WikiDer > Джон Тейлор (мормон)

John Taylor (Mormon)
Джон Тейлор
Джон Тейлор сидит в кресле.jpg
3-й Президент из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
10 октября 1880 г. (1880-10-10) - 25 июля 1887 г. (1887-07-25)
ПредшественникБригам Янг
ПреемникУилфорд Вудрафф
Президент Кворума Двенадцати Апостолов
10 апреля 1875 г. (1875-04-10) - 10 октября 1880 г. (1880-10-10)
ПредшественникОрсон Хайд
ПреемникУилфорд Вудрафф
Конечная причинаСтал Президентом Церкви
Кворум Двенадцати Апостолов
19 декабря 1838 г. (1838-12-19) - 10 октября 1880 г. (1880-10-10)
ВызываетсяДжозеф Смит
Конечная причинаСтал Президентом Церкви
Церковь СПД Апостол
19 декабря 1838 г. (1838-12-19) - 25 июля 1887 г. (1887-07-25)
ВызываетсяДжозеф Смит
ПричинаПополнение Кворума Двенадцати[1]
Реорганизация
в конце срока		Марринер В. Меррилл, Энтон Х. Лунд, и Авраам Х. Кэннон назначен[2]
Личная информация
Родившийся(1808-11-01)1 ноября 1808 г.
Milnthorpe, Westmorland, Англия
Умер25 июля 1887 г.(1887-07-25) (78 лет)
Кейсвилл, Юта, Соединенные Штаты
Место отдыхаКладбище Солт-Лейк-Сити
40 ° 46′37.92 ″ с.ш. 111 ° 51′28,8 ″ з.д. / 40.7772000 ° с.ш.111.858000 ° з. / 40.7772000; -111.858000
Супруг (а)Леонора Кэннон
Елизавета Кайгин
Джейн Баллантайн
Мэри Энн Окли
София Уитакер
Гарриет Уитакер
Маргарет Янг
Жозефина Элизабет Руаш
Дети34
Подпись 
Джон Тейлор подпись.jpg

Джон Тейлор (1 ноября 1808 - 25 июля 1887) был английским религиозным лидером, который служил третьим президент из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS) с 1880 по 1887 год. Он первый и пока единственный президент Церкви LDS, родившийся за пределами Соединенных Штатов.

Ранние годы

Тейлор родился в Milnthorpe, Westmorland (теперь часть Камбрия), Англия, сын Джеймса и Агнес Тейлор. Он получил формальное образование до четырнадцати лет, а затем прошел начальное ученичество в Купер а позже прошел обучение в качестве дровосек и столяр. Он утверждал, что, будучи молодым человеком, ему было видение «ангела на небесах, держащего трубу у рта, звучащего послание к народам» - ангел Мороний.[6] Он был крещен в Церковь Англии, но присоединился к методист церковь в шестнадцать. Он был назначен непрофессиональный проповедник год спустя, и почувствовал призвание проповедовать в Америка. Родители, братья и сестры Тейлора эмигрировали в Верхняя Канада (сегодняшний день Онтарио) в 1830 году. Тейлор остался в Англии, чтобы распоряжаться семейным имуществом, и присоединился к своей семье в Торонто в 1832 г. Он встретил Леонора Кэннон от Остров Мэн посещая методистскую церковь в Торонто, и, хотя она первоначально отклонила его предложение, женился на ней 28 января 1833 года.

Между 1834 и 1836 годами Джон и Леонора Тейлор участвовали в религиозной группе в Торонто. Группа обсуждала проблемы и опасения своей методистской веры и быстро стала известна как «несогласные». Другие участники включены Джозеф Филдинг и его сестры Мэри и Мерси, которая позже стала известна в Движение Святых последних дней. Находясь в Торонто, Тейлор продолжал работать по профессии резчиком по дереву.

