WikiDer > Джозеф Лорц
Джозеф (Адам) Лорц (13 декабря 1887 г. в г. Гревенмахер, Люксембург - 21 февраля 1975 г. в г. Люксембург) был историком римско-католической церкви. Он был высоко оценен Реформация историк и экуменист. Начиная с 1940-х годов, Лорц сделал свои экуменические взгляды доступными для широких читателей, а также для ученых, чтобы способствовать примирению между католиками и протестантами. Его сочинения сыграли роль в мышлении, которое проявилось в Второй Ватиканский соборс Указ об экуменизме, Unitatis Redintegratio (21 ноября 1964 г.). Однако широко не было известно об участии Лорца в нацизм с 1933 по 1937 гг.[1] Его Geschichte der Kirche (1932) (История церкви) изображает церковь 1800-х и 1900-х годов как оплот божественной истины и моральных ценностей на фоне распада западного общества.
Жизнь
Джозеф Лорц был вторым младшим из семи детей. Окончив Гимназия бенедиктинского аббатства Эхтернах, он учился философия и богословие на Григорианский университет в Риме с 1907 по 1910 год,[1] и на Фрибургский университет с 1911 по 1913 год. Здесь он испытал влияние профессора и патристика ученый Иоганн Петер Кирш, который посоветовал ему изучить святоотеческого апологета Тертуллиан, и церковный историк Пьер Мандонне. Он был рукоположен в священники в 1913 г. Собор Нотр-Дам, Люксембург. С 1913 по 1923 год жил в Бонн, где историки церкви и Реформации Генрих Шрёрс и Джозеф Гревинг повлиял на его дальнейшее интеллектуальное развитие.[2] В 1917 году он стал ученым секретарем редакционной коллегии журнала. Corpus Catholicorum серии.
Лорц получил докторскую степень в Боннский университет в 1920 г. он намеревался также завершить Абилитация там под руководством святоотеческого ученого Альберт Эрхард. Эрхард, однако, считал, что церкви нечего бояться модернизма, в то время как Лорц был критиком современности, поклонником Пий X для его осуждение модернизма в 1907 году.[3] Поэтому для дальнейшего обучения Лорц отправился в Вюрцбургский университет в 1923 году. Вюрцбург он работал как Приватдозент под Себастьян Меркл а также служил капелланом. В 1929 г. получил должность профессора Collegium Hosianum в Браунсберг в Восточная Пруссия. После Нацистский захват власти в 1933 году он опубликовал трактат о «Примирении католиков с национал-социализмом» (Katholischer Zugang zum Nationalsozialismus).[4] В 1935 году он перешел на кафедру общей церковной истории с особым акцентом на истории миссии на Мюнстерский университет. Он был членом Нацистская партия но покинул партию в 1938 году.[4]
После войны преподавал в Университет Майнца с 1950 года до своей смерти в 1975 году. Он также был директором Институт европейской истории в Майнце на кафедре западной истории религии. Его преемник в этом отделе, Питер Маннс , был редактором столетнего тома сочинений Лорца, опубликованного в 1987 году, и в своем предисловии он затрагивает историю Лорца с нацистами. Маннс говорит, что Лорц попытался найти «законный» способ для католиков подключиться к нацизму, попытка, которую он называет ошибкой с серьезными последствиями, за которые Лорц должен быть признан виновным (и Маннс не включает в книгу сочинений того периода). Однако он утверждает, что Лорц сам не был нацистом, и что это доказывает его дружба с явными противниками нацистов, включая Клеменс Август Граф фон Гален и Макс Йозеф Мецгер.[5]
Он был членом католического братства K.D.St.V. Тевтония из резюме во Фрайбурге / Юхтланде.
Многие работы Лорца затрагивали вопрос о соотношении Римская католическая церковь и Реформация. Его самая известная работа остается Реформация в Германии.
Среди наиболее известных учеников Лорца - Маннс, Эрвин Изерло , Карл Пелленс, Армин Линдауэр и Алекс Шреер.
Работает
- Katholischer Zugang zum Nationalsozialismus, kirchengeschichtlich gesehen. 1933 г., 2-е, 3-е изд. 1934 г.
- Умереть реформация. Кириос, 1947 год.
- Реформация. Проблема на сегодня. Newman Press, 1964 год.
- Geschichte der Kirche in ideengeschichtlicher Betrachtung. 1935. (15 и 16 ред. Aschendorff, 1950).
- Die Reformation in Deutschland
- Том 1. Voraussetzungen. Гердер, 1949 (5-е изд. 1965).
- Том 2. Ausbau der Fronten, Unionsversuche, Ergebnis. Гердер, 1949 (4-е изд. 1952).
- Бернхард фон Клерво, Mönch und Mystiker. Штайнер, 1955 г.
- (с Вальтером фон Левенихом и Федор Степун Europa und das Christentum. Заберн 1959. ISBN 3-8053-2046-9
- Geschichte der Kirche in ideengeschichtlicher Betrachtung
- Том 1. Altertum und Mittelalter. 21-е изд. Ашендорф, 1962 г.
- Том 2. Die Neuzeit. 21-е изд. Ашендорф, 1964 г.
- Реформация в Германии. 2 тт. Нью-Йорк, Гердер и Гердер, 1968. ISBN 0-232-48386-8
- (с Эрвином Изерлохом) Kleine Reformationsgeschichte. 2-е изд. Гердер, 1971 г.
дальнейшее чтение
- Вильгельм Баум (1987), "Лорц, Джозеф", Neue Deutsche Biographie (NDB) (на немецком), 15, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 188–188.
- Габриэле Лаутеншлегер (1993). «Лорц, Джозеф Адам». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 5. Герцберг: Баутц. cols. 241–244. ISBN 3-88309-043-3.
- Эрвин Изерло и Питер Маннс, ред. Festgabe Joseph Lortz. 2. Glaube und Geschichte, Гримм 1958.
- Эрвин Изерло. «Джозеф Лорц (1887–1975)». Historisches Jahrbuch 94 (1974), стр. 505–507.
- Габриэле Лаутеншлегер. Джозеф Лорц (1887-1975): Weg, Umwelt und Werk eines katholischen Kirchenhistorikers. 1987, ISBN 3-429-01119-1
- Рольф Декот и Райнер Винке, Зум Геденкен и Джозеф Лорц (1887-1975). Штутгарт, 1989 г., ISBN 3-515-05159-7.
внешние ссылки
Заметки
- ^ а б Роберт Криг, «Джозеф Лортц: обновление западной цивилизации», в Католические богословы в нацистской Германии, Нью-Йорк: Континуум, 2004, ISBN 9780826415769, п. 56.
- ^ Габриэле Лаутеншлегер. «Джозеф Лорц». Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком).
- ^ Криг, стр. 57.
- ^ а б Эрнст Клее: Das Personenlexikon zum Dritten Reich. Война была до 1945 года.. Fischer Taschenbuch Verlag, 2-е изд. изд., Франкфурт-на-Майне, 2005 г., ISBN 978-3-596-16048-8, п. 381.
- ^ Маннс, Питер (1987). "Einleitung". В Маннс, Питер (ред.). Джозеф Лорц: Erneuerung und Einheit; Aufsätze zur Theologie und Kirchengeschichte, aus Anlass seines 100. Geburtstages. Штутгарт: Франц Штайнер. стр. vii – ix.