WikiDer > Иуда Апостол

Jude the Apostle
"Сент-Джуд" перенаправляется сюда. О других святых см. Иуда, брат Иисуса и Послание Иуды. Для использования в других целях см. Сент-Джуд (значения).
«Фаддей» перенаправляется сюда. О святом, известном как Мар Аддай, см. Фаддей Эдесский. Для использования в других целях см. Фаддей.

Святой апостол Иуда
Антонис ван Дайк 088.jpg
Апостол Иуда к Энтони ван Дейк
Апостол и мученик
Родившийся1 век нашей эры
Галилея, Римская империя
Умер1 век нашей эры
Армения[1]
Почитается вВсе Христианские деноминации которые почитают святые
ислам
КанонизированныйПреконгрегация
Основной святыняАрмянский монастырь Святого Фаддея, северный Иран; Святой Петр, Рим; Реймс, Тулуза, Франция[нужна цитата]
Праздник28 октября (Западное христианство)
19 июня и 21 августа (Восточное христианство)[2][неудачная проверка]
АтрибутыТопор, дубинка, лодка, весло, медальон
ПокровительствоАрмения; безнадежные дела; безвыходные ситуации; больницы; Санкт-Петербург, Флорида; Котта;[3] в Департамент полиции Чикаго; Clube de Regatas do Flamengo из Рио-де-Жанейро, Бразилия; Lucena, Кесон, Сибалом, Античный, и Trece Mártires, Кавите, то Филиппины; и Синаджана в Гуам

Джуд, также известный как Иуда Фаддей[4] (Греческий: Θαδδαῖος; Коптский: ⲑⲁⲇⲇⲉⲟⲥ; Сирийский / арамейский: ܝܗܘܕܐ ܫܠܝܚܐ),[5] был одним из Двенадцать апостолов из Иисус согласно Новый Завет. Его обычно отождествляют с Фаддей, а также по-разному называется Иуда Джеймса, Иуда Фаддей, Иуда Фаддей или же Lebbaeus. Иногда его отождествляют с Иуда, брат Иисуса, но четко отличается от Иуда Искариот, то апостол который предал Иисуса до его распятия. Католический писатель Михал Хант предполагает, что Иуда Фаддей стал известен как Иуд после первых переводчиков Новый Завет из Греческий на английский язык стремился отличить его от Иуды Искариота и впоследствии сократил его имя.[6] Большинство версий Нового Завета на других языках, кроме английского и Французский относятся к Иуде и Иуде под тем же именем.[7]

В Армянская Апостольская Церковь чтит Фаддея вместе с Святой Варфоломей как его святые покровители. в Римская католическая церковь, он покровитель отчаянных случаев и проигранных дел.[8]

Атрибут святого Иуды - это клуб. Также его часто показывают в иконки с пламенем вокруг головы. Это представляет его присутствие в Пятидесятница, когда он получил Святой Дух с другими апостолами. Еще один распространенный атрибут - Джуд держит изображение Иисус Христос, известный как Образ Эдессы. В некоторых случаях его могут показать со свитком или книгой ( Послание Иуды) или держащие столярное правило.[9]

Личность

Новый Завет

Иуда четко отличается от Иуда Искариот, еще один апостол, а затем предатель Иисус. Иуда, и Иуда являются переводами имени ούδας в Койне греческий язык оригинальный текст Новый Завет, что, в свою очередь, является греческим вариантом Иуда (Y'hudah), имя, которое было распространено среди евреев в то время. В большинстве Библий на других языках, кроме английского и французского, Иуда и Иуда упоминаются под одним и тем же именем.

Помимо Иуды Искариота, Новый Завет упоминает Иуду или Иуду шесть раз в четырех разных контекстах:

  1. «Иуда Иакова», один из двенадцати апостолов (Луки 6:16 и Деяния 1:13);
  2. «Иуда (не Иуда Искариот)», по-видимому, апостол (Иоанна 14:22);
  3. в брат Иисуса (Матфея 13:55, Марка 6: 3);
  4. автор Послание Иуды, который называет себя «братом Иакова» (Иуда 1).

Католическая традиция обычно считает всех четверых одним и тем же человеком,[нужна цитата] в то время как протестанты обычно считают, что 1 и 2 - это одно лицо,[10] хотя теолог Раймонд Браун считал идентификацию неопределенной.[11] Последние двое также обычно считаются одним и тем же человеком, хотя это тоже не точно, но отличается от 1 и 2.[нужна цитата]

Брат Иакова или сын Иакова?