Ранняя церковная служба

Тейлор и его жена впервые вступили в контакт с Церковь Святых последних дней в 1836 г. после встречи Парли П. Пратт, апостол в церкви в Торонто. Леонора была первой, кто присоединился к церкви, и она убедила Тейлора продолжить учебу с Праттом. После крещения в церкви пара активно проповедовала и организовывала церковь в Верхней Канаде. Тейлор какое-то время председательствовал в шести приходах в районе Торонто. В июле 1837 г. он принимал непосредственное участие в координации Джозеф СмитПосещение района Торонто.[7] Затем они переехали в Фар-Уэст, штат Миссури, где Тейлор был рукоположен в апостолы 19 декабря 1838 года. Он помогал другим членам церкви, когда они бежали от частых конфликтов в Коммерс, штат Иллинойс (вскоре после переименования Наву).

В 1839 году Тейлор и некоторые из его товарищей-апостолов служили миссии в Британии. Там Тейлор проповедовал в Ливерпуль и отвечал за проповедь мормонов в Ирландия и Остров Мэн.

Наву

Тейлор вернулся в Наву, Иллинойс, чтобы служить членом городского совета, капелланом, полковником, редактором газеты и судьей, защищающим Легион Наву. Тейлор редактировал две газеты в Наву, Времена и времена года и Nauvoo Neighbor. Времена и времена года был официальным органом церкви Святых последних дней; он официально был помощником редактора при Джозеф Смит, но из-за того, что Смит также был президентом церкви, большинство редакционных решений принимал Тейлор. Тейлор также редактировал наиболее политически заинтересованные Nauvoo Neighbor[8] и Оса, предшественник Nauvoo Neighbor, около года.[9] Таким образом, Тейлор был редактором двух основных газет Наву с 1842 по 1846 год.

В 1842 году Тейлор участвовал в организации Общество милосердия. Он отделить Сара Кливленд и Элизабет Энн Уитни как советники Эмма Смит.[10]

В 1844 году Тейлор был с основателем церкви. Джозеф Смит, его брат Хайрам Смит, и соратник апостол Уиллард Ричардс в Карфаген, Иллинойс, тюрьма когда Смиты были убит толпой. Тейлор был тяжело ранен в ходе конфликта. Его жизнь могла быть сохранена, когда мушкетный шар направленный к его груди был остановлен карманные часы который он нес в то время.[11] Однако недавний анализ показывает, что вместо этого часы могли быть повреждены, когда Тейлор упал на подоконник.[12]

В 1845 году Тейлор стал президентом Ассоциации торговцев Наву. Эта группа работала над поощрением местного производства товаров как для местного потребления, так и для экспорта. У Тейлора было два помощника, которые помогали ему управлять этой группой, Орсон Спенсер и Финеас Ричардс.[13]

Миграция в долину Соленого озера

В 1846–1847 годах большинство Святых последних дней следовали Бригам Янг в Айову, затем Долина Соленого озера, в то время как Тейлор отправился в Англию, чтобы решить там проблемы с церковным руководством. По возвращении он и Пратт повели группу Святых последних дней, насчитывающую около 1500 человек, в долину Соленого озера, где Янг и другие поселились и обосновались. Грейт-Солт-Лейк-Сити.

Государственные должности

Тейлор подал заявление и получил гражданство США в 1849 году. В том же году он был назначен помощником судьи во временном суде. Штат Дезерет. Позже он служил в Законодательный орган штата Юта с 1853 по 1876 год. Тейлор был избран Спикер палаты в течение пяти последовательных сессий, начиная с 1857 года. В 1852 году он написал небольшую книгу, Правительство Бога, в котором он сравнивал и противопоставлял светскую и церковную политические системы.

С 1868 по 1870 год Тейлор служил судьей по наследству Округ Юта, Юта. С 1876 года он также был начальником школ на территории Юты.[14]

Президент миссии

Тейлор служил президент из двух миссии церкви СПД. В 1849 году он начал миссионерскую деятельность во Франции и был первым президентом церковной миссии в стране. Находясь во Франции, Тейлор издавал ежемесячную газету под названием L'Etoile du Deseret с помощью Луи А. Бертран. Он также курировал миссионерскую работу в Германии, но сам не поехал ни в одну из стран, которые позже образовали Германию.[8]

В 1852 г. Книга Мормона был опубликован на французском языке, переводчиками были Тейлор и Кертис Болтон.[15] Тейлор руководил переводом, который выполняли Болтон, Бертран, Лазар Ож и «мистер Вильгельм».[15]

Позже Тейлор служил президентом миссии в восточных штатах Нью-Йорка. В этом качестве он издавал газету, в которой излагалась позиция Святые последних дней.

