WikiDer > История Нашика

History of Nashik

Нашик исторически, мифологически, социально и культурно важный город в северной части штата Махараштра в Индия. Он известен храмами на берегу Годавари и исторически он был одним из святых мест Индуистский религия. Это один из четырех городов, в которых проходят массовые Синхастха Кумбха Мела раз в двенадцать лет.

Историческая перспектива

Нашик был известен под разными именами в разных Юги. Согласно индуистским легендам, он был известен как «Падманагар» во время Сатья Юга, «Трикантак» во время Трета Юга, «Джанастхана» во время Двапара Юга, и в конечном итоге «Наваших» или «Нашик» во время Кали Юга. В период Великих Моголов он был известен как «Гульшанабад», город роз. Нашик имеет мифологическое, историческое, социальное и культурное значение. Город расположен на берегу реки Годавари, что делает его одним из самых святых мест для индуистов во всем мире. Согласно индуистской мифологии, Господь Рама, король Айодхья, сделал Нашика своей обителью в течение 14 лет в ссылке. В том же месте Лорд Лаксманпо желанию Господа Рамы, отрезать нос "Шурпанаха"и поэтому этот город получил название" Нашик ".

После падения империи Сатавахана Абхирас или же Ахирс правил на северо-востоке и Чуту в Махараштре и Кунтале. В Пураны заявляют, что десять племен абхира правили 67 лет. Надпись Нашика говорит о царе Мадхурипутра Ишварасена, Абхир и сын Шивадатлы. Эта династия зародилась в 249–50 гг. Н. Э., В эпоху, называемую Калачури или же Чеди в более поздние времена.^[1]

Классические санскритские поэты любят Валмики, Калидаса и Бхавабхути отдали здесь богатую дань. В 150 г. до н.э. Нашик был крупнейшим рынком страны. С 1487 года нашей эры провинция перешла под власть Великих Моголов, и ее название было изменено Гульшанабад (таких доказательств для этого названия нет). Это также был дом Император Акбар который подробно писал о Нашике в Эйн-э-Акбари. Он также был известен как «Земля храбрых» во время правления царя маратхов. Шиваджи.

Важнейшее историческое значение состоит в том, что Кумбха Мела проводится в Нашике один раз в двенадцать лет из 4 мест в Индии.

Древний Нашик

Легенда гласит, что название «Нашик» происходит от Индуистский эпос Рамаяна. Во время ссылки Лорд Рам, Shoorpanakha, сестра короля демонов Raavan пытался соблазнить Рама. Возмущенный, Рам приказал Лакшман отрезать нос Шурпанахи (нашика / наак). Согласно Рамаяну, Сита был похищен Раваном из района под названием Панчавати в Западных Гатах. Сегодня это популярное религиозное место в черте города.

Раам, Лакшман, Сита в храме Нашик.

Свое нынешнее название город получил в 1818 году, когда Пешвас получил контроль над городом.^[2] Однако правление пешвы длилось недолго, и британцы захватили Нашик в том же году. В 1840 году одна из первых современных библиотек Махараштра (тогда Президентство Бомбея) был основан в Нашике.

Династия Маурьев

Регион Нашик был включен в Королевство Маурьев, согласно надписи Дхарма Маха Матра из Ашока найдено в Девтеке в районе Чандрапур. В надписи говорится о поимке и убийстве животных. Также в рок-указах Ашоки упоминается Раштрика (Династия Раштракута) -Петеники и Бходжа-Петеники. По мнению многих ученых, петеники были жителями Пратиштханы, Раштрики правили как Махарати, а Бходжи владели Видарбхой.^[3] Этим регионом правили вассалы Королевства Маурьев (предки Сатвахана - региональный вождь Империя Маурьев).

Династия Сатавахана (207 г. до н.э. - 199 г. н.э.)

