WikiDer > Индийская медаль мира

Indian Peace Medal
Kiowa Главный Сатанта (Белый Медведь) носить индийскую медаль мира

Индийские медали мира относятся к овулярным или круглым медали присуждается вождям племен на протяжении всей колониальной Америки и в начале истории Соединенных Штатов, в основном из Серебряный или латунь и диаметром примерно от одного до шести дюймов.[1] Медали часто перфорировали и носили на шее получателя.[1] Споры по-прежнему возникают вокруг использования и влияния медалей мира на развитие дипломатических отношений между коренными американцами и федеральным правительством. Многие индийские медали мира сегодня хранятся в музеях, библиотеках и культурных центрах.[2]

Ранние медали мира

Во время колонизации Америки европейские страны выпустили самые ранние медали мира, чтобы создавать союзы и вести переговоры с племенами еще в семнадцатом веке.[1] Медали вручались североамериканским индейцам британцами, французами и испанцами в восемнадцатом веке как знак мира, часто вместе с национальными флагами и другими подарками.[1] В Пенсильвании было обнаружено несколько серебряных медалей, выпущенных королями Георгием Первым и Вторым, на оборотной стороне которых изображена фигура американских индейцев, протягивающих трубку мира Квакер.[3] Медали также использовались европейскими странами, чтобы выслужиться и обеспечить военные союзы с племенами во время войны.[3] Для коренных американцев первые медали представляли собой обязательство поставлять и продавать товары, такие как чайники, бусы, украшения, одежду и оружие.[1] Взамен они поставляли большую часть сырья, от которого зависела заморская торговля европейцев, включая шкуры животных, меха и перья.[1]

Индийская медаль мира 1792 г.

Как и многие европейские медали, на ранних медалях США были изображены индийские фигурки. Считается, что самые ранние медали мира, выпущенные правительством США, содержат дату 1789 года, год инаугурации президента Вашингтона, вместе с надписью G. WASHINGTON. ПРЕЗИДЕНТ выше.[4] На медалях изображен индийский мужчина в головной убор, завернутый в одеяло. Правой рукой он роняет томагавк одновременно получая трубка мира слева от фигуры Минерва, символизирующий молодую Америку. На реверсе изображен орел с распростертыми крыльями и тринадцатью звездами над головой - герб Соединенных Штатов.[4] Медали США, выпущенные с 1792 по 1795 год, похожи по дизайну, но заменяют фигуру Минервы на Джордж Вашингтон сам.[4]

Медали были выражением обещания: Соединенные Штаты были инвестированы в укрепление мира и дипломатии с индейцами, которые называли эту землю своим домом. Следовательно, вручение медалей мира часто сопровождалось заключением официального договора или переговоров. Одно из первых известных применений медалей мира правительством США восходит к Договор Хопуэлла, кульминацией миссии полковника Джозефа Мартина на Чероки нация в 1785 году.[5] Хотя медали были выданы в соответствии с договором, записи не подтверждают, действительно ли они были розданы лидерам чероки.[5]

Окончательное происхождение индийских медалей мира неизвестно. Томас Джефферсон Сам же заметил, что использование медалей - «древний обычай с незапамятных времен».[6]

Президентские медали

В то время как ранние медали мира, выпущенные европейскими странами и правительством США, часто включают изображения европейских и племенных фигур в культурном обмене, медали мира, выпущенные во время и после президентства Томаса Джефферсона (1801-1809), почти исключительно являются президентскими медалями с изображением бюста Президент, находящийся у власти на момент их выпуска.[6] Медали Джефферсона были первыми в своем роде и вдохновили на долгую серию президентских медалей, которая продолжалась до президентства Бенджамин Харрисон (1889 – 1893).[4] Президентские медали чеканились массово с использованием гравированных штампов, что заменило практику гравировки отдельных медалей.[6]

Умирает для Томас Джефферсон Индийская медаль мира

На медалях Джефферсона, впервые выпущенных в 1801 году, с одной стороны изображен бюст Томаса Джефферсона, а с другой - сцепленные руки индейца и американского солдата. Тот, что справа, носит металлический браслет, который носили вожди американских индейцев, а тот, что справа, носит плетеный браслет американского военного офицера.[7] Над руками накладка томагавк и труба, с легендой «Мир и дружба».[8] Над профилем Джефферсона указано его имя, титул и дата его вступления в должность, 1801 год. Медали Джефферсона состоят из двух тонких серебряных дисков, соединенных серебряным ободом и деревянным сердечником. Медали выпускались трех типоразмеров: диаметром от 55 мм, 75 мм до 105 мм.[8]

Медаль мира Томаса Джефферсона, 1801 г.

