WikiDer > Распятие Кауфмана - Википедия

Kaufmann Crucifixion - Wikipedia

В Распятие Кауфмана это Богемный Готическое панно неизвестного художника 1340-1360 гг. Скорее всего, это была центральная часть относительно небольшого складного алтаря.

Распятие Кауфмана, Gemäldegalerie Berlin

История картины

Картина, вероятно, была написана в Прага. Он был приобретен из берлинской коллекции Рихарда фон Кауфмана (1849–1908) берлинскими торговцами произведениями искусства Павлом Кассирером и Ф.В. Липпманном вместе с Хьюго Хельбингом из Мюнхена, которые подарили его тогдашнему музею кайзера Фридриха в Берлине. Оттуда картина попала в Gemäldegalerie Berlin.

Описание и контекст

Размер картины темперой на деревянном панно, покрытом натянутым холстом, составляет 67 х 29,5 см. Его отреставрировали в 1918 году и прикрепили к свежему холсту. Богемный контексте, это первое известное изображение Голгофа с тремя крестами и сложностью событий под ними, которые оба указывают на итальянское влияние.[1] Композиция пространства и использование перспективного сокращения также имеют итальянское происхождение. В то же время другие элементы живописи, такие как богатство ритма в движении фигур, резкость рисунка, пластическая лепка и готическая яркость цвета, также указывают на нижнеавстрийские и западноевропейские (французские) модели.[2] Драматически сфокусированный натурализм является чем-то вроде исключения из лирической атмосферы богемской живописи.[3] Хотя общая стилистическая концепция картины имеет ряд особенностей, соответствующих творчеству художника. Мастер запрестольного образа Вышши Бродана самом деле это более поздняя работа другого художника, представляющая прогресс от мистически религиозного выражения к драматическому изображению реальности и усилению ее воздействия.

Мнения искусствоведов относительно богемного происхождения произведения разделились, некоторые из них считают, что это работа австрийского художника, вышедшего из мастерской Мастера Клостернойбургского алтаря (de: Meister der Rückseite des Verduner Altars).[4] Это также связано с датировкой произведения, которое некоторые в связи с Клостернойбургским алтарем (1331 г.) относят к более позднему периоду Иоанн Люксембургский (1340)[5] в то время как другие считают, что на него повлияло итальянское искусство (например, картина «Распятие» автора Симоне Мартини 1342 г.) и считают, что он, скорее всего, был написан после 1350 г.[6]

По своей форме Распятие Кауфмана - совершенная работа, не имеющая аналогов в европейской живописи того периода. Некоторые из его мотивов позже были заимствованы, особенно человек, сидящий на земле с одной согнутой ногой и вытянутой другой. Работы, вдохновленные Распятием Кауфмана, можно увидеть на сохранившихся панно, но также и в иллюминация рукописи в Чехии и других странах.[7]

Примечания

  1. ^ Ройт Дж., 2003, с. 63
  2. ^ Ю. Пешина, 1976, с. 28
  3. ^ А. Кутал, 1972, с. 57
  4. ^ Г. Шмидт: Zur Kaufmann’schen Kreuzigung. В: Г. Шмидт: Malerei der Gotik. Fixpunkte und Ausblicke. Грац 2005
  5. ^ Марек Загора: Jan Lucemburský ve vizuálních pramenech středověku
  6. ^ Dostál E, Umění XI, 1938, стр. 353-361.
  7. ^ Дж. Файт, 2006, с. 77

Рекомендации

  • Иржи Файт, Od napodobení k novému císařskému stylu, in: Fajt, Jiří (ed.), Karel IV., Císař z Boží milosti. Kultura a umění za vlády Lucemburků 1310-1437, Praha 2006, pp. 41–135, каталог №. 1. С. 76–78.
  • Ян Ройт, Средневековая живопись в Богемии, Каролинум Пресс, Прага, 2003 г., ISBN 80-246-0266-0
  • Ярослав Пешина, Česká gotická desková malba, Odeon, Praha 1976, s. 25–28
  • Альберт Кутал, České gotické umění, Obelisk a Artia, Praha 1972, s. 57
  • Антонин Матейчек, Ярослав Пешина, Česká malba gotická, Melantrich, Praha 1950, s. 50-52
  • Eugen Dostál: Obraz Ukřižování z Kaufmannovy sbírky v Berlíně, Umění. Sborník pro českou výtvarnou práci. Ročník XI. (1938), Ян Штенц, Прага

внешняя ссылка