WikiDer > Конар (каста)

Konar (caste)

Kōnār
Религиииндуизм
ЯзыкиТамильский
Связанные группыТамильский народ

Kōnār является подкастой Ядав сообщество,[1][2] из индийского штата Тамил Наду. Их традиционно считали пастораль сообщество, вовлеченное в животноводство, которые также известны как Айяр и Идайяр,[3] и которые появляются в древних Сангамная литература как обитатели Муллаи (лесной район).[4][а] Однако исторически они занимали такие должности, как короли и вожди.[6]

Этимология

В соответствии с Альф Хильтебайтель, Конар - это региональное название Ядава, каста к которой Кришна принадлежит.[7] В нескольких вайшнавских текстах Кришна ассоциируется с кастой Ааяров, или конар, в первую очередь с Тируппаваи, сочиненный богиней Андал она сама, в первую очередь, называя Кришну «Ааяр кулатху мани вилакке». Имя касты взаимозаменяемо с именами Конар и Ковалар происходит от тамильского слова Kōn, что может означать «король» и «пастухи».[5][8] Слово может быть образовано от Тамильский слово kōl, посох пастуха.[5] В Тамильский слово kōl также означает скипетр короля.[9][10]

Слово Айяр может быть образовано от тамильского слова Аа, смысл корова.[5] Период, термин Идай (в центре) может относиться к Муллаи регион, являющийся промежуточной зоной между двумя другими ландшафтами Сангама, называемыми Куринджи (холмистая местность) и Marutham (регион выращивания), но, вероятно, отражали их промежуточный социально-экономический статус.[11] Идайяр остается наиболее часто используемым словом на тамильском языке для обозначения пастуха, а другое название Айяр было потувар, смысл общий.[12]

История

Согласно средневековым надписям, конары упоминаются как Нандапутры линии Ядава.[13]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Пять регионов, входящих в Сангамные пейзажи это литературные приемы, а не географические районы.[5]

Цитаты

  1. ^ Андхра-Прадеш (Индия) (1967). Кодекс об образовании штата Андхра-Прадеш, содержащий законы A.P. об образовании (с комментариями) Правила обучения A.P., правила подчиненной службы учителей (специальные), Кодекс инспекции образования, правила резервного фонда учителей и т. Д.. Публикации Панчаят.
  2. ^ Люди Индии: сообщества Индии. Издательство Оксфордского университета. 1998 г. ISBN 978-0-19-563354-2.
  3. ^ Ричард, Гай (1982). Религиозные фестивали в Южной Индии и Шри-Ланке. Манохар. п. 128.
  4. ^ Блумер, Кристин С. (2018). Одержимость Богородицей: индуизм, католицизм и владение Марией в Южной Индии. Oxford University Pres. п. 258. ISBN 9780190615093.
  5. ^ а б c d Оллчин, Фрэнк Раймонд (1963). Неолитические скотоводы Южной Индии. Кембриджский университет. п. 101.
  6. ^ Hiltebeitel, Альф (1988). Культ Драупади: Мифологии: от Джинджи до Куруксерты, Том 1. Мотилал. п. 99. ISBN 81-208-1000-7.
  7. ^ Альф Хильтебайтель. Культ Драупади: Мифологии: от Джинджи до Куруксерты, Том 1. Motilal Banarsidass Publishe, 1991 г. - 487 с. п. 91.
  8. ^ Хильтебайтель, Альф (1988). Культ Драупади. Издательство Чикагского университета. п. 35. ISBN 9780226340463.
  9. ^ Катир Макатеван. Культурное наследие древних тамилов. Публикации Лакшми, 1981. стр. 65.
  10. ^ Н. Субрахманян. Государство Чангам: администрация и общественная жизнь тамилов Чангама. Азия Паб. Дом, 1966. с. 71.
  11. ^ Рамасвами, Виджая (2017). Исторический словарь тамилов. Роуман и Литтлфилд. п. 153. ISBN 9781538106860.
  12. ^ Падмая, Т. (2002). Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции в Тамилнау. Абхинавские публикации. п. 35. ISBN 9788170173984.
  13. ^ Заключение, стр. 103: «Мы также получаем несколько случаев покровительства, оказанного храмам Кришны классом пастырей (манради или Конарс). В одной надписи они значительным образом называются Нандапутрас и Тирувайпади Наттар из Тондаймандалама».Падмая, Т. (2002). Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции в Тамилнау. ISBN 9788170173984. Получено 1 января 2002.