WikiDer > Кюшин-рю

Kyushin-ryū
Кюшин Рю
Ко-рю
Шихан Ёсинори (Язо) Эгучи из Кюсин Рю Дзю-дзюцу
Шихан Ёсинори (Язо) Эгучи из Кюсин Рю Дзю-дзюцу
Фонд
ОсновательИнугами Сакон-но-шокан Нагакацу
Дата основанияоколо 1558 г.
Период основанияЭйроку
Место основанияЯпония Hikone, Япония
Текущая информация
Текущий директорШихан Джим Стэкпул
Текущий штабАвстралия Брисбен, Австралия
Искусство преподавал
ИскусствоОписание
Джиу-джитсуБезоружная самооборона
ДзюдоСейчас учат
КатсуМетоды реанимации
Школы предков
Эншин-рю
Потомственные школы
Бартицу, Дзюдо

Кюсин-рю (扱 心 流, Кюсин Рю) это форма боевое искусство Дзюдзюцу состоящий из ударов, бросков и борьбы. Он был разработан Самурай в феодальной Японии как метод борьбы с бронированным (а часто и вооруженным) противником безоружными методами. Согласно Дэнсё (свиткам передачи) различных школ и историческим записям, эти системы рукопашного боя стали называть дзю-дзюцу во времена Период Муромати (1333–1568).[1]

История ранних веков

В течение Период Эдо (1603–1868) несколько стилей дзю-дзюцу приобрели первостепенное значение. Эти школы (или рю 流) сосредоточили свою деятельность на различных техниках, которые их мастера развили с течением времени. Школа Кюшин Рю специализируется на системах Атеми ваза (ударные приемы). Искусство практиковали многие сёгуны с целью отработки методов атаки незащищенных целевых областей вокруг брони противника.

Кредит на создание школы Кюсин-рю получил Инугами Сакон-но-шокан Нагакацу (犬 上 永勝) во время Эйроку период (1558–1570). Нагакацу был самураем из Hikone область в пределах древнего куни (или прованса) Ōmi, холдинг Клан II. Он работал охранником Императорского дворца в соседнем Киото.

После получения рейкена (霊剣 призрачный меч) от своего отца Инугами Хёгоносукэ (Хейко) Нагацугу, он учился у Хаямизу Нагакадо-но-ками Эншин, от которого получил Menkyo в Кумиучи (борьба с оружием). Эншин (также известный как Хаями Нага Монмори Эншин) был телохранителем (北面 の 武士 Hokumen-no-bushi) в Император Огимачи с 1557 по 1586 год, и дэнсё его учений вместе с дэнсё и кудэн (устные учения) из семьи Инугами в конечном итоге сформировали искусство Эншин Рю.

Инукамиский район, недалеко от Хиконе, Япония до сих пор носит фамилию и содержит один из самых известных святынь. Тага-тайша, в Префектура Сига.

Инугами основал собственное рю с особым упором на основные принципы:

  • Атеми ваза - ударные техники
  • Катсу ваза (или Каппо) - методы реанимации и первой помощи

Его сын, Инугами Гунбей (Кюсинсай) Нагатомо, развил учебную программу Кюсин-рю и ввел ее в Кюсю. Здесь она стала высоко ценимой школой и была известна множеством вариантов написания (первого символа «кю»). В нем содержались техники борьбы, фехтования и другое оружие.

Инугами Гунбей Нагаясу (犬 上 永保), более известный как Инугами Гунбей (внук Инугами Нагакацу), достиг большого успеха в этом искусстве и развил его еще дальше. Настолько, что его также считают создателем Кюшин Рю. Существует большое сходство между принципами Кито-рю и Кюсин-рю, и это привело к предположению, что Кюсин-рю произошло (по крайней мере частично) от Кито-рю. Также говорят, что на втором году правления Киохо (1717 г.) Инугами изучал Кито-рю под руководством Такино, что также может объяснить это сходство. Среди тех, кто был известен в Кюсин Рю, есть; Ишино, Цукаматё и Эгути.[2]

Кюшин Рю также был известен как Инугами Рю (в честь основателя), а Бугей Рюха Дайдзитен (武 芸 流派 大事 典) или «Энциклопедия школ боевых искусств» перечисляет Дэнсё «Кюсин Ичирю Дзюдзюцу» (扱心一流).[3]

Человек по имени Такахаси был награжден мокуроку в 14 Мэйдзи (1881 г.) группой, в которую входили Инугами (потомок основателя), Ишино, Ивахаси и Кобаяси. Считается, что Такахаши является внуком мастера Такахаши Хёэй Мицумаса (Такахаши Инобей), основателя Нанба Иппо Рю.

