WikiDer > Итальянский национализм - Википедия

Italian nationalism - Wikipedia
Флаг Италии
В Altare della Patria в Рим.

Итальянский национализм это движение, которое утверждает, что Итальянцы площадь нация с единой однородной идентичностью, и поэтому стремится содействовать культурному единству Италия как страна. С итальянской националистической точки зрения итальянскость определяется как требование культурного и этнического происхождения из Латиняне, Курсивное племя который первоначально обитал в Latium и пришел доминировать Итальянский полуостров и большая часть Европа. Из-за этого итальянский национализм также исторически придерживался империалистические теории.[1] В романтичный (или мягкий) версия таких взглядов известна как итальянский патриотизм, в то время как их интегральный (или жесткий) версия известна как Итальянский фашизм.

Считается, что итальянский национализм берет свое начало в эпоха Возрождения,[2] но возникла как политическая сила только в 1830-х годах под руководством Джузеппе Мадзини.[3] Это послужило поводом для Рисорджименто в 1860-1870-х гг. Итальянский национализм снова окреп в Первая Мировая Война с Итальянский ирредентист претензии на территории, принадлежащие Австро-Венгрия, а в эпоху Итальянский фашизм.

История

Возрождение до 19 века

Никколо Макиавелли

Истоки итальянского национализма восходят к Ренессанс где Италия возглавила европейское возрождение классический Греко-римский стиль культуры, философии и искусства.[2] Дипломат эпохи Возрождения и политический теоретик Никколо Макиавелли, в его работе Принц (1532), апеллируя к итальянскому патриотизму, призвал итальянцев «захватить Италию и освободить ее от Варвары", под которым он сослался на иностранные державы, оккупирующие итальянский полуостров.[4]

Когда Франция начала аннексировать Корсика в 18 веке (а затем был включен в Наполеонимперии регионов Пьемонте, Лигурия, Тоскана и Лацио), первые движения в защиту существования Италии возникли с Паоли восстание, за которым позже последовало рождение так называемого «ирредентизма».

Памятник Паскуале Паоли, корсиканский герой, сделавший итальянский язык официальным языком своей Корсиканской республики в 1755 году.

Паоли сочувствовала Итальянская культура и считал свой родной язык итальянским диалектом (корсиканский - Итало-далматинский язык тесно связан с Тосканский и Сицилийский). Его считали Никколо Томмазео, который собрал свой Lettere (Письма), как один из предшественников Итальянский ирредентизм. Так называемой Баббу ди Патрия («Отец отечества»), как прозвал Паскуале Паоли Корсиканские итальянцыписал в своих письмах[5] следующее обращение 1768 года против французов:

Мы корсиканцы по рождению и настроениям, но в первую очередь мы чувствуем себя итальянцами по языку, происхождению, обычаям, традициям; и итальянцы все братья и едины перед лицом истории и перед лицом Бога ... Как корсиканцы, мы не хотим быть ни рабами, ни «мятежниками», и как итальянцы мы имеем право вести дела на равных с другими итальянскими братьями. .. Либо мы будем свободны, либо мы будем ничем ... Либо мы победим, либо умрем (против французов), с оружием в руках ... Война против Франции правильна и свята, как свято имя Бога и правильно, и вот в наших горах явится для Италии солнце свободы ....

1830–1848 гг.

Джузеппе Мадзини

Первоначальной важной фигурой в развитии итальянского национализма был Джузеппе Мадзини, который стал националистом в 1820-х годах.[6] В своей политической карьере Мадзини считал целями освобождение Италии от австрийской оккупации, косвенный контроль со стороны Австрии, княжеский деспотизм, аристократические привилегии и церковную власть.[7] Мадзини был очарован древний Рим что он считал "храмом человечество"и стремился создать объединенную Италию как"Третий Рим"которые подчеркивали римские духовные ценности, которые, по утверждению итальянских националистов, сохранялись католическая церковь.[1] Мадзини и итальянские националисты в целом продвигали концепцию Романита (романизм), который утверждал, что римская культура внесла неоценимый вклад в итальянскую и Западный цивилизация.[1] С 1820-х годов Мадзини поддерживал революцию, чтобы создать утопию идеального итальянского республика основанный в Рим.[6] Мадзини сформировал революционно-патриотический Молодая Италия общество в 1832 году.[7] После распада «Молодой Италии» в 1830-х годах Мадзини воссоздал ее в 1839 году с намерением заручиться поддержкой рабочих групп.[7] Однако в то время Мадзини враждебно относился к социализм из-за его убеждения, что все классы должны быть объединены в деле создания единой Италии, а не разделены друг против друга.[8]

Джузеппе Гарибальди, выдающийся лидер итальянских националистов в Рисорджименто.

