WikiDer > Курт Байер

Курт Байер (26 января 1917 г. - 7 ноября 2010 г.)^[1] был Австрийский моральный философ который большую часть своей карьеры преподавал в Австралия и Соединенные Штаты.

Жизнь и карьера

Рожден в Вена, Австрия, Байер изучал право в Венский университет.^[2] В 1938 году после Аншлюс ему пришлось бросить учебу и уйти в объединенное Королевство как беженец, где он был интернирован как «дружественный вражеский инопланетянин» и отправлен в Австралия на Dunera. Там он начал учиться философия.^[3] Байер получил Б.А. от Мельбурнский университет в 1944 г., а его М.А. в 1947 году. В 1952 году он получил DPhil в Оксфордский университет.^[2]

Байер преподавал в Мельбурнском университете и Австралийский национальный университет. Он познакомился и женился Аннетт Байер в 1958 г.^[4] Он поступил на факультет Питтсбургский университет в 1961 году и стал заведующим кафедрой в 1967 году, и оставался в Питте до выхода на пенсию в 1996 году.^[1] Он стал президентом Восточного дивизиона и председателем Национального совета офицеров Американская философская ассоциация, Оба Байера дали Лекции Пола Каруса. Он был избран членом Американская академия искусств и наук в 1974 г.^[5] В 2001 году Курту была присуждена степень почетного доктора юридических наук. Университет Карла Францена в Граце. Он также был удостоен чести Гуманистического общества.

Байер умер в своем доме в Данидин, Новая Зеландия.^[1]

Философская работа

Начиная со своей первой и самой известной книги, Моральная точка зрения (1958), Байер пытался построить оправдание мораль это основано на рациональность. Его первоначальная стратегия заключалась в том, чтобы найти определенные не задавающие вопросы требования практического разума, которые затем можно было бы показать, что они предпочитают мораль. эгоизм. Согласно Байеру, сам смысл существования морали состоит в том, чтобы приводить доводы, которые перевешивают корыстные интересы в тех случаях, когда каждый, преследующий собственные интересы, будет вреден для всех. Если мы апеллируем к причинам, связанным с личным интересом, как к моральным, может показаться, что такие причины не могут поддерживать мораль выше личных интересов в случаях конфликта. С другой стороны, если мы апеллируем к причинам, не связанным с эгоизмом, для оправдания морали, эти причины кажутся имплицитно моральными, и поэтому это просто вызовет вопрос против эгоистических противников морали. Внося значительный вклад в концептуальный анализ основных понятий моральной, политической и правовой философии, таких как обязательства, ответственность, причина действия, эгоизм и смысл жизни, а также в прикладную этику, Байер боролся с фундаментальным вопросом. о том, как оправдать мораль на протяжении всей своей карьеры. Он вдохновил на это и многих других философов.

В Рациональный и моральный порядок (1995), Байер попытался ответить на этот вопрос, интерпретируя мораль как систему причин взаимной выгоды, которые подходят для контекстов, в которых следование всем своим личным интересам приведет к неоптимальным результатам для всех. В такой интерпретации моральные соображения применимы только тогда, когда существует адекватная система правоприменения, которая делает действия против этих причин невыгодными. Построенная таким образом мораль никогда не требует какой-либо степени альтруизма или самопожертвования; это требует только, чтобы люди действовали исходя из соображений взаимной выгоды. При такой интерпретации морали эгоист не может добиться большего, действуя против морали. В таком понимании мораль и эгоизм не противоречат друг другу. Это решение проблемы оправдания морали имеет некоторое сходство с тем, которое предлагает Давид Готье в Мораль по соглашению (1986), философ, который также был вдохновлен работами Байера и который позже присоединился к Байеру в качестве коллеги в Университете Питтсбурга в 1980 году.

Избранные книги

• Моральная точка зрения (1958)
• Рациональный и моральный порядок: социальные корни разума и морали (1995)
• Причина, этика и общество: темы от Курта Байера с его ответами, отредактированный Дж.Б. Шнеуинд (1995)
• Проблемы жизни и смерти (1997)

Рекомендации