Знаменитый рассказ об Инугами Гунбее был опубликован в лондонском лондонском лондонском «Бездельнике» в октябре 1892 года:[4]

Однажды Инугами Гунбей, знаменитый учитель школы Кюсин, встретился Оногава Кисабуро, самый известный рестлер того времени, в чайхане. Они вместе выпили саке, и Оногава начал хвастаться, после чего Инугами сказал, что даже великий борец не сможет победить такого старика, как он сам. Разъяренный борец предложил испытание силы.

Оногава схватил Инугами и сказал: «Ты сможешь сбежать?» Инугами ответил: «Конечно, если ты не прижми меня сильнее».

Поэтому Оногава обнял его крепче и повторил свой вопрос. Он проделал это три раза, и когда Инугами сказал: «Ты больше не можешь?» Оногава, ослабив хватку, чтобы взять его крепче, в мгновение ока был отброшен на его благородную спину Инугами. Он сделал это дважды. Оногава был так сильно удивлен, что стал учеником Инугами. Инугами также научил Оногаву, как побеждать врага, падая и сбивая его с толку.

Современная эра

Дай Ниппон Бутокукай 24 июля 1906 г. Рабочая группа по программе Кодокан Ката - Шихан Эгути на фото вторым слева в первом ряду (на Кюсин-рю также изображен Хидэми Тодзука - четвертый справа в первом ряду - который продолжил изучать Ёсин-рю)

Самым выдающимся мастером Кюсин Рю Дзю-дзюцу в последнее время является Шихан Ёсинори (Ядзо) Эгути (江口 彌 三) из Префектура Кумамото, получившие признание на этапах становления современного Дзюдо в начале 1880-х (Период Мэйдзи 1868-1912). В 1895 году губернатор префектуры Киото Ватанабэ встретился с мастерами известных школ и основал Дай Ниппон Бутоку Кай (Великое Японское общество боевых добродетелей). Это было первое официальное учреждение японских боевых искусств, санкционированное Министерством образования и одобренное императором Мэйдзи. Именно здесь в 1906 г. Дзигоро Кано (嘉納 治 五郎 Кано Дзигоро, 1860–1938), основатель дзюдо, выбрал техники из наиболее влиятельных школ дзюдзюцу:

Эгучи Шихан стал одним из ближайших учеников доктора Кано в эти первые годы, и примерно в это же время Департамент столичной полиции Токио (основана в 1874 году) выбрали техники Кюсин рю дзюдзюцу как часть своих графиков боевых и оборонных тренировок офицеров.[5]

Эгути Шихан с Э.В. Бартон-Райт демонстрируют оборонительную технику
Эгути Шихан демонстрирует технику тейкдауна дзюдзюцу

Эдвард Уильям Бартон-Райт, Основатель Бартицу тренировался с Егучи Шиханом, хотя неизвестно в какой степени. Бартон-Райт появляется на многих ранних фотографиях с Эгучи Шиханом и провел многочисленные публичные демонстрации с ним и другими представителями боевых искусств того времени. Рёгоро Учида, Начальник полиции префектуры (также ученик Кюсин Рю под руководством Исикавы) проводил такие мероприятия, где исполнялись дзюдзюцу и дзюдо, а также использовалось такое оружие, как нагината и катана.[6]