Винченцо Джоберти в 1843 г. в своей книге О гражданском и нравственном превосходстве итальянцев, выступал за федеративное государство Италии во главе с Папа.[9]

Камилло Бенсо, будущий премьер-министр Королевство Сардиния а затем Королевство Италия, работал редактором националистической итальянской газеты Il Risorgimento в 1840-х гг.[10] Кавур был ярким примером гражданский национализм с большим вниманием к ценностям, включая Свобода, толерантность, равенство, и личные права совместим с трезвым национализмом.[11]

Экономический национализм повлиял на бизнесменов и правительственные органы, чтобы способствовать объединению Италии.[8] До объединения, тарифные барьеры между итальянскими государствами и неорганизованная железнодорожная система препятствовали экономическому развитию полуострова.[8] До революции 1848 г. Карло Каттанео выступал за экономическую федерацию Италии.[10]

Революции 1848 г. Рисорджименто (1859–1870 гг.)

Даниэле Манин, основатель Итальянское национальное общество.

Сторонники итальянского национализма представляли весь политический спектр: он нравился обоим. консерваторы и либералы.[12] Революции 1848 года привели к серьезному развитию итальянского националистического движения. Либерализация законов о печати в Пьемонт позволил националистической деятельности процветать.[10]

После революций 1848 года и либерализации законов о печати итальянская националистическая организация назвала Итальянское национальное общество, был создан в 1857 г. Даниэле Манин и Джорджио Паллевичино.[10] Национальное общество было создано для пропаганды и распространения национализма среди умеренных политических деятелей в Пьемонте, собирало деньги, проводило публичные собрания и выпускало газеты.[10] Национальное общество помогло заложить основу итальянского национализма среди образованных средний класс.[10] К 1860 году Национальное общество оказало влияние на доминирующие либеральные круги Италии и завоевало поддержку среднего класса для союза Пьемонта и Пьемонта. Ломбардия.[13]

Государственный деятель Даниэле Манин кажется, верил в объединение Италии за много лет до этого Камилло Бенсо из Кавура, которые фактически объединили страну с Джузеппе Гарибальди посредством дипломатических и военных действий. В 1856 г. Конгресс Парижа, Манин поговорил с Кавуром о нескольких планах и стратегиях достижения объединение Италии; Кавур явно посчитал эти планы пустыми вещами и после встречи написал, что говорил о Манине "l'unità d'Italia ed altre corbellerie»(« Единство Италии и прочая ерунда »).[14]

Рисорджименто было идеологическим движением, которое помогло разжечь чувства братства и национализма в воображаемом итальянском сообществе, которое призывало к объединению Италии и вытеснению иностранных держав. Литература, музыка и другие средства выражения часто ссылались на славное прошлое Рима и чудесные подвиги, совершенные их предками при защите своей родины и изгнании иностранных захватчиков.[15]

Почтовый-Рисорджименто, Первая мировая война и последствия (1870-1922)

Франческо Криспи

После того, как объединение Италии было завершено в 1870 году, итальянское правительство столкнулось с внутренним политическим параличом и внутренней напряженностью, в результате чего оно прибегло к колониальной политике, чтобы отвлечь внимание итальянской общественности от внутренних проблем.[16]

В эти годы одним из самых видных политических деятелей был Франческо Криспи, действия которого на посту премьер-министра характеризовались национализмом, который часто проявлялся как форма навязчивой идеи национального единства и защиты от враждебных зарубежных стран.[17] Италии удалось колонизировать восточноафриканское побережье Эритрея и Сомали, но победить не удалось Эфиопия 15 000 итальянцев погибли на войне и были вынуждены отступить.[16] Затем Италия вела войну с Османская империя с 1911 по 1912 гг. Ливия и Острова Додеканес из Турции.[16] Однако эти попытки заручиться поддержкой населения провалились, а восстания и насильственные протесты стали настолько интенсивными, что многие наблюдатели полагали, что молодое Королевство Италии не выживет.[16]

Устав от внутренних конфликтов в Италии, движение буржуазной интеллигенции во главе с Габриэле д'Аннунцио, Гаэтано Моска, и Вильфредо Парето объявили войну парламентской системе, и их позиция завоевала уважение итальянцев.[16] Д'Аннунцио призвал молодых итальянцев искать реализации в насильственных действиях и положить конец политически маневрирующему парламентскому правительству.[16] В Итальянская националистическая ассоциация (ANI) была основана в Флоренция в 1910 году ура-националистом Энрико Коррадини которые подчеркивали необходимость военного героизма, тотального самопожертвования индивидуализмом и равенством перед своей нацией, необходимость дисциплины и послушания в обществе, величие и мощь Древнего Рима и потребность людей в опасной жизни.[16] Экстремистские призывы ANI Коррадини были с энтузиазмом поддержаны многими итальянцами.[16]

