WikiDer > Информационный метаболизм

Information metabolism

Информационный метаболизм, иногда называемый информационный метаболизм или энергоинформационный метаболизм, это психологический теория взаимодействия биологических организмов с окружающей их средой, разработанная польским психиатром Антони Кемпиньски.[1][2][3]

Обзор

Кемпинский описал свою психологическую теорию в нескольких книгах.[4][5][6][7][8][9]но наиболее подробное описание дано в его книге 1974 г. Меланхолия (по-польски: «Меланхолия»).[7] Чтобы объяснить психологические явления, встречающиеся у людей, он начинает с рассмотрения самых основных организмы и чем они отличаются от неодушевленной материи. Прежде всего, любой организм можно рассматривать как автономный, но открытая система, отделенный от окружающей среды с помощью границы (кожа или клеточная мембрана). Как открытая система, она постоянно обмен со своим окружением. Этот обмен можно рассматривать как двоякий, т.е. энергичный и информационный. Для анализа можно рассматривать энергетический и информационный метаболизм как отдельные процессы. Кемпинский постулирует, что жизнь поддерживается, если происходят оба метаболизма, и останавливается, если один из них прекращается.[3]

Энергия метаболизм концепция относительно проста для понимания. Молекулы тела постоянно меняются. Катаболический и анаболический процессы происходят в клетках. Информационный метаболизм - это другая сторона того же процесса, но его цель - контроль. В процессе энергообмена организм стремится поддерживать свой характерный порядок (негэнтропия) и проецирует этот порядок на окружающую среду. Из-за этого нарушается порядок антуража. Напротив, неодушевленная материя не способна поддерживать или понижать свою негэнтропию, потому что спонтанные естественные процессы всегда сопровождаются генерация энтропии.

Два биологических закона

Информационный метаболизм в целом можно рассматривать как обмен сигналами между организмом и окружающей его средой, но также как обработку сигналов, исходящих из организма. Эти сигналы необходимо интерпретировать применительно к некоторым целям. Для всех организмов эти цели основаны на двух биологических законах: первый закон гласит, что организм должен быть ориентирован на собственное выживание. Второй закон гласит, что сохранение вида не менее важно.[7] Кемпинский заметил, что эти цели противоречат друг другу. Конфликт между двумя биологическими законами часто является источником этических дилемм. Бывают моменты, когда организму нужно пожертвовать своей жизнью, чтобы спасти свое потомство. Иногда он вынужден сражаться с представителями своего вида, чтобы защитить себя. Первый биологический закон эгоистичен и связан с уходом от реальности (бегство, разрушение реальности и т. Д.). Второй биологический закон альтруистичен и требует обращения к реальности (половое размножение требует союза с партнером).

В случае человека связь между целями различных повседневных действий и двумя биологическими законами менее прямая, тем не менее, эти законы по-прежнему нас мотивируют. Люди могут заглядывать в будущее, думать абстрактно и сознательно и поэтому их цели могут иметь превосходный и символический характер. Этот факт обычно выражается как вера в высшее хорошее или загробная жизнь.[7][5]

Иерархия ценностей

Невозможно уследить за всей информацией, порожденной различными процессами, происходящими в реальности. Поскольку организмы стремятся выполнять два биологических закона, правильный выбор сигналов становится центральной проблемой.[7] По словам Кемпинского, иерархия ценностей необходима для интеграции информации. У людей эта иерархия состоит из трех уровней: биологического, эмоционального и социокультурного.[10] Первые два уровня обрабатываются подсознательно. Третий уровень, напротив, связан с сознанием. С биологической точки зрения количество процессов, происходящих одновременно в организме и его физическом окружении, практически бесконечно. Существует также бесконечное множество способов, которыми эти процессы могут быть обрамленный. Это сложность должны быть уменьшены, так как только выбранные сигналы могут быть обнаружены и обработаны в нервная система. Более того, сигналы должны быть упорядочены в соответствии с их актуальностью в настоящем и будущем. Строение корпуса и расположение различных рецепторы находятся эволюционно адаптирован для обеспечения изоляции наиболее важных сигналов от окружающей среды. Внутренняя структура тела настроена для обеспечения правильной интеграции информации. Из всех сигналов, собираемых рецепторами, только самые важные достигают уровня субъективный опыт. На уровне сигналов, доходящих до области субъективного опыта, внимание активно направлено (с помощью эмоций) на тех, кто связан с двумя биологическими законами. Восприятие не пассивный и всеобъемлющий, а упреждающий и избирательный.[7] Выше биологического и эмоционального уровней интерпретации сигналов находится структура социальных и культурных норм сообщества, которая служит ориентиром для принятия сознательных решений. Социокультурный фон играет важную роль в жизни людей.[8]

