WikiDer > Канавай Мамалахо - Википедия

Канавай Мамалахо, на табличке под Статуи Камехамеха

Канавай Мамалахо, или же Закон о расколотом весле (также переведено Закон расколотого весла), это заповедь в гавайских законах, исходящая от короля Камехамеха I в 1797 году. Закон «Пусть каждый пожилой человек, женщина и ребенок в безопасности лежат на обочине дороги» закреплен в конституция штата, Статья 9, Раздел 10, и стала моделью современного права прав человека в отношении обращения с гражданскими лицами и другими некомбатантами во время войны.^[1] Он был создан, когда Камехамеха был в военной экспедиции в Пуна. Его группа встретила группу простолюдинов на пляже. В погоне за двумя рыбаками, которые остались, чтобы прикрыть отступление мужчины с ребенком, нога Камехамеха застряла в рифе. Один из рыбаков, Калелейки, для защиты сильно ударил его по голове веслом, которое разлетелось на куски. Камехамеха мог быть убит тогда, но рыбак пощадил его. Спустя годы того же рыбака привели к Камехамехе. Вместо того, чтобы приказать убить его, Камехамеха постановил, что рыбак только защищал свою землю и семью, и поэтому был провозглашен Закон о расколотых веслах.^[1][2]

Полный оригинальный закон 1797 года на гавайском языке

Канавай Мамалахо:

Э на канака,
E mālama 'oukou i ke akua
А э малама хои ке канака нуи а ме канака ики;
E hele ka 'elemakule, ka luahine, a me ke kama
А мо я ке ала
'A‘ohe mea nāna e ho‘opilikia.

Hewa nō, сделай.

— Камехамеха I

английский перевод

Закон расколотого весла:

О люди,
Почитай бога твоего;
одинаково уважайте [права] людей, как великих, так и скромных;
Пусть всем, от стариков и женщин до детей
Будьте свободны идти вперед и лежать на дороге (то есть на обочине дороги или тропинке)
Без страха причинить вред.

Наруши этот закон и умри.

Культурный контекст

Было отмечено^{[требуется разъяснение]} который Канавай Мамалахо не было изобретением Камехамеха I, а скорее формулировка концепций, касающихся легитимности правительства, которые поддерживались на Гавайях на протяжении многих предшествующих поколений. Бесчисленные истории изобилуют Гавайский фольклор смещения начальников^[3] - обычно, но не всегда, в результате народных казней - в результате плохого обращения с простыми людьми,^[4] которые традиционно нетерпимы к плохому правительству. Проницательный политик и лидер, а также опытный воин, Камехамеха использовал эти концепции, чтобы повернуть то, что могло стать предметом серьезной общественной критики, в свою политическую пользу, защищая при этом права человека своего народа для будущих поколений.

Современная актуальность и противоречия

Канавай Мамалахо был применен к гавайским правам, старший закон, права детей, бездомный пропаганда и велосипедист безопасность.^[5][6] Он также появляется в виде символа скрещенных лопаток в центре значка Департамент полиции Гонолулу.^[7] Это неофициальный символ Юридическая школа Уильяма С. Ричардсона, что отражает ее дух юридического образования. Таким образом, особенно с учетом проблем прав человека Гавайское движение за суверенитет (в котором штат Гавайи обычно рассматривается как де-факто и недостаток легитимности^[8]), Канавай Мамалахо был предметом обширных споров.^[9][10] Вопросы окружают использование закона Камехамеха I в конституции государства и обращении с бездомными, особенно люди местного происхождения,^[11][12] многие из них проживают на исконных землях, которые были преобразованы в общественное пользование или частную собственность в соответствии с законодательством штата.^[13] В Гонолулу звездный рекламодатель опубликовал редакционную статью, в которой обсуждает современное применение Закона о расколотых веслах к современным бездомным, живущим на Гавайях.^[14][15] Редакционная статья выступала за поддержку законопроекта 1889 года, внесенного в законодательный орган Гавайев в 2014 году, и признала билль о правах бездомных.^[16]

Рекомендации