WikiDer > Кахили

Kāhili
Портрет принцессы Нахиэнаэны, держащей королевский кахили с перьями, автор Роберт Дампьер
Музей епископа Зал Кахили

А кахили является символом алиевских вождей и семей Гавайские острова. Это было снято Камехамехас как Гавайский королевский штандарт и используется королевскими семьями для обозначения своего происхождения.

История

В кахили издавна был символом гавайских алиев и знатных домов Гавайских островов. А кахили предъявитель (паа-кахили ) - это тот, кто несет или несет знамя королевского подданного.[1] В кахили означает силу от божеств. В Али'и окружили себя стандартом. Это было сделано с использованием длинные кости вражеского царя и украшенный перьями из хищные птицы.[2] Королевский герб Королевства Гавайи изображает близнеца. Камеейамоку держит штандарт из перьев. Среди произведений, собранных на Капитан Кукс путешествий были многочисленные пернатые артефакты, в том числе 7 кахили нормального дизайна до европейского влияния.[3] В 1825 году на борту корабля посещения возвращали останки Камехамеха II из Англии, Роберт Дампьер нарисовал портрет принцессы Nāhiʻenaʻena держит королевский штандарт из перьев.[4]

В Епископ музей, основанный в 1889 году, демонстрирует обширную коллекцию пернатых знамен и портретов монархов 19 века.[5][6] Их коллекция выставлена ​​в «Комнате Кахили».[7]

Кахили носитель

Носители кахили для Ее Высочества Keʻeliklani

Только али имели право владеть кахили; Он считался штатным сотрудником государства. А паа-кахили (кахили предъявитель) следовали за королем везде, куда бы он ни шел. Штандарт можно было использовать как муху и размахивать над спящим дворянином.[8] А ха'аку'э был носителем кахили того же пола, что и человек, которому они служили.[9] Роль была похожа на сквайра или пажа.[10]

Похоронные обряды

В Хана Лавелаве из паа-кахили является важной ритуальной обязанностью на похоронах знати Гавайев.[11] С момента, когда тело кладут на землю и до момента его погребения, носители машут кахили над покойным. Три из четырех кахили носители встают по обе стороны и через равные промежутки времени поднимают знамена над телом, пока не встретятся с оперенным пернатым посохом на другой стороне. Затем стандарты перемещаются вправо, влево и затем вверх, пока генеалогия песнопения поются с подробным описанием деяний этого человека и его предков. Когда тело перевозят из дома в церковь, катафалк окружен носителями кахили. Оказавшись в часовне, ритуал продолжается, а также при переносе умершего на кладбище.[12] В Бернис Пауахи Бишоппохороны, 150 черных кахили несли и выставляли на обозрение.[13]

Ремесло

Изготовление перьев - это то, что было привезено на острова из первых полинезийских путешественников, однако на Гавайях есть самые продвинутые образцы. Перья маленьких птиц, которые пользовались большим уважением за их религиозное значение, использовались при изготовлении ряда регалий гавайских вождей.[14] В ʻAhu ʻula, махиола, кахили и другие предметы алии были сделаны из этих священных перьев.[15][16] Для создания этих особых предметов будет привлечен опытный мастер.[17] Это ремесло было прочной наследственной связью и передавалось молодым поколениям от специалистов старшего возраста.[18] Поэ хахаи ману были опытными собирателями перьев и проводили месяцы в лесных охотах. Иногда собирали перья из поколения в поколение.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мэри Кавена Пукуи (1 января 1986 г.). Гавайский словарь: гавайско-английский, англо-гавайский. Гавайский университет Press. С. 112–. ISBN 978-0-8248-0703-0.
  2. ^ Валерио Валери (15 июня 1985 г.). Царство и жертвоприношение: ритуал и общество на Древних Гавайях. Издательство Чикагского университета. С. 152–. ISBN 978-0-226-84560-9.
  3. ^ Тейн К. Пратт (2009). Биология сохранения гавайских лесных птиц: значение для орнитофауны острова. Издательство Йельского университета. С. 62–. ISBN 978-0-300-14108-5.
  4. ^ Рут М. Табра (17 декабря 1984 г.). Гавайи: история. W. W. Norton. С. 49–. ISBN 978-0-393-24369-7.
  5. ^ Let's Go Inc (28 ноября 2006 г.). Поехали, Гавайи, 4-е издание. Пресса Св. Мартина. С. 110–. ISBN 978-0-312-36090-0.
  6. ^ Бонни Бирмингем (1 апреля 2007 г.). DK Eyewitness Путеводитель: Гавайи. Дорлинг Киндерсли США. С. 68–. ISBN 978-0-7566-5049-0.
  7. ^ Топ-10 Гонолулу и Оаху. DK Publishing. 2 апреля 2012. С. 10–. ISBN 978-0-7566-9420-3.
  8. ^ Давида Мало (1903). Гавайские древности: (Муолело, Гавайи). Гавайские острова. С. 107–.
  9. ^ Гарольд Уинфилд Кент (1993). Сокровищница гавайских слов в ста и одной категории. Гавайский университет Press. С. 250–. ISBN 978-0-8248-1604-9.
  10. ^ Мужчины древних Гавайев. Anima Gemella Co. 1975 год.
  11. ^ Каналу Г. Терри Янг (25 февраля 2014 г.). Переосмысление гавайского прошлого. Рутледж. С. 153–. ISBN 978-1-317-77669-7.
  12. ^ Чарльз Чипман (1901). Гонолулу, величайшее паломничество мистического святилища. К. Чипман. стр.249–.
  13. ^ Сэмюэл П. Кинг; Рэндалл В. Рот (1 января 2006 г.). Нарушенное доверие: жадность, бесхозяйственность и политические манипуляции в крупнейшем благотворительном фонде Америки. Гавайский университет Press. С. 28–. ISBN 978-0-8248-3044-1.
  14. ^ а б Ноэль Мората. "Ka Hana No'eau i ka Hulu:" Искусство пера"". Архивировано из оригинал 13 октября 2014 г.. Получено 12 октября, 2014.
  15. ^ Элизабет М. Брамфил; Тимоти К. Эрл (1 января 1987 г.). Специализация, обмен и сложные общества. Издательство Кембриджского университета. С. 69–. ISBN 978-0-521-32118-1.
  16. ^ DK Publishing (1 апреля 2010 г.). Топ-10 Гонолулу и Оаху. DK Publishing. С. 46–. ISBN 978-0-7566-6041-3.
  17. ^ Тимоти К. Эрл (20 марта 2002 г.). Экономика бронзового века: истоки политической экономии. Westview Press. ISBN 978-0-8133-3877-4.
  18. ^ Костин; Рита П. Райт (1998). Ремесло и социальный запрос. Вайли. ISBN 978-0-913167-90-8.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Кахили в Wikimedia Commons