Использование правительством США президентских медалей

Раздача президентских медалей сопровождала почти каждое официальное взаимодействие между коренными американцами и федеральным правительством США. Так установилась практика, что Томас Л. МакКенниКомиссар по делам индейцев писал в 1829 году: «Без медалей любой план действий среди индейцев, каким бы он ни был, существенно ослаблен».[6] В короткой переписке между Палатой представителей США Комитет путей и средств и отдел внутренних дел в 1865 г. были запрошены ассигнования «на обычную раздачу медалей ведущим и влиятельным вождям», поскольку средства, предоставленные в 1861 г. для той же цели, были исчерпаны.[9]

Растущая популярность медалей мира вызвала необходимость регулирования, и в результате президентские медали, по сравнению с ранними медалями мира, выдаваемыми вместе с договорами, все чаще вручались избранным лицам.[6] Отчет, опубликованный в 1908 г. Комитет Сената по делам индейцев, например, рекомендовал принять закон о награждении медалями группе индийских полицейских, арестовавших Сидящего Быка, вождя сиу, недалеко от форта Йейтс в 1890 году.[10] Дополнительно, Мериуэзер Льюис и Уильям Кларк Как известно, раздал индийским лидерам около восьмидесяти семи медалей мира, многие из которых были выданы при Джефферсоне в период их 1803-1806 гг. экспедиция по всей территории Соединенных Штатов как демонстрация доброй воли со стороны правительства.[11]

В 1829 г. Льюис Касс, губернатор Территория Мичигана и Уильям Кларк, Суперинтендант по делам индейцев Сент-Луиса, представил правительству США предложение: «Постановления для правительства индийского департамента».[12] Установленные ими правила никогда не принимались официально, но представляют собой установленные нормы распределения президентских медалей. Среди прочего, медали должны были «выдаваться только влиятельным лицам».[6] Самые большие медали предназначались для вождей, а медали среднего размера - для военачальников. Наименьшие медали были вручены менее отличившимся вождям и воинам. Вручение медалей мира требовало «надлежащих формальностей», и любая ранее носившаяся иностранная медаль была заменена американской медалью, если ее получатель заслуживает медали.[6]

Вождь в красной рубашке с медалью Улисса С. Гранта, 1904 г.

Принятие коренными американцами медалей мира

Большое значение имели медали мира, которые хоронили вместе с владельцем или передавали из поколения в поколение.[13] Значительное количество портретных изображений фигур коренных американцев, подчеркивающих медали, которые носят на шее, служат свидетельством их важности.[12]

Медали мира играли важную роль у многих коренных американцев. Ethea сродни ранее носившемуся ракушки, связывая владельца медали с человеком, выгравированным на ее поверхности.[14] Изображения, представленные на медалях, как королевских, так и политических деятелей, воспринимались как символ доступа в мир Белого человека. Этот мир принес с собой новые торговые товары и технологии Европы, а затем и Соединенных Штатов, особенно винтовки.[14] Медали стали физическим представлением духовного измерения, которое связывало носителя медали с источником силы, например, «Великий Отец», как президента Вашингтона называли получателями медалей.[15] Раздача медалей мира укрепляла и поддерживала политический порядок в племенах.[15]

