WikiDer > Иштван, кирали

Стивен, король
	Ласло Пельщи играет главную роль Стивена в Иштване, кирали, которую он сыграл на Королевском холме и Фестиваль под открытым небом в Сегеде
Музыка	Левенте Сореньи
Текст песни	Янош Броди
Книга	Янош Броди ; Болдишар Миклош
Параметр	Венгрия, ок. 1000
Основа	Ezredforduló ; Болдишар Миклош
Премьера	18 августа 1983 г .: Варошлигет

István, a király

Иштван, кирали («Стефан, король») - это Венгерский рок-опера на музыку Левенте Сореньи, слова Янош Броди и книга Броди и Миклоша Болдишара по пьесе последнего, Ezredforduló.

Мюзикл основан на жизни Святой Стефан Венгерский. Декорации создал Йоханнес Лоренц Клотц.

Впервые опера была поставлена в 1983 году на открытой сцене в г. Будапешт. Это первое выступление также вошло в фильм 1984 года режиссера Габора Колтая, а его музыка была выпущена в альбоме. Мюзикл стал хитом и до сих пор пользуется большой популярностью в Венгрии и среди венгерских меньшинств в соседних странах.

Историческое прошлое

Опера основана на реальных исторических событиях, но трактует их довольно свободно. В конце 10 века Геза, правящий князь (Fejedelem) из язычник Мадьяр (Венгерский) народ признал, что у его народа не будет будущего, если они не найдут Христианин государственный. Он приглашен Католик миссионеров на его земли и пусть его сын Вайк крестится Иштван (Стивен) и воспитывался как католик.

Геза планировал, чтобы Иштван захватил страну после своей смерти, как это было принято на Западе. наследственные монархии. Однако, согласно древнему венгерскому обычаю, самый старший член семьи мужского пола - в данном случае родственник по имени Коппани - был бы преемником.

После смерти Гезы Коппани поднял восстание против Иштвана, но проиграл и погиб в бою. Чтобы удержать язычников от дальнейшего восстания, его тело было четвертованный и части, выставленные на стенах главных замков страны.

В 1000 или 1001 году Иштван получил корону от Папа. Он был коронован первым королем Венгрия.

Синопсис

Dramatis personae

Иштван	Венгерский принц, позже правящий принц Венгрии
Gizella	его жена, баварская принцесса
Sarolt	Мать Иштвана
Asztrik	епископ
Hont	Немецкие рыцари
Пазмань
Вечеллин
Коппани	а язычник родственник Иштвана
Река	Дочь Коппани, Христианин
Laborc	последователь Коппани
Торда	язычник шаман
Пикур	Жены Коппани
Enik
Boglárka
Сур	Венгерские дворяне, оппортунисты
Solt
Bese
люди, последователи, солдаты, священники

Действие пьесы происходит в Венгрии, около 1000 года.

Акт I, Az örökség (наследие)

Певец поет о хорошем руководстве страной и спрашивает: «Кого бы вы выбрали?» (Te kit választanál?) Правящий принц Венгрии Геза пригласил христианских миссионеров в страну (Veni lumen cordium / Töltsd el szívünk, fényesség). Чтобы укрепить связи с Западом, его сын Иштван женится на баварской принцессе Гизелле.

Сур, Солт и Бесе, группа оппортунистических дворян, говорят о человеческой слабости - каждый выбирает сторону, которая кажется наиболее многообещающей. Принципы неважны (Gyarló az ember).

Дочь родственника Иштвана Коппани, Река, также обратилась в христианство и молится новому Богу. Лаборк, последователь своего отца, говорит ей, что им не нужен чужой бог - ей лучше доверять своему отцу (Nem vagyunk még hozzád méltók / Нем келл олян истен).

Геза умер, страна в трауре (Геза феделем теметезе - Kyrie eleison). Иштван на своей могиле обещает быть хорошим принцем для своего народа, но ему бросает вызов Коппани, который утверждает, что является законным преемником Гезы. Последователи обоих собираются за ними и приветствуют их (Nincs más út csak az Isten útja).