Две фазы информационного метаболизма

Разделение информационного метаболизма на две фазы в общих чертах основывается на анализе ориентировочный ответ. Информационный метаболизм инициируется восприятием изменения внутренней или внешней среды организма. На первом этапе организм стремится получить прямую информацию о воспринимаемых явление. Из-за этого он должен обратить свое внимание «извне» на реальность. Воспринимаемое явление тогда подсознательно оценен. Результат этой оценки проявляется как эмоция. Знак вызванной эмоции может быть положительным или отрицательным. Эта эмоция, возникающая быстро и автоматически, служит фоном для второй фазы информационного метаболизма.[7]

Во второй фазе организм выполняет локомоторную реакцию на явление. Движение к источнику раздражителя выполняется, если стимул означает положительную возможность. Если на первом этапе стимул был оценен отрицательно, то вполне вероятно, что выполненная реакция примет форму бегства, борьбы или иммобилизации. Во второй фазе организм в первую очередь занят своими действиями. Он наблюдает за их действием и вносит коррективы (что формирует Обратная связь петля). Несмотря на обратную связь, его связь с реальностью менее интенсивна, чем на первом этапе. Отрыв от реальности во второй фазе информационного метаболизма сильнее у сложных животных и достигает максимума у ​​людей.[7]

Функциональные структуры

Период, термин функциональная структура Кемпинский использовал для обозначения двух явлений. Во-первых, термин использовался для обозначения реакции организма на раздражитель. Во-вторых, он обозначал модель реальности, сгенерированную в разум во второй фазе информационного метаболизма.[7] В случае человека количество возможных функциональных структур, связанных с первой фазой информационного метаболизма, ограничено. К ним относятся, например, эндокринный реакция автономная нервная система и основные локомотор узоры.

Диапазон и сложность функциональных структур, созданных на втором этапе, намного шире. Люди обладают способностью создавать множество возможных моделей реальности в ответ на вновь воспринимаемое явление. Функциональные структуры могут быть относительно сложными. Они включают прогнозы относительно поведения объектов в окружающей среде, а также запланированную последовательность действий человека. Обычно на второй фазе информационного метаболизма генерируются несколько функциональных структур, но воплощается (исполняется) только одна. Те, которые были созданы, но отвергнуты, постепенно попадают в бессознательное и образуют Юнгианская тень. Если конкретная конструкция воплощается, вероятность ее выбора в будущем возрастает. Забытые постройки могут проявиться в самый неожиданный момент. Эта ситуация известна как одержимость Тенью. Кемпинский упомянул, что воплощенная реакция является сигналом для других организмов. Он всегда принимает форму движение (или его отсутствие).[7] В случае с людьми это может быть речь (согласно Кемпиньскому, речь - высшая форма движения [7][5]).

Эмоциональная окраска

Эмоциональная окраска проявляется в первой фазе информационного метаболизма.[7] Означает общее отношение организма к раздражителю. Это отношение может быть как положительным, так и отрицательным. Это зависит от характера раздражителя и от физического состояния организма в момент восприятия. У человека очень мало сознательного контроля над возникающими чувствами. Он выбирается на более низких уровнях нейрофизиологической операции. Выбор позиции на первом этапе (положительный или отрицательный) ограничивает характер функциональных структур, генерируемых на втором этапе. Хотя обычно существует множество возможных способов реагирования, они ограничены эмоциональным фоном, возникающим на первом этапе.

