WikiDer > Джон Б. Матиас

Джон Б. Матиас (1 января 1767 г. - 27 мая 1848 г.) известен как автор слов и музыки для евангельской песни: «Пальмы Победы»(Также известный как« Придет избавление »или« Я видел измученного путником »), за что ему обычно доверяют. Он был типичным методистом епископальной церкви. гонщики в начале 19 века в США.

Есть два основных источника информации о его жизни. Во-первых, протокол Нью-Йоркской ежегодной конференции Методистская епископальная церковь с 1811 по 1848 год, особенно его официальный некролог, написанный его сыном, преподобным Джоном Дж. Матиасом ^[1] Большая часть некролога доступна в Интернете в Священные воспоминания, или Анналы умерших проповедников, так далее.^[2] Второй первоисточник - личный журнал Джона Б. Матиаса, хранящийся в United Methodist Archives, Madison, NJ.^[3]

Джон Б. Маттиас родился 1 января 1767 года в Джермантауне, штат Пенсильвания, на посту британских войск и на поле боя одной из революционных битв. Его отец был немецким эмигрантом, твердым приверженцем американской революции и членом реформатской голландской церкви. Джон Б. получил образование на немецком языке и вырос сильным американским патриотом, который часто говорил о политических привилегиях, которыми пользуются граждане США. Он изучил ремесло столяра судов в Филадельфии, а по истечении срока своего ученичества отправился в Нью-Йорк.

В Нью-Йорке он начал посещать Методистская епископальная церковь Джона Стрит, где пастором был преподобный Джон Диккенс. В 19 веке епископ часто менял методистских священников раз в год или два, и Матиас, очевидно, был расстроен, когда Диккенс был перемещен, но он с теплотой относился к служению преемников Диккенса и стал его регулярно посещать. Один из этих преемников, преподобный Томас Моррелл, был переведен в Бауэри где он основал общину, известную как церковь Форсайт-стрит. Матиас последовал за ним в ту церковь, где он был обращен. Через год после своего обращения он женился на Саре Джарвис, члене церкви Джон-Стрит.

Впоследствии он почувствовал, что Бог призывает его проповедовать, и на Ежегодной конференции в Нью-Йорке^[4] предоставил ему лицензию на проповедь в 1793 году. В 1796 году он переехал в Тэрритаун, Нью-Йорк, где он двенадцать лет следил за ремеслом столяра, проповедуя по воскресеньям (часто трижды в воскресенье). Его сын, Джон Дж. Матиас, родился в Тэрритауне.

Начало его рукоположенного служения неясно. В его некрологе указывалось, что он был рукоположен в сан. Диакон в 1797 году, но протоколы указывают, что он не был допущен «под суд» до 1811 года и, по-видимому, рукоположен в диакона в 1812 году. В любом случае, он явно принимал активное участие в служении, будь то миряне или рукоположение, начиная с 1793 года. (В протоколах не регистрировались мирские священники или их назначения, хотя они были значительной частью развития ранней методистской епископальной церкви. Диксон отметила, что в 1848 году почти половина духовенства на Нью-Йоркской конференции были мирянами: 254 министра и 220 местных проповедников.)^[5]

В некрологе указывается, что он надеялся, что его назначат полновременным министром в 1810 году, но он был женат с семьей, и церковные чиновники предпочитали молодых одиноких мужчин для тяжелой работы на велосипеде. Поскольку на Нью-Йоркской конференции было достаточно таких одиноких служителей, Матиаса, к его большому разочарованию, обошли стороной. Затем, осенью 1810 года, его попросили взять на себя ответственность за район, в котором назначенный министр заболел. Мирянин из Райнбек, штат Нью-Йорк, дал ему лошадь, и он начал свое полновременное служение. В течение следующих 30 лет он служил министром в цепях вверх и вниз по река Гудзон долина от к северу от Нью-Йорка до Скенектади.

У нас нет точных данных о границах округов, но их размер можно предположить из одного бита данных: в 1814–1815 годах Матиас служил два года на округе Олбани (очевидно, не включая основное собрание в Олбани, но, возможно, включая другое, меньшее собрание в городе), и одно из собраний этого округа было Windham, более 20 миль (32 км) к югу.^[6]

В 1840 году у Матиаса была такая серьезная проблема с катарактой, что он не мог видеть достаточно хорошо, чтобы направлять свою лошадь, поэтому в последний год его активного служения его жена была вынуждена сопровождать его на трассе. На собрании Ежегодной конференции в Нью-Йорке 1841 года он получил отношение к пенсии по выслуге лет (т.е., на пенсии) и проживал в доме своего сына на Хемпстед, Л.И. до своей смерти 27 мая 1848 года. После его смерти его сын, Джон Дж. Матиас, присутствовал на печально известной методистской епископальной Генеральной конференции 1848 года, на которой было принято решение разделить деноминацию по вопросу рабства.^[7] и его вызвали домой из Питтсбурга по телеграфу.

У Джона Б. Матиаса также был внук, который был методистским священником, преп. Бенджамин М. Адамс, и возможно, что некоторые предания о старшем Матиасе никогда не были задокументированы, но передавались через семью. Это могло быть основанием для атрибуции, что он является автором «Пальм победы».

В годы выхода на пенсию Матиас получал пенсию в зависимости от суммы, внесенной членами конгрегации на Нью-Йоркской конференции в этом году. В протоколе указано, что его годовая пенсия составляла от 86,40 до 157,28 доллара.

Рекомендации