Эгути Шихан демонстрирует технику защиты с тыла

Минехико Накано (р. 1912 г., г. 2000 г.) Префектура Ямагути (山口 県, Ямагути-кен) был Ути-деши (内 弟子: う ち で し) Эгучи Шихану и получил полную передачу, включая секретные техники Кюсин Рю. В Кодокане он получил прямую оценку нидан, отражая его существующие навыки джиу-дзюцу и вскоре после этого был повышен до Годан. Это было крайне необычно, поскольку кодоканы известны своим строгим соблюдением цукинами сиай (ежемесячные турниры) и вам нужно было продемонстрировать высокий уровень мастерства, чтобы пропустить дан уровни. Накано в конечном итоге был повышен до Хачидан (8-й дан) по Кодокан Дзюдо, будучи одним из самых проверенных и уважаемых игроков и инструкторов высшего уровня.

По окончании Второй мировой войны он проживал в городе Ивакуни (岩 国 市, Ивакуни-ши) около Хиросима. Позже это стало местом Авиабаза морской пехоты США, где его убедили пообщаться с американцами и научить их искусству джиу-джитсу.

В Австралии

Одним из членов австралийских оккупационных сил был г-н Рэй Стивенс из Брисбена. Он тоже учился у Накано и принес искусство в Брисбен, Квинсленд в начале 1950-х годов. Здесь он присоединился к доктору Артуру Джону (Джеку) Россу.[7] передать свои знания дзюдзюцу нескольким известным практикующим боевым искусствам; Джон Ли Джонс, Десмонд де Вен, Джим Стэкпул и Джо Элкенханс - это лишь некоторые из них.

Росс, который основал первую школу дзюдо в Австралии (Брисбенский клуб дзюдо) в 1928 году, уехал в Японию в 1901 году в возрасте 8 лет. Его тренировал по дзюдо Кодокан. EJ Harrison, и получил свой Shodan перед отъездом в Англию для изучения медицины. Впоследствии Росс эмигрировал в Австралию.[8]

Шихан Джим Стакпул, в настоящее время глава Кюсин Рю Дзюдзюцу в Австралии, также отправился в Японию, чтобы учиться у Минехико Накано. Он был награжден шоданом в 1968 году после участия в чемпионате префектуры Ямагути и ниданом в 1974 году Накано Шиханом. Он зарегистрировал свою школу в правительстве Австралии. Австралийская федерация джиу-джитсу Inc., и в настоящее время является членом Исполнительного совета этой организации. Помимо некоторых адаптаций к различным техникам в других школах дзю-дзюцу, Школа джиу-джитсу Кюсин-рю - единственный существующий сегодня последователь оригинального стиля Кюсин Рю. Хотя традиционные техники, изложенные Эгучи Шиханом, были сохранены, различные аспекты искусства испытали влияние времен перемен, особенно в отношении безопасности.

НОТА: Дзю-дзюцу пишется как «Джиу-джитсу» - именно так австралийские представители школы решили писать это искусство. На Западе есть и другие распространенные латинизации искусства, тогда как современная романизация Хепберн - это «дзюдзюцу». Некоторые из других используемых вариантов написания - это джиу-джитсу, джиу-джитсу, джиу-джитсу и так далее.

по всему миру

В 1940-х годах в Лондоне была открыта школа, но в конце концов она была расформирована. В 1973 году была создана ассоциация, охватывающая Кент, а затем Сассекс.[9][10], процветает по сей день. В мире есть и другие боевые искусства, использующие то же (или похожее) имя Кюсин Рю. Некоторые из этих школ преподают варианты карате, айки-дзюцу, айкидо, кендзюцу, дзюдо и даже дзю-дзюцу, но не представляют оригинальную школу, основанную Нагакацу.

Одна из основных причин этого заключается в том, что первые два слога «кю» и «шин» могут быть написаны по-разному в японском языке, чтобы придать альтернативное значение. Кроме того, другие школы, которые возникли или имеют связь с японским островом Кюсю известны случаи, когда в названии использовался Кюшин.