Экономическое развитие Юты

Во время службы в качестве президента миссии во Франции Тейлор руководил президентом церкви. Бригам Янг подготовиться к созданию сахарной промышленности на территории Юты. Это было сделано под эгидой Производственная компания Deseret. Тейлор приобрел сахарное оборудование в Ливерпуль при возвращении в Соединенные Штаты. Эти ранние попытки производить сахар в Юте оказались безуспешными.[14]

Музыкальные способности

Сообщается, что у Тейлора был чудесный певческий голос. По запросу Хайрам Смит, он дважды спел песню "Бедный странствующий человек горя" в Карфагенская тюрьма прямо перед Убийство братьев Смит.[16]

Тейлор написал тексты нескольким гимны, некоторые из которых до сих пор используются церковью СПД. В 2005 году гимн Тейлора «Джозеф Провидец» был исполнен на праздновании в Церкви СПД 200-летия со дня рождения Джозефа Смита. 1985 год Английский язык издание Церковный псалтырь СПД Включает два гимна на слова Тейлора: «Go Ye Messengers of Glory» (№ 262) и «Go, Ye Messengers of Heaven» (№ 327).

Президент церкви

После смерти Бригама Янга в 1877 г. Кворум Двенадцати Апостолов управлял церковью, с Джоном Тейлором как президент кворума. Тейлор стал третьим президентом церкви в 1880 году. Он выбрал в качестве своих советников Джозеф Ф. Смит и Джордж К. КэннонПоследний был племянником своей жены Леоноры.

Как президент церкви, Тейлор курировал расширение общины Солт-Лейк-Сити; дальнейшая организация церковной иерархии; создание мормонских колоний в Вайоминге, Колорадо и Аризоне, а также в Канаде Северо-западные территории (Сейчас в Альберта) и мексиканский штат Чихуахуа; и защита многоженство против растущей оппозиции правительства.

Будучи президентом церкви, Тейлор также основал Центральный совет торговли Сиона координировать местную торговлю и производство, что в основном осуществлялось через местные доли, на более широкой основе.[14]

В 1878 г. Первичная ассоциация был основан Аурелия Спенсер Роджерс в Фармингтон, территория Юта. Какое-то время организация находилась под руководством Общество милосердия Генеральный президент Элиза Р. Сноу. В 1880 году Тейлор организовал общецерковное принятие первичной ассоциации и выбрал Луи Б. Войлок как его первый генеральный президент. В октябре 1880 г. Дорогая жемчужина был канонизирован церковью.

Тейлор также курировал выпуск нового издания Учение и Заветы. Во время своего пребывания на посту президента церкви кворумы семидесятых также были более полно и регулярно организованы.[17]

В 1882 г. Конгресс США принял Закон Эдмундса, который объявил полигамию тяжкое преступление. Сотни мормонских мужчин и женщин были арестованы и брошены в тюрьмы за то, что продолжали практиковать многоженство. Тейлор следовал учению Бригама Янга о полигамии и имел как минимум семь жен. Известно, что у него было 34 ребенка.

Тейлор переехал в Дом Гардо наедине со своей сестрой, Агнес, чтобы избежать судебного преследования и не отдавать предпочтение какой-либо из его семей.[18][19] Однако к 1885 году он и его советники были вынуждены уйти из поля зрения общественности, чтобы жить «в подполье», и часто уходили, чтобы избежать ареста. В 1885 году во время своей последней публичной проповеди Тейлор заметил: «Я хотел бы подчиняться и подчиняться каждому закону человека. Что же тогда? Должен ли я не подчиняться закону Бога? Имеет ли кто-нибудь право контролировать мою совесть. , или совесть? ... Ни один человек не имеет права это делать ".[20]

Многие считали многоженство мормонов опасным с религиозной, социальной и политической точек зрения.[21] В 1887 году Конгресс США принял Закон Эдмундса – Такера, который отменил избирательное право женщин на территории Юты, заставил жен свидетельствовать против своих мужей, распустил Церковь СПД, распустил Компания вечного эмиграционного фондаотменила Легион Навуи при условии, что собственность Церкви СПД на сумму, превышающую 50 000 долларов, будет передана Соединенным Штатам.