Всего через 50 лет после смерти царя Ашоки Сатавахана приобрела известность в Западной Махараштре. Его основателем был Симука. Сразу после того, как Симука закончил свое правление, его брат Кришна взял на себя трон.^[4] Именно во время правления Кришны регион Нашик был включен в Империю Сатавахана. Кришна оставил надпись в пещере, которую он раскопал для буддийских монахов возле нашика. Следующим правителем династии был Сатакарни I. После его смерти, его жена, Наяника / Наганика Сатакарни, взяла на себя трон от имени своих сыновей, Ведишри и Шактишри. Надпись Нанегхат описывает Ведишри как очень храброго царя, который был уникальным воином на земле и был владыкой Дакшинапатхи (Декана). Спустя много лет после правления ведишри, большая часть территорий Сатаваханы, таких как Малва, Нашик, Катхиавар в Махараштре, была завоевана Шака Кшатрапами. Нахапана, шака-кшатрапа, вероятно, назначенный современным императором Кушаны, правил Конканом, Пуной, Насиком и некоторыми другими районами Махараштры, а также некоторой частью Центральной Индии на севере до Аджмера.

Именно Нахапана раскопал Пандав-лени. Несколько надписей его зятя Ушавадаты (санскрит, Ришабхадатта) были вырезаны в пещерах Пандулена недалеко от Насика. Ушавадата был сыном Диники и женился на Дакшамитре, дочери Нахапаны. Эти записи в пещерах Насика описывают благотворительность и завоевания Ушавадаты, который, очевидно, управлял Северной Махараштрой и Конканом от имени своего тестя. Он выкопал пещеру на холме Трирашми недалеко от Насика и передал ее буддийским монахам. Позже Гаутамипутра Сатакарни победил Нахапану из династии Шака и восстановил честь сатаваханы.^[5] Он предпринял дерзкий рывок в Видарбху и занял Бенакату (или район Ваинганга). После этого он вторгся в Западную Махараштру и победил Нахапану где-то в районе Насик. Царь Шака принял вассалитет сатавахны, о чем свидетельствует его надпись в одной из пещер Насика, где его называют Бенакатакасвами, или владыкой Бенакаты (район Ваинганга). Согласно надписи, мать царя, Гаутами Балсари, пишет о своем сыне следующее: «... который сокрушил гордость и самомнение кшатриев [коренных индийских принцев / раджпутов Раджпутаны, Гуджарата и центральной Индии]; которые уничтожили Шак [западных кшатрапов], яванов [индо-греков] и пехлевов [индо-парфян] ... которые искоренили семью Хахарата [кшатрапов Нахапаны] ... '. Победив Нахапану, Гаутамипутра отозвал свои серебряные монеты и чеканил их заново. Клад, обнаруженный в Джогал Тембхи в районе Насик, содержал более 10 000 отчеканенных таким образом серебряных монет.

После Гаутамипутры Сатакарни наиболее заметным преемником был Яджнашри Сатакари, покоривший всю Махараштру. Это можно увидеть в надписях и монетах, которые были найдены на большой территории. Они показывают, что он правил большим королевством, простирающимся от Конкана на западе до Андхра-деши на востоке. Он выпустил среди других типов свинцовые монеты типа корабля, свидетельствующие о его правлении в морской провинции побережья Коромандел. Через пятьдесят лет после Яджнашри Сатакарни правление Сатавахан подошло к концу. К середине 3-го века царство сатваханского царя распалось на различные части, каждая из которых имела своего правителя, который утверждал, что является потомком сатвахана. Сатаваханы были либеральными покровителями науки и религии. Ранние цари семейства совершали ведические жертвоприношения и щедро дарили брахманам. Кришна, Гаутамипутра, Пулумави и Яджнашри раскопали пещеры и пожертвовали деревни, чтобы обеспечить содержание, одежду и лекарства Буддийские монахи. В этот период Нашик был очень зажиточным человеком. Он пролегал на торговом пути из Тагары и Пратиштханы в Броуч и был важным торговым центром. Нашикский шелк был настолько известен, что многие европейские историки считают, что стил из шелка и золотой парчи Марко Поло (1290) найдено сотканным на Багдад и называется как насич, так и нак изначально пришли из Нашика. Эти шелка были известны в Европе в 14 веке как нак, накут, начис, нациз и насис.

Династия Абхира (220 - 377 г. н.э.)

