WikiDer > Лахийские буквы
Лахийские буквы | |
---|---|
Реплика лахской буквы III (лицевая сторона) | |
Материал | Глина острака |
Письмо | Финикийский шрифт / Палео-иврит сценарий |
Созданный | c. 590 г. до н.э. |
Обнаруженный | 1935 |
Текущее местоположение | британский музей и Музей Израиля |
Идентификация | От ME 125701 до ME 125707, ME 125715a, IAA 1938.127 и 1938.128 |
В Лахийские буквы или же Lachish Ostracaиногда называют Письма Хошайи, представляют собой серию букв, написанных угольными чернилами, содержащих Ханаанские надписи в древности иврит на глине острака. Письма были обнаружены при раскопках в г. Лахский (Скажите Эд-Дувейру).
В острака были обнаружены Джеймс Лесли Старки в январе – феврале 1935 г., во время третьей кампании Добро пожаловать раскопки. Они были опубликованы в 1938 году Гарри Торчинером (позднее название было изменено на Нафтали Герц Тур-Синай) и с тех пор много изучались. Семнадцать из них в настоящее время расположены в британский музей В Лондоне,[1] меньшее количество (включая букву 6) постоянно отображается на Музей Рокфеллера в Восточный Иерусалим.[2] Первичные надписи известны как КАЙ 192–199.
Интерпретация
Отдельные остраки, вероятно, происходят из одного и того же разбитого глиняного горшка и, скорее всего, были написаны за короткий промежуток времени. Они были написаны Яушу (или Яошу), возможно, командующему в Лахисе, от Хошайи (Хошаяху), военного офицера, расквартированного в городе недалеко от Лахиша (возможно, Мареша). В письмах Хошайя защищает себя перед Яушем по поводу письма, которое он либо читал, либо не должен был читать. В письмах также содержатся информационные сообщения и просьбы Хошайи к своему начальнику. Письма, вероятно, были написаны незадолго до того, как Лахис пал перед вавилонской армией царя Навуходоносор II в 588/6 г. до н.э. во время правления Седекия, король Иуда (исх. Иеремия 34: 7).[3][4][5]
Текст писем
- Буква Цифра 1
Гирмияу, сын Хацлийху, Яхзинху, сын Тавшалема, Чагав, сын Яхзину, Мавтичу, сын Иеремии, Матаньяху, сын Нарьяху.
- Буква Цифра 2
Моему господину, Яушу, пусть ЯХВЕ заставит моего господина услышать весть (и) мира сегодня, в этот же день! Кто твой слуга, собака, что мой господин вспомнил своего [с] рванта? Может ли ЯХВЕ сообщить (?) Моему [лору] о том, о чем вы не знаете.[6]
- Буква Цифра 3
Твой слуга, Хошаяху, послал известить моего господина Яуша: пусть Иегова заставит моего господина услышать весть о мире и весть о добре. А теперь открой ухо своему слуге относительно письма, которое ты послал своему слуге прошлым вечером, потому что сердце твоего слуги болит с тех пор, как ты послал его своему слуге. И поскольку милорд сказал: «Разве вы не умеете читать письмо?» Как жив Иегова, если кто-нибудь хоть раз пытался прочитать мне письмо! И что касается каждого письма, которое приходит ко мне, если я его читаю. Более того, я ничего не сделаю. Рассказывают слуге твоему, что он сказал: «Командующий войском Коньяху, сын Ельнатана, пошел в Египет, и он послал командовать Отсюда Ходавьяху, сына Ахияху, и его людей. А что до письма Тобияху, слуги царя, которое пришло к Саллуму, сыну Яддуа, от пророка, в котором говорилось: "Будь на страже!" ваш ser [va] nt посылает его милорду.[7]
Примечания: Этот остракон имеет примерно пятнадцать сантиметров в высоту и одиннадцать сантиметров в ширину и содержит двадцать одну строку письма. На лицевой стороне есть линии с первой по шестнадцатую; на оборотной стороне есть строки с семнадцатой по двадцать первую. Этот остракон особенно интересен тем, что в нем упоминаются Коньяху, спустившийся в Египет, и пророк. Чтобы узнать о возможных библейских связях, согласно Торчинеру, обратитесь к Иеремии 26: 20–23.
