд.). Тускон: Университет Аризоны Press. ISBN 978-0816517886. Получено 18 августа 2020.
- ^ "Движение чикано". Изменения в образовании: активизм латинян и борьба за равенство в образовании. Брауновский университет. Получено 18 августа 2020.
- ^ де Отермин, Антонио (20 ноября 2008 г.). Забытое королевство: испанская граница в Колорадо и Нью-Мексико, 1540-1821 гг.. Служба национальных парков. Получено 18 августа 2020.
- ^ "Испанская Калифорния". Калифорния, как я ее видел: рассказы от первого лица о ранних годах Калифорнии, 1849-1900 гг.. Библиотека Конгресса. Получено 18 августа 2020.
- ^ Вебер, Дэвид (1 января 1990 г.). Миф и история латиноамериканского юго-запада (1-е изд.). Пресса Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0826311948. Получено 18 августа 2020.
- ^ "Колониальный Нью-Мексико" (PDF). Город Альбукерке. Получено 18 августа 2020.
- ^ "Испанский Нью-Мексико". Национальный музей американской истории. Смитсоновский институт. Получено 18 августа 2020.
- ^ Гутьеррес, Рамон А. (1 января 1991 г.). Когда пришел Иисус, кукурузные матери ушли (1-е изд.). Пало-Альто: издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804718325. Получено 19 августа 2020.
- ^ Уайтхерст, Кэти. "Испанский колониальный". Texas PBS. PBS. Получено 18 августа 2020.
- ^ «Конкистадоры и испанский колониальный период» (PDF). Управление по чрезвычайным и военным делам. Правительство Аризоны. Получено 18 августа 2020.
- ^ «Миссионерская церковь Сан-Диего (Сан-Диего-де-Алькала)». Ранняя история побережья Калифорнии. Служба национальных парков. Получено 18 августа 2020.
- ^ Кастаньеда, Антония I. «Сексуальное насилие в политике и политике завоевания: индейские женщины и испанское завоевание Альта-Калифорнии». Юридическая школа Калифорнийского университета в Беркли. Калифорнийский университет в Беркли. Получено 18 августа 2020.
- ^ Мигель-Стернс, Тереза М. (6 июня 2014 г.). Источники государственной практики в международном праве (2-е изд.). Брилл - Нийхофф. п. 371. ISBN 978-9004178861. Получено 18 августа 2020.
- ^ «Мексиканская Калифорния». Калифорния, как я ее видел: рассказы от первого лица о ранних годах Калифорнии, 1849-1900 гг.. Библиотека Конгресса. Получено 19 августа 2020.
- ^ Камарильо, Альберт (1 февраля 1996 г.). Чикано в меняющемся обществе: от мексиканских пуэбло до американских барриос в Санта-Барбаре и Южной Калифорнии, 1848-1930 гг. (1-е изд.). Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674113978. Получено 19 августа 2020.
- ^ Сандос, Джеймс А. (июль 1985 г.). "Levantamiento !: Пересмотр Чумашского восстания 1824 года". Southern California Quarterly. 67 (2): 109–133. Дои:10.2307/41171145. JSTOR 41171145.
- ^ Холленбо Авинья, Роза (1 ноября 1976 г.). Гранты Испании и Мексики на землю в Калифорнии. Издательство компании Ayer. ISBN 978-0405094835.
- ^ Мануэль П., Сервин (июнь 1965 г.). «Секуляризация миссий Калифорнии: переоценка». Southern California Quarterly. 47 (2): 133–149. Дои:10.2307/41169919. JSTOR 41169919.
- ^ «Секуляризация и эра ранчо, 1834-1846» (PDF). Олоне / костаноанские индейцы полуострова Сан-Франциско и их соседи, вчера и сегодня. Служба национальных парков. Получено 19 августа 2020.
- ^ Альмагер, Томас (30 декабря 2008 г.). Линии расовых разломов: исторические истоки превосходства белых в Калифорнии (1-е изд.). Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520257863. Получено 19 августа 2020.
- ^ Хакель, Стивен В. "Земля, труд и производство: колониальная экономика испанской и мексиканской Калифорнии". Калифорнийский университет Pres. Цитировать журнал требует
| журнал =(помощь) - ^ Касас, Мария Ракель (28 марта 2009 г.). Замужем за дочерью земли: испанско-мексиканские женщины и межнациональный брак в Калифорнии, 1820-1880 гг. (1-е изд.). Университет Невады Press. ISBN 978-0874177787. Получено 19 августа 2020.
- ^ «Техасская декларация независимости». Республика Техас - Техасская революция. Государственная библиотека и архивная комиссия Техаса. Получено 19 августа 2020.
- ^ "Республика Техас - Техасская революция". Битва при Сан-Хасинто. Государственная библиотека и архивная комиссия Техаса. Получено 19 августа 2020.
- ^ "Договоры Веласко". Республика Техас - Техасская революция. Государственная библиотека и архивная комиссия Техаса. Получено 19 августа 2020.
- ^ «Голоса Теджано и требование вовлечения». Борьба техасцев за свободу и равенство. Государственная библиотека и архивная комиссия Техаса. Получено 19 августа 2020.
- ^ Костелое, Майкл П. (21 августа 2008 г.). Центральная республика в Мексике, 1835-1846: Hombres de Bien в эпоху Святой Анны (1-е изд.). Лондон: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521530644. Получено 19 августа 2020.
- ^ "Мексикано-американская война". Американский опыт. PBS. Получено 19 августа 2020.
- ^ «Мексикано-американская война». Американский опыт. PBS. Получено 19 августа 2020.
- ^ "Захари Тейлор". Разделенный континент: война США и Мексики. Техасский университет в Арлингтоне. Получено 19 августа 2020.
- ^ «Сенат голосует за войну против Мексики». Сенат США. Сенат США. Получено 19 августа 2020.
- ^ Холлон, Кори С. (зима 2015 г.). ""Прыжок в темноту ": Кампания по завоеванию Нью-Мексико и Калифорнии, 1846–1847". История армии. 94: 6–26. JSTOR 26300360.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Лозано, Розина (24 апреля 2018 г.). Американский язык: история испанского в Соединенных Штатах (1-е изд.). Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520297074. Получено 20 августа 2020.