Два с половиной года Тейлор руководил церковью из изгнания. В этот период некоторые группы мормонских фундаменталистов утверждают, что он получил 1886 Откровение.[22] Фотографии оригинального документа существуют.[23] Он вновь подтвердил неизменность «Нового и Вечного Завета», который эти фундаменталистские группы считают прямым отсылкой к практике многоженство. Срок действия открытие отклонена церковью СПД, которая не считает его подлинным,[24] но он используется фундаменталистские группы как оправдание их продолжающейся практики многоженства.[25]

Смерть

Тейлор умер 25 июля 1887 г. хроническая сердечная недостаточность в Кейсвилл, территория Юта. Тейлор был похоронен в Кладбище Солт-Лейк-Сити в Авеню, Солт-Лейк-Сити, Юта. В течение двух лет после его смерти церковь снова оставалась без президентства. Кворум Двенадцати Апостолов с Уилфорд Вудрафф в качестве президента кворума взял на себя руководство в течение этого переходного периода. В апреле 1889 г. Генеральная конференция церкви, Первое Президентство было реорганизовано с Уилфордом Вудраффом в качестве президента. Шесть месяцев спустя, на октябрьской Генеральной конференции, Энтон Х. Лунд был призван заполнить вакансию Вудраффа в Кворуме Двенадцати Апостолов.

Тейлора учение как апостол были учебным курсом 2003 г. в воскресной церкви СПД. Общество милосердия и Священство Мелхиседеково классы.

  • Северный вид на памятник могиле Джона Тейлора.
  • Нижняя часть западной стороны памятника.
  • Западный вид на памятник
  • Южный вид на памятник.
  • Вид на нижнюю часть памятника с востока.

Семья

Тейлор практиковал многоженство и был женат на восьми женах: Леоноре Кэннон, Элизабет Кайгин, Джейн Баллантайн, Мэри Энн Окли, Софии Уитакер, Гарриет Уитакер и Маргарет Янг.[26] Он был отцом 34 детей.[27]

Сын Тейлора, Джон В. Тейлор, продолжал служить в церкви и в политике и помогал пастырем Юта к государственность в 1896 году. Джон У. Тейлор был в конечном итоге отлучен от церкви СПД за его сопротивление церковному отказу от многоженства. Его сын, Сэмюэл В. Тейлор, стал писателем и биографом своего отца и деда.

Другой сын, Уильям В. Тейлор, служил одним из первых президентов семидесяти, а также служил в Юта территориальный законодательный орган.

Жена Тейлора Маргарет Янг Тейлор была членом инаугурационного генерального президентства того, что сегодня является церковным Организация молодых женщин. Дочь Тейлора Энни Тейлор Хайд был лидером в Общество милосердия генерального президентства и был основателем Дочери пионеров штата Юта.

Жен

ЖенаРодившийсяУмер
Леонора Кэннон(1796-10-06)6 октября 1796 г.9 декабря 1868 г.(1868-12-09) (72 года)
Елизавета Кайгин(1811-09-11)11 сентября 1811 г.30 сентября 1895 г.(1895-09-30) (84 года)
Джейн Баллантайн(1813-04-11)11 апреля 1813 г.26 декабря 1901 г.(1901-12-26) (88 лет)
Мэри Энн Окли(1826-03-20)20 марта 1826 г.30 августа 1911 г.(1911-08-30) (85 лет)
София Уитакер(1825-04-21)21 апреля 1825 г.28 февраля 1887 г.(1887-02-28) (61 год)
Гарриет Уитакер(1825-04-21)21 апреля 1825 г.16 июля 1882 г.(1882-07-16) (57 лет)
Маргарет Янг(1837-04-24)24 апреля 1837 г.3 мая 1919 г.(1919-05-03) (82 года)
Жозефина Элизабет Руаш[28](1860-03-03)3 марта 1860 г.27 ноября 1943 г.(1943-11-27) (83 года)