Переводы на английский язык с греческого оригинала Нового Завета различаются в переводе Луки 6:16 и Деяния 1:13. Дословный перевод ссылок на Иуду в этих отрывках дает «Иуду Иакова», как в Дословный перевод Юнга Библии, но ученые расходятся во мнениях относительно того, означает ли это «Иуда, брат Иакова» или «Иуда, сын Иакова». Король Джеймс и Дуэ-Реймс версии называют его «Иуда, брат Иакова», что делает его тем же человеком, что и автор Послание Иуды, который называет себя «Иудой, рабом Иисуса Христа и братом Иакова» (Иуды 1: 1).

Большинство современных переводов (включая Новая международная версия, Пересмотренная стандартная версия и Новая пересмотренная стандартная версия), идентифицировать его как «Иуда, сына Иакова», а не то же лицо, что и автор Послание Иуды. Протестантский ученый Даррелл Л. Бок пишет, что оно должно означать «сын», а не «брат», потому что, когда подразумевается «брат», присутствует греческое слово «брат» (adelphos).[12] Бок также говорит, что это означает, что он не был братом Иисуса. Кроме того, использование родительного падежа «Джеймс» (Iakovou) в греческом языке обычно означает или подразумевает, что отца человека следует отличать от его омонимов.[13]

Брат Иисуса?

Мнения разделились относительно того, был ли апостол Иуда также Иуда, брат Иисуса, традиционный автор Послание Иуды.[14] Как правило, католики считают, что два иуда - одно и то же лицо,[15] в то время как протестанты обычно этого не делают.

По сохранившимся фрагментам работы Изложение слов Господа из Апостольский отец Папия Иераполя, который жил c. 70–163 гг. Н.э., Мария, жена Клеофа или Алфея, будет матерью Иуда, брат Иисуса что Папий отождествляет с Фаддеем:

Мария, жена Клеофа или Алфея, которая была матерью епископа и апостола Иакова, Симона и Фаддея, и некоего Иосифа ...(Фрагмент X)[16]

Возможная идентичность с Фаддеем

Святой Фаддей, Святой Сандухт и другие христиане в Санатруктюрьма

В апостольских списках на Матфея 10: 3 и Марка 3:18, Иуда опущен, но есть Фаддей (или в некоторых рукописях Матфея 10: 3, «Леввей, которого прозвали Фаддей», как в Версия короля Джеймса) указан вместо него. Это побудило многих христиан с давних времен согласовать списки, постулируя «Иуда Фаддей», известного под любым именем. Это становится правдоподобным, потому что «Фаддей» кажется прозвищем (см. Фаддей) и что многие персонажи Нового Завета имеют несколько имен (например, Симон Петр и Иосиф Варнава). Еще одна причина заключается в том, что имя «Иуда» было запятнано Иуда Искариот. Утверждалось, что по этой причине неудивительно, что Марк и Мэтью обращаются к нему под другим именем.[17]

Немного Библеисты отвергнуть эту теорию, однако, утверждая, что Иуда и Фаддей не представляли одного и того же человека.[18] Они предложили альтернативные теории, чтобы объяснить это несоответствие: незарегистрированная замена одной на другую во время служения Иисуса из-за отступничество или смерть;[19] возможность того, что «двенадцать» было символическим числом и оценкой;[20] или просто то, что эти имена не были полностью записаны ранней церковью.[21]

Фаддей, один из двенадцати апостолов, часто неотличим от Фаддей Эдесский, один из Семьдесят учеников.[22][23]

В некоторых латинских рукописях от Матфея 10: 3 Фаддей называется Иуда Зилот.

В других рукописях

В соответствии с Золотая легенда, который представляет собой набор жития составленный Якобус де Вараджин в тринадцатом веке:

Этого Иуду называли многими именами. Его называли Иудой Иаковом, потому что он был братом Иакова Меньшего, и его звали Фаддей, что равносильно захвату князя; или Фади сказано о Фадеи, то есть облачении, и о Деусе, то есть Боге, потому что он был царственным облачением Бога, украшенным добродетелями, которым он взял Христа как князя. Он также упоминается в «Истории духовенства», Леббеус, что значит «сердце» или «поклонник сердца». Или его называют Lebbus of lebes, то есть сосуд сердца великой стойкостью, или поклонник сердца чистотой, сосуд полнотой благодати, ибо он заслуживал быть сосудом добродетелей и котлом благодати.[24][25]

В этой же работе написано, что "Саймон Кананеан и Иуда Фаддей были братьями Джеймс Меньший и сыновья Мэри Клеофас, который был женат на Алфей."