- ^ Гонсалес, Альберт. "Восстание 1847 года: начало современного даос". Университет Нью-Мексико, Таос. Получено 20 августа 2020.
- ^ Бейрейс, Дэвид К. (весна 2019 г.). «Опасные альянсы в приграничных районах Нью-Мексико: Чарльз Бент и пределы семейных сетей». Журнал Ранней Республики. 39 (1): 57–80. Дои:10.1353 / jer.2019.0005. S2CID 151104726.
- ^ «Мексикано-американская война». Военно-морской исторический и командный центр. ВМС США. Получено 20 августа 2020.
- ^ «Мексикано-американская война: хронология основных событий». университет Мичигана. Получено 20 августа 2020.
- ^ "Договор Гваделупе-Идальго". Проект Авалон: документы в области права, истории и дипломатии. Йельская школа права. Получено 20 августа 2020.
- ^ «Аннексия Техаса, американо-мексиканская война и договор Гваделупе-Идальго, 1845–1848 гг.». Кабинет историка. Государственный департамент США. Получено 20 августа 2020.
- ^ "Договор Гваделупе-Идальго". Цифровая история. Хьюстонский университет. Получено 20 августа 2020.
- ^ "Договор Гваделупе Идальго". Латиноамериканский читальный зал. Библиотека Конгресса. Получено 20 августа 2020.
- ^ Хорнбек, Дэвид (октябрь 1979 г.). "Патентование частных земельных претензий Калифорнии, 1851-1885 гг.". Географический обзор. 69 (4): 434–448. Дои:10.2307/214806. JSTOR 214806. Получено 20 августа 2020.
- ^ Смит, Мэриан Л. «Раса, национальность и реальность». Журнал Пролог. Национальный архив. Получено 20 августа 2020.
- ^ Монтойя, Маргарет Э. "Латиноамериканцы и закон". Тематическое исследование американских латиноамериканцев: право. Служба национальных парков. Получено 20 августа 2020.
- ^ Кляйн, Кристин А. (весна 1996 г.). «Завоевательные договоры: права собственности, индийские договоры и договор Гваделупе-Идальго». Обзор законодательства Нью-Мексико. 26 (2). Получено 20 августа 2020.
- ^ Вебер, Дэвид (1 марта 2004 г.). Иностранцы на своей родине: исторические корни мексиканских американцев (2-е изд.). Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0826335104. Получено 25 августа 2020.
- ^ Гомес, Лаура Э. "Не совсем белые в эпоху белого превосходства: мексиканские элиты и права индейцев и чернокожих в Нью-Мексико девятнадцатого века" (PDF). Юридический Центр. Хьюстонский университет. Получено 25 августа 2020.
- ^ а б c d Эрнандес, Хосе Анхель. «Указ от 19 августа 1848 года: Первые комиссии по репатриации и послевоенные поселения вдоль границ США и Мексики». Центр мексиканских американских исследований. Хьюстонский университет. Получено 25 августа 2020.
- ^ Ностранд, Ричард Л. (сентябрь 1975 г.). "Американцы мексиканского происхождения около 1850 года". Летопись Ассоциации американских географов. 65 (3): 378–390. Дои:10.1111 / j.1467-8306.1975.tb01046.x. JSTOR 2561888. Получено 25 августа 2020.
- ^ а б "Нью-Мексико" (PDF). Библиотека переписи населения США. Перепись США. Получено 25 августа 2020.
- ^ а б c d е ж Кэмпбелл, Рэндольф Б. (15 марта 2017 г.). Унесенные в Техас: история штата Одинокой звезды (3-е изд.). Кембридж: Издательство Оксфордского университета. п. 190-191. ISBN 978-0190642396. Получено 24 августа 2020.
- ^ Де Леон, Арнольдо (1 января 1983 г.). Они называли их гризерами: отношение англов к мексиканцам в Техасе, 1821–1900 гг. (1-е изд.). Техасский университет Press. ISBN 978-0292780545. Получено 24 августа 2020.
- ^ "Калифорния" (PDF). Перепись 1850 года: Калифорния. Перепись США. Получено 26 августа 2020.
- ^ Монрой, Дуглас (25 мая 1993 г.). Брошенные среди незнакомцев: становление мексиканской культуры в приграничной Калифорнии (1-е изд.). Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520082755. Получено 24 августа 2020.
- ^ Филд, Маргарет А. "Геноцид и индейцы Калифорнии, 1769-1873 гг.". Научные работы. Массачусетский университет, Бостон. Получено 25 августа 2020.
- ^ Мэдли, Бенджамин (24 мая 2016 г.). Геноцид американцев: Соединенные Штаты и катастрофа индейцев Калифорнии, 1846-1873 гг. (1-е изд.). Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300181364. Получено 25 августа 2020.
- ^ "Мигель Антонио Отеро". История, искусство и архивы. Палата представителей США. Получено 26 августа 2020.
- ^ "Хосе Мануэль Гальегос". История, искусство и архивы. Палата представителей США. Получено 26 августа 2020.
- ^ "Хосе Мануэль Гальегос". Американцы латиноамериканского происхождения в Конгрессе, 1822–1995. Библиотека Конгресса. Получено 26 августа 2020.
- ^ Гейтс, Пол В. (весна 1974 г.). «Борьба Фремонт-Джонса за земельные претензии в Калифорнии». Southern California Quarterly. 56 (1): 13–44. Дои:10.2307/41170514. JSTOR 41170514. Получено 26 августа 2020.
- ^ Родригес, Роберто; Гонсалес, Патрисия. «Договор Гваделупе Идальго актуален и сегодня». Библиотеки Университета ДеПола. Университет ДеПола. Получено 26 августа 2020.
- ^ "Население Калифорнии по этническим группам, 1790-1880 гг.". Миф и реальность: Калифорнийская золотая лихорадка и ее наследие. Музей Калифорнии. Получено 26 августа 2020.
