WikiDer > Джером Ротенберг

Jerome Rothenberg

Джером Ротенберг
Родившийся (1931-12-11) 11 декабря 1931 г. (возраст 88)
Нью-Йорк, НАС.
Род занятийПоэт, переводчик, антолог
НациональностьАмериканец
Образование
Литературное движениеЭтнопоэтика, Поэзия спектакля
СупругДайан Ротенберг

Джером Ротенберг (родился 11 декабря 1931 г.) Американец поэт, переводчик и антолог, известный своими работами в области этнопоэтика и поэзия выступления.

ранняя жизнь и образование

Джером Ротенберг родился и вырос в Нью-Йорк, сын родителей польско-еврейских иммигрантов[1] и является потомком талмудист Раввин Меир Ротенбургский.[2] Он присутствовал на Городской колледж Нью-Йорка, который окончил в 1952 г., а в 1953 г. Степень магистра в литературе из университет Мичигана. Ротенберг служил в армии США в Майнц, Германия с 1953 по 1955 год, после чего продолжил учебу в аспирантуре Колумбийский университет, закончившийся в 1959 году. Он жил в Нью-Йорке до 1972 года, когда сначала переехал в Бронирование Allegany Seneca в западном штате Нью-Йорк, а затем в Сан-Диего, Калифорния, где он живет в настоящее время.

Карьера

В конце 1950-х он опубликовал переводы Немецкие поэты, в том числе первый английский перевод стихов Пол Целан и Гюнтер Грасс, среди прочего. Он также основал Ястребиный колодец Press и журналы Стихи из летающего мира и что нибудь, последний с Дэвид Антин, публикация работ известных американских авангард поэтов, а также его первый сборник, Белое Солнце Чёрное Солнце (1960). Он писал произведения, которые описывал как глубокое изображение в 1950-х и начале 1960-х, опубликовав за это время еще восемь сборников и первую из его обширных антологий традиционной и современной поэзии, Священные мастера: ряд стихов из Африки, Америки, Азии и Океании (1968, переработанное и дополненное 1985).[3] К концу 1960-х он также начал активно заниматься поэзией, адаптировал пьесу (Депутат к Рольф Хоххут, 1964) для бродвейской постановки и расширил диапазон своих экспериментальных работ далеко за пределы более ранней поэзии «глубоких образов».

Этнопоэтика и антологии

Техники Священного (1968), которые положили начало подходу к поэзии, который Ротенберг в сотрудничестве с Джордж Куашапод названием «этнопоэтика» вышла за рамки стандартного сборника народных песен и включила визуальную и звуковую поэзию, а также тексты и сценарии ритуальных событий. Около 150 страниц комментариев дали контекст включенным работам, а также поместили их в связи с современными и экспериментальными работами индустриального и постиндустриального Запада. В течение следующих десяти лет Ротенберг также основал и вместе с Деннисом Тедлоком редактировал Алчеринга, первый журнал по этнопоэтике (1970–73, 1975 и далее) и отредактировал следующие антологии, в том числе: Встряхивая тыкву: традиционная поэзия индейцев Северной Америки (1972, 2014); Большая еврейская книга: стихи и другие видения евреев от времен племен до наших дней (переработано и переиздано как Изгнан в Слово, 1977 и 1989); Америка - пророчество: новое прочтение американской поэзии с доколумбовых времен до наших дней (1973, 2012), в соавторстве с Джорджем Квашей; и Симпозиум в целом: диапазон дискурса об этнопоэтике (1983), под редакцией Дайан Ротенберг.

Повсюду подход Ротенберга заключался в том, чтобы рассматривать эти большие коллекции как специально сконструированные собрания или коллажи, с одной стороны, и как манифесты, пропагандирующие сложный и многоэтапный взгляд на поэзию, с другой. Говоря об их отношении к его работе в целом, он позже писал об антологии, задуманной таким образом как «сборка или объединение стихов, людей и идей о поэзии (и многого другого) в словах других и в [моей] собственной. слова ".[4]

1970–1990

В 1970 году появилась первая версия избранных стихотворений Ротенберга как Стихи для Игры Безмолвия (2000), и вскоре после этого он стал одним из поэтов, регулярно публикуемых Новые направления. Спровоцированный его собственными этнопоэтическими антологиями, он начал, как он писал об этом, «создавать собственную родовую поэзию - в мире еврейских мистиков, воров и безумцев». Первой работой, вышедшей из этого, как тематически, так и формально, была Польша / 1931 г. (1974), описанный поэтом Дэвидом Мельцером как «сюрреалистический еврейский водевиль» Ротенберга. В течение следующих двух десятилетий Ротенберг расширил эту тему в таких работах, как Большая еврейская книга и Хурбн и другие стихи, последний подход к описанию холокоста, который иначе был не более чем подтекстом в Польша / 1931 г..

Он также заново исследовал темы американских индейцев в Журнал Сенека (1978), и связь его работ с дадаизмом и сюрреализмом завершилась новым циклом стихотворений, Что дада штаммв 1983 году. Слияние экспериментальной саунд-поэзии и этнопоэтики легло в основу произведений 1970-х и 1980-х годов, составленных с использованием подхода, который он называл «тотальным переводом», в первую очередь «17 песен Фрэнка Митчелла о лошадях», переведенных с Язык навахо с привилегированным звуковым эффектом наряду со строгим или буквальным смыслом.[5] Композиции, подобные этим, стали центральными в расширяющемся репертуаре исполнителей Ротенберга и легли в основу его критических работ по поэтике исполнения, многие из которых были собраны вместе в Pre-Faces и другие записи (1981). За это время и за его пределами он также участвовал в ряде совместных работ с музыкантами - Чарли Морроу, Бертрам Турецки, Полин Оливерос, и Джордж Льюис, среди прочего - и принимал участие, иногда выступая, в театрализованных представлениях его стихов: Польша / 1931 г. для Живого театра и Это дада штамм для Westdeutscher Rundfunk в Германии и Центра театральных исследований и исследований в Сан-Диего и Нью-Йорке. Его Новые избранные стихотворения 1970-1985 гг., охватывающий период с Стихи для Игры Безмолвия, появился в 1986 году.

