WikiDer > Джеймс Д. Штраус
Джеймс Дин Штраус (3 июля 1929-19 марта 2014) был американским теологом, профессором богословие и философия в Линкольнская христианская семинария с 1967 по 1994 гг. Многие описывали его как Альберт Эйнштейн из Движение восстановления.
Жизнь
Он родился 3 июля 1929 года в семье Эрнеста и Клео Штраусов в небольшом городке Херрин, Иллинойс. Его отец был Первая Мировая Война ветеран, работавший шахтером и бухгалтером в Peabody Coal Company. Его мать работала медсестрой и дизайнером украшений в универмаге. Его отец был заядлым игроком, но очень умным человеком. Доктор Штраус, кажется, унаследовал интеллект своего отца и творческий потенциал матери, объединив их в разум, с которым нужно считаться. Его семья переехала в Кэтлин, Иллинойс когда Джеймс учился во втором классе, где провел остаток детства и юности. Он жил довольно обычным детством, играл в бейсбол с соседскими мальчиками и слушал Тень и Одинокий рейнджер ночью по радио с семьей. Он проявил острый ум даже в старшей школе, получив диплом спаситель в своем классе и проголосовал за то, что его однокурсники "скорее всего добьются успеха".
Джеймс Штраус умер 19 марта 2014 года.
Отец доктора Штрауса был Ученики Христа член Церкви и его мать баптистка, но ни один из них не посещал церковь в детстве Джеймса. Однажды Джеймс был приглашен в Кэтлинскую церковь Христа покупателем из продуктового магазина, где он работал в юности. Иаков пошел, обратился и привел своих родителей. После своего обращения отец Джеймса бросил азартные игры, и, как следствие, их семья стала ближе. Иаков был наставником старейшин этой церкви, которые научили его методам изучения Библии и греческого языка.
Когда Джеймс окончил среднюю школу, он пошел в Цинциннати христианский колледж учиться под Р. К. Фостер и Grayson Ensign. Исходя из этого, он посетил Христианская теологическая семинария и учился Уолтер Сайкс. К тому времени, когда он закончил свое время в качестве студента, он набрал более 500 часов зачетных единиц, потому что его наставник неожиданно умер прямо перед тем, как он собирался закончить университет со своей первой докторской степенью, и программа, частью которой он был, рухнула, поэтому он начать сначала. Он заработал Б.А. и М.А. из Университета Батлера, Бакалавр богословия из Христианской теологической семинарии и Th.M. от Чикагская высшая школа теологии. Он выполнил свои требования к кандидатуре доктора философии в Университете Индианы, но из-за перехода на факультет с одного года на другой он не получил степень. У него есть D.Min. из Иденской духовной семинарии, Вебстер-Гровс, штат Миссури.
Доктор Штраус стал доцентом кафедры Теология и Философия в Линкольнская христианская семинария в 1967 году, проработав много лет пастором. Позиция открылась, потому что профессор, ранее занимавший соответствующую должность, был освобожден из-за неортодоксальных взглядов, которых он придерживался. Студенты в то время протестовали против этого шага, так как освобожденный профессор пользовался популярностью среди студентов. Однако только позже они осознали, что получили взамен. Штраус почти быть семинарии, поскольку он преподавал большинство классов, предлагаемых в ряде программ. Один год в каталоге семинарии было указано, что он преподает сорок семь курсов. Существует кассета запись 1977 года списка доктора Штрауса и краткое описание классов, которые он будет предлагать в течение одного года, на завершение которых ушло более часа. Большинство его учебные планы были примерно 100 страниц, тем не менее, через один интервал. Он преподавал уроки по Аристотель, Платон, Декарт, Гегель, лингвистика, искусственный интеллект и разум, философия науки, Библейское толкование, проповедь, теории познания, астрофизика по отношению к христианству, апологетика, археология, то природа человека, творческое воображение, то Просвещение, Иммануил Кант, плюрализм, классическая философия, история философии, классическое богословие, эволюция, богословие греха, богословие обетования и т. д. После выхода на пенсию в 1994 году ему было присвоено почетное звание профессора Почетный из Теология и Философия. Доктор Штраус - плодовитый писатель, между его книгами и эссе он написал десятки тысяч страниц на темы, связанные с перечисленными выше.
Рекомендации
Кнопп, Ричард А., и Кастелейн, Джон Д., Захватывая каждую мысль: очерки в честь Джеймса Д. Штрауса (Джоплин, Миссури: College Press, 1997).
Штраус, Джеймс Д., Постмодернизм, зарождающееся церковное движение и другие очерки (2011).
Штраус, Джеймс Д., Реставрация: движение Стоуна-Кэмпбелла от Просвещения до постмодернизма (2011).
Штраус, Джеймс Д., Христианский ответ науке: и другие статьи (2011).
Штраус, Джеймс Д., Прощение и сила: библейское богословие благодати (2008).
Штраус, Джеймс Д., Космическая специфика: и другие статьи (2007).