- ^ Гейтс, Пол. "Закон о земле Калифорнии 1851 г.". История Калифорнии. Калифорнийский университет Press. Получено 26 августа 2020.
- ^ "Закон о земле Калифорнии 1851 г." (PDF). 31-й Конгресс США. Библиотека Конгресса. Получено 26 августа 2020.
- ^ Пизани, Дональд Дж. (Осень 1994 г.). "Закон о скваттерах в Калифорнии, 1850-1858 гг.". Western Historical Quarterly. 25 (3): 277–310. Дои:10.2307/971109. JSTOR 971109. Получено 26 августа 2020.
- ^ Воот, Дэвид (весна 2004 г.). «Сказка о трех земельных грантах в приграничных районах Северной Калифорнии». История сельского хозяйства. 78 (2): 140–154. Дои:10.1525 / ah.2004.78.2.140. JSTOR 3744897. Получено 26 августа 2020.
- ^ а б Питт, Леонард; Гутьеррес, Рамон А. (1999). Упадок калифорнийцев: социальная история испаноязычных Калифорний, 1846-1890 гг. (1-е изд.). Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520219588. Получено 25 августа 2020.
- ^ Хорнбек, Дэвид (октябрь 1979 г.). "Патентование частных земельных претензий Калифорнии, 1851-1885 гг.". Географический обзор. 69 (4): 434–448. Дои:10.2307/214806. JSTOR 214806. Получено 26 августа 2020.
- ^ Лопес, Адриан; Libecap, Гэри Б.; Лейк, Дин. «Наследие истории: демаркация земель и сельское хозяйство в Калифорнии в XIX веке» (PDF). факультет экономики. Питтсбургский университет. Получено 26 августа 2020.
- ^ Олмстед, Нэнси Дж. "Мексиканские земельные претензии - Земельная комиссия США и бремя доказывания, 1851-1854 гг.". Цифровой архив Сан-Франциско. Найден SF. Получено 26 августа 2020.
- ^ «Государственная земельная комиссия». Цифровая история. Хьюстонский университет. Получено 26 августа 2020.
- ^ Суарес, Камилла Александрит. «Как была завоевана Калифорния: раса, гражданство и колониальные корни Калифорнии, 1846–1879». Scholarly Commons. Пенсильванский университет. Получено 26 августа 2020.
- ^ Ричерсон, Роза (2014). «Испанские и мексиканские земельные гранты и права наследников на невостребованные минеральные владения в Техасе». Журнал Техасского A&M права собственности. 2 (1). Получено 26 августа 2020.
- ^ de la Teja, Jesús F .; Гризер, Гален Д. (апрель 1992 г.). "Тихий титул на испанские и мексиканские земельные гранты в Транс-Нуэсес: Комиссия Бурланда и Миллера, 1850-1852 гг.". Юго-западный исторический квартал. 95 (4): 445-464. JSTOR 30242000. Получено 26 августа 2020.
- ^ а б Монтехано, Дэвид (1 сентября 1987 г.). Англо-мексиканцы в процессе становления Техаса, 1836-1986 гг. (1-е изд.). Техасский университет Press. ISBN 978-0292775961. Получено 26 августа 2020.
- ^ Алонзо, Армандо К. "Судебное решение о предоставлении земли мексикано-американцам". Историческая ассоциация штата Техас. Получено 26 августа 2020.
- ^ Камарильо, Альберт (1 января 1984 г.). Чикано в Калифорнии: история мексиканских американцев в Калифорнии (1-е изд.). Boyd & Fraser Publishing Co. ISBN 978-0878351282. Получено 26 августа 2020.
- ^ Бессенекер, Джон (17 июля 2014 г.). Bandido: Жизнь и времена Тибурчо Васкеса (1-е изд.). Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806146812. Получено 26 августа 2020.
- ^ а б Карриган, Уильям Д .; Уэбб, Клайв (зима 2003 г.). «Самосуд лиц мексиканского происхождения или происхождения в Соединенных Штатах с 1848 по 1928 год». Журнал социальной истории. 37 (2): 411-438. Дои:10.1353 / jsh.2003.0169. JSTOR 3790404. S2CID 143851795. Получено 25 августа 2020.
- ^ Паредес, Америко (1 июня 1958 г.). «С пистолетом в руке»: баллада о границе и ее герой (1-е изд.). Техасский университет Press. ISBN 978-0292701281. Получено 25 августа 2020.
- ^ "Латиносы: Хуан Кортина" (PDF). Смитсоновский репозиторий. Смитсоновский институт. Получено 26 августа 2020.
- ^ "Хуан Непомучено Кортина и" Первая Кортининская война """. Тропа гражданской войны в долине Рио-Гранде. Техасский университет, долина Рио-Гранде. Получено 26 августа 2020.
- ^ а б c d е ж грамм час я «Латиноамериканцы и гражданская война». Служба национальных парков. Министерство внутренних дел США. Получено 3 сентября 2020.
- ^ Финч, Л. Бойд (весна 1992 г.). «Аризона в изгнании: планы Конфедерации по отвоеванию Дальнего Юго-Запада». Журнал истории Аризоны. 33 (1): 57–84. JSTOR 41695920. Получено 3 сентября 2020.
- ^ Финч, Бойд (осень 1969). "Шерод Хантер и конфедераты в Аризоне". Журнал истории Аризоны. 10 (3): 137–206. JSTOR 41695524. Получено 3 сентября 2020.
- ^ Дзюржинский Кокс, Карен. «Утверждение американской идентичности Нью-Мексико: обзор управления и событий, посвященных Кодексу Кирни, первым американским принципам верховенства закона и битвам гражданской войны в Нью-Мексико» (PDF). Мемориальный фонд стипендий Джеймса Мэдисона. Университет Эшленда. Получено 3 сентября 2020.
- ^ Ханниган, Изабель. ""Покорите всю эту страну ... "Две новые мексиканские жизни в девятнадцатом веке". ОгайоLINK. Оберлин колледж. Получено 3 сентября 2020.
- ^ "Западный Геттисберг: Битва у перевала Глориета (1862 г.)". Общевойсковой центр армии США. Армия США. Получено 3 сентября 2020.
