WikiDer > Джон Мьюир (индолог)

John Muir (indologist)

10 Merchiston Avenue, Эдинбург
Могила Джона Мюра, кладбище Грейндж, Эдинбург

Доктор Джон Мьюир CIE FRSEDCL LLD (5 февраля 1810 - 7 марта 1882) был шотландским санскрит ученый и Индолог и судить в Индия.

биография

Мьюир родился в Глазго, сын Уильяма Мьюра (1783–1820), торговца из Килмарнока и магистрата Глазго, и Хелен Макфи (1784–1866). Он был старшим братом индийского администратора и руководителем Эдинбургский университет, Сэр Уильям Мьюир.[1]

Он получил образование в Ирвин Гимназия в г. Эйршир, затем учился в Университет Глазго, а Колледж Ост-Индской компании около Хертфорд. Он прибыл в Индия с Ост-Индская компания в 1829 году в качестве государственного служащего, работая сначала в Бенгалия, и служил в различных офисах в качестве помощника секретаря совета по доходам, Аллахабад, как сборщик в Азамгархе и как гражданский и сессионный судья в Фатехпур. В 1844 году он был назначен первым директором колледжа Виктории, Бенарас, который позже превратился в Университет Сампурнана и санскрита.[2] С 1842 по 1853 год он был сессионным судьей в суде г. Futtehpore. В течение этого периода он был удостоен звания почетного доктора гражданского права (DCL). Оксфордский университет вторая почетная докторская степень (LLD) от Эдинбургский университет и третий из Боннский университет (Кандидат наук).[3]

Он оставил Индийская государственная служба в 1853 г. и вернулся в Эдинбург. В 1861 году он был избран членом Королевское общество Эдинбурга его предлагающий Джон Хаттон Бальфур.[3]

В 1862 году он учредил кафедру санскрита в Эдинбургский университет, и был главным деятелем в создании сообщества Шоу в области моральной философии. Он был DCL из Оксфорд, LLD Эдинбурга и доктора философии Бонн, и был одним из первых, кто получил награду Спутник Индийской Империи.[3]

Мьюир умер холостым 7 марта 1882 года на Мерчистон-авеню, 10 в Эдинбурге.[4]

Он похоронен в Кладбище Grange у западной стены первоначального кладбища, рядом с входом в пристройку ХХ века.

Работа

Основная работа Мьюра - Оригинальные санскритские тексты о происхождении и истории народа Индии, их религии и институтах. (1852–1870), исследование наиболее важных исходных текстов индийской культурной и религиозной истории с переводом на английский язык. В 1858 г. был опубликован первый том его «Оригинальных санскритских текстов» (2-е изд., 1868 г.); это было от происхождения каста, запрос имел целью показать, что его не существовало в Ведический век. Второй том (1-е изд., 1860; 2-е, 1871) был посвящен происхождению и расовому родству индусов, демонстрируя все доступные на тот момент свидетельства их связи, их лингвистического, социального и политического родства с другими ветвями индусов. Индоевропейский инвентарь. Третий том (1-е изд., 1861 г .; 2-й, 1868 г.) находился на Веды, полное исследование идей их происхождения, авторитета и вдохновения, которых придерживались как ведические, так и более поздние индийские писатели. Четвертый том (1-е изд., 1863 г .; 2-й, 1873 г.) был сравнением Вед с более поздними изображениями главных индийских божеств, демонстрацией процесса, в результате которого три бога, вряд ли известные ведийским гимнам, стали божествами первого. Индуистский Тримурти. Пятый и последний том был опубликован в 1870 году и был посвящен ведийской мифологии. Мюр был также автором тома метрических переводов с санскрита, анонимной работы о вдохновении, нескольких работ на санскрите и многих эссе в Journal of the Королевское азиатское общество и в другом месте.[5]

В 1839 году Мьюир опубликовал Матапарикша: Очерк аргументов в пользу христианства и против индуизма, работа, которая, в отличие от язвительных миссионерских трактатов, распространенных в то время, представляла индуизм в чутком тоне и изображала христианство и индуизм как более или менее совместимые, хотя христианство явно изображалось как высшее. Однако, будучи чувствительным к «индуистскому гению», Мюр выдвинул чудеса, моральное превосходство и универсальность как три основных аргумента в пользу христианства. Эта работа вызвала споры в Индии и помогла запустить контр-извиняющийся движение среди индуистских ученых.[6]

Список используемой литературы

  • Мьюир, Джон (1861). «Оригинальные санскритские тексты о происхождении и развитии религии и институтов Индии». Уильямс и Норгейт. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)

использованная литература

  1. ^ Пауэлл, Аврил А. (23 сентября 2004 г.). «Мьюир, Джон (1810–1882), санскритист». Оксфордский национальный биографический словарь. 1 (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 19497. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  2. ^ История Сампурнана и Санскритского университета
  3. ^ а б c Биографический указатель бывших членов Королевского общества Эдинбурга 1783–2002 гг. (PDF). Королевское общество Эдинбурга. Июль 2006 г. ISBN 0-902-198-84-Х.
  4. ^ Бендалл 1894.
  5. ^ Бендалл, Сесил (1894). "Мьюир, Джон". В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии. 39. Лондон: Smith, Elder & Co.
  6. ^ Подгорски, Франк Р .; Янг, Ричард Фокс (октябрь 1983 г.). «обзор книги Ричарда Фокса Янга« Устойчивый индуизм: санскритские источники по антихристианской апологетике в Индии в начале девятнадцатого века »». Философия Востока и Запада. Философия Востока и Запада, Vol. 33, №4. 33 (4): 417–418. Дои:10.2307/1398604. JSTOR 1398604.
Атрибуция

дальнейшее чтение

  • Аврил А. Пауэлл (2010). Шотландские востоковеды и Индия: братья Мюр, религия, образование и империя. Бойделл и Брюэр. ISBN 978-1-84383-579-0.