Письмо или послание святого Иуды в Библии обычно приписывается апостолу Иуде и представляет собой небольшой фрагмент. Некоторые статуи Святого Иуда включают письмо (например, статуя Святого Иуды Адама Коссовского в Фавершеме, Кент).[26]

Традиция и легенда

Армянский монастырь Святого Фаддея, Иран

Предание гласит, что Святой Иуда проповедовал Евангелие в Иудея, Самария, Идумея, Сирия, Месопотамия и Ливия.[27] Он также сказал, что посетил Бейрут и Эдесса, хотя эмиссар последней миссии также идентифицирован как Фаддей Эдесский, Аддаи,[28] один из семидесяти.[29] Писатель 14 века Никифор Каллист делает Иуда женихом на свадьба в Кане. Легенда сообщает, что Святой Иуда родился в Еврейский семья в Панеас, город в Галилея позже перестроен в римский период и переименован Кесария Филипповая.[30][примечание 1]

По всей видимости, он говорил на обоих Греческий и арамейский, как и почти все его современники в той местности, по профессии был фермером. Согласно легенде, святой Иуда был сыном Clopas и Мария Клопа, сестра Дева Мария.[32] Предание гласит, что отец Иуды, Клопас, принял мученическую смерть из-за своей прямой и откровенной преданности воскресшему Христу.[нужна цитата]

Несмотря на то что Святой Григорий Просветитель считается «Апостолом армян», когда он крестил короля Тиридат III Армении в 301 г., обращая армян, апостолов Иуда и Варфоломей традиционно считаются первыми, кто принес христианство к Армения, и поэтому почитаются как святые покровители Армянская Апостольская Церковь. С этой традицией связана Монастырь Святого Фаддея (сейчас на севере Ирана) и Свято-Варфоломеевский монастырь (сейчас на юго-востоке Турции), которые были построены на территории тогдашней Армении.[нужна цитата]

Предание гласит, что апостол Иуда был вегетарианец.[33]

Смерть и останки

Символ его мученичество

По преданию, Святой Иуда пострадал мученичество около 65 г. н.э. в Бейрут, в римской провинции Сириявместе с апостолом Симон Фанатик, с которыми он обычно связан. Топор, который его часто изображают в руке, символизирует то, как он был убит.[34] Их действия и мученичество были записаны в Деяния Симона и Иуды это было в собрании страстей и легенд, традиционно связанных с легендарным Абдиас, епископ Вавилона, и считается, что он был переведен на латынь его учеником Тропеем Африканским, согласно Золотая легенда счет святых.[35]

Через некоторое время после его смерти тело святого Иуды было перевезено из Бейрута в Рим и помещен в склеп в Базилика Святого Петра который посетили многие преданные. Сейчас его кости находятся в левом трансепте базилики Святого Петра под главным алтарем Святого Иосифа, в одной гробнице с останками апостола Симона Зилота. Они были перенесены сюда 27 декабря 1665 года.[26] Согласно другой популярной традиции, останки святого Иуды были сохранены в армянском монастыре на острове в северной части Озеро Иссык-Куль в Кыргызстан по крайней мере, до середины 15 века. Более поздние легенды либо отрицают, что там сохранились останки, либо утверждают, что они были перенесены в еще более пустынную цитадель в Памирские горы.[нужна цитата]

Равнина склеп отмечен надписью «Иуда Фаддей» (Ιουδας Θαδδαιου) был найден в Кефар Барух, Изреельская долина, наряду с фрагментами четырех оссуариев без надписей. Это место было датировано светильниками и другой глиняной посудой не позднее начала II века.[36]