- ^ «Битва при перевале Глориета: действие в каньоне Апач». Национальная гвардия США. Получено 3 сентября 2020.
- ^ "Полковник Сантос Бенавидес". Техасский университет, долина Рио-Гранде. Получено 3 сентября 2020.
- ^ «Противостояние в Карризо». Техасский университет, долина Рио-Гранде. Получено 3 сентября 2020.
- ^ «Вторая битва при Эль-Кларено и повешение судьи округа Сапата». Техасский университет, долина Рио-Гранде. Получено 3 сентября 2020.
- ^ Стивен, Дж. "Битва при ранчо Пальмито (12-13 мая 1865 г.)". Государственный университет Нью-Мексико. Получено 3 сентября 2020.
- ^ "Битва при Ранчо Пальмито". Двигатель истории. Ричмондский университет. Получено 3 сентября 2020.
- ^ "Гражданская война". Латиноамериканцы в армии США. Армия США. Получено 3 сентября 2020.
- ^ Коррейя, Дэвид (зима 2008 г.). «Спекуляция земельными грантами в Нью-Мексико в территориальный период». Журнал природных ресурсов. 48 (4). Получено 12 сентября 2020.
- ^ Коллинз, Майкл Л. (12 апреля 2018 г.). Изогнутая река: шумные, рейнджеры и регулярные служащие в низовьях Рио-Гранде, 1861–1877 гг. (1-е изд.). Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806160085. Получено 12 сентября 2020.
- ^ Дженнингс, Н.А. "Маленькая постоянная армия в себе". История имеет значение. Университет Джорджа Мейсона. Получено 12 сентября 2020.
- ^ Вебер, Джон Уильям. «Тень революции: Южный Техас, мексиканская революция и эволюция современных американских трудовых отношений». Диссертации, диссертации и магистерские проекты. Колледж Уильяма и Мэри. Получено 12 сентября 2020.
- ^ Каллахан, Мануэль. "Проблемы на границе с Мексикой: социальная война, колониализм поселенцев и производство пограничных дискурсов, 1848-1880 годы". Техасский университет в Остине Августе. Получено 12 сентября 2020.
- ^ Комар, Скотт С. "Индейцы тигуа Ислета-дель-Сур: Приграничное сообщество". Тезисы и диссертации в открытом доступе. Техасский университет в Эль-Пасо. Получено 12 сентября 2020.
- ^ Стюарт, Эндрю. «По соляной дороге, где встречаются геология и история Западного Техаса». Заметки о природе. Общественное радио Марфы. Получено 12 сентября 2020.
- ^ Sonnichsen, C.L. "Соляная война Сан-Элизарио". Справочник Техаса. Историческая ассоциация штата Техас. Получено 12 сентября 2020.
- ^ "Соляная война в Эль-Пасо". Национальный парк Гваделупских гор. Служба национальных парков. Получено 12 сентября 2020.
- ^ Мэтьюз, Мэтт М. (2007). Армия США на мексиканской границе: историческая перспектива (PDF) (1-е изд.). Форт Ливенворт: Издательство Института боевых исследований. п. 60. ISBN 978-0-16-078903-8. Получено 12 сентября 2020.
- ^ Дэвис, Стивен Л. (15 октября 2009 г.). Дж. Фрэнк Доби (1-е изд.). Техасский университет Press. п. 13. ISBN 978-0292721142. Получено 12 сентября 2020.
- ^ Солис, Габриэль Даниэль (18 января 2012 г.). "Эль Корридо де Рикардо Альдапе Герра: форма, история и сопротивление". Культурная динамика. 23 (3): 173-196. Дои:10.1177/0921374011430567. S2CID 145344043. Получено 12 сентября 2020.
- ^ Агредано, Гектор. «Рельсы к революции: железные дороги, железнодорожники и география мексиканской революции». Эль-Пасо и Сьюдад-Хуарес: приграничные города-бумтауны. Городской университет Нью-Йорка. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Лабодда, Марша. "Южно-Тихоокеанская компания (подразделение Рио-Гранде)". Исторический очерк. Техасский университет в Эль-Пасо. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Купский, Григорий. «Ответы на иммиграцию». история. Государственный университет Огайо. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Ходжес, Глэдис Арлин. "Эль-Пасо, Техас и Сьюдад-Хуарес, Чиуауа, 1880-1930 гг.". Техасский университет в Эль-Пасо. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Карриган, Уильям Д .; Уэбб, Клайв (21 мая 2013 г.). Забытые мертвецы: насилие толпы против мексиканцев в Соединенных Штатах, 1848-1928 гг. (1-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195320350. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Жак, Мэри Дж. (1890). Техасское Ранчо Жизнь. Независимые издатели. ISBN 978-1519055460.
- ^ "Закон об исключении китайцев (1882 г.)". Наши документы. Управление национальных архивов и документации США. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Чао Ромеро, Роберт (1 января 2012 г.). Китайцы в Мексике, 1882-1940 гг. (2-е изд.). Тусон: Университет Аризоны Press. ISBN 9780816514601. Получено 21 сентября 2020.
- ^ «Китайская иммиграция и китайцы в США». Национальный архив: китайское наследие. Управление национальных архивов и документации США. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Дельгадо, Грейс (7 марта 2012 г.). Превращение китайца в мексиканец: глобальная миграция, локализм и изоляция в приграничных районах США и Мексики (1-е изд.). Пало-Альто: издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0816514601. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Рейлтон, Бен. «Почему мы все должны читать Скваттер и Дон». Музей американских писателей. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Контрерас, Алисия. "Мария Ампаро Руис де Бертон". Оксфордские библиографии. Oxford University Press. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Руис, Вики Л. (декабрь 2006 г.). "Nuestra América: история латиноамериканцев как история Соединенных Штатов" (PDF). Журнал американской истории: 660. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Барон, Деннис. «Калифорния должна запретить языковую дискриминацию». Сеть языков. Университет Иллинойса. Получено 21 сентября 2020.
