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Julio Baghy, ursprünglich Baghy Gyula, Pseudonym Jobo, (Szeged, 13. Januar1891 - 18. März1967) war ein ungarisch Schauspieler und Autor in der Esperanto. Er lernte ab 1911 Esperanto und begann seine Arbeit für die Esperanto-Bewegung während seiner sechsjährigen Kriegsgefangenschaft in Sibirien. Führender Aktivist und Esperanto-Lehrer. Ehemaliger Vizepräsident der Akademie für Esperanto.
Sein Vater war Bühnenschauspieler und seine Mutter Bühnensoffizier. Nach seinem Studium wurde er auch Schauspieler und Regisseur an verschiedenen Theatern. Der Krieg unterbrach seine Karriere: Er musste sechs Jahre weit weg von seiner Heimat in einem russischen Gefangenenlager verbringen. In seiner Jugend erschienen viele seiner ungarischsprachigen Gedichte und Novellen in ungarischen Zeitungen. 1911 lernte er Esperanto kennen, an das er sofort verkauft wurde. Seine umfangreichen Esperanto-Aktivitäten begannen bereits im sibirischen Militärgefängnis, wo er viele Kurse für verschiedene Nationalitäten gab. Nach dem Krieg nach Ungarn zurückgekehrt, wurde er zu einem der größten Führer der Esperanto-Bewegung: Er organisierte viele Kurse auf verschiedenen Niveaus, literarische Abende, ...
Während mehrerer Vereinigtes KönigreichZu dieser Zeit war er Schauspieler (und Regisseur) von Theaterstücken. Er erarbeitete einen detaillierten Vorschlag zur Neuordnung der Esperanto-Bewegung, ihrer sogenannten so Publika Letero (öffentlicher Brief, 1931). Baghy regte sich viel über das spirituelle Niveau der Esperantisten verbessern. Seine Initiative, den Geburtstag von zu ändern Zamenhof der Tag des Esperanto-Buches. In den letzten Jahren gab er viele Kurse in Estland, Litauen, Die Niederlande, Frankreich und andere basierend auf der cseh-Methode.
Baghy arbeitete mit vielen Esperanto-Zeitungen zusammen und war einer der Chefredakteure von Literura Mondo (bis um 1933). Seine Werke waren geprägt von seinem Tenor, der sich in seinem Motto ausdrücken lässt: Amo kreas pacon, Paco konservas homecon, Homeco estas plej alta idealismo entweder Liebe macht Frieden, Frieden bewahrt die Menschheit, die Menschheit ist der größte Idealismus. Seine ersten Gedichte stammen aus dem russischen Gefangenenlager; sie sorgten für Überraschung und Freude. Zamenhof und die anderen Esperanto-Dichter der Vorkriegszeit wurden durch die Sprache behindert, die nur wenige Möglichkeiten bot. Zamenhof selbst konnte jedoch die Unzulänglichkeiten der poetischen Sprache vergessen lassen, vor allem dank ihres ehrlichen, edlen, feurigen Gefühls, das um das Geformte wuchs. Aber abgesehen von Grabowskis Experimenten wollte und konnte kein Dichter die frühe Tradition der jungen Esperanto-Dichtung aufgeben.
Nach der Lustlosigkeit des Ersten Weltkriegs erschien Baghys individuelle, neue, melodiöse Poesie mit vervielfachter Kraft. Seine erste Gedichtsammlung, Preter la vivo (Jenseits des Lebens, 1922) eröffnete der Esperanto-Dichtung neue Horizonte; das Wort, der Reim, das Bild bekam eine neue Bedeutung und in der Fülle all dieser Schönheit war der Leser verzaubert, seien es einzelne Themen oder humanitäre Gedanken. In seinen Werken traten sogar die vielbesungenen Themen mit der Wirkung von etwas Neuem auf, denn Poesie war für Baghy ein Bedürfnis und er fand immer eine originelle Form, seine Gefühle auszudrücken. Im zweiten Gedichtband Pilger (Pilger, 1926) reift sein Talent weiter, aber gleichzeitig verstärkt sich auch sein Pathos, was seiner Poesie einen Hauch von Romantik verleiht, ohne dem Leserinteresse zu schaden. Die Gedichte in Migranta Plumo (wandernde Feder, 1929) zeigt die Suche nach neuen Formularen. In der letzten Gedichtsammlung La vagabondo kantas (Der Vagabund singt, 1933) Baghy kehrt zur klassischen Esperanto-Sprache zurück und beweist sein außergewöhnliches Talent für Verse in puritanischer Atmosphäre, mit gelegentlich spürbaren Einflüssen aus der ungarischen Poesie.
wenn Novelle Autor, in Dancu Marionetoj (Tanzpuppen, 1927), Migranta Plumo und Printempo en la Aŭtuno (Frühling in den Herbst, 1931) präsentiert er sich als Verfechter des Friedens, mit schwarzen Farben, manchmal aber auch mit dem spitzen Bleistift des Satire-Autors. In der letztgenannten langen Novelle zeichnet er jedoch in dezenten Pastellfarben, mit besonderer Vorliebe für seine Figuren, das Mädchen und den Jungen, deren frühe Liebe er erzählt. Sein erster Roman La Viktimoja (Die Opfer, 1926) stammt aus dem Kriegsgefangenenleben; Stil, Konstruktion, innere Glut und Stimmung binden den Leser so stark, dass es trotz der Unwahrscheinlichkeit der romantischen Figuren unmöglich ist, den Roman nicht zu lieben, denn der Dichter versteht es, uns glauben zu machen, was er glaubt. Sein bedeutendstes Werk war der umfangreiche Roman Hurra! (Höra!, 1930), die teils brillante Satire über die Gesellschaft und ihre Bewohner, teils Utopie ist.
Im La Migranta Plumo wir finden seine Versuche, Dramen zu schreiben. In seinen Werken ab 1930 (La vagabondo kantas; Verdaj Donkiĥotoj (Grüner Don Quijotes, 1933)) Baghy entwickelt sich immer mehr zum Satireautor und wird zu einem schärferen und stärkeren Kritiker der Esperanto-Bewegung. Seine Arbeit La teatra korbo (Der Theaterkorb, 1934) enthält bereits Kindheitserinnerungen und Geständnisse über den Mann und Autor.
Zwei seiner Arbeiten wurden mit einem Wissenschaftspreis ausgezeichnet. Viele seiner Novellen und Gedichte wurden in mehreren Sprachen veröffentlicht.