WikiDer > Юбилейный павильон (иероглиф)

Jubilee Pavilion (hieroglyph)
O23
 
(или же)
 
O23
W3
Юбилейный
Павильон
в иероглифы

В Юбилейный фестиваль[1] для фараон, то Heb Sed представлен в иероглифах значком Юбилейный павильон Иероглиф. это Знак Гардинера внесен в список как нет. O23. Однако часто встречается с другими павильонами или иероглифами фестиваля: зал, нет. O22,

O22

и алебастровый таз, нет. W3.

W3

Альтернативный иероглиф, Бассейн в сочетании с Залом,

W4

представлена ​​компанией Gardiner no. W4. А лигатурированный сочетание Бассейна с Павильоном,

O23
W3

показан в некоторых иконографический сцены, (Рамзес II, Храм Амона в Карнак).[2]

Иероглиф павильона

Иероглиф павильона - это вид сбоку сидящего фараона в противоположных взглядах, в двух отдельных коронах, короне Юга, белая корона, и корона Севера ( Дельта), красная корона. Павильон состоит из двух боковых окон на наос (иероглиф), Гардинер нет. O18.

O18
король Ден метка, Старое королевство.

Рано Старое королевство этикетки, например Pharaoh Ден, изобразил его сбоку в его храме наос. Примером комбинированного, противоположного вида с двумя коронами является перемычка Сенусрет II, 12 династия, 19 век до нашей эры. На нем изображены изогнутые крыши наосов каждой половины иероглифа павильона.

Сед противовес амулет

А противовес амулет (менат и противовес), прославляющий Хеб-Сед, Псамметих I.

Противовес амулет, (менат и противовес), для Псамметих I использует три отдельных иероглифа для павильон, холл и бассейн. Последовательность - зал над бассейном, затем павильон. За тремя знаками следует ящерица (иероглиф), то Несу-биты-имя- (Царь Юга, Царь Севера) в картуше Псамметиха II. (Ящерица означает «множество» (население Древнего Египта).

Начало текстового столбца с Кобра в покое-(за речь), затем говорится: «Hb-Sd», определяющий- (?) Гард. нет. N20,

N20

Полный текст примерно гласит: «Объявите: Евр-Сед, () -Множества».Несу-биты", Псамметих II".

Смотрите также

  • Тутмос III обелиск

  • Три алебастровых раковины с холлом, одна раковина с павильоном

  • Пепи I Heb sed памятный сосуд для жертвоприношений; в правом столбце указано: «1-е появление» S-d (рука), (?), 1-павильон, 2-зал, 3-фестиваль (3 детерминативы); («первое появление» - это Иероглиф архаического кинжала, и является "тп", (т.е. "верх", (= начало))

Рекомендации

  1. ^ Уилкинсон, 1992 г., Чтение египетского искусства, п. 144-145.
  2. ^ Уилкинсон, 1992, стр. 144- (рисунок) и стр. 145- (анализ).
  • Уилкинсон, 1992 г., Чтение египетского искусства: иероглифическое руководство по древнеегипетской живописи и скульптуре, Ричард Х. Уилкинсон, c 1992, 1994, Темза и Гудзон; сокращенный указатель, 224 стр. (мягкая обложка, ISBN 0-500-27751-6)