- ^ Перман, Майкл (2001). Борьба за господство: лишение избирательных прав на юге, 1888–1908 гг. (1-е изд.). Роли: Университет Северной Каролины Press. ISBN 9780807849095. Получено 21 сентября 2020.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Лим, Джулиан (18 декабря 2017 г.). Прозрачные границы: многорасовые миграции и закон в приграничных районах США и Мексики (1-е изд.). Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-1469635491. Получено 3 октября 2020.
- ^ Робинсон II, Чарльз (июль 2004 г.). "Законодательная любовь в штате Одинокой звезды: Техас и смешанные браки". Юго-западный исторический квартал. 108 (1): 65–87. JSTOR 30239495. Получено 3 октября 2020.
- ^ «Джим Кроу и 1890-е». Музей Джима Кроу. Государственный университет Ферриса. Получено 3 октября 2020.
- ^ Гарсиласо, Джеффри Маркос (16 февраля 2016 г.). Traqueros: мексиканские железнодорожники в США, 1870-1930 гг. (1-е изд.). Пресса Университета Северного Техаса. ISBN 978-1574416275. Получено 3 октября 2020.
- ^ Спенер, Дэвид. «Мексиканская миграция в США, 1882–1992: долгий двадцатый век Койотахе» (PDF). Центр сравнительных иммиграционных исследований. Калифорнийский университет в Сан-Диего. Получено 3 октября 2020.
- ^ а б Кардосо, Лоуренс А. (1 июня 1980 г.). Эмиграция Мексики в США, 1897-1931 гг .: социально-экономические модели (1-е изд.). Тускон: Университет Аризоны Press. ISBN 978-0816506781. Получено 3 октября 2020.
- ^ "Суд частных земельных претензий, 1891-1904 гг.". История федеральной судебной власти. Федеральный Судебный Центр. Получено 3 октября 2020.
- ^ а б c Янг, Эллиотт (26 июля 2004 г.). Революция Катарино Гарсы на границе Техаса и Мексики (1-е изд.). Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0822333203. Получено 3 октября 2020.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k Муньос Мартинес, Моника (3 сентября 2018 г.). Несправедливость никогда не покидает вас: анти-мексиканское насилие в Техасе (1-е изд.). Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674976436. Получено 3 октября 2020.
- ^ Каффи, Дэвид Л. (15 марта 2014 г.). В погоне за кольцом Санта-Фе: власть и привилегии на территории штата Нью-Мексико (1-е изд.). Санта-Фе: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0826354426. Получено 3 октября 2020.
- ^ Коррейя, Дэвид (осень 2010 г.). ""Возмездие станет их наградой ": Лас-Горрас-Бланкас в Нью-Мексико и борьба за земельный грант Лас-Вегаса" (PDF). Радикальный обзор истории. 108 (1): 49–72. Дои:10.1215/01636545-2010-003. Получено 3 октября 2020.
- ^ Ларсон, Роберт В. (май 1975 г.). "Белые шапки Нью-Мексико: исследование этнической воинственности на юго-западе". Тихоокеанский исторический обзор. 44 (2): 171–185. Дои:10.2307/3638001. JSTOR 3638001. Получено 3 октября 2020.
- ^ а б c Уишарт, Дэвид Дж. "Горрас Бланкас". Энциклопедия Великих равнин. Университет Небраски - Линкольн. Получено 3 октября 2020.
- ^ «Лас Горрас Бланкас: непоколебимое сопротивление». Центральный колледж Нью-Мексико. Получено 3 октября 2020.
- ^ Эррера, Хосе Мария. "Агирре, Лауро (1857–1925)". Историческая ассоциация штата Техас. Получено 3 октября 2020.
- ^ Агредано, Гектор (сентябрь 2019 г.). Рельсы к революции: железные дороги, железнодорожники и география мексиканской революции (Дис. Ред.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Городской университет Нью-Йорка. Получено 21 ноября 2020.
- ^ Андерсон, Родни Д. (1 февраля 1974 г.). "Мексиканские рабочие и политика революции, 1906-1911". Латиноамериканский исторический обзор. 54 (1): 94–113. Дои:10.1215/00182168-54.1.94. Получено 21 ноября 2020.
- ^ Кэхилл, Кевин Дж. (Лето 1998 г.). "Банковская паника США 1907 года и мексиканская депрессия 1908-1909 годов". Историк. 60 (4): 795-812. Получено 21 ноября 2020.
- ^ Пауэрс, Жанна М. (октябрь 2008 г.). «Забытая история: сегрегация в мексиканских американских школах в Аризоне с 1900 по 1951 год». Справедливость и превосходство в образовании. 41 (4): 467-481. Дои:10.1080/10665680802400253. Получено 10 октября 2020.
- ^ Вильянуэва-младший, Николас (15 июня 2017 г.). Самосуд мексиканцев в приграничных районах Техаса (1-е изд.). Санта-Фе: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0826358387. Получено 21 ноября 2020.
- ^ а б Ким, Евгений. "Окснардская забастовка 1903 года". История 32. Дартмутский университет. Получено 20 ноября 2020.
- ^ "История мексиканских американцев в Калифорнии". Пять обзоров: исследование этнических исторических памятников Калифорнии. Служба национальных парков. Получено 21 ноября 2020.
- ^ Рамирес, Раймонд. "Окснардская забастовка сахарной свеклы 1903 года". История труда в Азиатско-Тихоокеанском регионе Америки. Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. Получено 21 ноября 2020.
- ^ Гордон, Линда (2001). Великое похищение сирот в Аризоне (1-е изд.). Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674005358. Получено 21 ноября 2020.
- ^ Брофи, Энтони Блейк (1972). Подкидыши на границе: расовый и религиозный конфликт на территории Аризоны, 1904-1905 гг. (1-е изд.). Тусон: Университет Аризоны Press. ISBN 978-0816503193.
- ^ а б c Ху-ДеХарт, Эвелин (1 ноября 2016 г.). Сопротивление яки и выживание: борьба за землю и автономию, 1821–1910 гг. (1-е изд.). Мэдисон: Университет Висконсина Press. ISBN 978-0299311049. Получено 21 ноября 2020.
