WikiDer > Кэтлин Гоф

Kathleen Gough

Элеонора Кэтлин Гоф Аберли (16 августа 1925 - 8 сентября 1990) был британцем антрополог и феминистка которая была известна своей работой в Южной и Юго-Восточной Азии. В рамках своей докторской работы она сделала полевые исследования в Малабарский район с 1947 по 1949 год. Она провела дальнейшие исследования в Танджорский район с 1950 по 1953 год и снова в 1976 году, а в Вьетнам в 1976 и 1982 годах. Кроме того, некоторые из ее работ включали кампании за ядерное разоружение, движение за гражданские права, права женщин, страны третьего мира и окончание войны во Вьетнаме. Она была известна ей Марксист наклонился и был на ФБР список наблюдения.

ранняя жизнь и образование

Кэтлин Гоф родилась 16 августа 1925 года в г. Hunsingore, деревня возле Wetherby в Йоркшире, Англия, где тогда было 100 жителей, не было электричества и водопровода. У нее были брат и сводная сестра. Ее отец, Альберт, был кузнец который участвовал в внедрении сельскохозяйственной техники в этом районе и был описан Дэвид Прайс как «радикал рабочего класса».[1][2]

Она получила образование в церковной школе в Хунсиноре, откуда получила стипендию на обучение. Средняя школа короля Джеймса, Knaresborough а затем, в 1943 г., Гертон-колледж, Кембридж. Она преуспела в антропологии в Гертоне и продолжила там аспирантуру, приняв ее в 1950 году.[3] В июле 1947 года, проводя это исследование, она вышла замуж за Эрика Джона Миллера, который также был студентом. Пара провела антропологические полевые исследования в Керале, а Гоф находился под наблюдением старомодных Дж. Х. Хаттон до выхода на пенсию, а затем более современно мыслящими Мейер Фортес. Гоф и Миллер обнаружили, что на их брак повлияла напряженная работа на местах, и в 1950 году они мирно развелись.[1] В том же году она защитила докторскую диссертацию по антропологии в Кембриджском университете и в одиночку вернулась в Индию, чтобы продолжить полевые исследования.[4]

Карьера

Исследования Гофа в Индии проводились в основном в районе Малабар с 1947 по 1949 год и в районе Танджор с 1950 по 1953 год.[4] Ее усилия были новаторскими, и в 1950-х годах она опубликовала пять статей. Она предоставила более половины контента, опубликованного как Матрилинейное родство в 1961 году, о котором Хайке Мозер и Пол Янгер говорят: «Ее анализ является блестящим примером структурно-функционалистской антропологии, связанной с Британией того времени, и с тех пор все начинали с ее объяснений или матрилинии Marumukatayam как спуск по женской линии. ... Споры о матрилинии, брачных церемониях, гипергамии и полиандрии после этих окончательных исследований были сложными ».[5]

Она вернулась в Индию в 1976 году, и именно после этого визита была опубликована большая часть ее исследовательских работ по Индии. Она посетила Вьетнам в том же году и снова в 1982 году.[4]

Гоф работал преподавателем в Университет Брандейса с 1961 по 1963 гг. Орегонский университет с 1963 по 1967 год и Университет Саймона Фрейзера с 1967 по 1970 год. Она была Почетный научный сотрудник на Университет Британской Колумбии с 1974 г. до ее смерти. Гоф также преподавал и проводил исследования в Гарварде, Манчестере, Беркли, Мичиганском университете, Уэйн-Стейт, Торонто и Британской Колумбии.[4][6] Она вышла замуж за друга-антрополога Дэвид Аберли в 1955 г. и умер от рака в Ванкувер 8 сентября 1990 г. после четырехмесячной болезни. Похоронена 13 сентября 1990 года на кладбище Капилано Вью.[1]

Политика

Гоф была марксисткой, и реакция администрации некоторых университетов на ее левые взгляды иногда приводила к неприятностям. Она поддержала Куба вовремя Кубинский ракетный кризис и открыто осудила жестокость полиции. В результате большинство предусмотренных повышений заработной платы во время ее педагогической карьеры были отменены.[7] Более того, членство Гофа в Джонсон-Форест Тенденция и ее работа за гражданские права и против войны во Вьетнаме вызвала интерес ФБР, которое поместило ее и ее мужа в свой список наблюдения.[2] Кроме того, Гоф принимал активное участие в движениях за мир в кампусе Брандейса, особенно с 1961 по 1963 год.[6]

