WikiDer > Индрадьюмна

Indradyumna
Индрадьюмна
Махараджа
Акварель на бумаге Индрадьюмны, сидящего в карете.jpg
Акварельная живопись на бумаге Индрадьюмны, сидящего в карете
ПредшественникБхарат
санскритइन्द्रद्युम्न
ОтецБхарат
МатьСунанда
РелигияИндуистский
Индрадьюмна открывает ворота храма

Индрадьюмна (санскрит: इन्द्रद्युम्न, IAST: Индрадьюмна), сын Бхарата иСунанда, был Малава король, согласно Махабхарата и Пураны. Отметил Индолог Джон Доусон высказал мнение, что было несколько королей с таким именем, и самым известным из них был Индрадьюмна кто правил Аванти регион[1] и поставил икону Господа Джаганнатха в Пури.

Этимология

Название происходит от санскрит имя существительное корень Индра с глаголом морфема «Дюмн» (корень «дю» - означающий «великолепный») со значением «один с великолепием, подобным величию Индра."

Индрадьюмна в Махабхарате

мудрец Маркандея рассказал о величии Индрадьюмны Юдхиштхира и его братья в трудные дни Араньявас. В древние времена жил царь по имени Индрадьюмна, сын Бхарата Великого. Было хорошо известно, что не было никого, кто мог бы сравниться с его «Дхарма-свабхавом». В результате своих добрых дел и дайа-дакшинья гуны он вознесся на Сварга при выходе из физического тела. Там он очень долго наслаждался его богатством и богатством. Однажды Индра позвал его в свою сабху и сказал: «О царь, ты совершил огромное количество пуньяс (добродетельные дела) в вашей жизни и, как следствие, вы были здесь очень долго. Однако до тех пор, пока человек полностью не предаст Парамешваре (Верховному Господу) и не выйдет из цикла Пунья и Папа, нужно быть привязанным к своему Карма. Время на земле прошло так много, что теперь никто не вспоминает о ваших добрых делах, а значит, вам пора уходить Сваргалока”.

Индрадьюмна был удивлен, услышав, что его огромный пунья раши (кластер добродетелей) растаял. Индра, однако, пообещал ему: «Если вы покажете мне хоть одно существо, которое помнит ваши добрые дела или все еще наслаждается благами сделанного вами добра, вам будет разрешено продолжать наслаждаться Сваргалокой. Ведь никого нельзя изгнать отсюда, пока остаются следы его добрых дел ».

Индрадьюмна напомнил, что мудрец Маркандейа - Chiranjivi, (тот, «который жил вечно»). Он подошел к нему и спросил: «О великий Махаршиты помнишь мои добрые дела? » Маркандея, который постоянно делал Тиртхаятраас, Пуньякармы и Упавы яексāa очень долго и устал, ответил: «Извините, но я не помню, кто вы. В великих Гималаях живет Улукам (сова) по имени Праваракарна, которая намного старше меня. Он может знать вас. Я отвезу тебя туда; если приложишь немного больше усилий, ты сможешь добраться до него ». И Маркандея Махарши, и Раджа Индрадьюмна отправились в Праваракарну.

Индрадьюмна спросил Праваракарну: «Мне сказали, что ты жил старше Махарши Маркандеи. Ты помнишь какие-нибудь из моих добрых дел? »Праваракарна ответил:« О великий царь, я не помню тебя, ты, должно быть, был намного раньше моего времени. Однако я знаю об озере на расстоянии двух йоджан отсюда, которое является по совпадению названный Индрадьюмна Саровар, куда мой друг звонил гигантский журавль. Надиджанга жизни. Он старше меня, может, знает, кто вы ».

Все трое пошли к озеру, и, к сожалению, Надиджанга также не знал Индрадьюмну. Он сказал: «Вполне возможно, что мой старый друг, великий царь черепах Акупара, живший здесь еще до времен моих родителей, мог знать что-то об Индрадьюмне». Надиджангха позвал Акупару.

Индрадьюмна разговаривает с черепахой Акупарой, чтобы установить свой возраст. Художник Великих Моголов Сурджана, 1598-99 Размнама.

Узнав о прибытии Индрадьюмны, по глазам Анкупары потекли слезы радости, и он задрожал от глубокого волнения. Он простерся перед царем и сказал: «О могущественный царь Индрадьюмна, я благословлен тем, что увидел тебя после стольких лет. Вы сделали тысячи Yajnyas, построил тысячи юпа-стамбх и пожертвовал миллионы коров на благотворительность. данам. Этот самый Саровар образовался из-за деятельности коровьих копыт (он отдал очень много!), И поэтому он носит ваше имя ».

Сразу же за Индрадьюмной прибыла дивья вимана (небесная колесница) и отвела его в урдхва локу (высшие миры). Бог никогда не оставляет хороших людей. Господь Вишну заставил Индрадьюмну осознать, что есть Кайвальям, который находится за пределами Сварги, всех Урдхвалок и т. Д., Через его следующее перерождение как Гаджендра. Он благословил его Мокшамом, когда Гаджендра оставил всю свою гордость, сомнения и полностью отдал себя Богу.