- ^ Ли, Эрика (июнь 2002 г.). "Обеспечение соблюдения границ: изоляция китайцев вдоль границ США с Канадой и Мексикой, 1882-1924 гг.". Журнал американской истории. 89 (1): 54-86. Дои:10.2307/2700784. Получено 20 ноября 2020.
- ^ Лим, Джулиан (август 2013 г.). Огромное будущее: раса и иммиграция на многорасовой границе США и Мексики, 1880-1936 гг. (PDF) (Дис. Ред.). Итака, Нью-Йорк: Высшая школа Корнельского университета.. Получено 20 ноября 2020.
- ^ Тутино, Джон (1986). От восстания к революции: социальные основы аграрного насилия, 1750–1940 гг. (1-е изд.). Издательство Принстонского университета. п. 327. ISBN 978-0691022949. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Фридрих Кац, Тайная война в Мексике: Европа, США и мексиканская революция. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1981, стр. 35.
- ^ Кац, Тайная война в Мексике п. 35.
- ^ Туньон Паблос, «Мексиканская революция: февраль 1913 - октябрь 1915», стр. 855
- ^ Маклинн, Фрэнк (2001). «Восстание против Уэрты». Вилла и Сапата: история мексиканской революции. США: Carroll & Graf Publishers. ISBN 0-7867-1088-8.
- ^ Маклинн, Фрэнк (2001). "Вилла в его зените; Конец Уэрты; Конвент Агуаскальентес". Вилла и Сапата: история мексиканской революции. США: Carroll & Graf Publishers. ISBN 0-7867-1088-8.
- ^ «Растущее сообщество». Иммиграция и переселение в истории США. Библиотека Конгресса. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Контрерас, Рассел. «Почему милитаризация границы США - не новость». PBS. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Леварио, Мигель (2 марта 2015 г.). Милитаризация границы: когда мексиканцы стали врагами (1-е изд.). Издательство Техасского университета A&M. п. 82. ISBN 978-1623493028. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Леварио, Мигель А. "Расовое восстание в Эль-Пасо 1916 года". Справочник Техаса. Историческая ассоциация Техаса. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Дарра, Джейсон Т. "Англо-мексиканцы и резня в Сан-Исабеле: исследование изменения этнических отношений в Эль-Пасо, Техас, 1910-1916 гг." (PDF). Техасский технический университет. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Лим, Джулиан (август 2013 г.). «Иммиграция, убежище и гражданство: более целостный подход». California Law Review. 101 (4): 1013-1077. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Ховенкамп, Герберт Дж. «Прогрессисты: расизм и публичное право». Закон Пенсильвании: хранилище юридических стипендий. Школа права Кэри при Пенсильванском университете. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Бентон-Коэн, Кэтрин (7 мая 2018 г.). Изобретая иммиграционную проблему: комиссия Диллингема и ее наследие (1-е изд.). Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674976443. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ "Давенпорт, Чарльз". Архив Евгеники. Совет по социальным и гуманитарным исследованиям Канады. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Санчес, Джордж Дж. (23 марта 1995 г.). Стать американцем мексиканского происхождения: этническая принадлежность, культура и идентичность в чикано, Лос-Анджелес, 1900-1945 гг. (1-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195096484. Получено 27 ноября 2020.
- ^ а б Стерн, Александра Минна; Лира, Натали (2014). «Американцы мексиканского происхождения и евгеническая стерилизация: противодействие репродуктивной несправедливости в Калифорнии, 1920–1950». Ацтлан: журнал исследований чикано. 39 (2): 9-34. Получено 27 ноября 2020.
- ^ Кардосо, Лоуренс А. (1980). Мексиканская эмиграция в США, 1897–1931 гг. (1-е изд.). Тусон: Университет Аризоны Press. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Росалес, Франсиско А. (1 января 1997 г.). Чикано! История мексиканско-американского движения за гражданские права (2-е изд.). Хьюстон: Arte Publico Press. п. 78. ISBN 978-1558852013. Получено 27 ноября 2020.
- ^ Kaelber, Lutz. «Евгеника: принудительная стерилизация в 50 американских штатах». 2012 Ассоциация истории социальных наук. Вермонтский университет. Получено 27 ноября 2020.
- ^ "Программы латинской стерилизации и евгеники". Евгеника в Калифорнии. Дартмутский университет. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Гутьеррес, Елена Р. (1 февраля 2008 г.). Плодородие: политика репродукции женщин мексиканского происхождения (1-е изд.). Остин: Техасский университет Press. ISBN 978-0292716827. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Чавес-Гарсия, Мирослава (21 февраля 2012 г.). Государства правонарушений: раса и наука в создании системы ювенальной юстиции Калифорнии (1-е изд.). Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520271722. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Лира, Натали; Новак, Николь; О'Коннор, Кейт; Харлоу, Сиобан; Кардиа, Шарон; Александра, Минна Стерн (апрель 2018 г.). «Непропорциональная стерилизация латиноамериканцев в рамках программы евгенической стерилизации Калифорнии». Американский журнал общественного здравоохранения. 108 (5). Дои:10.2105 / AJPH.2018.304369. PMID 29565671. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Блэк, Эдвин. «Евгеника и нацисты: связь с Калифорнией». SF ворота. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Куль, Стефан (1994). Связь с нацистами: евгеника, американский расизм и немецкий национал-социализм (1-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 39-44. ISBN 978-0195149784. Получено 30 ноября 2020.