Работает

  • Тейлор, Джон (1852). Правительство Бога. С. В. Ричардс.
  • — — (1882). Исследование и разъяснение Великого принципа посредничества и искупления нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Deseret News.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  • — — (1943). Царство Евангелия: выдержки из сочинений и бесед Джона Тейлора. составленный Г. Гомер Дарем. Буккрафт, Инк.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  • - - (1984). Сэмюэл В. Тейлор и Раймонд В. Тейлор. (ред.). Документы Джона Тейлора: Записи последнего пионера штата Юта, Том I, 1836-1877 гг., Апостол. Тейлор Траст.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  • - - (1985). Сэмюэл В. Тейлор и Раймонд В. Тейлор. (ред.). Документы Джона Тейлора: отчеты последнего пионера штата Юта, Том II, 1877-1887 гг., Президент. Тейлор Траст.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  • — — (1996). Дин К. Джесси. (ред.). Джона Тейлора Nauvoo Journal. Книга Грандена.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  • — — (2001). Учения Президентов Церкви: Джон Тейлор. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт) Церковь СПД номер публикации 35969.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В Кворуме Двенадцати Апостолов не было двенадцати членов с 3 сентября 1837 года, когда Люк С. Джонсон, Джон Ф. Бойнтон, и Лайман Э. Джонсон были исключены из собрания и исключены из Кворума. С этого момента, Уильям Э. Маклеллин был отлучен от церкви и исключен из Кворума и Дэвид В. Паттен был убит. Рукоположения Тейлора и Джон Э. Пейдж увеличил членство в Кворуме Двенадцати до девяти членов.
  2. ^ Меррил, Лунд и Кэннон были рукоположены одновременно, чтобы заполнить три вакансии в Кворуме Двенадцати Апостолов, образовавшихся в результате отлучения от церкви Альберт Кэррингтон; смерть Тейлора и реорганизация Первое Президентство; и смерть Эраст Сноу.
  3. ^ Смит 1994, п. 16
  4. ^ Б. Х. Робертс, Жизнь Джона Тейлора (Солт-Лейк-Сити, Юта: Джордж К. Кэннон и сыновья, 1897 г.).
  5. ^ Ричард Л. Дженсен, "Семья Джона Тейлора", прапорщик, Февраль 1980 г., стр. 50–51.
  6. ^ Петтит, Том. «Мороний явился 17 разным людям!». Живое наследие. Получено 2016-04-18.
  7. ^ Прете и другие. Канадские мормоны. п. 35 год
  8. ^ а б Смит 1992, п. 1438
  9. ^ "Жизнь и служение Джона Тейлора". ChurchofJesusChrist.org. Получено 23 марта 2018.
  10. ^ Мэтью Гроу и другие. Святые: история Церкви Иисуса Христа в последние дни Vol. 1. С. 450.
  11. ^ Тейлор, Джон. Свидетель мученичества. С. 91, 114–115. Я думаю, что какой-то выдающийся нерв, должно быть, был перерезан или поврежден, потому что, как только мяч попал в меня, я упал, как птица, когда его застрелили, или как вол, когда его ударил мясник, и полностью и мгновенно потерял всю силу действия или передвижения. Я упал на подоконник и закричал: «Меня застрелили!» Не имея возможности двигаться, я почувствовал, что падаю за окно, но тут же упал внутрь по какой-то в то время неизвестной причине. ... Доктор [Уиллард Ричардс] взял карман моей панталона и положил в него часы вместе с кошельком, отрезал карман и завязал шнурок сверху; он был в таком положении, когда его привезли домой. Моя семья, однако, была немало удивлена, обнаружив, что в мои часы ударили шаром. Я послал за своим жилетом, и при осмотре было обнаружено, что в жилетном кармане, в котором были мои часы, был разрез, как будто ножом. В кармане были обнаружены буквально растертые в порошок осколки стекла. Тогда мне пришло в голову, что мяч ударил меня в тот момент, когда я почувствовал, что падаю из окна, и что именно эта сила бросила меня внутрь.
