WikiDer > Жанна Сселлес-Милли

Jeanne Scelles-Millie
Жанна Сселлес-Милли
ScellesJeanne.jpg
Родившийся
Жанна Милли

(1900-09-12)12 сентября 1900 г.
Алжир, Французская Северная Африка
Умер22 марта 1993 г.(1993-03-22) (92 года)
Сен-Морис, Валь-де-Марн, Франция
НациональностьФранцузский
Род занятийИнженер-архитектор

Жанна Сселлес-Милли (12 сентября 1900 - 22 марта 1993) был французским инженером-архитектором и писателем, который родился в Алжире и жил там до обретения независимости от Франции. Она интересовалась межконфессиональным диалогом между христианами, евреями и мусульманами. Она опубликовала несколько сборников североафриканских народных сказок и легенд. Она и ее муж Жан Сселлес активно боролись с проституцией.

Жизнь

Жанна Милли родилась в Алжир 12 сентября 1900 г. французской семье.[1]Она считала себя "женщиной с обоих берегов". В 1924 году она была первой женщиной, получившей диплом в École Spéciale des Travaux Publics (ESTP) в Париже и первая женщина-инженер-архитектор во Франции.[2]Она была первой женщиной, руководившей строительными площадками в Алжире.[3]Она вышла замуж за Жана Батиста Сселеса (род. 1904).[4]

Жан и Жанна Сселль-Милли были хорошо известны в Силлоннист Прогрессивная католическая пара основала Союз монотеистических верующих в 1934 году, чтобы объединить мусульман, христиан и евреев, вместе с шейхом Тайебом эль Огби, исламским ученым, основавшим АУМА вместе с Ибн Бадисом и еврейским активистом Эли Гозланом.[5] Эта группа еженедельно проводила обсуждения религиозных вопросов между мусульманами, евреями и христианами. Летом 1935 года Жанна и Жан помогли устроить аббату Жюль Моншанен, член Société Lyonnaise de Philosophie, чтобы встретиться с влиятельным эль Огби. [а]

Два года спустя супруги Сселлес-Миллис познакомили Мончанина с профессором. Луи Массиньон.[6]

Жанна Сселлес-Милли помогала бороться за социальное, культурное и политическое освобождение алжирцев.[3]Она основала франко-мусульманские школы.[1]В течение Вторая Мировая Война (1939–45) участвовала в Французское сопротивление в Алжире, а затем во Франции.[1]Жан Сселлес был заключен в тюрьму как участник Сопротивления в 1941 году в Алжире. Он узнал о проституции от сокамерника, сутенера, и он и его жена решили посвятить себя защите человеческого достоинства с помощью кампаний по информированию общественности и давления на политиков с целью пресечения торговли людьми. , признав при этом, что клиент был истинной причиной проституции.[7]

Жанна Сселль-Милли окончательно переехала во Францию ​​в 1957 году.[3]Она опубликовала несколько сборников североафриканских народных сказок и легенд. Сен-Морис, Валь-де-Марн22 марта 1993 г.[1]Жан и Жанна Сселлес создали Fondation Scelles в 1993 году, и оставили это все свое имущество. Фонд, который борется с сексуальной эксплуатацией, был признан общественным предприятием в 1994 году.[7]

Сочинения

Scelles-Millie's Contes sahariens du Souf, ! 1964) представляет собой сборник сказок арабских сказочников из Кабили на границах Сахары. Некоторые из историй предназначены для детей и были рассказаны подростками в возрасте 15 или 16 лет. Истории сопровождаются примечаниями и комментариями, а также глоссарием.[8]

Les Quatrains de Medjdoub le Sarcastique (1966) - коллекция из 340 катрены Медждуба, некоторые из предыдущих сборников. Включает в себя более 100 четверостиший, переданных в устной форме семьей Хелифа из Алжира, которые ранее не публиковались. Работа включает в себя описание жизни поэта, времен, когда он писал, и его взглядов на мораль, религию. Катрены представлены в оригинале и в переводе с примечаниями и комментариями.[9]Резкий обзор автора Джон Вансбро начало: «Если эта книга задумывалась как серьезное исследование жанра разговорной литературы в Северной Африке, ее составители потерпели неудачу ... Информация ... воспроизведена в самой удивительной манере, обильно усыпанной фактическими ошибками и ошибками интерпретации. "[10]