После падения империи Сатавахана, династия Абхира получила известность, Абхирас правили на северо-востоке и чуту в Махараштре и Кунтале. В Пуранах говорится, что десять Абхирас правили 67 лет. Нашик надпись пики царя Мадхурипутра Ишварасена, Абхир и сын Шивадатлы. Эта династия возникла в 249–2450 гг. Н. Э., В эпоху, названную Калачури или же Чеди в более поздние времена.^[1] В то время некоторые санскритские поэты племен называли Нашика Триашми. Основателем династии Абхира был Раджан Ишварасена, сын Шивадатты, который оставил надпись в пещере IX в Насике. В нем зафиксировано вложение сотен каршапанов в определенные гильдии в Насике для обеспечения лекарствами больных буддийских нищих, проживающих в вихарах Трирашми. Ишварасена начал эру, начавшуюся в 250 году нашей эры, которая позже стала известна как эра Калачури-Чеди. Более ранние даты этой эры происходят из Северной Махараштры, Гуджарата, Центральной Индии и Видарбхи. Судя по расширению этой эпохи, Ишварасена и его потомки, кажется, правили большой территорией, включающей Гуджарат, Конкан и Северную Махараштру. За Ишварасеной последовали девять других царей семьи. Они утверждают, что правили 167 лет.

Трайкутакас (490 г. н.э.)

Семья Трайкутака получила свое название от горы Трикута, которая граничит с районом Насик на западе. Имена трех царей Трайкутаки, а именно Индрадатта, Дахрасена и Вьяграсена, стали известны из их надписей и монет, найденных в районе Насик и Гуджарат. Дахрасена совершил Ашвамедху и поэтому был независимым царем. Грант из медной пластины, обнаруженный в Парди в районе Сурата, свидетельствует о том, что Дахрасена пожертвовал деревню Канияс-Тадакасарика в Антармандали вишайе брахману, проживающему в Капуре. Дахрасене наследовал его сын Вьяграсена, который должен был признать верховную власть царя Вакатаки Харишены. Его дар из медных пластин, датированный 241 годом (490 г. н.э.) эпохи Абхира, был обнаружен в Сурате и содержит записи о дарении деревни Пурохита-палиика.

Вишнукундины

После падения Вакатаки в начале VI века нашей эры, Видарбху на некоторое время занимал царь Вишнукундин Мадхававарман I. Он женился на принцессе Вакатаки, которая, вероятно, была дочерью или какой-то другой близкой родственницей последнего известного императора Вакатаки Харишены. . Он воспользовался возможностью, предоставленной падением Вакатаков, и расширил свои владения далеко и широко. Он совершил несколько ведических жертвоприношений, в том числе одиннадцать Ашвамедх. То, что он подчинил себе даже Западную Махараштру, показано его грантом из медных пластин, обнаруженным в Ханапуре в районе Сатара. Его внук Мадхававарман II описывает себя как владыку Трикуты и Малайи. Итак, он мог править в Западной Махараштре какое-то время.

Калачурис (550 - 573 гг. Н. Э.)

Однако Вишнукундины были изгнаны из Махараштры и Видарбхи королем Калачури Кришнараджей, который пришел к власти примерно в 550 году нашей эры. Он правил из Махишмати, современного Махешвары, в бывшем государстве Индор. Его монеты были найдены на обширной территории, простирающейся от Раджпутаны на севере до Махараштры на юге в деревне Девлана в талуке Баглан района Насик. В кладе 82 монеты. Монеты были известны как Кришнараджарупаки и были упомянуты на пластинах Анджанери, датированных 461 годом эры Абхира (соответствует 710-11 годам нашей эры). Следовательно, они были в обращении по крайней мере 150 лет после Кришнараджи. Преемником Кришнараджа стал его сын Шанкарагана, чья медная пластина была обнаружена в Абхоне в районе Насик. Он датируется 347 годом эры Абхира, что соответствует 597 году нашей эры. Грант показывает, что Шанкарагана был таким же, как и его отец , правивший обширным королевством, простирающимся от Мальвы на севере до, по крайней мере, районов Насик и Аурангабад на юге. Шанкарагана наследовал его сын Буддхараджа, который участвовал в борьбе с царем Чалукья Мангалешей на южной границе своего королевства. вскоре после его вступления на престол.

