WikiDer > Хушанг Мирза

Hushang Mirza

Хушанг Мирза
Шахзада из Империя Великих Моголов
РодившийсяМарт 1604 г. (1604-03)
Бурханпур, Империя Великих Моголов
Умер2 февраля 1628 г.(1628-02-02) (23 года)
Лахор, Империя Великих Моголов
СупругХошманд Бану Бегум
Полное имя
Шахзада Фарханг Хушанг Мирза
ДинастияТимурид
ОтецДаниял Мирза
МатьПринцесса Бходжпур

Хушанг Мирза или же Хошанг Мирза (Персидский: هوشنگ میرزا; 2 марта 1604 г. Февраль 1628 г.) был принцем Моголов и внуком третьего Император Великих Моголов, Акбар. Он был младшим сыном Даниял Мирза и племянник четвертого Император Великих Моголов, Джахангир.

Рождение и ранние годы

Родился в начале 1012 г. AH или март 1604 г. CE, его дед по отцовской линии дал ему имя Фарханг Хушанг, Акбар.[1] Он был младшим сыном Даниял Мирза и один из двух дети, рожденные его Индуистский жена, Парамара принцесса Бходжпур (второй ребенок - дочь Махи Бану Бегум).[2][3]

Хотя точные обстоятельства брака его родителей не зафиксированы, известно, что его дед по материнской линии, Раджа Далпат Удджайниявосстал против власти Великих Моголов в 1599 году. Даниял Мирза, который на тот момент был Субахдар из Аллахабад, был отправлен для подавления восстания. Однако по прибытии принца Далпат быстро подчинился и предложил подношение в виде слонов.[4] Считается, что именно в этот момент раджа выдал свою дочь замуж за Данияла. Однако Далпат был убит несколько лет спустя, предположительно по приказу тогдашнего принца Селима (впоследствии ставшего Императором). Джахангир) как возмездие за смерть офицера Великих Моголов во время его краткого восстания.[5]

Даниял Мирза умер от Белая горячка чуть более года после рождения Хушана, в апреле 1605 г., когда он исполнял обязанности Субахдара из Декан. Акбар, который был глубоко потрясен смертью младшего сына, скончался в октябре того же года.[6] Семья Даниила, похоже, осталась в его вице-королевской столице Бурханпур после его смерти, поскольку именно отсюда в 1606 году они были доставлены в суд Великих Моголов Джахангира врач, Мукарраб Хан.[7][8] Джахангир записал прибытие детей своего брата в свою автобиографию. Тузк-э-Джахангири:[9]

Я видел детей Данияла, которых привел Мукарраб Хан; было три сыновья и четверо дочери. Мальчиков звали Тахмурас, Байсунгхар и Хушанг. Я проявил к этим детям такую ​​доброту и привязанность, которую никто не мог представить. Я решил, что Тахмурас, старший, всегда будет ждать меня, а остальные были переданы моим сестрам.

Обращение в христианство

К началу правления Джахангира, Иезуит миссионеры присутствовали в Индии несколько десятилетий. Постепенный прогресс был достигнут в их распространении христианстводо такой степени, что появились небольшие, но горячие общины новообращенных в Агра и Лахор. Были даже надежды, что сам Джахангир может быть обращен, учитывая, что он казался миссионерам более дружелюбным, чем его отец.[10][11]

В июле 1610 года Джахангир вызвал двух Иезуитские священники, отцы Джером Ксавье и Эммануэль Пиньейро - своему двору в Агре.[12] Там, перед собранием своей знати, Джахангир доверил Хушангу и его двоим братьями иезуитам быть крестился и выросли как христиане. Сообщается, что священники были вне себя от радости, упали на колени и целовали ноги императора.[13] Сэр Уильям Хокинс, представитель Ост-Индская компания присутствовавший в суде, полагал, что Джахангир разрешил преобразование только для того, чтобы смягчить любую поддержку, которую его племянники могли бы получить среди Мусульманин дворяне, которые в противном случае усложнили бы наследование престола его собственным потомкам.[14] В качестве альтернативы, Джеймс I посол в Индии, Сэр Томас Роу, утверждали, что это было сделано для того, чтобы Джахангир, в свою очередь, мог потребовать португальский жена.[15]

Тем не менее, после трех месяцев подготовки князья были объявлены готовыми к крещению.[13] Хушанг, его старшие братья Тахмурас и Байсунгхар, а также четвертый князь, внук брата Акбара Мирза Мухаммад Хаким, отправились в блестящей процессии через Агру во главе с христианами города из форт к Церковь Акбара.[16] Князья ехали на слонах, одетых в пышные шапки, одетые как португальские аристократы с золотыми крестами на шее. Когда они вошли, они вошли в церковные колокола, держали свечи и шли сквозь облака ладана. Они повторили клятвы крещения, сказанные священником на персидском языке, и окропили их головы водой для крещения.[13] В конце концов им дали португальские имена, а Хушанг переименовали. Дон Хенрико. Тахмурасу, Байсунгару и четвертому принцу были даны имена Дон Филипп, Дон Карло и Дон Дуарте соответственно.[16]

