WikiDer > Юлий Подлипный

Julius Podlipny

Юлий или Юлий Подлипный (наиболее распространенные исполнения словацкий: Юлиус Подлипный; Чешский: Юлий Подлипный; Венгерский: Подлипный Дьюла; румынский: Юлиу Подлипный; 12 апреля 1898–1991) был Австро-венгерский-родившийся Чехословацкий и румынский художник, наиболее известный своими рисовальными работами и долгое время преподавания в Художественном лицее в г. Тимишоара. Впервые признан промоутером современное искусство вовремя межвоенный период, Подлипный участвовал в авангард и социалист журнал Ма, Отредактировано Венгерский критик и промоутер Лайош Касшак.

Приняв стиль, который перекликался с Экспрессионизм, он повлиял Румынское искусство в основном как педагог: среди признанных критиками современных художников, вдохновленных его взглядами, есть Штефан Калуя. Подлипного, вдова, Аннемари Подлипны-Хен, является искусствоведом и литературным критиком. Часть ее исследований посвящена творческому вкладу ее мужа.

биография

Из словацкий происхождение[1][2] но также почитается в контексте Чешская культура,[3] Подлипный родился в г. Pressburg, Австро-Венгрия (ныне Братислава, Словакия). Его детство ознаменовалось двумя железнодорожными авариями: в одном он потерял правую руку в возрасте шести лет; другой, произошедший три года спустя, убил его отца.[3] Со своей матерью Ренатой и восемью братьями и сестрами он бродил по Центральная Европа, перемещаясь между Прессбургом и Будапешт.[3]

Как и многие в авангардной среде, Подлипный начал заигрывать с социализмом и сыграл определенную роль в Европейские революции 1910-х годов. Как историк Виктор Нойман пишет, что «его политическая ориентация была левой, и иногда она скатывалась в крайний левый".[4] Искусствовед Павел Цуцара Завершает образ: молодой Подлипный «тронут чужими страданиями, увлечен риском и преследуется полицией».[3]

В начале 1920-х годов Подлипный учился в Венгерская художественная академия, который видел, как он присоединился к Центральноевропейская движение современного искусства.[5] Он впервые посетил Румынское Королевство, получив стипендию для участия в Школа Бая-Маре.[3] В 1926 году он сделал Тимишоару своим постоянным местом жительства.[3][5]

В Тимишоаре, где он преподавал рисование, Подлипный возглавил Свободную школу живописи, прежде чем присоединиться к преподавательскому составу Школы декоративного искусства (позже преобразованной в Художественный лицей).[5] В течение следующего периода он был связан с Венгерский язык авангард журнал Ма, опубликовано в Вена художника-социалиста Кашака. Литературные критики Корнел Унгуряну и Пол Серна обратите внимание, что ссылки, созданные между Ма и Бухарестжурнал Контимпоранул, сосредоточенная на дружбе между двумя их редакторами, Кашаком и Ион Винея, возможно, также была вовлечена группа сторонников из Тимишоары. Наряду с Подлипным они были этнический румын политико Аурел Бутяну и Немецкий поэт и анархист активист Роберт Рейтервместе с Венгерский писатели Родион Марковиц и Кароли Эндре.[6]

В то время искусство Подлипного было образцом румынского экспрессионизма, в котором особое внимание уделялось изображению изображений страдания, маргинальности и отчаяния, включая портреты инвалидов или пейзажи, казалось бы, написанные в абсолютном одиночестве.[1] В 1931 г. критик Г. Стойенеску выбрал два характерных для Подлипного сюжета: группу «паломников-калек», «одержимых видением», ютившихся перед своим «оловянным Христом»; и «путешественник и его нежные вьючные животные», занимающиеся своими делами в «нереальном мире».[1]

В течение Вторая Мировая Война, все еще проживая в Румынии, Подлипный решил стать гражданином Словацкая Республика. Он представлял это недолговечное государство на пропагандистской выставке 1942 года, которую посетили официальные лица Ион Антонеску режима, где он выставлял угольные рисунки пейзажи и сельские сюжеты.[2] Он все еще был в Тимишоаре, когда Румыния покинула Осевые силы и Словакия исчезла. Посетитель его выставки 1946 года заметил: «Своей единственной рукой, левой, Юлиу Подлипный создал захватывающую графику, где тени братаются со светом, а судьба - с человеком и с Богом».[7]

После создания Румынский коммунистический режим, и особенно в 1960-х и 1970-х годах Юлиус Подлипный сосредоточился на своей педагогической деятельности, помогая создать отчетливое и признанное критиками художественное направление среди Банат молодежь, и создавая мост между ранним современным искусством и послевоенными тенденциями.[4][5] В 1950-х он женился на Аннемари Хен. Дочь среднего класса Швабский родители, она была перемещенное лицо на заключительном этапе войны, прежде чем устроиться на работу в качестве историка искусства в Банатский музей. Сама художница-любитель, она познакомилась со своим будущим мужем через своих двух сестер, которые брали уроки рисования в Подлипном.[8] В 2008 году она вспоминала: «После женитьбы и работы в художественном отделе Банатского музея я« погрузилась »в сферу изобразительного искусства, и, таким образом, мне было легче переносить коммунистическую диктатуру».[8] Одна из двух ее сестер, Ильзе Хен-Гузун, также стал известным художником.