Чалукья из Бадами (543 - 754 гг. Н. Э.)

Чалукья из Бадами пришли к власти в первой половине VI века нашей эры. Каменная надпись Бадами Пулакешина I, первого независимого правителя этой династии, датируется 543 годом нашей эры. Он совершил Ашвамедху и несколько других жертвоприношений Шрауты. Ему наследовал его сын Киртиварман I, который совершил несколько завоеваний в Южной Индии и описывается как ночь разрушения для Налас (района Бастар), маурьев Конкана и кадамбасов Ванаваси (в Северной Канаре). Когда Киртиварман умер, его сменил младший брат Мангалеша. Правление Мангалеши закончилось катастрофой, и он погиб в гражданской войне со своим племянником Пулакешином II. Столицей Пулакесина II в начале его правления был Бадами в районе Биджапур. Китайский паломник Хиуэн Цанг называет его владыкой Махараштры. Это показывает, что он, должно быть, навещал его где-то в Махараштре. Ученые предложили несколько определений его столицы на основании описания, данного китайским паломником, но наиболее вероятным кажется мнение Флита и Берджесса, которые отождествляют ее с Насиком. Грант Пулакешина, датированный 552 годом (630 г. н.э.) Шака, был найден в Лоханере в Талуке Баглана Насикского района. Он датируется 552 годом (630 г. н.э.) Шака и свидетельствует о том, что Пулакешин даровал деревню Говиянака брахману, проживающему в Лоханагара (современный Лоханер).

Пулакешин был убит в битве при Бадами около 642 г. н.э. царем Паллавы Нарасимхаварманом, который завоевал Ватапи и принял титул Ватапи-конда (завоевателя Ватапи). Пулакешину II наследовал его сын Викрамадитья I (655-681 гг. Н.э.) после продолжительной борьбы. Он назначил своего младшего брата Дхарашрая Джаясимха для управления Южным Гуджаратом, Северным Конканом и районом Насик. Таблички Насика Джаясимхи датируются 436 годом (685 г. н.э.) Абхира и свидетельствуют о том, что он даровал деревню Дхондхака по случаю Вишувы или весеннего равноденствия. Дхондхака идентичен Дхондегаону, в 12 милях к северу к западу от Насика. Из двух земельных участков, недавно обнаруженных в Анджанери, деревне недалеко от Тримбака в районе Насик, мы узнали о феодальной семье, которая правила Северным Конканом и районом Насик в 7-8 веках нашей эры. Эта семья утверждала, что произошла от Харишчандры, знаменитого легендарного царя солнечной расы. Свамичандра, пришедший к власти во время правления Викрамадитьи I, был основателем этой семьи и процветал примерно в 660 году нашей эры. Три поколения этой семьи известны из двух наборов пластин Анджанери - Свамичандра, его сын Симхаварман и сын последнего Бхогашакти, он же Притхивичандра, который предоставил два гранта. Один из них датируется 461 годом эры Абхира, что соответствует 710-11 годам нашей эры. В нем записано дарение восьми деревень и определенные обряды, сборы и налоги в пользу бога Нараяны, которого назвали Бхогешварой, очевидно, в честь царя Бхогашакти, и он был установлен в храме в Джаяпуре, современный Джарвар Будрукх, недалеко от Анджанери. Второй набор пластин Анджанери сообщает нам, что Бхогашакти предоставил определенные права, привилегии и исключения торговцам Самагирипаттаны, когда он переселял город и соседние деревни через некоторое время после их разорения. Преемник Бхогашакти, вероятно, был свергнут царем Раштракута Дантидургой, который, судя по пластинам Эллоры, занимал район Насик незадолго до 715 г. Киртиварман, последний из Ранних Чалукья, был побежден Дантидургой незадолго до 754 г. н.э., когда он выпустил свои Самангадские пластины. Киртиварман продолжал править еще несколько лет, но он потерял первенство в Декане.

Династия Раштракута (754 - 950 гг. Н.э.)