Иконография

Церковь Святые Симон и Иуда Фаддей в Рудно, Польша

Иуда традиционно изображается несущим образ Иисуса в руке или близко к груди, что свидетельствует о легенде о Образ Эдессы, записанный в апокрифической переписке между Иисусом и Абгар который воспроизводится в Евсевий' History Ecclesiastica, I, xiii. Евсевий рассказывает, что царь Абгар из Эдесса (сейчас же Шанлыурфа на юго-востоке индюк) послал Иисусу письмо, в котором искал лекарство от поразившей его болезни. С письмом он отправил своего посланника Ханнан, хранитель архивов, предлагающий Иисусу свой родной город в качестве безопасного жилища. Посланник нарисовал подобие Иисуса отборными красками (или, альтернативно, впечатленный верой Авгара, Иисус прижал его лицо к ткани и отдал его Ханнан) отнести Абгару с его ответом. Увидев образ Иисуса, царь с большой честью поместил его в одном из своих роскошных домов. После казни Христа апостол Иуда Фома послал Аддаи, одного из 70 или 72 человек. Луки 10: 1–12, королю Абгару[37] и царь выздоровел. Удивленный, он обратился в христианствовместе со многими людьми под его властью. Кроме того, святого Иуду часто изображают с пламенем над головой, символизируя его присутствие на Пятидесятнице, когда он, как говорят, принял Святого Духа вместе с другими апостолами.[нужна цитата]

Почитание

Статуя Святого Иуды в Архибазилика Святого Иоанна Латеранского к Лоренцо Оттони
Шествие в Лима, Перу

По преданию, после его мученической кончины паломники приходили к его могиле, чтобы помолиться, и многие из них испытали могущественные заступничества святого Иуды. Отсюда и название «Святой для безнадежных и отчаявшихся». Санкт-Петербург Бриджит из Швеции и св. Бернар были видения от Бога, просящие каждого принять святого Иуду как «покровителя невозможного».[34][38][39]

Его фестиваль 28 октября (Римская католическая церковь, Англиканская община, и Лютеранская церковь); и 19 июня и 21 августа (Восточная Православная Церковь).[40][41]

В Орден проповедников (более известные как доминиканцы) начали работать в современной Армении вскоре после своего основания в 1216 году. В то время католические и православные христиане в этом районе уже испытывали существенную преданность Святому Иуде. Так продолжалось до тех пор, пока гонения не изгнали христиан из этого района в 18 веке. Посвящение святому Иуде возобновилось всерьез в 19 веке, начиная с Италия и Испания, распространяясь на Южная Америка и, наконец, Соединенные Штаты (начиная с Чикаго) за счет влияния Кларетины и Доминиканцы в 1920-е гг.[нужна цитата]

Покровительство

Среди некоторых католиков святой Иуда почитается как "покровитель безнадежных дел ". Эта практика проистекает из убеждения, что немногие христиане взывали к нему из-за неуместного страха молиться предателю Христа, Иуда Искариот, из-за их схожих имен. Таким образом, игнорируемый Джуд, предположительно, очень хотел помочь любому, кто обращался к нему за помощью, вплоть до ходатайства в самых ужасных обстоятельствах. Церковь также хотела поощрять почитание этого «забытого» апостола и утверждала, что святой Иуда заступится за любое проигранное дело, чтобы доказать свою святость и рвение по Христу.[нужна цитата]

Святой Иуда - покровитель Департамент полиции Чикаготаможенников, из Clube de Regatas do Flamengo (а футбольный команда в Рио-де-Жанейро, Бразилия) и двух команд GAA в Сент-Джуде, первая в Templeogue Dublin 6W, а также клуб St Jude's GAA в Саутгемптоне и Борнмуте (Великобритания). Его другие покровительства включают безвыходные ситуации и больницы. Один из его тезок Детская исследовательская больница Св. Иуды в Мемфис, Теннесси, который помог многим детям с неизлечимыми заболеваниями и их семьям с момента своего основания в 1962 году.[42]

Святыни и церкви

Многие страны почитают апостола Иуду и построили святыни или церкви, посвященные его памяти. К таким сайтам относятся сайты в Австралии, Бразилии, Шри-Ланке,[43] Куба, Индия, Иран, Филиппины, Новая Зеландия, Великобритания, США и Ливан. В Национальная святыня святого Иуды в Чикаго, штат Иллинойс, была основана в 1929 г. Кларетинские миссионеры. Общенациональный центр поклонения святого Иуды[44] в Балтимор была основана в 1917 г. Паллоттин. В Национальный храм Святого Иуда Фаддея на Филиппинах был возведен Архиепископия Манилы в 1954 году как Espíritu Santo Китайский Приход. Каждый четверг в святыне проводится литургия новены святого. Общество Божественного Слова который также запускает прикрепленный Католическая школа Святого Иуды. В Национальный храм святого Иуды в Faversham в Англии была основана в 1955 году.[45] Есть также храм Святого Иуды, построенный доминиканцами (Орден проповедников) в Лагосе, Нигерия.[46]

