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Hopliet
Griechischer Hoplit mit a Kopieren. Diese diente jedoch nur als Sekundärwaffe.

EIN Hoplit (Altgriechisch: ὁπλίτης / hoplítês, 'schwer bewaffnet'[1] < ὅπλον / hoplon, pl.: α /hópla, 'Rüstung'; später auch: 'Hoplitenschild'[2]) war ein schwer bewaffneter Infanterist im Antike griechische Armee, im Gegensatz zu den leicht bewaffneten Turnhallen (μνής / gumns) und psilos (ψιλός /psilos). Die Hauptwaffe eines Hopliten war seine Lanze, mit dem er in geschlossener Schlachtordnung, Phalanx rief, ging in die Schlacht.

Ursprung

Detail von Chigis Vase mit der frühesten bekannten Darstellung von Hopliten (um 650/640 v. Chr.).

Die Entstehung der Hoplitenarmee steht im Zusammenhang mit der Entstehung der Politik ("Stadtstaat") in der griechischen Welt über die 8. Jahrhundert v.[3] Archäologen haben zum Beispiel Korinthische Helme und thôrakes (Thorax, eine Art von Kürass) aus dieser Zeit. Weil ein Politik kaum ein stehendes Heer aufrechterhalten konnte, waren es die Zivilisten, die im Krieg zu den Waffen greifen mussten. Ihre Rüstung mussten sie jedoch selbst bezahlen, sodass nur die wohlhabendsten Bürger die teure Rüstung eines Hopliten kaufen konnten. Für einen Reiter war es jedoch billiger als das, weshalb es manchmal als "hoplitische Revolution" bezeichnet wird, um die Elite der Politik um anzuzeigen.[4] Tatsächlich wurden auch diejenigen, die sich die Ausrüstung eines Hopliten leisten konnten, an den Treffen beteiligt, um über einen Krieg zu entscheiden. In einigen poleis dies wurde auch so institutionalisiert, dass diejenigen, die zu der Klasse gehörten, aus der die Hopliten stammten, (mehr) politische und bürgerliche Rechte hatten.[5]

Ausrüstung

Die Ausrüstung eines Hopliten war panoplien (ανοπλία / panoplía, 'ganze Waffen') und bestand aus einem Bronzehelm (κράνος / krános), eine Bronze Kürass (αξ /thốrax), bronze Schienbeinplatten (μῖδες / knêmĩdes), a runder Schild (ἀσπίς / aspis), ein Speer (δόρυ /dóry) und ein kurzes Bronzeschwert (ξίφος / xiphos), einige Hopliten trugen auch ein schwereres Hackmesser (Kopieren)

Das aspis hatte ein revolutionäres Design mit einem Durchmesser von 90 cm, ein zentrales Band zum Durchstechen des linken Arms (αξ / pórpax) und ein Griff unter dem Rand (αβή / antilabế).[6] Auf diesem Schild, von der Klassik (5. Jahrhundert v.) zunehmend das Symbol der Politik angewendet (z. B. die Λ (Lambda) vor dem Sparta, ein Α (Alpha) vor dem Athen).[6]

Eine archaische griechische Bronze Thorax (Kürass, Museo Arqueologico Nacional de España, Madrid, 620-580 v. Chr.).

Zum Schutz des Oberkörpers trugen Hopliten ursprünglich eine bronzene (glockenförmige) Thorax (Rüstung).[7] Dies bot zwar einen guten Schutz, behinderte aber die Bewegungsfreiheit der Hopliten auf dem Schlachtfeld. Daher im Klassik entschied sich zunehmend für eine leichtere Variante.[7] Also am Ende des 6. Jahrhundert v. öfter a Linothorax (Leinenrüstung, oft mit Leder- oder Metallplatten verstärkt) oder eine enger anliegende Brustpanzerung getragen. Einige Hopliten gingen sogar in eine einfache chiton auf das Schlachtfeld, wo ihre aspis sollte als einziger Schutz für ihren Oberkörper dienen.[7] Es sei darauf hingewiesen, dass sich natürlich nur die reichsten Hopliten einen teuren bronzenen Brustpanzer leisten konnten.[7]