Однако эти преобразования были временными. Четыре годы спустя (предположительно после того, как опасения наследования Джахангира были смягчены) князья были возвращены в лоно мусульман, а иезуиты с горечью отметили, что они «отвергли свет и вернулись к своей блевотине».[16][17]

Под опекой Шах Джахана и брак

В 1620 году Хушанг и его брат Тахмурас вместе со слепым старшим сыном Джахангира, Хусрау были переданы их кузену, Шах Джахан.[18][19] Однако в 1625 году Хушанг сбежал из-под опеки Шаха Джахана, а последний принц был отвлечен своим восстанием против императора. Пока Шах Джахан и его союзник Малик Амбар сняли неудавшуюся осаду Бурханпура, Хушанг скрылся к Рао Раттану из Bundi, прежде чем отправиться ко двору своего дяди в Лахоре.[20][21]

Здесь Хушанг вместе с Тахмурасом (который прибыл в схожих обстоятельствах) воздал должное Джахангиру, который приветствовал их обоих и записал их в свой дом. В дополнение к этому Джахангир почтил их, женив каждого из братьев на принцессе Великих Моголов, а Тахмурас женился на дочери Джахангира, Бахар Бану Бегум и Хушанг, его внучка, Хошманд Бану Бегум.[21][22]

Война за престолонаследие и исполнение

Джахангир умер от болезни в октябре 1627 года. Его главная супруга Нур Джахан немедленно отправила известие своему любимому преемнику престола, младшему сыну Джахангира (а также ее зятю), Шахрияр Мирза. Шахрияр провозгласил себя императором в Лахоре и захватил провинциальную казну города, раздав ее армии и знати, чтобы добиться их преданности.[23] Хушанг, а также его братья Тахмурас и Байсунгхар заявили о своей поддержке принца, а Байсунгхар был назначен сторонником Шахрияра. Султан Сипах Салар (главком).[24]

В то же время Асаф Хан, Брат и тесть Нур Джахана Шах Джахану, послали известие последнему (который все еще находился в Декан) смерти императора. Чтобы сохранить преемственность Шаха Джахана, пока он возвращался из Декана, Асаф Хан назвал Давар Бахш, сын покойного Хусрау Мирза и зять Хушана, как временный император.[25] Когда Асаф Хан вел свои армии к Лахору, Шахрияр послал свои войска под командованием Байсунгхара через реку. Река Рави чтобы встретиться с ними. Однако солдаты Байсунгхара не смогли им противостоять и были побеждены после одной атаки. Шахрияр отступил в цитадель Лахора, но был предан своими людьми и доставлен к Давару Бахшу для поклонения, но вскоре был ослеплен. Когда Шах Джахан получил известие о событиях в Лахоре, он послал Асаф Хану приказ казнить его царственных пленников:[26]

В том смысле, что было бы хорошо, если бы Давар Бахш, сын, и (Шахрияр), бесполезный брат Хусрова, и сыновья принца Данияла были все высланы из этого мира.

Шах Джахан послал убийцу по имени Раз Бахадур для выполнения казни. Хушанг, Тахмурас, Шахрияр, Давар и младший брат Давара Гаршасп были обезглавлены в ночь на 2 марта. Февраль 1628 г. (окончательная судьба Байсунгхара не упоминается). После этого головы были доставлены Шах-Джахану в Агру.[27][28]