В исламе

В Коранический счет ученики из Иисус не включает их имена, номера или какие-либо подробные отчеты об их жизни. Мусульманин экзегетикаоднако более или менее согласен с Новый Завет список и говорит, что ученики включены Питер, Филип, Томас, Варфоломей, Мэтью, Андрей, Джеймс, Джуд, Джон и Симон Фанатик.[47]

Смотрите также

Пояснительные примечания

  1. ^ Однако Филосторгий, арианский христианский историк V века, говорит в своем Historia Ecclesiastica: «Район Панеас раньше назывался Дан. Но со временем он стал называться Кесарией Филипповой, и еще позже, когда язычники установили в нем статую бога Пана, его название было изменено на Панеас».[31]

Рекомендации

  1. ^ Батлер, Олбан. «Святой Иуда, апостол». EWTN. Получено 27 мая 2014.
  2. ^ Ланци, Фернандо; Ланци, Джоя (2004). Святые и их символы: узнавание святых в искусстве и в популярных образах. Литургическая пресса. п. 70. ISBN 9780814629703.
  3. ^ «Святилище Святого Иуды, Йодхапурам». Yoodhapuramchurch.com. Архивировано из оригинал 16 декабря 2013 г.. Получено 16 декабря 2013.
  4. ^ "Святой Иуда". Британская энциклопедия. Получено 19 октября 2015.
  5. ^ "القديس يهوذا الرسول | لباوس المُلقب تداوس | St-Takla.org". st-takla.org. Получено 25 июля 2020.
  6. ^ "Письмо святого Иуды". Изучение Библии Агапе. Архивировано из оригинал 15 октября 2015 г.. Получено 19 октября 2015.
  7. ^ «Часто задаваемые вопросы о Святом Иуде». Католические двери. Получено 19 октября 2015.
  8. ^ Интернет, католик. "Святой Иуда Фаддей - Святые и ангелы". Католический Интернет. Получено 3 января 2020.
  9. ^ Фурнье, Катрин (2010). "Святой Симон и Святой Иуда". Домашняя церковная коммуникация, ООО
  10. ^ Комментарий к Иоанна 14:22, компакт-диск с библейскими комментариями толкователя, Зондерван, 1978
  11. ^ Браун, Раймонд Э., Евангелие от Иоанна том 2, стр. 641.
  12. ^ Даррелл Л. Бок, Луки, том 1, 1: 1–9: 50, (Бейкер Букс, 1994), стр. 546
  13. ^ "Ποιος ήταν ο Άγιος Ιούδας ο Θαδδαίος". ΕΚΚΛΗΣΙΑ Онлайн.
  14. ^ Нейрей, Джером Х., 2 Петр, Иуда, Библейская справочная библиотека Anchor, Doubleday, 1993. стр.44-45.
  15. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Братья Господни».
  16. ^ Иераполис, Папий. Изложение слов Господа. Фрагмент X. Earlychristianwritings.com. Получено 10 сентября 2015.
  17. ^ Например, Отто Харпан в «Апостоле» (Sands, 1962), цитируется в "Сент-Джуд". 12apostlesofthecatholicchurch.com. Архивировано из оригинал 26 января 2005 г.
  18. ^ Пеш, Рудольф. "Симон-Петрус. Geschichte und geschichtliche Bedeutung der ersten Juengers Jesu Christ", Paepste und Papsttum 15, Hiersmann, 1980. с.36.
  19. ^ Мейер, Джон П., Маргинальный еврей том 3, стр. 130–133, 200 («Христианское воображение быстро согласовало и породило Иуду Фаддея, смешение, не имеющее реальной основы»).
  20. ^ [1]Сандерс, Э., Иисус и иудаизм, Fortress Press, 1985. ISBN 0-334-02091-3. стр.102
  21. ^ Фитцмайер, Джозеф, Евангелие от Луки: введение, перевод и примечания, Том 2, Якорная Библия, Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, 1981–1985. ISBN 0-385-00515-6. стр.619-620
  22. ^ Куташ, В. Преподобный Игорь. «Фаддей, апостол семидесяти». Ukrainian-orthodoxy.org. Архивировано из оригинал 6 февраля 2012 г.. Получено 16 декабря 2013.