- ^ «План Сан-Диего». Цифровая история. Хьюстонский университет. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Коервер, Дон М. «План Сан-Диего». Справочник Техаса. Историческая ассоциация штата Техас. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ М. Хагер, Уильям (1963). «План беспорядков в Сан-Диего на границе с Техасом в 1915 году». Журнал Юго-Запада. 5 (4). Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Харрис III, Чарльз; Сэдлер, Луи Р. (1 июля 2013 г.). План Сан-Диего: восстание Теджано, мексиканские интриги (1-е изд.). Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN 978-0803264779. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Гарза, Алисия А. "Рейд на ранчо Нориаса". Справочник Техаса. Историческая ассоциация штата Техас. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Truett, Сэмюэл; Янг, Эллиот (2004). Континентальный перекресток: новый взгляд на историю приграничных территорий США и Мексики (1-е изд.). Дарем: издательство Duke University Press. ISBN 978-0-8223-8632-2. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Харрис III, Чарльз Х .; Сэдлер, Луи Р. (1978). "План Сан-Диего и военный кризис 1916 года между Мексикой и Соединенными Штатами: пересмотр". Латиноамериканский исторический обзор. 58 (3): 391. Дои:10.1215/00182168-58.3.381. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Альварес, Майра Элизабет. «Создание архива: авторы Froneriza пишут истории, документируют милитаризацию границы между США и Мексикой» (PDF). Отдел латиноамериканских исследований. Хьюстонский университет. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ «История расового насилия на приграничных территориях». Отказываясь забыть. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ "Свидетельство Моники Муньос Мартинес" (PDF). Комитет по судебной подкомиссии по вопросам иммиграции и гражданства. Палата представителей США. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Карриган, Уильям Д .; Уэбб, Клайв. "Когда американцы линчевали мексиканцев". Нью-Йорк Таймс. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Сирс, Клэр (26 декабря 2014 г.). Одежда для ареста: переодевание, закон и очарование в Сан-Франциско девятнадцатого века (1-е изд.). Дарем: издательство Duke University Press. ISBN 978-0822357582. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Буассоно, Лотарингия. «Тесты на грамотность и исключение из Азии были отличительными чертами Закона об иммиграции 1917 года». Смитсоновский журнал. Смитсоновский институт. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ "Мексиканская революция 1910-1917 гг.". Колледж гуманитарных наук. Техасский университет в Остине. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Канадей, Марго (25 июля 2011 г.). Прямое государство: сексуальность и гражданство в Америке двадцатого века (1-е изд.). Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691149936. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Бернетт, Джон. «Батальные беспорядки: унижение на мексиканской границе». энергетический ядерный реактор. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ "Депортация Бисби". Цифровая библиотека Аризоны. Библиотека штата Аризона, архивы и записи. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ "Обзор депортации Бисби 1917 г." (PDF). Arizona Geographic Alliance. Государственный университет Аризоны. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ «Вспоминая депортацию Бисби 1917 года». Специальные коллекции в библиотеках Аризонского университета. Университет Аризоны. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ Завещания, Мэтью. "Депортация Бисби". JSTOR. Получено 29 ноябрь 2020.
- ^ а б «Резолюция 253 (110-е): Резолюция латиноамериканских героев». GovTrack. Палата представителей США. Получено 23 ноября 2020.
- ^ Макдональд, Виктория-Мария; Тейлор, Эмма. «К истории участия американцев мексиканского происхождения в Первой мировой войне». Национальный архив США. Получено 23 ноября 2020.
- ^ а б Рамирес, Хосе А. (5 октября 2009 г.). На линию огня! Мексиканские техасцы и Первая мировая война (1-е изд.). Колледж-Стейшн: издательство Техасского университета A&M. ISBN 978-1603441360. Получено 23 ноября 2020.
- ^ а б Дуарте, Роландо. "Серна, Марселино (1896–1992)". Историческая ассоциация штата Техас: Справочник Техаса. Получено 23 ноября 2020.
- ^ Бланко, Сезар (10 сентября 2020 г.). «Рядовой Марселино Серна заслуживает почетной медали за героические действия во время Первой мировой войны». Эль-Пасо Таймс. Получено 23 ноября 2020.
- ^ «Мексиканцы из Лос-Анджелеса празднуют свою независимость», Лос-Анджелес Экспресс, 24 августа 1921 года, фото 17
- ^ Энрике Краузе, Мексика: биография власти, Стр. 423
- ^ Аристид Золдберг, Нация по дизайну, Стр. 256
- ^ Фил Гудштейн, Slaughter in Serene: The Columbine Coal Strike Reader, 2005, стр. 110.
- ^ «Великая депрессия: Калифорния в тридцатые годы - всеобщее участие». История Калифорнии в Интернете. Архивировано из оригинал на 2007-02-05. Получено 2007-02-22.
- ^ Лесли Тишаузер, Меняющийся характер расовых и этнических конфликтов в истории США Стр. 148
- ^
- Патрик Д. Люкенс, Тихая победа за права латиноамериканцев: Рузвельт и полемика по поводу белизны (University of Arizona Press, 2012)
- Бенджамин Маркес, «Политика расы и ассимиляции: Лига объединенных латиноамериканских граждан 1929–40», Ежеквартальный вестерн (1989) 43 # 2 стр. 355–375. в JSTOR
- ^ Алекс Мендоса, «Я не знаю другой страны: Теджанос и американские войны двадцатого века, 1917-1972», Военная история Запада (2011) 41 # 1 стр 31-59.
- ^ Синтия Э. Ороско, «Регионализм, политика и гендер в истории Юго-Запада: экспансия Лиги объединенных латиноамериканских граждан в Нью-Мексико из Техаса, 1929-1945»,Western Historical Quarterly (1998) 29 # 4 с. 459-483
- ^ Кристин Марин, «Американцы мексиканского происхождения в тылу: общественные организации в Аризоне во время Второй мировой войны», Перспективы мексикано-американских исследований 1993 4: 75-92
- ^
- Джули А. Кэмпбелл, "Madres Y Esposas: Испано-американская ассоциация матерей и жен Тусона", Журнал истории Аризоны 1990 31(2): 161-182
- Ороско, Синтия Э. (16 января 1998 г.). «Регионализм, политика и гендер в истории Юго-Запада: экспансия Лиги объединенных латиноамериканских граждан в Нью-Мексико из Техаса, 1929-1945». The Western Historical Quarterly. 29 (4): 459–483. Дои:10.2307/970404. JSTOR 970404.
- ^ Луис Альварес, Сила Zoot: молодежная культура и сопротивление во время Второй мировой войны (Калифорнийский университет Press, 2008).