Габриэле д'Аннунцио

При вспышке Первая Мировая Война в 1914 году Италия изначально сохраняла нейтралитет, несмотря на официальный союз с Германией и Австро-Венгрией с 1882 года на том основании, что Германия и Австро-Венгрия вели агрессивную войну, в которой она отказалась принимать участие.[16] В 1915 году Италия в конце концов решила вступить в войну на стороне Великобритании и Франции против Австро-Венгрии и Германии.[16]

Националистическая гордость в Италии резко возросла после окончания военных действий в ноябре 1918 года, когда Италия и союзные войска победили Австро-Венгрию и захватили Италией бывшие австро-венгерские территории. Итальянский национализм стал главной силой как на элитном, так и на народном уровне до 1945 года, когда народная демократия стала гораздо более важной силой.[18]

Масонство был влиятельной полусекретной силой в итальянской политике с сильным присутствием среди профессионалов и среднего класса по всей Италии, а также среди руководства в парламенте, государственном управлении и армии. Двумя основными организациями были Великий Восток и Великая Ложа Италии. У них было 25 000 членов в 500 или более ложах. Масоны взяли на себя задачу мобилизовать прессу, общественное мнение. и ведущие политические партии в поддержку присоединения Италии к союзникам. Традиционно итальянский национализм был сосредоточен на объединении и подрыве власти католической церкви. В 1914-1915 годах они отказались от традиционной пацифистской риторики и использовали мощный язык итальянского национализма. Масонство всегда продвигало космополитические универсальные ценности, и к 1917 году они потребовали Лига Наций продвигать новый послевоенный универсальный порядок, основанный на мирном сосуществовании независимых и демократических стран.[19]

Требования Италии в парижском мирном урегулировании 1919 года не были полностью выполнены: Италия получила Трентино, Триест, полуостров Истрия и Южный Тироль от Австро-Венгрии, хотя другие территории, ранее обещанные Италии, ей не были переданы.[16]

Бенито Муссолини

В частности, итальянские националисты были возмущены тем, что союзники отказали Италии в праве аннексировать Фиуме, который составлял небольшое большинство итальянского населения, но не был включен в требования Италии, согласованные с союзниками в 1915 году, и большая часть Далмация в котором подавляющее большинство составляли славянское население и итальянское меньшинство, утверждая, что итальянская аннексия значительной части Далмации нарушит Вудро Вильсонс Четырнадцать очков.[20] Д'Аннунцио ответил на это мобилизацией двух тысяч ветеранов войны, которые силой захватили Фиуме; Эта акция была встречена международным осуждением действий д'Аннунцио, но была поддержана большинством итальянцев.[20] Хотя правительство д'Аннунцио в Фиуме было отстранено от власти, Италия аннексировала Фиуме несколько лет спустя.[20]

Фашизм и Вторая мировая война (1922-1945)

Захват власти Итальянский фашист лидер Бенито Муссолини в качестве Премьер-министр Италии в 1922 году и его разработка фашист Тоталитарное государство в Италии включало апелляцию к итальянскому национализму, пропаганду римского Итальянская империя в Средиземное море.[20] Муссолини стремился наладить более тесные отношения с Германией и Соединенным Королевством, проявляя враждебность по отношению к Франции и Югославии.[21]

Послевоенный период и текущая ситуация

Карло Азелио Чампи

После падения фашизма и рождения Республика, интерес к итальянскому национализму со стороны ученых, политиков и масс был относительно низким, в основном из-за его тесной связи с фашизмом и, следовательно, из-за плохих воспоминаний о нем. Вторая Мировая Война. Единственной известной и активной политической партией, которая четко провозгласила итальянский национализм своей основной идеологией, была партия неофашист Итальянское общественное движение (MSI), которая к началу 1960-х стала четвертой по величине партией в Италии.[22] В те годы итальянский национализм считался идеологией, связанной с правыми политическими партиями и организациями. Тем не менее, два значительных события, казалось, возродили итальянский национализм среди Итальянцы, первый в 1953 году с Вопрос о Триесте когда претензия Италии на полный контроль над городом Триест была в значительной степени одобрена большинством итальянского общества патриотическими демонстрациями,[23] и второй в 1985 году во время Сигонеллезный кризис между Италией и США.[24]

Палаццо Веккьо в Флоренция во время празднования 150 лет объединению Италии.