Auch die bronzenen Schienbeinplatten würden in der Klassik aus dem Bild verschwinden, weil sie die Bewegung des Hopliten einschränkten.[7] Es kam auch vor, dass eine Schienbeinplatte nur am linken Bein getragen wurde, weil sie am häufigsten hervorstand.[8]

Auch die schönen Bronzehelme, mit denen Hopliten meist dargestellt werden, würden immer mehr vom Schlachtfeld verschwinden.[7] Denn die Leute trugen in der 5. und 4. Jahrhundert v. eher a pilos (Leder- oder Filzhaube) auf dem Kopf im Kampf als ein Bronzehelm, der schwer und schwerhörig war, so dass diese Helme nur bei Paraden oder von Offizieren getragen wurden.[7] Die frühesten Helme stammten aus dem Korinthischer Typ, aber dieser Typ würde ersetzt durch den Thraker, Chalkidian oder Dachbodentyp. Der korinthische Typ hatte den großen Nachteil, dass er das Sehen und Hören des Trägers behinderte, was bei den anderen Typen nicht der Fall war. Es wird angenommen, dass der markante hohe Kamm aus Rosshaar verwendet wurde, um die Richtung der anderen Hopliten während des Kampfes zu überwachen.

Verweise

  • P. Krentz, Kriegsführung und Hopliten, in HA. Shapiro (Hrsg.), Der Cambridge-Begleiter zum archaischen Griechenland, Cambridge – New York, 2007, S. 61-84.
  • H-J. gehke, Kunst. Hoplitai, in NP 5 (1998), Spalte. 714-715.
  • J. Lachs, Politische Hopliten?, in JHS 97 (1977), p. 84–101.
  • H. Sänger, Griechen im Krieg: Kampagnen und Schlachten im klassischen Griechenland, Amsterdam, 2006. ISBN 9053568816 .
  • morgens Schnodgrass, Die Hoplitenreform und Geschichte, in JHS 85 (1965), p. 110-122.
  • P. Spahn, Mittelschicht und Polisbildung, Frankfurt et al., 1977. ISBN 3261024127.

Nüsse

  1. ↑sv. ὁπλίτης, im HG Liddell - R. Scott - rev. hinzufügen. H. S. Jones - R. McKenzie, Ein griechisch-englisches Lexikon, Oxford, 19409.
  2. ↑sv. ὅπλον, im HG Liddell - R. Scott - rev. hinzufügen. H. S. Jones - R. McKenzie, Ein griechisch-englisches Lexikon, Oxford, 19409.
  3. ↑morgens Schnodgrass, Die Hoplitenreform und Geschichte, in JHS 85 (1965), p. 110-122, J. Lachs, Politische Hopliten?, in JHS 97 (1977), p. 84-101, P. Spahn, Mittelschicht und Polisbildung, Frankfurt-et al., 1977.
  4. ↑Dies wird jedoch von einigen Gelehrten nuanciert: morgens Schnodgrass, Die Hoplitenreform und Geschichte, in JHS 85 (1965), p. 110-122, R. Storch, Die archaische griechische Phalanx, 750-650 v. Chr., in AHB 12 (1998), p. 1-7. Siehe auch: P. Krentz, Kriegsführung und Hopliten, in HA. Shapiro (Hrsg.), Der Cambridge-Begleiter zum archaischen Griechenland, Cambridge – New York, 2007, S. 61-----67 (nn. 1-7).
  5. ↑Aristoteles, Politik II 1265b 26ff., IV 1291a 28ff., IV 1321a 12-13. vgl. Thoukydides, Geschichte VIII 97.1, Aristoteles, Athenaion Politeia 33.1.
  6. ↑ einbH. Sänger, Griechen im Krieg: Kampagnen und Schlachten im klassischen Griechenland, Amsterdam, 2006, p. 17.
  7. ↑ einbcdefGH. Sänger, Griechen im Krieg: Kampagnen und Schlachten im klassischen Griechenland, Amsterdam, 2006, p. 18.
  8. ↑H. Sänger, Griechen im Krieg: Kampagnen und Schlachten im klassischen Griechenland, Amsterdam, 2006, p. 18-19.