  12. ^ Леонард, Глен (2002). Место мира, обещающий народ. Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет. Тейлор, находившийся рядом с Пророком, использовал «негодяй-колотушку» Маркхэма, чтобы ударить по мушкетам и штыкам, вонзающимся в комнату. Ричардс ждал позади Тейлора, вне досягаемости. Не имея возможности отстреливаться и верной смерти угрожая приземлением, Тейлор внезапно кинулся к восточному окну, намереваясь прыгнуть. Мяч, приземлившийся позади него, попал Тейлору в левое бедро, задел кость и отлетел на полдюйма от другой стороны. Он рухнул на широкий подоконник, задрав заднюю часть карманных часов в жилете. Сила разбила стеклянную крышку часов о его ребра и толкнула внутренние пальцы шестерни по эмалевой поверхности, выскочив небольшой сегмент, позже ошибочно идентифицированный как пулевое отверстие.
  13. ^ Леонард. Наву. п. 483
  14. ^ а б c Смит 1992, п. 1439
  15. ^ а б Рэйчел Брутч, «Перевод Книги Мормона: французский», Deseret News, 2012-02-20.
  16. ^ Б. Х. Робертс (ред.) (1902). История Церкви, т. 6. С. 614–615; т. 7, стр. 101.
  17. ^ Кларк, Джеймс Р. "Послания Первого Президентства, том 2"
  18. ^ Коули, Матиас Ф. Пророки и Патриархи Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Kessinger Publishing, 2006, стр. 68. ISBN 1-4286-0180-5.
  19. ^ Тейлор, Сэмюэл Вулли. Царство или ничто: жизнь Джона Тейлора, воинствующего мормона. Макмиллан, 1976, стр. 302. ISBN 0-02-616600-3.
  20. ^ Журнал дискурсов 26:152.
  21. ^ Хансен, Клаус Дж. (1981), Мормонизм и американский опыт, University of Chicago Press, стр.[страница нужна], ISBN 0226315525, OCLC 6554937
  22. ^ Вопросы, касающиеся откровения 1886 года В архиве 2008-06-10 на Wayback Machine, mormonfundamentalism.com, по состоянию на 22 мая 2008 г.
  23. ^ http://www.artbulla.com/images/1886.jpg
  24. ^ "Официальное заявление". Deseret News, церковная секция. 18 июня 1933 г.. Получено 22 июля 2013.- Читает: «Кроме того, что касается властей Церкви и членов Церкви, то это мнимое откровение, если оно когда-либо было дано, никогда не было представлено и принято Церковью или каким-либо Советом. Церкви, и, поскольку, наоборот, вдохновенное правило действия, Манифест, был (вслед за мнимым откровением) был представлен и принят Церковью, что вдохновляющее правило в его терминах, целях и действии было прямо противоположно Согласно толкованию мнимого откровения, упомянутое мнимое откровение не может иметь юридической силы и не иметь обязательного действия и силы для членов Церкви, и действия в соответствии с ним будут несанкционированными, незаконными и недействительными ».
  25. ^ 1886 Откровение В архиве 2008-05-03 на Wayback Machine, fldstruth.org, дата обращения 9 мая 2008 г.
  26. ^ Б. Х. Робертс, Жизнь Джона Тейлора (Солт-Лейк-Сити, Юта: Джордж К. Кэннон и сыновья, 1897 г.).
  27. ^ Ричард Л. Дженсен, «Семья Джона Тейлора», прапорщик, Февраль 1980 г., стр. 50–51.
  28. ^ Роджерс, Джедедия С. изд. В канцелярии президента: дневники Л. Джона Наттолла, 1879-1892 гг. Солт-Лейк-Сити: Подписные книги, 2007, 174n8. ISBN 1-56085-196-1.

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней титулы
Предшествует
Бригам Янг		 Президент Церкви
10 октября 1880 г. - 25 июля 1887 г.		Преемник
Уилфорд Вудрафф
Предшествует
Орсон Хайд		 Президент Кворума Двенадцати Апостолов
Июнь 1875 г. - 10 октября 1880 г.
Предшествует
Джон Э. Пейдж		 Кворум Двенадцати Апостолов
19 декабря 1838 г. - 10 октября 1880 г.