В 2000-х годах итальянский национализм, казалось, получил умеренную поддержку в обществе, особенно в такие важные дни, как Национальный день Festa della Repubblica (День Республики) и Годовщина Освобождения. В Президент Республики Карло Азелио Чампи часто хвалил патриотизм среди Итальянцы упоминая в своих выступлениях национальные события, в том числе Рисорджименто или Resistenzaи национальные символы, такие как Флаг Италии и Национальный гимн, хотя он, кажется, хочет подчеркнуть уверенность в себе, а не простой национализм.[25] В 2011 г. 150 лет объединению Италии проявил умеренно возобновившийся интерес к итальянскому национализму в обществе.[26] Националистические идеологии часто присутствуют во время итальянских протестов против глобализации. Сегодня итальянский национализм по-прежнему в основном поддерживают правые политические партии, такие как Братья Италии и второстепенные ультраправые политические партии, такие как Право, CasaPound, Forza Nuova и Триколор Пламя. Тем не менее, в последнее время итальянский национализм иногда воспринимался как форма банальный национализм к либеральный[нужна цитата] вечеринки как Forza Italiaцентристские партии, такие как Союз Центра или даже левоцентристскими партиями, такими как демократическая партия.[27][28]

Итальянский национализм также столкнулся с серьезным сопротивлением внутри самой Италии. Регионализм и муниципальные идентичности бросили вызов концепции единой итальянской идентичности, как в Фриули-Венеция-Джулия, Неаполь, Сардиния, Сицилия и Венето.[29] Такая региональная идентичность вызвала сильную оппозицию после объединения Италии под руководством пьемонтцев планам «пьемонтизации» Италии.[29] Итальянская идентичность также долгое время подвергалась напряжению из-за постоянно растущего разделения между Севером и Югом, которое частично возникло из-за экономических различий между высокоиндустриальным Севером и высокоразвитым аграрным Югом.[30]

Символы

  • Гражданский флаг Италии, первоначально разработанный в 1797 году. Символ итальянской нации с начала 19 века и символ Итальянской республики с 1946 года.

  • Гражданский флаг Королевства Италия с 1861 по 1946 год. В настоящее время используется итальянскими монархистами.

  • Военный флаг Итальянской Социальной Республики, воплощение фашистской Италии с 1943 по 1945 год, после того как фашистский режим в Королевстве Италия был демонтирован в 1943 году. Это известный символ, используемый итальянскими неофашистами.