Критика медалей мира

Черный ястреб, вождь сауков, представляет ряд вождей племен, критиковавших американские медали мира и их фактическое использование в улучшении отношений между федеральным правительством и коренными американцами. Черный Ястреб написал в своей автобиографии: "Жизнь Ма-Ка-Тай-Ме-Ше-Киа-Киак"(1833 г.), что он никогда не принимает и не носит американские медали мира, хотя он открыто носил медали, данные ему британцами, особенно во время Война 1812 года.[16] Black Hawk пишет: «Хотя британцы давали мало [обещаний], мы всегда могли положиться на их слово».[16] Ближе к концу своего повествования Черный Ястреб размышляет о своем путешествии по федеральному монетному двору в Филадельфии, источнику «медалей и денег» Соединенных Штатов.[17] Он связывает монеты с медалями мира США; оба они «очень слабые», и оба ненадежны.[17]

Другая современная критика индийских медалей мира требует пересмотра того, что подразумевает поддержание мира и кому принадлежит сохраненный мир. В своем анализе медалей мира, выпущенных правительством Соединенных Штатов между 1789 и 1889 годами, историк искусства Клаус Любберс описывает изменение состава гравюр на медали и то, как эти изменения отражают все более ассимиляционную политику правительства в Индии.[18] По сравнению с первыми медалями мира, на которых изображены полностью индийские цифры и немного на заднем плане, Любберс отмечает, что последующие медали мира включают типичные сельскохозяйственные фоны с домом, волами и сельскохозяйственными угодьями.[19] Со временем индийские фигуры занимают меньше места в композициях, что Любберс связывает с уменьшающимся равенством рангов между Белым и Индийцем.[15] Выпуск Резерфорд Б. Хейс медали 1877 г. совпали с окончательными усилиями, одобренными Закон о высылке индейцев, и неудивительно для Любберса, медаль Хейса оставляет мало места для индейской фигуры. На его заднем фоне изображен мир Белого человека, который стоит в центре композиции, опираясь на топор, с рубленым деревом у его ног. За фигурами виднеется бревенчатый домик, в котором сидят женщина с младенцем, а мужчина пашет.[20]

Индийские медали мира сегодня

К 1840-м годам индийские медали мира стали известны как «президентская серия», интерес к которой рос.[21] Федеральный мята в Филадельфии начали собирать штампы для ранее выпущенных медалей. Так началась практика изготовления бронзовых копий медалей для вручения правительственным чиновникам или историческим обществам.[21] Производство бронзовых медалей началось в 1842 году с медали Джефферсона. Однако штампы медалей Вашингтона и Джона Адамса отсутствовали во время первоначального производства.[21] В Джон Адамс кубок собирали только в 1878 г., и Джордж Вашингтон die в конечном итоге была воспроизведена в 1903 году, завершив серию.[22]

В Американское нумизматическое общество в Нью-Йорке хранится самая обширная коллекция индийских медалей мира, содержащая образец почти каждой выпущенной медали. В Смитсоновский институт в Вашингтоне, округ Колумбия, имеет такую ​​же большую коллекцию.[2] Значительные коллекции медалей можно найти в Денверском музее естественной истории, Институт американской истории и искусства Гилкриза, Музей Генри Форда и Историческое общество Массачусетса.[2] Другие места, включая Историческое общество пионеров Аризоны, Бостонский музей изящных искусств, Бруклинский музей, а Чикагское историческое общество, у вас меньшие коллекции. Ряд медалей мира также принадлежит частным коллекционерам.[2]