Акт II, Эстергом

Река, Гизелла, священники и народ опечалены и молятся о мире (Adj békét Uram / Da pacem, Domine).

Группа певцов приветствует Иштвана, но они также поют о былой славе (Üdvöz légyen Géza fia). Суровая мать Иштвана Сарольт с подозрением относится к подобному языческому отношению. Лаборк прибывает от имени Коппани и предлагает Саролту жениться на его господине (Коппани кюльдётт, jó úrnőm). Коппани надеется, что, женившись на вдове Гезы, он будет принят в качестве его преемника. Сарольт считает это предложение возмутительным. Laborc выполняется немедленно.

Трое дворян начинают высмеивать Коппани перед Иштваном, называя его нецивилизованным и глупым (Абкуг Коппани). Иштван испытывает отвращение к ним и прогоняет их.

Иштван раздирается ситуацией. Его глубокая вера и его преданность семье запрещают ему сражаться, но, похоже, других возможностей нет. Сарольт убеждает его быть хитрым. Она говорит ему готовиться к войне (István fiam!).

Гизелла заявляет, что ей «скучно заниматься политикой», и она недовольна Иштваном: она хотела бы, чтобы у них родился ребенок. Немецкого рыцаря Вечеллина также несколько нервирует тот факт, что они еще не начали войну (Unom a politikát).

Триумфально Иштван избирается правящим принцем венгров. Народ приветствует его как своего нового господина (Fejedelmünk István!).^{[нужна цитата]}

После пира Иштван уходит побыть один. Он печален и нерешителен и разговаривает с Богом о том, что делать. Река наблюдает за ним. Она тайно влюблена в Иштвана - заклятого врага своего отца - но должна хранить в тайне свои чувства (Oly távol vagy tőlem (és mégis közel)).

Акт III, Коппани Везер (Коппани, вождь)

Коппани созывает своих последователей. Он обещает им славное будущее и готовит их к битве. Народ восторженно откликается (Szállj fel, szabad madár).

Коппани сидит в своей палатке со своими тремя хорошенькими молодыми женами. Они превозносят его качества как мужа и любовника и выражают свое желание к нему (Te vagy a legzebb álmunk). Коппани довольно отвлечен, и их болтовня вскоре нервничает. Он их отсылает.

Теперь перед Коппани предстают трое оппортунистов. Они предлагают ему разные способы убийства Иштвана (Абкуг Иштван). Коппани отсылает их - он хочет сражаться честно. Он также подтверждает это перед шаманом Тордой и людьми - он хочет стоять «лицом к лицу» с Иштваном и его армией (Szemtl szembe). Торда молится языческим богам о победе и приносит им жертву (Áldozatunk fogadjátok).^[1]

Реке приснился кошмар, в котором она увидела мертвого отца. Она умоляет его не продолжать конфликт. Иштван предлагает Коппани корону, если он подчинится Римской церкви. Но ненависть Коппани к священникам и его решимость завоевать страну сильнее. Он говорит им, что сейчас «слишком поздно» для мира (Элькесетт Бекеваги).^[2]^[3]^[4]

Торда дарит последователям Коппани окровавленный меч, символ войны. Он предсказывает, что в случае их победы у Венгрии будет прекрасное будущее. Война начинается и заканчивается победой Иштвана (Véres kardot hoztam / Vezess minket, István!).^[5]

Акт IV, Иштван а кирали (Иштван, король)

Сторона Коппани проиграла, он погиб в бою. Певец оплакивает мертвых (Gyászba öltözött csillagom). Последователи Иштвана празднуют при его дворе. Каждый требует своего (Hála néked, fejedelem!). Наконец появляется Река и просит Иштвана отдать ей тело ее мертвого отца. Он тронут ее печалью и красотой, но Сарольт жестоко прогоняет ее: Коппани будет расквартирован как средство устрашения для потенциальных повстанцев (Halld meg uram, kérésem / Felnégyelni!).

Иштван разбит и требует побыть один. Он отчаянно молится Богу (Oly távol vagy tőlem - реприза). Наконец, он поддерживает решение своей матери.