Итальянские националистические партии

Текущий

Бывший

Личности

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Аарон Жилетт. Расовые теории в фашистской Италии. 2-е издание. Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Рутледж, 2003. Стр. 17.
  2. ^ а б Траффорд Р. Коул. Итальянские генеалогические записи: как использовать итальянские гражданские, церковные и другие записи в исследованиях семейной истории. Солт-Лейк-Сити, Юта, США: Ancestry Incorporated, 1995. Стр. 15.
  3. ^ Дж. П. Т. Бери, изд. Новая история Кембриджа: расцвет европейской мощи 1830–1870 гг. 1964. Стр. 224.
  4. ^ Микаэль Хёрнквист. Макиавелли и Империя. Кембридж, Англия, Великобритания: Cambridge University Press, 2004. Стр. 259.
  5. ^ Н. Томмазео. «Леттер ди Паскуале де Паоли» (в итальянском историческом архиве, 1-я серия, том XI).
  6. ^ а б Винсент П. Пекора. Нации и идентичности: классические чтения. Оксфорд, Англия, Великобритания; Малден, Массачусетс, США: Blackwell Publishers, Inc., 2001. Стр. 156.
  7. ^ а б c Джон Гуч. Объединение Италии. Электронная библиотека Тейлора и Фрэнсиса, 2001. Стр. 5.
  8. ^ а б c Джон Гуч. Объединение Италии. Электронная библиотека Тейлора и Фрэнсиса, 2001. Стр. 6.
  9. ^ Джонатан Спербер. Европейские революции 1848-1851 гг.. Второе издание. Кембридж, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Cambridge University Press, 2005. Стр. 97.
  10. ^ а б c d е ж Люси Риалл. Итальянский Рисорджименто: государство, общество и национальное объединение. Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Рутледж, 1994. Стр. 69.
  11. ^ Национализм (Кавур). treccani.it/
  12. ^ Дж. П. Т. Бери. Новая история Кембриджа: расцвет европейской мощи 1830–1870 гг. Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Cambridge University Press, 1964. Стр. 226.
  13. ^ Люси Риалл. Итальянский Рисорджименто: государство, общество и национальное объединение. Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Рутледж, 1994. Стр. 70.
  14. ^ Холт, Создание Италии: 1815–1870 гг., п. 195.
  15. ^ Рисорджименто, Britannica.com
  16. ^ а б c d е ж грамм час я j k Мотыль 2001С. 248.
  17. ^ Национальное строительство в Италии XIX века: пример Франческо Криспи, Кристофер Дагган, History Today, 1 февраля 2002 г.
  18. ^ Массимо Сальвадори, «Национализм в современной Италии - 1915 г. и позже». Орбис-журнал мировых дел 10.4 (1967): 1157-1175.
  19. ^ Фульвио Конти, «От универсализма к национализму: итальянское масонство и Великая война». Журнал современных итальянских исследований 20.5 (2015): 640-662.
  20. ^ а б c d Рейнольдс Мэтьюсон Салерно. Жизненно важный перекресток: Средиземноморские истоки Второй мировой войны, 1935-1940 гг. Итака, Нью-Йорк, США: Cornell University Press, 2002. Стр. 4.
  21. ^ Рейнольдс Мэтьюсон Салерно. Жизненно важный перекресток: Средиземноморские истоки Второй мировой войны, 1935-1940 гг. Итака, Нью-Йорк, США: Cornell University Press, 2002. Стр. 5.
  22. ^ Аткинс, Стивен Э. (2004). «Итальянское общественное движение (Movimento Sociale Italiano) (MSI) (Италия)». Энциклопедия современных мировых экстремистов и экстремистских группировок. Издательская группа «Гринвуд». стр.151–152. ISBN 978-0-313-32485-7. PA151.
  23. ^ ПИГЛЮЧЧИ М., Gli ultimi martiri del Risorgimento. Gli incidenti per Trieste Italiana del novembre 1953 г., Ред. Мозетти, Триест 2013. ISBN 978-88-9026-741-3.
  24. ^ http://www.repubblica.it/online/esteri/abbas/sigonella/sigonella.html
  25. ^ Карло Азелио Чампи. La Repubblica.it
  26. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-02-08. Получено 2014-05-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  27. ^ Миклош Сукош, Кароль Якубович (2011). СМИ, национализм и европейская идентичность .1-е. Будапешт: CEU Press.
  28. ^ Джон А. Агнью (2002). Место и политика в современной Италии .1-е. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  29. ^ а б Питер Вагстафф. Регионализм в Европейском Союзе. Книги Интеллекта, 1999. P; 141
  30. ^ Дамиан Тамбини. Национализм в итальянской политике: истории Северной лиги, 1980-2000 гг.. Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Рутледж, 2001. С. 34.

дальнейшее чтение

  • Барбур, Стивен и Кэти Кармайкл, ред. (2000). Язык и национализм в Европе (Oxford UP) глава 8.
  • Кунсоло, Рональд С. «Итальянский национализм в исторической перспективе». История европейских идей 16.4-6 (1993): 759-766.
  • Кунсоло, Рональд С. Итальянский национализм: от истоков до Второй мировой войны (Krieger Pub Co, 1990).
  • Кунсоло, Рональд С. «Итальянская эмиграция и ее влияние на рост национализма». Итальянская Американа 12.1 (1993): 62-72. в JSTOR
  • Дрейк, Ричард. «Теория и практика итальянского национализма, 1900–1906». Журнал современной истории (1981): 213-241. в JSTOR
  • Марселла, Мауро. «Итальянский национализм Энрико Коррадини:« правое крыло »фашистского синтеза». Журнал политических идеологий 9.2 (2004): 203-224.
  • Мотыль, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, том II. Академическая пресса. ISBN 0-12-227230-7.
  • Нётер, Эмилиана Паска. Семена итальянского национализма, 1700-1815 гг. (Издательство Колумбийского университета, 1951).
  • Нётер, Эмилиана П. «Интеллектуальное измерение итальянского национализма: обзор». История европейских идей 16.4-6 (1993): 779-784.
  • Патриарка, Сильвана и Люси Риалл, ред., Возвращение к Рисорджименто: национализм и культура в Италии девятнадцатого века (Пэлгрейв Макмиллан, 2011 г.)
  • Сальвадори, Массимо. «Национализм в современной Италии - 1915 и позже». Орбис-журнал мировых дел 10.4 (1967): 1157-1175.
  • Слуга, Гленда А. «Рисьера ди Сан-Сабба: фашизм, антифашизм и итальянский национализм». Журнал современных итальянских исследований 1.3 (1996): 401-412.
  • Тамбини, Дамиан. Национализм в итальянской политике: истории Северной лиги, 1980-2000 гг. (Рутледж, 2012).