Раштракута, наследовавшие Чалукья на Декане, изначально были выходцами из Латалуры. Когда они пришли к власти, они, вероятно, проживали в районе Аурангабад, где были обнаружены их более ранние записи. Дантидурга был настоящим основателем имперской власти Раштракуты. Дантидурга совершил обширные завоевания. Дантидурга наследовал его дядя Кришна I., который завершил завоевания и полностью разрушил могущество ранних чалукья. Кришна I был не только великим завоевателем, но и великим строителем. Семья Раштракута произвела на свет несколько великих завоевателей, которые смело вторглись в Северную и Южную Индию и одержали памятные победы, такие как Друва, Говинда II. Несколько грантов с медными пластинами Говинды III были обнаружены в Подразделениях Видарбха и Маратвада в Махараштре. Дать описание всех из них невозможно, но можно сослаться на обнаруженное в Насикском районе. Набор тарелок был обнаружен в Вани в талуке Диндори Насикского района. Он был выпущен Говиндой III и датирован 730 годом Шака (808 г. н.э.) и записывает дар Амбакаграммы в Ватанагара вишайе в Насикадеше Брахмане Дамодарабхатте, жителю Венги, который принадлежал к общине чатурвединцев этого региона. место. Преемником Говинды III стал его сын Амогхаварша I, человек миролюбивого характера, но чье правление было полно неприятностей. В последующие годы феодаты Раштракута, поднявшие восстание против Говинды IV, свергли его и поместили на трон его дядю Баддига-Амогха варша III. Последний был человеком спокойного характера и духовного темперамента, который полностью оставил управление королевством своему амбициозному и способному сыну Кришне III. Как и некоторые из его выдающихся предков, Кришна III также возглавил экспедицию в Северной Индии и захватил форты Каланджара и Читракута. Он наследовал своему отцу в 939 году нашей эры.

Чалукьяс (? - 1157 г. н.э.)

Сила Раштракута ослабла после смерти Кришны III. За шесть лет его огромная империя рассыпалась на куски, как карточный домик. Тейлап II, основатель династии Позднего Чалукья, который был Махасамантой из Раштракутов, внезапно стал известен. Царь Парамара Вакпати Мунджа планировал вторгнуться во владения Чалукья, но его мудрый министр Рудрадитья посоветовал ему не пересекать Годавари, которая была границей между владениями Чалукья и Парамара. Мунджа не послушался его совета и был взят в плен Тайлапой. Его поместили в тюрьму, где его ждала сестра Тайлапы, Мриналавати. Он влюбился в нее и по глупости открыл ей план своего побега. Она сообщила об этом Тайлапе, который, как говорят, заставлял его умолять от двери к двери, а затем обезглавил. Самым известным из заслуживающих внимания преемников после Талипы II был Викрамадитья VI, основатель Чалукья-Викрама Самват. Он взошел на престол в 1075 году нашей эры. Тайлап III, последний царь Чалукья, был свергнут Калачури Биджьялой, который был его главнокомандующим, в 1157 году нашей эры.

Ядавы (? - 1318 г. н.э.)

В последней четверти XII века нашей эры Ядавы Девагири приобрели известность. Ранее они правили Сеунадеша (Хандеш) как феодальные владения чалукья Калиани. Основателем семьи был Дридхапрахара, сын Субаху. Его столицей была Шринагара, как сказано в Вратакханде, в то время как из ранних надписей кажется, что это был Чандрадитьяпур, который отождествляется с современным Чандором в районе Насика. Его сыном и преемником был Сеуначандра, от которого управляемая им страна стала известна как Сеунадеша. Это соответствует современному Хандешу. В его состав входила страна, простирающаяся от Насика до Девагири. Король Сеуначандра основал город под названием Сеунпур / Синдинер (синнар). Из каменной надписи, найденной в Анджанери близ Насика, следует, что в Анджанери правила небольшая ветвь семьи Ядавов. Сеунадева из этой ветви сделал некоторую субсидию джайнскому храму. Сеунадева называет себя Махасамантой и, очевидно, зависел от основной ветви. Эта семья управляла небольшим районом, главным городом которого был Анджанери. в династии Ядавов было много достойных внимания правителей. В 1294 г. Ала-уд-дин Халджи вторгся в королевство Рамачандра и внезапно появился перед воротами Девагири. Рамачандра был застигнут врасплох и не смог долго продержаться. Ему пришлось заплатить мусульманскому завоевателю крупный выкуп. Однако он продолжал править по крайней мере до 1310 г. поскольку вышеупомянутые тарелки Пурушоттампури датируются этим годом. Его наследовал его сын Шанкарагана где-то в 1311 году нашей эры. Он прекратил посылать оговоренную дань в Дели. Затем он был побежден и убит Маликом Кафуром. Некоторое время спустя Харапаладева, зять Рамачандры, поднял восстание и изгнал мусульман, но его успех был недолгим. Таким образом, индуистское королевство Девагири подошло к концу в 1318 году нашей эры. Во время их правления вошел в моду своеобразный архитектурный стиль, названный Хемадпанти в честь Хемадри или Хемадпанта, министра Махадевы и Рамачандры. Храмы, построенные в этом стиле, можно найти во всех районах Махараштры. Литература маратхи также процветала в эпоху Ядавов. Чакрадхара, распространявший в то время культ Маханубхавы, использовал маратхи как средство своего религиозного учения. Следуя его примеру, некоторые из его последователей сочиняли литературные произведения на маратхи.^[3]^[6]