  23. ^ Эмануэла Маринелли (2014). «Иуда, Фаддей, Аддай: возможные связи с превратностями Эдессанского и Константинопольского Мандилиона и любые перспективы исследования | Миммо Репис и Эмануэла Маринелли». Семинар по достижениям в расследовании Туринской плащаницы (ATSI). Academia.edu. Получено 2 мая 2015.
  24. ^ де Воражин, Якобус (1275 г.). Золотая легенда или жития святых. Получено 28 октября 2018.
  25. ^ Stracke, Ричард. Золотая легенда: Жизнь СС. Саймон и Джуд. Получено 28 октября 2018.
  26. ^ а б «Святыня святого Иуды».
  27. ^ "О Святом Иуде, Храме Святого Иуды Фаддея, Сан-Франциско, Калифорния". Stjude-shrine.org. Архивировано из оригинал 3 октября 2013 г.. Получено 16 декабря 2013.
  28. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Доктрина Аддаи». newadvent.org. Получено 27 октября 2016.
  29. ^ "Лк 10: 1–12". usccb.org. Получено 26 октября 2016.
  30. ^ Ян Майерник; Джозеф Понесса; Лори Уотсон Манхардт (2005). Приходите и смотрите: синоптики: Евангелие от Матфея, Марка, Луки. Эммаус Роуд Паблишинг. п. 108. ISBN 978-1-931018-31-9.
  31. ^ Джон Фрэнсис Уилсон (23 июля 2004 г.). Кесария Филипповая: Баниас, затерянный город Пана. И. Б. Таурис. п. 61. ISBN 978-0-85771-115-1.
  32. ^ "Кто такой святой Иуд? Международный храм святого Иуда, Новый Орлеан, штат Луизиана". Judeshrine.com. Архивировано из оригинал 18 ноября 2013 г.. Получено 16 декабря 2013.
  33. ^ Мюррей, Лоуренс (1 июня 1998 г.). УДИВИТЕЛЬНОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА. ISBN 978-0-9722149-2-6.
  34. ^ а б "Храм Святого Иуды Кутхаттукулам: Святой Иуда Апостол". Архивировано из оригинал 1 декабря 2012 г.
  35. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Апокрифы".
  36. ^ Праусниц М. и Рахмани Л.Ю. (1967). Еврейские погребальные пещеры начала II века н.э. в Кфар Барух. В Меэрец Кишон: Книга Эмек. Совет округа Кишон, Тель-Адашим. 309–312.
  37. ^ Доктрина Аддаи, см. http://www.tertullian.org/fathers/addai_2_text.htm
  38. ^ "Биография святого Иуды Фаддея, Паломнический храм святого Иуды, Травандрам, Индия". Stjudetvm.com. Архивировано из оригинал 3 декабря 2013 г.. Получено 16 декабря 2013.
  39. ^ "Биография св. Иуды Фаддея, Св. Иуды Новены". stjudenovena.org.
  40. ^ "Άγιος Θαδδαίος ο Απόστολος". Ορθόδοξος Συναξαριστής. Получено 20 августа 2019.
  41. ^ Святой Иуд | История, факты и праздник. Получено 21 августа 2019.
  42. ^ Орси, Роберт А. (1996). Спасибо, преданность женщин Св. Иуды покровителю безнадежных дел.. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. стр. x. ISBN 9780300162691.
  43. ^ Викрамадж, Хемамала. "The Sunday Leader Online - Обзор". www.thesundayleader.lk. Получено 24 ноября 2019.
  44. ^ http://www.stjudeshrine.org/sj. «Общенациональный центр поклонения святого Иуды». Храм Святого Иуды. Получено 25 июля 2020.
  45. ^ "Кто такой Святой Иуда?". Carmelite.org. Архивировано из оригинал 6 июня 2015 г.. Получено 2 мая 2015.
  46. ^ «Доминиканский храм Святого Иуда Фаддея». Получено 25 июля 2020.
  47. ^ Noegel, Scott B .; Уилер, Брэндон М. (2003). Исторический словарь пророков в исламе и иудаизме. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press (Роман и Литтлфилд). п. 86. ISBN 978-0810843059. В мусульманской экзегезе учениками Иисуса были Петр, Андрей, Матфей, ​​Фома, Филипп, Иоанн, Иаков, Варфоломей и Симон.

внешняя ссылка