WikiDer > Иаков Брат Иисуса (книга)

James the Brother of Jesus (book)

Иаков Брат Иисуса: ключ к раскрытию тайн раннего христианства и свитки Мертвого моря это книга 1997 года американского археолог и Библеист Роберт Эйзенман. Он наиболее известен своей неоднозначной работой над Свитки Мертвого моря и происхождение христианство.

Содержание

Эйзенман пытается реконструировать события вокруг истоки христианства, предшествующие записанной истории раннее христианство. Он критически рассматривает повествование канонических Евангелий, опираясь на Свитки Мертвого моря, то Клементина Признания и проповеди, то Апостольские конституции, Евсевий, два Джеймс Апокалипсис из Наг-Хаммади, то Западный текст Деяний и Славянский Иосиф.

Центральное утверждение состоит в том, что Еврейское христианство возник из Задокиты, мессианская, священническая, ультра-фундаменталистская секта, что делает их неотделимыми от среды современных движений, таких как Ессеи, Зилоты, Назорейцы, Назорейцы, Эбиониты, Эльхаситы, Сабеи, Мандеи, так далее.

В этом сценарии фигура Иисус сначала не имело того центрального значения, которое впоследствии приобрело. Канонический Двенадцать апостолов были не более чем искусственно расширенной заменой меньшего круга братьев Иисуса. После его распятие один из его братьев, Джеймс Справедливый занял его место в качестве лидера этой партии, помимо других фракций, верных Иисусу (эбиониты) и Иоанну Крестителю (мандеи). Центральная триада раннего Иерусалимская церковь будет составлен Джеймсом, Питер, и Иоанн апостол. По словам Эйзенмана, Джеймс сам по себе был важной религиозной фигурой.

Хронологически книга приближает события, отраженные в Евангелиях, к Первая еврейско-римская война чем обычно, определяя Иродианский по имени Саулус, действовавший в осада Иерусалима, с Апостол Павел (Саул) и рассматривает идентификацию Симон Петр, с Симеон Бар-Клеофа.[1]

Эйзенман продолжает эту дискуссию в своей книге 2006 года. Кодекс Нового Завета.

Критика

Тезисы Эйзенмана были восприняты большинством ученых как эксцентричные, но отчасти положительно отзывались рецензентами, среди которых Роберт М. Прайс, автор Иисус мертв, рассматривает книгу с энтузиазмом, но не поддерживает все аспекты диссертации (2001).[2]

Адальберт Дэвидс отмечает, что «диссертация вызвала много критики».[3] в частности из Джон Пейнтер кто на 11 странице экскурс его книги Просто Джеймс (1997),[4] «легко опровергает более диковинные аспекты» (McGinn 2001). Пейнтер признает, что Джеймс был лидером иерусалимской церкви, но заключает, что «нет свидетельств прямой связи между Джеймсом и кумранским праведным учителем» (стр. 234). Он заключает, что книга Эйзенмана «одновременно эрудирована и эксцентрична» (стр. 277), оценка, которую Шелия МакГинн (JECS, 2001)[5]) характеризует как «любезное чтение, если оно когда-либо было». Еще одна критика тезиса Эйзенмана о том, что Джеймс - праведный учитель Кумрана, была высказана Филип Р. Дэвис (1999).[6] Геза Вермес также раскритиковал тезис в контексте рецензирования книги Эйзенмана в соавторстве с Майклом Уайзом. Обнаруженные свитки Мертвого моря, опубликовано в Литературное приложение к The Times (1992).[7]

Редакции

  • Эйзенман, Роберт (1997). Иаков Брат Иисуса: ключ к разгадке тайн раннего христианства и свитков Мертвого моря. Викинг. ISBN 1-84293-026-5.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Прайс, Роберт М. (1997). "Роберт Эйзенман Иаков, брат Иисуса: Более критическая оценка ". Университет Дрю. Архивировано из оригинал на 21.08.2003.
  2. ^ Р. М. Прайс "Роберт Эйзенман" Иаков, брат Иисуса"под ред. Чилтона и Нойснера Брат Иисуса 2001
  3. ^ Давидс А. в Апостольский период в святоотеческой мысли под ред A. Hilhorst p. 200
  4. ^ Художник, Просто Джеймс Эдинбург, 1997 г., издание 2005 г., стр. 277–288
  5. ^ JECS
  6. ^ Филип Р. Дэвис, "Джеймс в Кумранских свитках?" в изд. Брюс Чилтон, и Крейг А. Эванс Иаков Справедливый и христианское происхождение (Брилл, Лейден, 1999. ISBN 90-04-11550-1).
  7. ^ Геза Вермес, Наследники брата Джеймса? Община в Кумране и ее отношения с первыми христианами (Литературное приложение "Таймс", 4 декабря 1992 г.).

Рекомендации

  • Джон Пейнтер, Просто Иаков: Брат Иисуса в истории и традициях (1999), ISBN 1-57003-174-6.
  • Шейла Э. Макгинн, обзор Painter (1999), Journal of Early Christian Studies 9.2 (2001) 290–291.

внешняя ссылка