- ^ Стивен Росалес, «Борьба за мир дома: мексиканские американские ветераны и Билль о правах военнослужащих 1944 года», Тихоокеанский исторический обзор (2011) 80 # 4 с. 597-627 в JSTOR
- ^ Ричард Грисволд дель Кастильо, изд., Вторая мировая война и гражданские права американцев в Мексике (2008) отрывок и текстовый поиск
- ^ Линн Стивен (2007). Трансграничные жизни: коренные жители оахака в Мексике, Калифорнии и Орегоне. Герцог Ю.П. п. 72. ISBN 978-0822389965.
- ^ Консультации Кевина: Экономика В архиве 2007-09-02 на Wayback Machine
- ^ "press3b". 8 декабря 2006 г. Архивировано с оригинал 8 декабря 2006 г.. Получено 16 января 2018.
- ^ "LatinoLA - Голливуд :: Мендес против Вестминстера". LatinoLA. Получено 16 января 2018.
- ^ Эрнандес против штата Техас от Справочник Техаса В сети
- ^ "Политическое тело". Oyez.org. Получено 16 января 2018.
- ^ История американцев мексиканского происхождения в Калифорнии В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine
- ^ "Sí Se Puede". Создатели. Архивировано из оригинал 25 марта 2017 г.. Получено 31 мая 2017.
- ^ УПИ (1978-11-30). «Президентская гонка получает вторую запись». Lodi News-Sentinel. Архив новостей Google. Получено 2012-12-06.
- ^ «МЕКСИКАНСКИЕ ИММИГРАНТЫ В ЮЖНОЙ КАРОЛИНЕ: ПРОФИЛЬ» (PDF). Sph.sc.edu. Получено 16 января 2018.
- ^ «Бюро переписи населения США: страница перемещена». Census.gov. Получено 16 января 2018.
- ^ "Движение чикано сегодня: старейшина Подер де Хой" В архиве 2012-04-25 в Wayback Machine - Xcano Media, Лос-Анджелес
- ^ "GranMarcha.org" - Памятник Ла Гран Марча, 25 марта 2006 г.,
- ^ Ромни, Митт (31 июля 2012 г.). «Культура имеет значение». Национальное обозрение онлайн.
- ^ Блумфилд, Адриан; День, Мэтью; Суэйн, Джон (30 июля 2012 г.). "Митт Ромни: израильтяне богаче палестинцев благодаря" руке провидения "'". Телеграф. Лондон.
- ^ а б Шервуд, Харриет (30 июля 2012 г.). «Комментарии Митта Ромни« провидение »в Израиле возмущают палестинцев». Хранитель. Лондон. Получено 3 августа, 2012.
- ^ "Текст замечаний Ромни о культуре и Израиле". ABC News. Ассошиэйтед Пресс. 1 августа 2012 г.. Получено 1 августа, 2012.
- ^ Митт Ромни создает новые разногласия во время турне по Израилю с помощью «расистских» экономических замечаний., Национальная почта, 30 июля 2012 г.. Проверено 2 августа 2012 г.
- ^ "Embajada de México rechaza comentarios de Romney". Эль Универсал (на испанском). 1 августа 2012 г.. Получено 2 августа, 2012.
- ^ Пили Тобар, «Новый опрос: латиноамериканские избиратели и иммиграционные дебаты 2013 года», Голос Америки 5 марта 2013 г.
- ^ Марк Уго Лопес и Пол Тейлор, «Латиноамериканские избиратели на выборах 2012 года» Pew Research 7 ноября 2012 г.
- ^ Сабато, Ларри Дж. «Выборы 2016 года, которые нарушили все или, по крайней мере, большую часть правил», в Козырный: выборы 2016 года, нарушившие все правила, изд. Ларри Сабато, Кайл Кондик, Джеффри Скелли. Роуман и Литтлфилд (2017), стр. 10. ISBN 9781442279407
- ^ Баррето, Мэтт; Шаллер, Томас; Сегура, Гэри (2017). «Латиноамериканцы и выборы 2016 года». В Сабато, Ларри; Кондик, Кайл; Скелли, Джеффри (ред.). Козырный: выборы 2016 года, нарушившие все правила. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. С. 123–35. ISBN 9781442279407.
- ^ Скелли, Джеффри (23 марта 2017 г.). «Еще один взгляд на 2016 год: сравнение экзит-опроса и совместного исследования выборов в Конгресс». Хрустальный шар Сабато. Получено 8 марта, 2018.
- ^ «Демократам нужны латиноамериканские избиратели. Так где же латиноамериканцы на Демократическом национальном съезде?». Новости NBC. 8 августа 2020 г.. Получено 17 сентября, 2020.
- ^ «Президент Дональд Трамп объявляет о намерении выдвигать и назначать лиц на ключевые административные должности». сайт whitehouse.gov. Получено 2020-09-17.
- ^ «Слабость Байдена в отношениях с чернокожими и латиноамериканцами создает возможность для Трампа». Политико. 15 сентября 2020 г.. Получено 18 сентября, 2020.
- ^ «Успех Трампа среди латиноамериканских избирателей не должен вызывать удивления. Вот почему». nbcnews. nbc. 5 ноября 2020 г.. Получено 6 ноября, 2020.
- ^ «Выборы в США доказывают, что нет такой вещи, как« латиноамериканское голосование »."". Quartz.com. nbc. 6 ноября 2020 г.. Получено 6 ноября, 2020.
дальнейшее чтение
внешняя ссылка
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Мексикано-американская история. |
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: История мексиканских американцев |
- Исследование испаноязычных жителей Техаса - Техасский университет в Остине Коллекция из более чем 900 изображений, сделанных Расселом Ли в период с апреля по июль 1949 года в Корпус-Кристи, Сан-Анджело, Сан-Антонио и Эль-Пасо.
- Чикано! История мексиканско-американского движения за гражданские права - Государственный университет Нью-Йорка в Олбани история движения чикано.
- Мексиканская Америка - Смитсоновский институт Национальный музей американской истории изображения его коллекции предметов, относящихся к истории мексиканцев в Соединенных Штатах.