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж Рейли, Кент (2011). «Отображение источника священного: ракушки, медали мира и доступ к сверхъестественной силе». Эд. Роберт Пикеринг. Медали мира: переговорная сила в ранней Америке. Талса, Окей: Музей Гилкриз. п. 9.
  2. ^ а б c d Фрэнсис Поль Пруча, Индийские медали мира в американской истории, (Блаффтон, Южная Каролина: Книги Ривило, 1994) 172.
  3. ^ а б Батлер, Амос В. (1935-01-01). «Старинная индийская медаль мира». Исторический журнал Индианы. 31 (4): 318. JSTOR 27786762.
  4. ^ а б c d Пруча, Фрэнсис (1994). Индийские медали мира в американской истории. Блаффтон, Южная Каролина: Книги Ривило. п. 133.
  5. ^ а б Джулиан, Р. У. (1976-01-01). «ПЕРВАЯ МЕДАЛЬ ИНДИЙСКОГО МИРА СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ». Музейные заметки (Американское нумизматическое общество). 21: 257. JSTOR 43566286.
  6. ^ а б c d е ж г Пруча, Фрэнсис Пол (1962-01-01). «Ранние индийские медали мира». Исторический журнал штата Висконсин. 45 (4): 280. JSTOR 4633775.
  7. ^ Любберс, Клаус (1 января 1994). «Стратегии присвоения Запада: свидетельство индийских медалей мира». Американское искусство. 8 (3/4): 83. JSTOR 3109173.
  8. ^ а б Энгеман, Ричард Х. (01.01.2006). "Файлы исследования: Медаль мира Джефферсона: происхождение и собрания Исторического общества Орегона". Oregon Historical Quarterly. 107 (2): 290. JSTOR 20615640.
  9. ^ Конгресс США. Палата представителей. Департамент внутренних дел. Письмо министра внутренних дел с просьбой о выделении медалей для некоторых индийских вождей. 38-й конгресс, 2-е заседание, 1865 г. Исх. Док. 47.
  10. ^ Конгресс США. Сенат. Комитет по делам индейцев. Медали для некоторых индийских полицейских, арестовавших сидящего быка. 60-й конгресс, 1-я сессия, 1908. Отчет. 461.
  11. ^ Энгеман, Ричард Х. (01.01.2006). "Файлы исследования: Медаль мира Джефферсона: происхождение и собрания Исторического общества Орегона". Oregon Historical Quarterly. 107 (2): 291. JSTOR 20615640.
  12. ^ а б Пруча, Фрэнсис Пол (1962-01-01). «Ранние индийские медали мира». Исторический журнал штата Висконсин. 45 (4): 279. JSTOR 4633775.
  13. ^ Любберс, Клаус (1 января 1994). «Стратегии присвоения Запада: свидетельство индийских медалей мира». Американское искусство. 8 (3/4): 79. JSTOR 3109173.
  14. ^ а б Рейли, Кент (2011). «Отображение источника священного: ракушки, медали мира и доступ к сверхъестественной силе». Эд. Роберт Пикеринг. Медали мира: переговорная сила в ранней Америке. Талса, Окей: Музей Гилкриз. п. 17.
  15. ^ а б c Любберс, Клаус (1 января 1994). «Стратегии присвоения Запада: свидетельство индийских медалей мира». Американское искусство. 8 (3/4): 82. JSTOR 3109173.
  16. ^ а б Джонсон, Кендалл (01.01.2007). «Мир, дружба и финансовая паника: чтение знака Черного Ястреба в« Жизни Ма-Ка-Тай-Ме-Ше-Киа-Киак »"". Американская история литературы. 19 (4): 773. JSTOR 4497012.
  17. ^ а б Джонсон, Кендалл (01.01.2007). «Мир, дружба и финансовая паника: чтение знака Черного Ястреба в« Жизни Ма-Ка-Тай-Ме-Ше-Киа-Киак »"". Американская история литературы. 19 (4): 774. JSTOR 4497012.
  18. ^ Любберс, Клаус (1 января 1994). «Стратегии присвоения Запада: свидетельство индийских медалей мира». Американское искусство. 8 (3/4): 79–95. JSTOR 3109173.
  19. ^ Любберс, Клаус (1 января 1994). «Стратегии присвоения Запада: свидетельство индийских медалей мира». Американское искусство. 8 (3/4): 81. JSTOR 3109173.
  20. ^ Любберс, Клаус (1 января 1994). «Стратегии присвоения Запада: свидетельство индийских медалей мира». Американское искусство. 8 (3/4): 85. JSTOR 3109173.
  21. ^ а б c Фрэнсис Поль Пруча, Индийские медали мира в американской истории, (Блаффтон, Южная Каролина: Книги Ривило, 1994) 135.
  22. ^ Фрэнсис Поль Пруча, Индийские медали мира в американской истории, (Блаффтон, Южная Каролина: Книги Ривило, 1994) 138.

внешние ссылки