Подлипный внес значительный вклад в художественное развитие своих учеников. По словам Ноймана, «[...] он был человеком с формирующими знаниями, некоторые из самых известных румынских художников в долгу перед его школой».[4] Последняя категория, как указывает Нойман, была в первую очередь проиллюстрирована Штефаном Калсиа.[4] Подлипный был также учителем Роман Котохман, Пол Негу, Дитрих Сэйлер,[4] Траян Брэдян[9] и Константин Флондор.[10]

Несколько текстов Аннемари Подлипны-Хен, в том числе монография, посвящены творчеству ее мужа и ее контексту. Обсуждая эти труды, Корнел Унгуряну пишет: «Чтобы понять Австро-Венгерскую империю с ее левыми движениями, понять сумеречное искусство Центральной Европы, как показывает г-жа Подлипны, невозможно, если мы не будем внимательно следить за эволюцией уважаемых тиможоарцев, среди них кого самым важным в ее исследованиях по-прежнему является Юлий Подлипный ».[11] В 1998 году Подлипному посмертно присвоено звание почетного гражданина Тимишоары.[12] В его честь была переименована улица в городе.

Стиль и влияние

Стиль Подлипного сформировался под влиянием среднеевропейских течений. Писатель Ливиус Чокарли, который был активен на культурной сцене Тимишоары в то же время, что и Котогман, и был знаком с Подлипным, описывает последнего как «интересного экспрессиониста».[4] По словам Шуцара, Подлипный остается одним из «самых интересных» Румынии, «типичным» персонажем Mitteleuropa, с «дихотомиями барокко» и «экспрессионистским пароксизмом».[3] Адриан Маниу, поэт-экспрессионист и летописец искусства, отнес Подлипного к великим художникам, находящимся под «проклятыми чарами», как человека, свободно перемещающегося между «гением и безумием».[1]

Подход Подлипного к искусству и его взгляды на жизнь оказали заметное влияние на карьеру его учеников. В частности, пишет Нойман, художник прославился своей дисциплиной и знакомил молодых художников с смешанная техника техники.[4] Штефан Калуя благодарит Подлипного и Корнелиу Баба с тем, что он привил ему «уважение к школе», которое заменило его первоначальный «довольно нонконформистский» подход к художественному обучению.[13] Он также вспомнил, как Подлипный говорил своим студентам, что «самое важное, что нам дали, - это полная свобода выражения мнения».[13] Константин Флондор, который был учеником Подлипного в период с 1950 по 1954 год, вспоминает, как на него повлияли его «простые, ясные и непоколебимые» высказывания по художественным вопросам, такие как: «Искусство требует отказа, самопожертвования. Занять свое место перед полотно или полотно, обещающие встречу между кусочком виноградного угля или кистью и белой поверхностью, - это момент, наполненный трепетом зарождения. Ничто и никто не имеет права беспокоить того, кто находится в священном моменте труда. "[10] Ливиус Чокарли также отмечает, что, хотя Подлипный «говорил в очень искаженной форме румынский [...], любая произнесенная им фраза запоминалась ».[4]

Чокарли, который описывает Подлипного как «однорукого, нервного, непримиримого, саркастичного», вспоминает о презрении художника к живописи в отличие от рисунка и графики: «для него колористы были финишной группой, лишенной энергии, неспособной провести одну линию. . "[4] По словам Шуцара, у Подлипного и Бабы была общая черта: они считали рисунок «фундаментальным».[3] У Подлипного были довольно напряженные отношения с Котохманом, который в 1966 году создал ядро ​​андеграундной авангардной платформы. Grupul Sigma. Нойманн отмечает, что это могло быть не исключительной ситуацией и что Подлипный, вероятно, считался «слишком требовательным» некоторыми другими его учениками.[4]

Рекомендации

  1. ^ а б c d (на румынском) Г. Стойенеску, "Юлий Подлипный", в Societatea de Mâine, № 1/1931, стр.30 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники)
  2. ^ а б Ион Власю, "(Pictorul slovac) Юлиу Подлипный", в Дачия Редивива, № 4/1942, стр.14
  3. ^ а б c d е ж грамм час (на румынском) Павел Цуцара, "Amintiri din Mitteleuropa", в România Literară, № 8/2001
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j Виктор Нойман, Ideologie și fantasmagorie. Сравнительная перспектива развития политики в Европе в Центральной и Восточной Европе, Полиром, Яссы, 2001, с.155. ISBN 973-683-560-Х
  5. ^ а б c d (на румынском) Мария-Магдалена Криган, "Despre învățământul Artist în secolul al XX-lea", в Обсерватор Культурный, № 390, сентябрь 2007 г.
  6. ^ Пол Серна, Avangarda românească și complexul periferiei: primul val, Cartea Românească, Бухарест, 2007, с.246. ISBN 978-973-23-1911-6
  7. ^ Вергилий Луду, «Popas timișorean», в Revista Fundațiilor Regale, № 7/1946, с.713
  8. ^ а б (на румынском) Евгений Бунару, «Banatul - timp de război, timp de pace» (интервью с Аннемари Подлипны-Хен), в Оризонт, Vol. XX, № 2 (1505), февраль 2008 г.
  9. ^ (на румынском) Корнелиу Антим, "Adierea bucolică a culorilor", в Ziarul Financiar, 12 октября 2007 г.
  10. ^ а б (на румынском) Иоланда Маламен, "'Lemnul lui Hristos' a fost un dar", в Ziua, 5 апреля 2008 г.
  11. ^ (на румынском) Корнел Унгуряну, "Cărțile lunii februarie", в Оризонт, Vol. XX, № 2 (1505), февраль 2008 г.
  12. ^ (на румынском) "Cetățeni de onoare ai Timioarei", в Monitorul Primăriei Timioara, № 32 июля 2005 г. Сайт мэрии Тимишоары
  13. ^ а б (на румынском) Иоланда Маламен, "Dialoguri. Штефан Чалсиа: 'Am refuzat să expun în urâta Casă a Poporului'", в Ziua, 26 мая 2008 г.