Значение имени

Имя «Кюсин (Ити) рю» можно разбить на слоги:

  • 扱 - Кю - собирать, втягивать, собирать
  • 心 - Шин - ядро, душа
  • 一 - Ичи - (как префикс к Рю, что означает первоклассный, в первую очередь)
  • 流 - Рю - поток, стиль (школа мысли)

Примечание: неиспользуемая комбинация «Ити-рю» относится к аристократическому классу общества, практикующему Кюсин-рю дзю-дзюцу, а не подразумевает, что школа была более «превосходящей», чем любая другая. Старших представителей японской аристократии привлекала простота применения смертоносных техник Кюсин-рю. Много сёгуны понял, что Атеми ваза дало бы быстрый результат в их пользу, без чрезвычайно высокого уровня физической выносливости, необходимого для применения других стилей дзюдзюцу.

«Кюшин рю джиу-джитсу» также можно перевести как Высший уровень джиу-джитсу. Слово «высший» относится к классу аристократии, а не к пустому сравнению с другими стилями джиу-джитсу. Поскольку сёгуны считались представителями высшего уровня японского общества той эпохи, это отражено в выборе звезды в качестве характерной черты эмблемы.

Эмблема

Эмблема Кюсин-рю джиу-джитсу

Эмблема Кюшин-рю дзю-дзюцу возникла в результате исследования, проведенного Эгучи Шиханом, когда во второй половине XIX века он попытался записать многие техники дзю-дзюцу, практикуемые в системе Кюсин-рю. Его исследование истории Кюсин Рю было сосредоточено на формализации и документации школы, имевшей место во время Эйроку период (1558–1570), когда пять известных школ дзю-дзюцу объединили свои знания, чтобы сформировать систему Кюсин-рю.

Подтверждение вклада каждой школы было обозначено пятиконечной звездой. Чтобы ни одна школа не получила большего признания, чем другие, звезда была нарисована таким образом, что ни одна из пяти ветвей звезды на самом деле не образовывала точки. Каждая ветвь звезды имеет изогнутый вид, напоминающий цветок сакуры (или Сакура), почитаемый в Японии.

Красный круг в центре изображает красное солнце, которое представляет Японию - страну восходящего солнца.

Красный цвет звезды символизирует отсылку к «кровавому спорту» смертельных схваток, а черный контур олицетворяет пояс «мастерского уровня», доступный практикующим Кюсин Рю.

В сёгуны в то время считались одними из высших слоев японского общества, что отразилось на выборе звезды в качестве характерной черты значка.

внешние ссылки

Сноски

  1. ^ Скосс, Мейк (1995). «Дзюдзюцу и тайдзюцу». Журнал Айкидо. 103. Архивировано из оригинал на 2007-10-12. Получено 2008-06-30.
  2. ^ Кано, доктор Дзигоро (18 апреля 1888 г.). «Старое самурайское искусство борьбы без оружия». Боевые искусства. 416. Получено 2008-06-30.
  3. ^ Вататани Киёси, Ямада Тадаши (1969). Bugei Ryuha Daijiten (武 芸 流派 大事 典) (Большая энциклопедия боевых искусств) (по-японски). Син Дзинбуцу Оурай Ша (人物 往来 社). OCLC 36964401.
  4. ^ Бургин, Г. (Октябрь 1892 г.). «Японские бои: самооборона с помощью ловкости тела». Бездельник (Лондон). 2, 281-286. Получено 2008-08-26.
  5. ^ Уики, Пуроджекуто (2008). "Японский словарь Weblio". Кюшин рю джиу-джитсу. 01b. Получено 2008-07-06.
  6. ^ Благородный, Грэм (1999). "Введение к Э. У. Бартон-Райту (1860-1951)". Журнал азиатских боевых искусств. 8 (2): 50–61. Архивировано из оригинал на 2015-09-23. Получено 2008-08-12.
  7. ^ Росс, доктор А.Дж. (1949). Учебник дзюдо (джиу-джитсу) Vol. 1. Австралийский совет по дзюдо.
  8. ^ Смит, Роберт В. (1999). Военные размышления. Через Media Publishing Co. ISBN 1-893765-00-8.
  9. ^ http://www.kyushinryujujitsuwestsussex.com/history.html
  10. ^ http://www.kyushinryu.com/KRJJA/History.html