Гоф способствовал благополучию низших каст в Индии, надеясь приблизить их к принципам коммунизма. Гоф также решительно выступал против высших каст, которые в целом поддерживали правую политику и антимарксизм.[2]

Работает

Некоторые из наиболее важных работ Гофа включают Ten More Beautiful: Восстановление Вьетнама (1978), Сельское общество в Юго-Восточной Индии (1981), Изменения в сельской местности в Юго-Восточной Индии, 1950–1980-е гг. (1989) и Политическая экономия во Вьетнаме (1990).[4]

  • Традиционная система родства наяров Малабара. Гарвардский университет. 1954 г.
  • Культ мертвых у наяров. 1958.
  • Антропология и империализм. Проект радикального образования. 1960 г.
  • Наяр: Центральная Керала. Калифорнийский университет Press. 1961 г.
  • Дэвид Мюррей Шнайдер и Кэтлин Гоф (1961). Матрилинейное родство. Калифорнийский университет.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  • Упадок государства и появление мирового общества: взгляд оптимиста в будущее. Заочное издательство. 1962 г.
  • Обряды посвящения женщин на Малабарском побережье. 1965.
  • Джон Рэнкин Гуди, изд. (1968). Грамотность в традиционных обществах. University Press.
  • Каста в деревне Танджор. Отдел археологии и антропологии Университетского издательства. 1969 г.
  • Борьба в Университете Саймона Фрейзера. Терстон Тейлор. 1970 г.
  • Кэтлин Гоф; Хари П. Шарма, ред. (1973). Империализм и революция в Южной Азии. Ежемесячный обзор Press. ISBN 9780853452737.
  • Происхождение семьи. New Hogtown Press. 1973 г.
  • Развитие класса в Южной Индии. Центр исследований в области развивающихся стран, Университет Макгилла. 1975 г.
  • В десять раз красивее: восстановление Вьетнама. Ежемесячный обзор Press. 1978 г. ISBN 9780853454649.
  • Дравидийское родство и способы производства. Индийский совет по исследованиям в области социальных наук. 1978 г.
  • Сельское общество в Юго-Восточной Индии. Издательство Кембриджского университета. 1981 г. ISBN 9780521040198.
  • Юго-Восточная Азия: перед вызовом социалистического строительства. Обобщение публикаций. 1986 г.
  • Изменения в сельской местности в Юго-Восточной Индии: 1950-1980-е гг.. Издательство Оксфордского университета. 1989 г. ISBN 9780195622768.
  • Политическая экономия во Вьетнаме. Институт фольклора. 1990 г.
  • Сагир Ахмед (1977). Класс и власть в деревне пенджаби (Введение). ISBN 9780853453857.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)

Примечания

  1. ^ а б c Франкенберг, Рональд (2004). «Гоф, (Элеонора) Кэтлин (1925–1990)». Оксфордский национальный биографический словарь. Oxford University Press. Получено 8 ноября 2013. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  2. ^ а б c Цена, Дэвид Х. (2004). Угрожающая антропология: маккартизм и слежка ФБР за антропологами-активистами. Издательство Университета Дьюка. С. 307–325. ISBN 978-0-8223-3338-8.
  3. ^ Ли, Ричард; Мешки, Карен. «Антропология, империализм и сопротивление: работа Кэтлин Гоф». ProQuest. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  4. ^ а б c d е «Биография Кэтлин Гоф из архивов Университета Британской Колумбии». Университет Британской Колумбии. Архивировано из оригинал 21 марта 2008 г.
  5. ^ Мозер, Хайке; Младший, Пол (2013). «Керала: множественность и консенсус». В Бергере, Питер; Хайдеманн, Франк (ред.). Современная антропология Индии: этнография, темы и теория. Рутледж. п. 141. ISBN 9781134061112.
  6. ^ а б Ли, Ричард; Мешки, Карен. «Антропология, империализм и сопротивление: работа Кэтлин Гоф». ProQuest. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  7. ^ «Биография Кэтлин Аберли». Государственный университет Миннесоты. Архивировано из оригинал 3 июня 2010 г.

дальнейшее чтение

  • Менчер, Джоан (1993). «Кэтлин Гоф и исследования в Керале». Антропология. Канадское общество антропологии. 35 (2): 195–201. Дои:10.2307/25605731. JSTOR 25605731. (требуется подписка)