Происхождение

Рекомендации

  1. ^ Бенгалия: прошлое и настоящее, Vol. 65. Калькуттское историческое общество. 1945. с. 27.
  2. ^ Мохсин, К. (1973). Бенгальский округ в переходный период Муршидабад, 1765-1793 гг.. Азиатское общество Бангладеш. п. 76.
  3. ^ Генри Беверидж, Акбарнама Абу'л Фазл Том II (1907), стр. 543
  4. ^ Ансари, Тахир Хуссейн (2019). Администрация Великих Моголов и заминдары Бихара. Тейлор и Фрэнсис. п. 83. ISBN 978-1-00-065152-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ Колфф, Дирк Х. А. (2002). Наукар, Раджпут и Сепой: этноистория военного рынка труда Индостана, 1450-1850 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 166. ISBN 978-0-521-52305-9.
  6. ^ Кунте, Б. (1974). Газеттеры штата Махараштра: Район Дхулия. Директор государственной типографии, канцелярских товаров и публикаций штата Махараштра. п.105.
  7. ^ Quddusi, Mohd. Ильяс (2002). Хандеш под властью Великих Моголов, 1601-1724 гг. Н. Э .: в основном на основе персидских источников. Бюро исламских чудес. п. 86. ISBN 978-81-87763-21-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  8. ^ Джахангир (1909). Тузук-и-Джахангири; или, Мемуары Джахангира. Переведено Генри Беверидж; Александр Роджерс. Королевское азиатское общество. п.28.CS1 maint: ref = harv (связь)
  9. ^ Джахангир (1909 г., п. 75)
  10. ^ О'Мэлли, Джон У.; Бейли, Говен Александр; Харрис, Стивен Дж .; Кеннеди, Т. Франк (2016). Иезуиты: культура, наука и искусство, 1540–1773 гг.. Издательство Университета Торонто, Отдел научных публикаций. п. 380. ISBN 978-1-4875-1193-7.
  11. ^ Геррейро, Фернан (2014). Джахангир и иезуиты: рассказ о Бенедикте Гусе и миссии на Пегу. Рутледж. п. XVIII. ISBN 978-1-134-28501-3.
  12. ^ Эрали, Авраам (2007). Императоры Павлиньего Трона: Сага о Великих Моголах. Penguin Books Limited. п. 302. ISBN 978-93-5118-093-7.
  13. ^ а б c Гревал, Ройна (2007). В тени Тадж-Махала: портрет Агры. Penguin Books Индия. п. 117. ISBN 978-0-14-310265-6.
  14. ^ Покупки, Самуэль (1905). Hakluytus posthumus, или, покупает свои Pilgrimes. III. Джеймс МакЛехоз и сыновья. п.47.
  15. ^ Мухия, Харбанс (2008). Великие Моголы Индии. Джон Вили и сыновья. п. 20. ISBN 978-0-470-75815-1.
  16. ^ а б c Эллисон Бэнкс Финдли (1993). Нур Джахан: Императрица Великих Моголов Индии. Издательство Оксфордского университета. п. 201. ISBN 978-0-19-536060-8.
  17. ^ Майкл Александр (2018). Дели и Агра: читатель путешественника. Маленькая коричневая книжная группа. п. 26. ISBN 978-1-4721-4225-2.
  18. ^ Дж. Л. Мехта (1986). Углубленное изучение истории средневековой Индии. Sterling Publishers Pvt. ООО п. 387. ISBN 978-81-207-1015-3.
  19. ^ де Лаэ, Жоанн (1928). Империя Великих Моголов: перевод описания Индии Де Лаэ и фрагмент индийской истории. Перевод Дж. С. Хойланда; С.Н. Баннерджи. Бомбей. п.223.CS1 maint: ref = harv (связь)
  20. ^ Куддуси (2002 г., п. 32)
  21. ^ а б де Лаэ (1928, п. 224)
  22. ^ Джахангир; Такстон, Уиллер Макинтош (1999). Джахангирнама: воспоминания Джахангира, императора Индии. Галерея искусств Фрир и Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт. п.436. ISBN 978-0-19-512718-8.
  23. ^ Эдвардс, Стивен Мередит; Гаррет, Герберт Леонард Оффли (1995). Правление Великих Моголов в Индии. Atlantic Publishers & Dist. п. 68. ISBN 978-81-7156-551-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  24. ^ Прасад, Бени (1922). Шафат Ахмад Хан (ред.). «Воцарение Шаха Джехана». Журнал индийской истории. Университет Кералы. 2: 15.
  25. ^ Чауразия, Радхи Шьям (2002). История средневековой Индии: с 1000 г. по 1707 г. н.э. Atlantic Publishers & Dist. п. 243. ISBN 978-81-269-0123-4.
  26. ^ Эдвардс и Гаррет (1995), п. 69)
  27. ^ Садасиван, Баладжи (2011). Танцующая девушка: история ранней Индии. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 302. ISBN 978-981-4311-67-0.
  28. ^ Блохманн, Генрих (1869). К «Хронологии правления Тимура и его потомков до Шахджахана», № I.. Слушания Азиатского общества Бенгалии: 1869. К. Б. Льюис, Baptist Mission Press. п. 218.
  29. ^ Ансари (2019, п. 51)
  30. ^ Тхакур, Упендра; Мишра, Югал Кишор (1978). Наследие Индии: Памятный сборник Л. Н. Мишры. Комитет по публикации тома памяти Л. Н. Мишры. п. 312. В это критическое время Далпат и его дядя по материнской линии Бирбхан из Араила помогли Хумаюну пересечь Ганг.
  31. ^ Дубе, Ситарама (2004). Методология эпиграфических исследований и историописания. Университет Викрам. Школа исследований древней индийской истории, культуры и археологии. п. 133. ISBN 978-81-7702-080-9. Вождь Багелы Вирасинья вступил в дружеский союз с императором Великих Моголов Бабуром. Правители Багелы из Гахора-Рева приходили сюда и жили на берегу Ганги. Счета, данные в Хумаюнаме, написанные принцессой Гулбаданом, а также Джаухар, ясно показывают, что Раджа Вирабхану (Бирбхан) Багела, который случайно оказался в Араиле, пришел на помощь императору Великих Моголов Хумаюну против преследующих его афганцев. армия Шер Шаха Сури