Период маратхов

Район Нашик находился под контролем Великих Моголов до смерти Ауранджеба (т. Е. 1707 г.)

После 1707 года территория Нашика полностью перешла под царство маратхов.
Вождь Нарошанкар Радже Бахадар построил храм Рамешвара и повесил там колокол Нарошанкар.
Храм Капалешвара был построен в 1738 году.
Вождь Чандрачуд построил храм Сундар Нараяна в 1756 году.
Вождь Аадекар перестроил храм Каларам в 1790 году.
Ниджам Уль Мульк Асаф Джахан умер в 1748 году, и его сын Насир Юнг стал королем. После смерти Баджирао его старший сын Нанасахеб стал новым Пешавой. Но и в эту эпоху нового царства конфликты Ниджама и Маратхи продолжались. Насир Юнг был убит в 1751 году, и власть взял на себя третий сын Ниджама. Он напал на маратхов из Аурангабада с помощью французов. Но Маратхас и третий сын Ниджама договорились о мирных переговорах, и битва была отменена в 1752 году. В соответствии с этими мирными переговорами маратхи получили под свою власть всю территорию Хандеша между Годавари и рекой Тапи. В 1751 году, после смерти Ниджама, Маратхас начал использовать название «Нашик» для города. Так он назывался «Гульшанабад» во времена правления Ниджама. В 1760–1761 годах, после поражения Салабата Юнга, Нашик был важным городом для Пешаваса.
В 1761 году Мадхаврао стал новым Пешавой после смерти Нанасахеба.
1763 - Винаяк Рао покинул города Нашик, Джуннар и Сангамнер. Пешавас назначил Баладжи Сахарама губернатором провинции Багал.
Пешавы правили этой областью до 1818 года. Томас Хислоу и британская армия захватили Копаргаон и северную сторону Чандвада в 1818 году.
7 марта 1818 года они захватили Талнер в районе Хандеша, форт Чандвад. В конце марта 1818 года британская армия в битве с Холкарсом захватила всю территорию Нашика.^[7]

Британский период

Британцы завоевали королевство маратхов и объявили Нашик важным городом как дивизия. Люди из общины «бхилла» начали протестовать против британского правительства. В марше протеста приняли участие почти 7000 человек из южного Нашика и северного Ахемаднагара. «Магоджи Наик» был главным лидером марша; он воссоединил весь племенной народ. Британская армия послала лейтенантов Генри Т. Тэтчера и Л. Тейлора разобраться с народом бхиллы. Перед нападением на «Бхиллас» губернатор областей Сангамнер и Синнар попросил «Магоджи Найка» сдаться, но тот отказался. «Бходжи Найк» был еще одним важным лидером из народа «бхилла». После тяжелой битвы британская армия смогла вернуть себе контроль над районом Нашик. Затем был мир до 1860 года.