Штраус, Джеймс Д., Нарушение тишины: Иов, современник (Джоплин, Миссури: College Press).
Штраус, Джеймс Д., «Энтони Тизелтон в герменевтическом лабиринте», Журнал христианских исследований, Vol. 12, (осень 1993 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Сообщество и кросс-парадигмальная коммуникация», Журнал христианских исследований, Vol. 6, № 1 и 2 (зима 1986/87 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Божье обещание и всеобщая история», в Кларке Пинноке, изд., «Безграничная благодать» (Миннеаполис, Миннесота: Бетани стипендия, 1975).
Штраус, Джеймс Д., «Пуританин в постпуританском мире - Джонатан Эдвардс», Кларк Пиннок, изд., «Безграничная благодать» (Миннеаполис, Миннесота: Бетани стипендия, 1975).
Штраус, Джеймс Д., и Шоу, Уэйн, Рождение революции (Цинциннати, Огайо: Standard Publishing Co., 1974).
Штраус, Джеймс Д., «Этический релятивизм,« честность »,« зрелость »и« нигилизм », в« Словаре христианской этики Бейкера »Карла Ф. Х. Генри, под ред. (Гранд-Рапидс, Мичиган: Бейкер, 1973).
Штраус, Джеймс Д., Провидец, Спаситель и Спасенный (Джоплин, Миссури: College Press, 1972).
Штраус, Джеймс Д., Новизна на Земле через Христа: во фрагментированном мире наступило совершеннолетие (Линкольн, Иллинойс: Lincoln Christian College Press, 1969).
Штраус, Джеймс Д., Испытание!!! Ответ??? Всемирная миссия в свете природы церкви (Линкольн, Иллинойс: Lincoln Christian College Press, 1969).
Штраус, Джеймс Д., «Христианское мировоззрение и рост современной науки», Журнал христианских исследований, Vol. 1, вып. 2 марта 1982 г. (Линкольн, Иллинойс: Линкольнская христианская семинария).
Штраус, Джеймс Д., «Космическая связь Карла Сагана», Журнал христианских исследований, Vol. 2, вып. 1 (август 1982 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Преобразование: горизонты личных и социальных преобразований», Журнал христианских исследований, Vol. 3, вып. 1 (август 1983 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Мировоззрение Карла Маркса». Журнал христианских исследований, Vol. 4, вып. 1 (октябрь 1983 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Евангельская комиссия и марксизм», Журнал христианских исследований, Vol. 4, вып. 1 (октябрь 1983 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Учебное пособие для вдохновения Священным Писанием», Журнал христианских исследований, Vol. 4, вып. 2 (лето 1984 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Авторитетное Слово Бога и Евангелие от Гэллапа», Журнал христианских исследований, Vol. 4, вып. 1 (лето 1984 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Конфликтующие модели конституционной герменевтики», Журнал христианских исследований, Vol. 8 (осень 1988 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Будущее уже не такое, как раньше (библиография)», Журнал христианских исследований, Vol. 9, (1989/90).
Штраус, Джеймс Д., «Три титула Христа», Христианский стандарт (29 марта 1958 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Священные Писания и болезни», Христианский стандарт (1 ноября 1958 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Евангелие и нехристианские религии», Христианский стандарт (7 ноября 1959 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Календарь и особые дни», Христианский стандарт(9 апреля 1960 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Что такое человек, если ты помнишь о нем?» Христианский стандарт(24 сентября 1960 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Библия и политика», Христианский стандарт(22 октября 1960 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Когда говорит Папа», Христианский стандарт (29 октября 1960 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Чудо его пришествия», Христианский стандарт(24 декабря 1960 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Что такое Откровение?» Христианский стандарт(22 и 29 апреля 1961 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Переводчики и их богословие», Христианский стандарт(7 октября 1961 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Необходимость часа: пробуждение среди народа Божьего», Христианский стандарт(21 октября 1961 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Песни для новорожденного короля», Христианский стандарт(16 декабря 1961 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Гонка, искупление, ответственность», Христианский стандарт (10 и 17 февраля 1962 г.).
Штраус, Джеймс Д., "Природа дара", Христианский стандарт(2 марта 1963 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Смерть не горди», Христианский стандарт (6, 13 и 20 апреля 1963 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Мессия Генделя», Христианский стандарт (22 июня 1963 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Самая тревожная книга!» Христианский стандарт(9 ноября 1963 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Великое благословение» Христианский стандарт (12 декабря 1964 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Увидеть города сквозь слезы Иисуса» Христианский стандарт (24 мая 1969 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Жизнь воскресения и рост церкви» Христианский стандарт(21 марта 1970 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Братство прощенных», Христианский стандарт (25 апреля 1970 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Мир завтра», Христианский стандарт(14 ноября 1971 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Возвращение к Исайе», Христианский стандарт(5 декабря 1971 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Распятый Бог и поиски справедливости человеком» Христианский стандарт(8 апреля 1979 г.).
