WikiDer > Джеймс Вудроу (профессор)

Джеймс Вудроу (30 мая 1828-17 января 1907) был дядей президента США. Вудро Вильсон, профессор Колумбийская теологическая семинария, а позже президент Колледж Южной Каролины. Он был неоднозначной фигурой в Пресвитерианская церковь в США в 1880-х гг.

Ранние годы

Джеймс Вудроу родился в Карлайл, Англия 30 мая 1828 г. - сын министра Томас Вудроу.^[1] В возрасте восьми лет молодой Джеймс Вудроу вместе с семьей переехал в Канада, но, сочтя климат Канады неприятным, семья переехала в Chillicothe, Огайо.^[2]

Образование и начало карьеры

Вудро учился и окончил Джефферсон Колледж в 1849 г.^[3] Через некоторое время в АлабамаВ качестве учителя Вудро поступил в Научную школу Лоуренса в Гарвардский университет в 1853 г. учиться у Луи Агассис.^[3] В 1855 и 1856 годах он учился в Гейдельбергский университет, где окончил с дипломом А. и к.т.н. summa cum laude.^[3]

Наряду с изучением естественных наук, Вудро изучал религию и в 1859 г. был рукоположен пресвитерией Хоупуэлла, входившей тогда в Пресвитерианская церковь в Соединенных Штатах Америки.^[4] Он также был назначен профессором химии, геологии и естественной философии в Университет Джорджии, но так и не занял позицию.^[5] Вместо этого Вудро занял позицию в Колумбийская теологическая семинария в 1861 году, став первым профессором Перкинса естественных наук.

В 1866 году при финансовой помощи своего брата Вудро также открыл типографию. Он перезапустил Южный пресвитерианский обзор, который был начат в 1846 году, но окончательно опубликован в 1864 году, пока обстоятельства, вызванные гражданская война положить конец журналу.^[6] Вудро был его владельцем, издателем и главным редактором, и, среди прочего, участвовал в литературных дебатах о геологии с другим церковником PCUS. Р.Л. Дэбни, профессор богословия в Союз духовной семинарии.

Полемика

В 1859 г. Чарльз Дарвинс О происхождении видовбыл опубликован, вызвав богословские споры в религиозных кругах. Первоначально Вудро был противником эволюции, но в конце концов пришел к убеждению, что эволюция верна, хотя он также считал, что между эволюцией и Библией нет противоречия. Его молчание по этому вопросу в конце 1860-х и в 1870-х годах спровоцировало слухи о том, что Вудро действительно поддерживал эволюцию.^[7] В 1879 году член совета Колумбийской семинарии по имени Дж.Б.Мак призвал Вудро опубликовать свои взгляды, чтобы развеять слухи, но тот ответил, что его единственное своеобразное учение по этому поводу - это его отрицание того, что мир был создан за 6 буквальных дней.^[8] В заявлении совета директоров Колумбии и Вудро в 1883 году на Генеральной ассамблее PCUS говорилось, что, поскольку Библия не определяет Божий метод творения, не противоречит Писанию, что она охватывает эволюцию. Заявление побудило Мака, который служил финансовым агентом совета директоров, получить одобрение совета директоров с просьбой Вудро обнародовать свою точку зрения как можно скорее. Вудроу, не в силах отказаться, изложил свои взгляды на собрании Ассоциации выпускников Колумбийской семинарии весной 1884 года.^[9] Вудроу утверждал, что возможно, что тело Адама могло иметь органическую преемственность с предыдущим творением, хотя его душа была сотворена уникальным образом, как и тело и душа Евы. Он также заявил, что, хотя он верил, что Библия истинна, у него не было обязанности пытаться согласовать вероятные истины эволюции с Писанием.^[7]

Открытие взглядов Вудроу вызвало сильнейшую огненную бурю. В PCUS начались попытки отстранить его от должности профессора Перкинса. Большинство синодов и пресвитерий деноминации также делали попытки решить эту проблему. В сентябре 1884 года семинария опубликовала заявление, в котором говорилось, что, хотя они не согласны с теорией Вудро о том, как был сотворен Адам, они не нашли ни одно из его взглядов несовместимым с христианством.^[10] Тем не менее, из-за разногласий и смены руководства семинарии в декабре 1884 года Вудроу потребовали отставки. Однако Вудро отказался уйти в отставку или предстать перед Советом, чтобы объяснить, почему он отказался отказаться.^[11] В последующие годы в семинарии возникнут внутренние конфликты из-за позиции Вудроу, и конфликт даже заставил Колумбию закрыть свои двери на 1887–1888 учебный год.^[7] Более того, в 1886 году Вудро был осужден за ересь пресвитерией Августы, в ходе которого он был реабилитирован, хотя в следующем году постановление пресвитерии было отменено Синодом Грузии. Вудроу после долгих лет споров в конце концов отстранили от должности в Колумбийской духовной семинарии. Споры также побудили PCUS занять стойкую позицию против эволюции, которая не менялась до 1969 года.^[7]

После спора

В 1891 году Вудроу был избран президентом Колледж Южной Каролины, должность, которую он занимал до 1897 года.^[7] Несмотря на разногласия, Вудроу оставался министром с хорошей репутацией в PCUS, и после того, как он был модератором пресвитерии Августы в 1888 году, продолжил работу в качестве модератора Синода Джорджии в 1901 году. Вудроу также был назначен президентом местного банк между 1888 и 1891 годами. Вудро умер в Колумбия, Южная Каролина17 января 1907 года, 78 лет.

Личная жизнь

В 1857 году Вудро женился на Фели С. Бейкер, дочери преподобного Дж. У. Бейкер, пресвитерианский священник. У пары было четверо детей: сын по имени Джеймс, который умер в 1892 году, оставив вдову и троих детей; и три дочери: Джини, Марион и Шарлотта.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Документы Джеймса Вудроу, 1808 г., 1836-1916 гг.