WikiDer > Катавасия

Katavasia
А Румынский православный Часы открыт в Катабасии Рождество Господне.

Катабасия или Катавасия (Греческий καταβασία, от καταβαίον, «спускаться») - это тип гимн, и последнее тропарь оды каноникпел в Восточная Православная Церковь и те Восточно-католические церкви которые следуют за Византийский обряд. Его название происходит от греческого слова Катабасия для спуска, названного так потому, что канторы обычно спускались со своих палаток и объединялись в центре церкви, чтобы петь их.[1]

Катабасия - это Ирмос который поется в конце ода из каноник. Катабасию поет хор, сходящие со своих мест (кафизм) и встаньте на полу церкви, чтобы спеть ее, откуда и произошло ее название. Катабасия поют на Утреня а иногда во время других Богослужения Такие как Повечериться. Их также можно найти в других нерегулярных службах, таких как Тайна из Соборование или похороны.

На утрени, в обычные будние дни, катабасия есть только в 3, 6, 8 и 9 одах. По воскресеньям и выше праздники, в конце каждой песни будет katabasia (они называются Festal Katabasia). Большинство других сервисов, использующих katabasia, будут иметь их только после 3-го, 6-го, 8-го и 9-го од.

Обыкновенная катабасия

В обычные будние дни (то есть дни, которые не выпадают на воскресный или более высокий праздничный день), ирмос из распеваемого канона повторяется в конце как катабасиа. Когда несколько канонов связаны вместе, как это обычно бывает на утрени, поются только ирмосы первого канона, а последующие ирмои пропускаются. Ирмо последнего канона в струне будет петь в самом конце 3, 6, 8 и 9 оды как катабасиа.

Праздничная катабасия

По воскресеньям и праздникам Festal Katabasia используется в конце каждой песни. Это не обязательно то же самое, что ирмои канона. Какие именно Festal Katabasia используются, будет зависеть от литургический сезон. Праздничные Katabasia используются в преддверии праздника Великий праздник, и во всем Послесловие. В остальное время Фестал Катабасия до Богородица (Богородица).

Следующая таблица касается пения Катабасии по воскресеньям и праздникам в течение года (в обычные будние дни используются ирмосы из последнего канона, прочитанного в этот день) в Русской Православной Церкви.[2]

ИзККатабасия
1 января14 январяБогоявление
15 январяАподозис Сретения Господня §Встреча Господа
День после аподозиса встречи §§Сырная субботаБогородица
Сырное воскресеньеЯркая субботаПо назначению *
Томас СандейАподозис ПасхиПасха (Пасха)
Середина Пятидесятницы (4-я среда Пасхи) °Середина Пятидесятницы
Воскресенье слепого (6-е воскресенье Пасхи)Аподоз ВознесенияВознесение
ВознесениеПятидесятница
Воскресенье перед Пятидесятницей (7-е воскресенье Пасхи)Пятидесятница
Суббота перед ПятидесятницейАподоз ПятидесятницыПятидесятница
Воскресенье Все святые31 июляБогородица
1 августа6 августаВоздвижение Креста
7 августа12 августаПреображенский
13 августаВоздвижение Креста
14 августа23 августаУспение
24 августа21 сентябряВоздвижение Креста
22 сентября20 ноябряБогородица
двадцать первое ноября31 декабряРождество Господне

§ Обычно 9 февраля, но если Великий пост начинается рано, аподозис может быть раньше.
§§ Обычно 10 февраля, но если Великий пост начинается рано, аподозис может быть раньше.
* Подвижный цикл; точные даты будут отличаться от года к году, в зависимости от дата Пасхи. В течение Великий пост собственно Katabasia находятся в Триодион, вовремя Пасхальный сезон они находятся в Пятидесятник.
° Середина Пятидесятницы приходится на 4-ю среду Пасхи и длится одну неделю, являясь «праздником внутри праздника». Катабасии середины Пятидесятницы поются только в день праздника и в его дни. Аподозис (в следующую среду); в другие дни середины Пятидесятницы использовались катабасии - это дни Пасхи.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Парри, Кен; Дэвид Меллинг, ред. (1999). Словарь восточного христианства Блэквелла. Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. п. 280. ISBN 0-631-23203-6.
  2. ^ Фекула, Питер; Уильямс, Уильямс (1997), Порядок богослужений: по устоям Русской Православной Церкви. (2-е (исправленное) изд.), Liberty TN: Saint Иоанн Кронштадтский Нажмите, стр. 237, г. ISBN 0-912927-90-9