Реальность не статична, но всегда развивается, даже если можно выделить некоторые закономерности и законы. В связи с этим усилия, связанные с организацией мира в соответствии с нашими потребностями, продолжаются на протяжении всей жизни. Его нельзя прекратить из-за второй закон термодинамики.[7]Чтобы уменьшить собственное энтропия и энтропия своего непосредственного окружения, организм должен расходовать энергию. Это субъективно воспринимается как чувство трудности, усилия или бремени. Интегративное усилие присуще жизни. Эти усилия вознаграждаются положительным эмоциональным состоянием - чувством удовлетворения, связанным с преодолением препятствий и продвижением к важным целям. Напротив, отрицательные чувства, такие как беспокойство или страх, означают опасность. В случае беспокойства эта опасность обычно далека. время и Космос и точно не известно. Страх, напротив, означает близкую и конкретную угрозу целостности организма.[8]

У здоровых людей баланс между отрицательными и положительными эмоциями находится на стороне положительных. Они более готовы участвовать в обмене информацией с окружающей средой и выполнять задачи, связанные с интеграционными усилиями. Напротив, депрессивные пациенты уходят от реальности, что снижает скорость их информационного метаболизма. Во многих случаях предрасположенность к депрессии вызвана отсутствием теплого и дружелюбного материнского окружения в детстве.[7] Наличие дружественного и безопасного материнского окружения в детстве имеет решающее значение для развития общего положительного отношения к окружающей среде. Если детская среда враждебна, отстраненность усиливается и становится автоматизированной.[7]

Проблема власти

Жизнь можно рассматривать как конфликт между двумя порядками - порядком индивида и порядком окружающей среды. Как процесс, помещенный между этими двумя порядками, информационный метаболизм становится инструментом для установления правильного баланса власти («Я контролирую» против «Я контролирую»).[7] В патологический В таких случаях человек может стремиться получить абсолютный контроль над своим окружением или, наоборот, полностью подчиниться какой-либо внешней силе (то есть своему партнеру, политической группе и т. д.). Потребность в абсолютном контроле не может быть удовлетворена, поэтому он часто принимает форму фантазия, который иногда становится неотличимым от реальности (например, в шизофрения).[5] Многие люди подчиняются революционным движениям, обещающим утопическое будущее, и социальным идеологиям, предлагающим простые ответы на сложные жизненные проблемы. Они отказываются от своей личной ответственности, чтобы избавиться от бремени жизни. В своих размышлениях об информационном метаболизме Кемпиньский пытался объяснить психологические механизмы, которые сделали зверства Вторая мировая война возможное.[5][9]

Анатомические основы информационного метаболизма

Традиционно считается, что функциональные структуры, связанные с субъективным переживанием эмоций и настроений (первая фаза информационного метаболизма), контролируются филогенетически более старые части мозга (промежуточный мозг и носовой мозг), тогда как генерируемые во второй фазе информационного метаболизма, субъективно воспринимаемые как мысли, связаны с неокортекс.[7]

Математический характер информационного метаболизма

Математический характер информационного метаболизма двоякий. Рецепторы, выступающие в качестве входных сигналов для метаболизируемых сигналов, действуют аналогично аналог электронные устройства. Обработка сигналов в остальной части нервной системы осуществляется двоичный (ответ нейрон может быть двояким: null - нет ответа или 1 - когда потенциал действия выпущен). Благодаря этим характеристикам организмы можно считать аналогами цифровых систем.[4][7]

Прием

Книги Кемпинского считаются классикой польской психиатрической и философской литературы.[11] Из-за интереса к его работе самые важные его книги переиздавались несколько раз (недавно, в 2012-2015 годах, издательством Wydawictwo Literackie [12]). Рецензенты оценили работу Кемпинского как содержательную, всеобъемлющую и уникальную.[13] Тем не менее, его концепция информационного метаболизма была подвергнута критике некоторыми учеными как противоречивая.[14] Споры были связаны с тем, что некоторые элементы теории не могут быть проверены научный метод потому что сложно проводить соответствующие эксперименты.[14] В ответ на эти возражения психиатр Яцек Бомба указал, что информационный метаболизм никогда не задумывался как научная теория, а скорее как научная теория. антропологический модель, которая точно объединяет выводы нейрофизиология, психология, социальная наука и лекарство.[14]

