WikiDer > Honorius Augustodunensis

Honorius Augustodunensis

Honorius Augustodunensis (ок. 1080–1154), широко известный как Гонорий Отунский, был очень популярным в 12 веке Христианин теолог который много писал на многие темы. Он писал не схоластическим образом, в живом стиле, и его произведения были доступны для мирского сообщества в целом. Таким образом, он был в некотором роде популяризатором духовного образования.

Жизнь

О его жизни известно очень мало. Он говорит что он Honorius Augustodunensis ecclesiae presbyter et scholasticus, но больше ничего не известно. "Augustodunensis" означало Autun (Августодунум), но эта идентификация сейчас обычно отвергается. Однако нет веских оснований для какой-либо другой идентификации (например, Augst/Augustodunensem praesulem недалеко от Базеля, Аугсбург/Августа Винделикорум в Швабия, или Августинский, от Аббатство Святого Августина в Кентербери), поэтому его имя прижилось. Несомненно, что он был монах и что он отправился в Англия и был студентом Ансельмкакое-то время. К концу своей жизни он был в Шотландский монастырь, Регенсбург, Бавария, вероятно, живущий отшельником.

Работает

Среди работ Гонория:

  • Элюцидарий: обзор христианских верований (написанный в Англии). Его часто переводили на народный язык.
  • Sigillum sanctae Mariae: набор уроков о том, как отпраздновать Предположение, вместе с комментарием к Песнь песней, который, по его мнению, в основном Мэри.
  • Gemma animae: Аллегорический взгляд на литургию и ее практики.
  • Комментарий к Песнь песней, (сохранилась в рукописи ок. 1170 г.).[1]
  • Длинный комментарий к Псалмы.
  • Clavis Physicae, первая часть (1-315) представляет собой краткое изложение первых четырех книг Иоганнес Скот Эригена Перифизон (De Divisione naturae), вторая часть (316-529) является репродукцией пятой книги.
  • De luminaribus ecclesiae: библиография христианских авторов, которая заканчивается списком из двадцати одной его собственной работы.

Его самой важной работой была Imago mundi, энциклопедия популярных космология и география в сочетании с хроникой всемирной истории. Он был переведен на множество разных просторечный языков и был популярен на протяжении всего средневекового периода. В нем, среди прочего, содержалась схема работы ангел Хранитель.

Крупный ученый Гонория Валери Флинт, чьи очерки о нем собраны в Идеи средневекового Запада: тексты и их контексты (Лондон, 1988). См. Также ее исследование Гонория в Константе Дж. Мьюсе и Валери И. Дж. Флинт, Питер Абеляр; Гонорий Регенсбургский (Олдершот, 1995).

Заметки

  1. ^ Augustodunensis, Гонорий. «Экзегетические произведения». Всемирная цифровая библиотека. Получено 2014-06-02.

Список используемой литературы

  • Honorius Augustodunensis, Clavis Physicae, критическое издание первой части (§§ 1–315) и введение (на итальянском языке) Паоло Лучентини, Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 1974
  • Honorius Augustodunensis, La «Clavis Physicae» (316–529) Гонориуса Августодунского. Studio e edizione, критическое издание второй части (§§ 316–529) и введение (на итальянском языке) Паскуале Арфе, Неаполь: Liguori 2012.
  • Оксфордский словарь христианской церкви, под редакцией Ф. А. Кросса, ISBN 0-19-211545-6.
  • Грэм Данфи, «Исторические сочинения в древневерхненемецкий период и после него» у Брайана Мердока, Немецкая литература раннего средневековья, 2004, 201–25.

внешние ссылки