WikiDer > Идентификация заключенных в немецких концлагерях
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Август 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |

Идентификация заключенных в немецких концлагерях исполнялся в основном с идентификация цифры, нанесенные на одежду, или, позднее, вытатуированные на коже. Более специализированная идентификация проводилась с немецким концентрационный лагерь значки на одежде, а также с нарукавные повязки.
Числа
Была создана практика татуировка заключенные с идентификационными номерами. Первоначально в Освенцим, на одежду нашиты лагерные номера; С увеличением смертности трупы стало трудно опознать, так как с трупов снимали одежду. Поэтому медперсонал начал писать цифры на сундуках трупов несмываемые чернила. Трудности возросли в 1941 году, когда Советский военнопленные пришли в массы, и на них были нанесены первые несколько тысяч татуировок. Это делалось специальным штампом с номерами, которые нужно татуировать, состоящими из игл. Татуировка была нанесена на верхнюю левую часть груди. В марте 1942 года тот же метод был использован в Биркенау.[нужна цитата]
Распространенное мнение, что все концентрационные лагеря наносят татуировки на сокамерников, не соответствует действительности. Заблуждение состоит в том, что заключенных Освенцима часто отправляли в другие лагеря и освобождали оттуда. Они показывали номер, но он был из их времен в Освенциме.[1]Металлические штампы оказались непрактичными, и позже цифры были вытатуированы одной иглой на левом предплечье.
Татуировка представляла собой номер входа в лагерь для заключенных, иногда с добавлением специального символа: некоторые Евреи был треугольник, и Цыганский имел букву «Z» (от Немецкий Zigeuner для "Цыганки"). В мае 1944 года мужчины-евреи получили буквы «А» или «В», обозначающие определенную серию цифр. По неизвестным причинам эта числовая серия для женщин больше никогда не начиналась с серии «B» после того, как они достигли предельного числа в 20 000 для серии «A».[2]
- Идентификационные номера
Освенцим оставшийся в живых Сэм Розенцвейг показывает свою идентификационную татуировку.
Недавно освобожденный Buchenwald выживший показывает свою татуировку.
Только что освобожденный Концентрационный лагерь Эбензее выжившие носят (и некоторые показывают на камеру) металлические бирки с идентификационными номерами на браслетах или ожерельях.
Тканевые эмблемы
Цветные перевернутые треугольники использовались в концентрационные лагеря в странах, оккупированных Германией, чтобы определить причину, по которой туда были помещены пленные. Треугольники были тканевыми и нашивались на куртках и рубашках заключенных. Эти обязательные значки имели определенное значение, обозначенное их цветом и формой. Система значков несколько различалась в зависимости от лагеря. Такие эмблемы помогали охранникам поручать задержанным задания: например, охранник с первого взгляда мог определить, был ли кто-то осужденным преступником (зеленая отметка) и, следовательно, вероятно, имеет «жесткий» характер, подходящий для капо долг. Кого-то с отметкой «подозреваемый в побеге» обычно не направляют в рабочие отряды, действующие за пределами лагеря. Кто-то носит F можно было бы попросить помочь в переводе устных инструкций охранников поезду, вновь прибывшему из Франции.
Заключенные, носившие гражданскую одежду (более распространенную позже во время войны) вместо полосатой формы, часто были отмечены заметным Икс сзади.[3] Это сделало для эрзац форма заключенного. Для постоянства такие ИксОни были выполнены белой масляной краской, с нашитыми тканевыми полосками или были вырезаны (с подстилающей тканью подкладки куртки, обеспечивающей контрастный цвет). Задержанных заставляли пришивать свой номер и (если применимо) треугольную эмблему на лицевой стороне таких Иксодежда.[3]
- Некоторые примеры идентификационных тканевых бейджей
Значки с одним треугольником разного цвета, видимые на Концентрационный лагерь Заксенхаузен задержанные.
Знак музея показывает отличительные знаки, используемые в Освенцим.
В, Маутхаузен, Советский Военнопленные имеют SU нарисованы на их одежде (в манере маркировочной карты Освенцима в этой галерее).
Заксенхаузен задержанный в очках на переднем плане носит двухцветную идентификационную эмблему в виде двойного треугольника.
Евреи-инвалиды с тканевыми значками в виде двойного треугольника: черный треугольник на желтом треугольнике означает «асоциальные евреи». Buchenwald, 1938.
F (Французский) на красном треугольнике (политический враг) и идентификационный номер 31299 на Buchenwald-выпускная одежда доктора Джозефа Брау. ^
Иногда на спине гражданской одежды появлялась Икс маркировка, чтобы сделать эрзац обмундирование заключенного - это Buchenwald образец показывает следы Икс (который позже был вычищен, а затем покрыт тканью). ^
Значок немецкого концлагеря для польского (нееврейского) политического заключенного в Штуттгофе ID 29659 - Лидия Гловчевска
Нарукавные повязки
Повязки использовались в лагерях для идентификации Капош, лагерная «полиция» (задержанные, которым поручено следить за порядком среди сокамерников) и некоторые руководители рабочих бригад. Повязки использовались также среди заключенных, которых отправляли на принудительные работы на фабрики за пределами лагерей.
- Некоторые исторические примеры повязок на ID
Терезиенштадт Повязка задержанной Эльзы Вальдманн для использования во время принудительных работ на фабрике за пределами лагеря.
Нарукавная повязка отряда принудительных работ с тканевой эмблемой, обозначающей Свидетели Иеговы задержанный.
А капо лидер в Концентрационный лагерь Саласпилс с Lagerpolizei (лагерная полиция) нарукавная повязка.
Buchenwald оставшийся в живых объясняет прибывшей делегации некоторые жестокие методы поддержания порядка в лагере; он носит Lagerdienst ("лагерная служба", заключенный-помощник охранника) нарукавная повязка.
ID-нарукавная повязка капо лидер.
Смотрите также
Примечания
- ^ https://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10007056
- ^ Пайпер, Францишек; Свебоцка, Тереза, ред. (1996). Освенцим: нацистский лагерь смерти. Пер. пользователя Douglas Selvage. Освенцим: Государственный музей Аушвиц-Биркенау. С. 60–61. ISBN 9788385047568. OCLC 36524125.
- ^ а б Сайдель, Рошель Г. (2006). Еврейские женщины концентрационного лагеря Равенсбрюк. Мэдисон, Висконсин: Terrace Books. п. 76. ISBN 9780299198640. OCLC 65204194. Получено 6 октября, 2014.
Библиография
внешняя ссылка
![]() | Викискладе есть медиафайлы по теме Значки нацистских концлагерей. |
![]() | Викискладе есть медиафайлы по теме Идентификация татуировок в нацистских лагерях. |
- «Татуировки и числа: система идентификации заключенных в Освенциме». Вашингтон, округ Колумбия.: Мемориальный музей Холокоста США. 20 июня 2014 г.. Получено 6 октября, 2014.