1990-настоящее время

В 1987 году Ротенберг получил свой первый постоянный профессура в Государственный университет Нью-Йорка в Binghamton, но вернулся в Калифорнию в 1989 году, где в течение следующих десяти лет преподавал в качестве профессора изобразительного искусства и литературы в Калифорнийский университет в Сан-Диего. Сочинения, изданные с 1990 года, включают более пятнадцати сборников его собственных стихов, а также четыре сборника стихов в переводе - от Швиттерс, Лорка, Пикассо, и Незвал - и книгу избранных переводов, Написание через, который расширяет идею перевода на такие практики, как коллаж, сборка и присвоение. В 1994 году он опубликовал книгу «Гематрия». В 1995 и 1998 годах он опубликовал в сотрудничестве с Пьером Жорисом двухтомный сборник антологии, Стихи для тысячелетия: Книга современной и постмодернистской поэзии Калифорнийского университета, а в 2000 году со Стивеном Клэем Книга книги: некоторые работы и прогнозы о книге и письме.

Он опубликовал новую книгу избранных эссе, Поэтика и полемика 1980-2005 гг., в 2008 году и третьем томе Стихи для тысячелетия, совместно редактированный с Джеффри С. Робинсоном в качестве приквела девятнадцатого века к первым двум томам, в 2009 году. Многочисленные переведенные издания его сочинений вышли на французском, испанском, голландском, шведском, португальском и других языках, а также Французское издание Техники Священного появился в 2008 году. Расширенное издание к 50-летию Техники Священного появился в 2017 году и получил Литературная премия PEN Oakland Josephine Miles в 2018 году. Чарльз Бернштейн писал о нем: «Значение одушевленного духа Джерома Ротенберга с каждым годом становится все больше. … [Он] окончательный поэт, «расставленный через дефис»: критик-антрополог-редактор-антолог-исполнитель-учитель-переводчик, каждому из которых он привносит необузданное изобилие и настойчивость новатора в изменении данного положения дел ». В 2014 году работа Ротенберга появилась во втором номере журнала. The Literati Quarterly.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Финкельштейн, Норман (Осень 1998 г.). Современная литература Vol. 39, № 3; Мессианская этнография Джерома Ротенберга «Польша / 1931». Мэдисон: Университет Висконсин Press.
  2. ^ Уолдман, Энн (1978). Говорящая поэтика; Джером Ротенберг «Изменение настоящего, изменение прошлого: новая поэтика» [10 августа 1976 г.]. Бостон: Шамбала. ISBN 0-87773-117-9.
  3. ^ Джейк Мармер. "Техник Священного". Планшет (журнал).
  4. ^ "Международный фестиваль звуковой поэзии" Звук и синтаксис, Джером Ротенберг, 1978 ". Архивы чудес Глазго. Центр современного искусства.
  5. ^ Дэвид Норьега. "Поэзия оригинального спектакля". Фонд поэзии.
  6. ^ http://issuu.com/literatiquarterly/docs/litquarterly_fall_2014main

Библиография

  • Шерман Пол, Поиск первобытного: перечитывание Дэвида Антина, Джерома Ротенберга и Гэри Снайдера, Издательство государственного университета Луизианы, 1986.
  • Барбара Гитенштейн, Апокалиптический мессианизм и современная еврейско-американская поэзия, Государственный университет Нью-Йорка, 1986.
  • Эрик Моттрам, «Где начинается настоящая песня: Поэзия Джерома Ротенберга», в «Диалектической антропологии», т. 2, №№ 2-4, 1986.
  • Гарри Полкинхорн, Джером Ротенберг: Описательная библиография, Джефферсон, Северная Каролина и Лондон, издательство McFarland Publishing Company и American Poetry Contemporary Bibliography Series, 1988.
  • Хэнк Лазер, «Мышление, сделанное устами: культурная поэтика Дэвида Антина и Джерома Ротенберга» (и пасс.), В Х. Лазере, Противоположные поэзии, Northwestern University Press, Эванстон, Иллинойс, 1996.
  • Джед Расула, «Джером Ротенберг», в Словарь литературной биографии 193: Американские поэты после Второй мировой войны, шестая серия, изд. Джозеф Конте, 1998 г.
  • Очерк Пьера Жориса в «Современные еврейско-американские драматурги и поэты», изд. Майкл Тауб и Джоэл Шацки, Greenwood Press, Вестпорт, Коннектикут и Лондон, 1999.
  • Роберт Аршамбо, ред., Специальный выпуск, посвященный Джерому Ротенбергу и Пьеру Жорису, Самиздат, вып. 7, зима 2001 г.
  • Эриберто Йепес, «Джером Ротенберг, chamán crítico», в Х. Йепес, Escritos heteróclitos, Институт культуры Нижней Калифорнии, 2001.
  • Кристин Мейлике, Экспериментальная поэзия Джерома Ротенберга и еврейская традиция, издательство Lehigh University Press, 2005.

внешняя ссылка