Философ Якуб Завила-Недзвецкий отметил, что нынешнее прочтение Кемпинского должно исправить его работу, в основном донаучную, существовавшую до Доказательная медицина, современный философия разума и когнитивная психология эпоха.[15] Он перечислил два предположения Кемпинского, которые в настоящее время считаются неверными, а именно утверждение, что информационный метаболизм имеет свой центр управления (аргумент гомункула) и мнение, что мозг используется только на 30%. Тем не менее, как отмечает Завила-Недзвецкий, эти концепции не занимали центральное место в теории Кемпинского и их можно смело отвергать. Он также напомнил, что Кемпинский скептически относился к методам, не имеющим прочной научной основы, например. психоанализ, и отверг магическое мышление в целом.[15]

При жизни Кемпинский отмечал, что его модель информационного метаболизма не завершена.[16] Работа над ним была прервана его болезнью и смертью. Некоторые исследователи взяли его работу и разработали на ее основе свои теории. Кокошка использовал концепцию информационного метаболизма как основу своей модели состояний сознания.[1] Струзик предположил, что теорию информационного метаболизма можно использовать как расширение Бриллюэнс негэнтропийный принцип информации.[16] Вдохновленный работами Кемпинского и Юнгианская типология, Аугустинавичюте предложила свою теорию информационного метаболизма в человеческом сознании и обществе, известную как Соционика.[3]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Кокошка, Анджей (2007). Состояния сознания: модели для психологии и психотерапии. Нью-Йорк: Springer Science & Business Media. ISBN 978-0-387-32758-7.
  2. ^ Белецкий, Анджей (2015). «Общая сущность жизни: кибернетический подход». Биологическая кибернетика. 109 (3): 401–419. Дои:10.1007 / s00422-015-0652-8. PMID 25985758.
  3. ^ а б c Пьетрак, Кароль (2018). «Основы соционики - обзор». Исследование когнитивных систем. 47: 1–11. Дои:10.1016 / J.COGSYS.2017.07.001.
  4. ^ а б Кемпинский, Антони (1972). Психопатология неврозов (на польском языке). Варшава: Państwowy Zakład Wydawnictw Lekarskich.
  5. ^ а б c d е Кемпинский, Антони (1972). Шизофрения (на польском языке). Варшава: Państwowy Zakład Wydawnictw Lekarskich.
  6. ^ Кемпинский, Антони (1972). Ритм жизни (на польском языке). Краков: Wydawnictwo Literackie.
  7. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р Кемпинский, Антони (1974). Меланхолия (на польском языке). Варшава: Państwowy Zakład Wydawnictw Lekarskich.
  8. ^ а б c Кемпинский, Антони (1977). Беспокойство (на польском языке). Варшава: Państwowy Zakład Wydawnictw Lekarskich.
  9. ^ а б Кемпинский, Антони (1978). Psychopaties (на польском языке). Варшава: Państwowy Zakład Wydawnictw Lekarskich.
  10. ^ Шохов, Максимилиан; Стегер, Флориан (2016). «Антони Кепиньски (1918–1972), пионер посттравматического стрессового расстройства». Британский журнал психиатрии. 208 (6): 590. Дои:10.1192 / bjp.bp.115.168237. PMID 27251694.
  11. ^ Рын, Здислав. "Мистр Антони Кемпиньски". психиатрия.pl. Получено 1 мая 2017.
  12. ^ Literackie, Wydawnictwo. "Антони Кемпиньски". www.wydawnictwoliterackie.pl.
  13. ^ Бжезицкий, Евгениуш (2014). «Предисловие». В Kępiński, Антони (ред.). Шизофрения (на польском языке). Wydawnictwo Literackie.
  14. ^ а б c Чекларц, янв (2018). «Пересмотр концепции информационного метаболизма Антони Кемпинского (на польском языке)» (PDF). Психиатр. Pol. 52 (1): 165–173. Дои:10.12740 / PP / 65751. PMID 29704423.
  15. ^ а б Zawiła-Niedźwiecki, Jakub. «Кемпиньски, философия разума, исследование некоторых границ автономии пациента». academia.edu. Получено 25 марта 2018.
  16. ^ а б Струзик, Тадеуш (1987). "Информационный метаболизм Кепинского, принцип Карно и теория информации". Международный журнал неврологии. 36 (1–2): 105–111. Дои:10.3109/00207458709002144. PMID 3654085.

внешние ссылки