1860 г. - Нашик получил звание «отдельного уезда».
1861 г. - британцы открыли англоязычную школу
1864 г. - город Нашик получил статус «Нагар Паришад». В этот период появилась первая газета в Нашикском районе, которая называлась «Наши новости».
1877 г. - Гопал Хари Дешмук и Ньяямурти Махадев Ранаде вошли в общественную жизнь города Нашик.
1899 - Вир Винаяк Саваркар, родиной которого является Бхагур в Нашике, тайно основал организацию «Раштрабхакта». Группа «Митрамела» также прославила Нашика.
Вир Саваркар посетил Лондон и остался там. Он руководил группой «Митрамела» из Лондона.
Локманья Тилак провел марш протеста против британского правительства в Нашике 31 мая 1907 года.
Хутатма Анант Канхере принимал участие в группе «Митрамела» и в ее социальной работе.
Анант Канхере застрелил мистера Джексона, жестокого коллекционера «Нашика», 21 декабря 1909 года.
Кришна Гопал Карве, Нараян Джоши, Ганеш Джоши были допрошены по делу об убийстве Джексона.
Британское правительство повесило г-на Канхера, Карве и Дешпанде за убийство г-на Джексона.
Британская армия арестовала Вира Саваркара и держала в тюрьме.
Доктор Бабасахеб Амбедкар также внес свой вклад в развитие Нашика.
Доктор Амбедкар боролся за права нетронутых людей и дал им право входить в индуистские храмы. Это называется «Каларам Сатьяграха». Британцы завоевали все королевство маратхов и объявили Нашик важным городом как подразделение.
^[8]

Вот некоторые из важнейших событий в истории Нашика за последние три столетия:

1615: Город был захвачен Моголами (Каустубх Шимпи) из Ниджамшаха Султана, и название было изменено на «Гульшанабад».
1634: Город был возвращен Шахаджи Радже для своего нового штата Ниджамшах со штаб-квартирой в Пемгири (около Сангамнера).
1636: Шахаджи Радже заключил пакт с Моголом Нашиком снова перешел к правлению Моголов.
1663: Нетаджи Палкар вернул "Чаутхай" из Нашика для Шиваджи из Пуны.
1673: Джадхаврао и Сидди Халяль оставили работу Могола и присоединились к армии Шиваджи в форте Трибак, таким образом, Нашик стал частью правления маратхов.
1685: Аурангзеб захватил город Нашик во время правления Самбхаджи.
1695: Город подвергся набегу со стороны Сантаджи, после чего было принято временное правление маратхов
1719: Официально Шаху получил право собирать "Чаутай" города у моголов Дели.
1725: Город часто разбивал лагерь маратхами, направлявшимися в малва, Гуджрат, для походов.
1734 г. - восстановлено название города НАШИК.
1862 г. - Построена железнодорожная станция Нашик-Роуд.
1864: образование Нашикского муниципалитета
1869: Образован Нашикский район.

Нашик также участвовал в борьбе за свободу Индии. 21 декабря 1909 года 17-летний Анант Канхере застрелил Коллекционера Нашика Джексона в театре под названием Vijayanand Theater, куда он пошел смотреть пьесу. Шарада.^[9] Джексон скончался на месте. Люди, причастные к инциденту, Анант Лаксман Канхере, Кришнаджи Гопал Карве и Винаяк Рамчандра Дешпанде были приговорены к смертной казни через повешение и вскоре были повешены.^[10]

В 1930 году была запущена «Нашик Сатьяграха» под руководством доктора Ф. Бабасахеб Амбедкар для вступления далитов в Каларам Мандир (Храм). В 1931 году в Нашике была организована встреча Чармкара Паришада провинции Бомбей для выработки позиции Чамбхаров в отношении Второй конференции круглого стола, в которой Бабасахеб собирался принять участие.В 1932 году Бабасахеб организовал движение за вход в храм за отмену неприкасаемости в Нашике.

Существует путаница, произносится ли это слово «Насик» или «Нашик». До 1982 года и город, и район назывались по имени Насик. 7 ноября 1982 г. население Насика-Сити превысило 1,2 миллиона человек, поэтому согласно правилам регистрации Насик-Сити стал корпорацией. С тех пор название города изменилось на Нашик Сити.

Navigation