Ее 1970 Contes arabes du Maghreb представляет собой сборник из 45 историй, рассказанных ей на арабском или французском языках пятью рассказчиками из Марокко, Алжира и Туниса, каждый из которых сопровождается эрудированными комментариями. Истории взяты из арабской, а не берберской традиции. являются образованными учеными, рассказы показывают влияние письменных арабских традиций. Работа подвергалась критике за литературные претензии на перевод и неспособность предоставить оригинальные тексты, но имеет ценность как источник нового этнологического материала.[11]

В Contes mystérieux d'Afrique du Nord, опубликованный в 1972 году и переизданный в 2002 году, представляет собой сборник североафриканских аллегорических сказок благочестивых или марабутичных семей, семей магистратов или фермеров. В заметках после каждой сказки обсуждаются другие сказки схожей тематики.[12]Посмертно опубликованный Алжир, диалог между христианством и исламом (2003) рассказывает о ее мотивах и убеждениях в поддержку борьбы Алжира за социальную, культурную и политическую свободу.[3]

Публикации

  • Жанна Сселлес-Милли (1964), Дж. Сселлес-Милли. Contes Sahariens du Souf, Париж: Г.-П. Maisonneuve et Larose (Château-Gontier, Impr. De "l'Indépendant"), стр. 340
  • Абд аль-Рахман аль-Мадждхуб (1500-е годы) (1966), Les Quatrains du Medjdoub le sarcastique, poète maghrébin du XVIeme siècle, собраны и переведены Жанной Сселль-Милли и Бухари Хелифа, Париж: G.-P. Maisonneuve et Larose, стр. 195
  • Жанна Сселлес-Милли (1970), Contes arabes du Maghreb (документальный сборник фольклора), Париж: Г.-П. Maisonneuve et Larose, стр. 339
  • Жан Сселлес; J. Scelles-Millie (1970), "Un retour a Dieu par l'Islam: L. Massignon", в Жан-Франсуа Шесть ((ред.), Луи Массиньон, Париж
  • Жанна Сселлес-Милли, изд. (1972), Contes mystérieux d'Afrique du Nord, Париж: G.P. Maisonneuve et Larose, стр. 251
  • Жанна Сселлес-Милли, изд. (1973), Légende dorée d'Afrique du Nord, гравюры Клотильды Паскье-Бронд, Ноэля Паскье-Бронде, Париж: G.-P. Maisonneuve et Larose, стр. 216
  • Жанна Сселлес-Милли (1979), Традиции algériennes, иллюстрации Клотильды Паскье-Бронд, Ноэля Паскье-Бронде, Париж: G.-P. Maisonneuve et Larose, стр. 301
  • Жанна Сселлес-Милли, изд. (1982), Paraboles et contes d'Afrique du Nord, Париж: G. P. Maisonneuve et Larose, p. 170, ISBN 978-2-7068-0822-7
  • Жанна Сселлес-Милли, изд. (2002), Contes mystérieux d'Afrique du Nord, иллюстрации Клотильды Паскье-Бронд, Ноэля Паскье-Бронда, Париж: Maisonneuve et Larose, стр. 248
  • Жанна Сселлес-Милли (2003), Fondation Scelles (ed.), Альжери, диалог между христианством и исламом: воспоминания и заметки, 1900-1974 гг., Париж: l'Harmattan, стр. 181

Примечания

  1. ^ Тайеб эль-Окби или Тайеб эль-Окби (арабский: الطيب العقبي), политически умеренный исламский реформатор
  1. ^ а б c d Жанна Сселлес-Милли ... BnF.
  2. ^ Зегуби, п. 6.
  3. ^ а б c d Алжир, диалог между христианством и исламом ... chapitre.com.
  4. ^ Gaudeul.
  5. ^ Ассераф, Артур (2019-08-08). Электрические новости в колониальном Алжире. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192582843.
  6. ^ Кериелл 1997, п. 146.
  7. ^ а б Historique ... Fondation Scelles.
  8. ^ Массиньон 1965, п. 82.
  9. ^ Беллами 1971, п. 532.
  10. ^ Wansbrough 1967, п. 695.
  11. ^ Смит 1971С. 120-121.
  12. ^ Contes mystérieux ... Bibliothèques municipales de Grenoble.

Источники