Штраус, Джеймс Д., «Время смеяться» Христианский стандарт (8 и 15 июля 1979 г.).
В дополнение к его опубликованным работам библиотека Линкольнской христианской семинарии в Линкольне, штат Иллинойс, поддерживает файл учебных программ, библиографий и статей, которые доктор Штраус написал и скомпилировал. Они доступны только для использования в библиотеке и не могут быть извлечены. Этот список не охватывает всю коллекцию документов по отдельности, но вместо этого дает в общих чертах широкий характер этого замечательного собрания документов.
A 50. Библиография исследований по философии и христианской доктрине.
A 60. Исследовательская библиография: Богословие и пророчество (1980 и сл.).
A 70. Библиография исследований: философия (1980 и далее).
A 80. Библиография Вагнера по теологии освобождения.
B 343. Римлянам.
B 346. Евреям.
B 413. Природа Библии.
B 623. Семинар по библейскому богословию.
B 624. Богословие ветхозаветных пророков.
B 644. Реформационное богословие: сравнительная критика Лютера и Кальвина.
B 653. Продвинутый Новый Завет: Богословие обетования.
B 660. Основные богословские системы I: Апостол Аквинского.
B 661. Основные богословские системы II: Фома Аквинский до 20 века.
B 666. Доктрина Творения и Завета.
B 667. Богословие девятнадцатого века: классический либерализм.
B 668. Богословие двадцатого века: теологический плюрализм.
B 669. Американское богословие и кризис неоевангелизма.
B 675. Семинар: Бог как Творец и Искупитель.
B 676. Семинар: Доктрина творения, завета и искупления.
B 677. Мужчина: The Imago Dei.
B 678. Семинар: Библейское богословие греха и спасения.
B 679. Слово Божье: межкультурная коммуникация.
B 680. Семинар: Учение и народ Божий.
B 681. Семинар: Христос: воплощенная модель.
B 682. Семинар: Завершение творения (эсхатология).
B 683. Семинар: Дух Божий.
В 688. Христианское существование / Богословская этика.
G 301. I.D.S.
G 587. Христианская вера и теории логики.
G 680. Христианская вера и развитие физических наук.
G 681. Христианская вера и развитие биологических теорий эволюции.
G 682. Христианская вера и развитие поведенческих наук.
G 683. Христианская вера и развитие политических и экономических теорий.
G 684. Христианская вера и теории происхождения и природы языка.
G 685. Христианская вера и изменение взглядов на закон.
G 686. Христианская вера и теории разума.
G 687. Христианская вера и теории истории.
G 689. Христианская вера и философские теории этики.
G 690. Духовное формирование: классическая религиозная литература.
G 691. Апологетика (Эристика): открытие христианского разума.
G 692. Создание современного разума.
G 693. Христианская вера и творческое воображение.
G 694. Христианская вера и теории познания.
G 695. Основные философские мыслители и системы I.
G 696. Основные философские мыслители и системы II.
G 697. Происхождение и природа Просвещения (Aufklarung).
G 698. Семинар: Модели научного знания.
G 699. Гегель к Марксу: теологии освобождения.
G 782. Современные религиозные течения: культ / оккультизм.
G 783. Философия религии.
G 784. Герменевтика: от Библии до Реформации.
G 785. Богословский метод и герменевтика от Шлейермахера до Гадамера.
G 789. Семинар: западные и восточные католические богословы.
ТП 500/501. Культ / Оккультизм.
TP 600. Основы библейского богословия: богословие обещания.
TP 602. Доктрина творения, завета и искупления.
TP 603. Imago Dei: Человек как воплощенный субъект.
TP 606. Доктрина народа Божьего.
TP 607. Христос: Утверждая воплощение сегодня.
TP 609. Дух Божий.
TP 610. Фундаментальные богословия благодати.
TP 661. Богословие XIX века: классический либерализм.
TP 662. Богословие ХХ века: богословский плюрализм.
TP 663. Американское богословие: от пуританства к неоевангелизму.
TP 701. Христианская вера и научная революция.
TP 703. Христианская вера и биологические теории эволюции.
TP 704. Христианская вера и меняющиеся взгляды на социальные науки.
TP 705. Христианская вера и теории происхождения и природы языка.
ТП 708. Христианская вера и теории истории.
ТП 711. Христианская вера и развитие политических и экономических теорий.
TP 750. Богословие проповеди.
TP 800. Апологетика (Эристика): открытие христианского разума.
TP 801. Создание постмодернистского разума: натуралистический / секуляристский.
TP 802. Изучение корней секулярного гуманизма: Просвещение.
ТП 803. Модели научного знания.
TP 804. Гегель к Марксу: Богословие освобождения.
TP 805. Современный католицизм.
TP 806. Герменевтика от Библии до Реформации.
TP 807. Теологический метод и герменевтика: от Шайермахера до Гадамера.
ТП 808. Христианское существование.