Тело Коппани четвертовано (Коппани фелнегелесе / Gloria gloria). Наконец, Иштван - триумфально коронованный король Венгрии (Иштван а кирали).

Политическая подоплека и интерпретация

Выбор темы, тесно связанной с национальной историей и христианской религией, казался довольно смелым в Венгрии начала 80-х годов. Более того, тема борьбы двух антагонистов за страну восходит к Венгерская революция 1956 года который был раздавлен Коммунист партийный руководитель Янош Кадар, который еще был у власти в то время Иштван, кирали было написано.

С другой стороны, тот факт, что персонаж Иштвана был представлен как вдумчивый человек, который, тем не менее, делает «то, что должен делать мужчина», сделал интерпретацию, что он защищал Кадара, который также «должен был делать то, что должен был». сделать "весьма убедительным для режима. Хотя антагонист Иштвана Коппани представлен как благородная, честная душа, его можно также рассматривать как несколько «отстающего от времени», как человека, который не понимает, в чем страна больше всего нуждается. В такой аллегорической интерпретации немецких рыцарей и католических священников можно сопоставить с советской армией, дислоцированной в Венгрии, и жизненно важной связью Венгрии с папством с отношениями страны с империей. Советский союз.

С другой стороны, рок-опера также может быть прочитана как подрывная пьеса, которая привнесла смелые темы, такие как открытое восстание против государства или религии, в основное театральное произведение. Особенно среди венгров в соседних странах, Иштван, кирали была воспринята как выражение государственности и патриотизма, явно выраженное в последних словах его последней песни: «Szép Magyarország, édes hazánk». («Прекрасная Венгрия, наш милый дом».)

Иштван, кирали как произведение искусства

Музыка

Композитор Левенте Сореньи, который уже более двух десятилетий работал вместе с Яношом Броди (тексты песен), когда они написали Иштван, кирали (наиболее известен в группах Illés и Fonográf), решил характеризовать каждого главного персонажа и группу в пьесе своим собственным музыкальным стилем. Таким образом, музыка рок-оперы включает в себя самые разные стили, начиная от Григорианский напев к Тяжелый рок.

Надежды и опасения Иштвана выражены в мелодичном поп песни, а сила и решимость Коппани проявляются в рок-пьесах. Réka отличается простотой народ мелодии народной девушки (ее партию исполнила известная народная певица Марта Себастьен в оригинальной версии - она наиболее известна во всем мире по саундтреку к фильму Английский пациент и за частое сотрудничество с известным ансамблем народной музыки Muzsikás). Священники и миссионеры поют музыку, близкую к григорианскому пению. Массовые сцены выборов во II акте и коронации в IV акте порой достигают симфонических высот.

Переход от старого к новому часто убедительно выражается музыкально, например, в сцене похорон, где традиционная венгерская народная мелодия сливается с григорианской «Kyrie eleison», а затем исчезает за ней.

Широкий диапазон музыкальных стилей также объясняет большой оркестр что необходимо для оперы - оно должно охватывать как большинство черт классического оркестра, так и рок-группа.

Текст песни

Янош Броди был признан одним из самых талантливых авторов текстов Венгрии и Иштван, кирали конечно был написан в расцвете сил. Его тонкость описания затрудняет одностороннюю интерпретацию и способствует авторитету персонажей. В частности, главные герои Иштван и Коппани выглядят как сложные фигуры: Иштван как набожный, глубоко затронутый, несколько "Гамлет-y ", но окончательно решительный человек; Коппани как страстный персонаж, который знает, чего он хочет, но не жаждет власти, а скорее руководствуется своим уважением к традициям и страхом, что традиция исчезнет из-за" иностранцев "Иштвана внесение в землю.

Броди, сам светский Еврей, особенно тонко характеризует католическая церковь. Рок-оперу можно рассматривать и как традиционную «критику священников», и как произведение, глубоко уважающее веру. Таким образом, директора могут свободно определять, как представлять и представлять священников и миссионеров. Первоначальная версия фильма 1984 года занимала нейтральную позицию в этом отношении.

Navigation