Мораль в рассказе:

1. Важность, величие хороших качеств, таких как дайа, данам и т. Д., Хорошо изображены в этой истории.

2. Мир будет помнить не богатых или влиятельных людей. Мир будет помнить людей, которые помогают другим. Это единственное богатство, которое можно унести за пределы жизни.

3.Если человек никогда не сойдет с пути Дхармы, в то или иное время Бог спасет его, удалит все оставшиеся маленькие буддхи-доши и даст мокшам. Вот что происходит с Индрадьюмной в его следующем Джанма(рождение) как Гаджендра.

Из-за движений копыт этого скота образовалась огромная впадина, и это место было заполнено водой, которую король использовал во время яджн, что привело к созданию пруда, и поэтому пруд носит название Индрадьюмна Саровар. Поскольку в пруду хранилась священная жертвенная вода и святая коровья моча, он стал Тиртха место. В настоящее время сообщил Индрадьюмна Саровар[2] расположен на северо-западном направлении священной территории Храм Гундича, Пури, что ровно в 2,7 км от священного Храм Джаганнатха в Пури. Такой отчет о Махабхарат напрямую связывает царя Индрадьюмну со строительством храма Шри Джаганнатха в Пури.

Кстати, потомство Пунятмы Акупары все еще можно посетить на пляже Гахирматха недалеко от Пури, который является крупнейшим в мире местом гнездования оливковые черепахи ридли (Lepidochelys olivacea). Каждый год в феврале и марте большие группы черепах собираются у берега в устьях священной реки Брамини, чтобы отложить яйца. Затем, внезапно, перед великолепным зрелищем огромное количество черепах выходят на берег у пляжа Гахирматха и откладывают кладки яиц в так называемой «аррибаде». Олив Ридли находится в Списке видов, находящихся под угрозой исчезновения ЕКА, и для защиты ей требуется внимание всего мира. Несмотря на то, что существует 4-мильная зона защиты от берега, рыбаки игнорируют эти законодательные ограничения и продолжают убивать их, устанавливая сети и используя механические траулеры. Более 150 000 этих черепах были убиты за последние 10 лет, а гнездование происходило только дважды за последние пять лет. Остальные лежбища аррибады находятся на Река Деви устье (пляж Аштаранга) и Река Рушикуля Устье (пляж Гокурхуда) также было зарегистрировано сокращающимся гнездованием черепах.

Следует помнить, что сам Господь Вишну взял Курма Аватар давно в далеком эоническом прошлом. Знаменитый Вайшнав храм -Шри Курмам на границе Орисса-Андхра-Прадеш находится на расстоянии 367 км от храма Пури и недалеко от пляжа Рушикуля.

Индрадьюмна в пуранической литературе

в Бхагавата Пурана, Песнь 8, Индрадьюмна был святым царем, принадлежавшим к линии Сваямбува. Ману и управлял Пандья страна. Однажды к Индрадьюмне пришел мудрец Агастья. Индрадьюмна, глубоко погруженный в медитацию, не заметил прибытия Агастьи, который воспринял пренебрежение царя как оскорбление. Агастья пришел в ярость и проклял Индрадьюмну, сделав его слоном. Убитый горем Индрадьюмна упросил мудреца Агастью освободить его от проклятия. Агастья согласился, что прикосновение Вишну избавит его от проклятия.

В следующем рождении царь Индрадьюмна много лет жил как слон Гаджендра. Однажды слон Гаджендра пошел пить воду из озера на горе Трикута. В этом озере жил павший Гандхарва по имени Хуху, который также был проклят и превратился в крокодила великим мудрецом Devala за нарушение медитации мудреца.

Когда Индрадьюмна в образе слона Гаджендры вошел в озеро, чтобы напиться, крокодил Хуху схватил его за заднюю ногу и попытался затащить под воду. Они сражались тысячу лет. В конце концов, когда Гаджендра был измучен и его собирался утащить в воду могучий крокодил Хуху, Гаджендра с большой болью отказался от всех попыток драться и молился Вишну, предлагая цветы лотоса своим хоботом и последний крик Господу через его знаменитую Вишну Стути. Умилостивленный преданностью такого великого преданного, Господь Вишну явился и убил Хуху и избавил Индрадьюмну от проклятия. После этого царь Индрадьюмна немедленно достиг Вайкунтха, обитель Вишну. Сказка о Гаджендре составляет неотъемлемую тему Вайшнавиты религии и имеет огромное символическое значение: Гаджендра - человек, Хуху - грехи, а мутная вода озера - сансара.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Доусон, Джон (1888). Классический словарь индуистской мифологии и религии, географии, истории и литературы. Trubner & Co., Лондон. п. 127.
  2. ^ Индрадьюмна Саровар

внешняя ссылка