- Буква Цифра 4
Пусть Иегова даст мне [господину] услышать в этот же день благую весть. А теперь, судя по всему, что прислал мой господин, это сделал твой слуга. Я написал на листе все, что [вы] прислали мне. И поскольку мой господин прислал мне по делу Бет Харапид, там никого нет. А что до Семакьяху, Семаяху взял его и привел в город. И ваш слуга не посылает его туда [больше ---], но когда приходит утро [---]. И пусть (милорд) узнает, что мы следим за сигналами огня Лахиса согласно всем знакам, которые дал мой господин, потому что мы не можем видеть Азеку.[8]
- Буква Цифра 5
Пусть Иегова побудит меня услышать гороховые и добрые вести [сейчас, сегодня, сейчас, в этот самый день! Кто твой слуга, собака, что ты [кормила] своему слуге [буквы? Как будто] мудрый ваш слуга вернул письма милорду. Пусть Иегова поможет вам успешно собрать урожай сегодня же! Сможет ли Тобияху из королевской семьи передать меня твоему слуге?[9]
- Буквенное число 6
Моему господину Яушу, пусть Иегова приведет моего господина к миру в это время! Кто твой слуга, собака, что мой господин послал ему [письмо] короля [и] письма офицера [s, sayin] g: «Пожалуйста, прочтите!» И вот, слова [офицеров] нехорошие; ослабить ваши руки [и сжать] руки мужчин [en]. [Я их знаю(?)]. Милорд, не напишете ли вы [им] са [инь]: «Почему вы так себя ведете? [...] благополучие [...]. Разве король [...] И [. ..] Поскольку Иегова жив, с тех пор, как ваш слуга прочитал письма, у вашего слуги не было [мира (?)].[10]
Буква Цифра 7
Это письмо содержит 10 строк с одной стороны и 4 с другой, но буквы не читаются из-за ухудшения качества.
- Буквенное число 9
Пусть Иегова заставит моего господина услышать [звуки] мира и [добра ». А теперь дайте 10 (буханок) хлеба и 2 (банки) [хлеба]. Отправь известие [своему] слуге через Селемяху о том, что мы должны делать завтра. [11]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Коллекция Британского музея
- ^ "Лахиш Острака, ок. 587 г. до н. Э.". Архивировано из оригинал на 2012-11-11. Получено 2012-12-31.
- ^ Шарона Шварц. «Осколки древней керамики, проанализированные израильскими учеными, похоже, подтверждают библейское повествование», Пламя, 22 апреля 2015 г.
- ^ Ариэль Дэвид. «Высокотехнологичный квест, направленный на раскрытие секретов древних израильских букв. Как молодые математики и археологи раскрывают секреты писем, написанных более 2500 лет назад, и находят ключи к разгадке того, когда была написана Библия». Гаарец 22 апреля 2015 г.
- ^ Хизер Кларк. «Ученые верят, что надписи на черепках керамики подтверждают библейское повествование Иеремии». Христианская сеть новостей. 26 апреля 2015 г.
- ^ Перевод из Агитув, Шмуэль. Отголоски прошлого. Иерусалим: CARTA Jerusalem, 2008, стр. 60.
- ^ Перевод из Агитув, Шмуэль. Отголоски прошлого. Иерусалим: CARTA Jerusalem, 2008, стр. 63.
- ^ Перевод из Агитув, Шмуэль. Отголоски прошлого. Иерусалим: CARTA Jerusalem, 2008, стр. 70.
- ^ Перевод из Агитув, Шмуэль. Отголоски прошлого. Иерусалим: CARTA Jerusalem, 2008, стр. 77.
- ^ Перевод из Агитув, Шмуэль. Отголоски прошлого. Иерусалим: CARTA Jerusalem, 2008, стр. 80.
- ^ Перевод из Агитув, Шмуэль. Отголоски прошлого. Иерусалим: CARTA Jerusalem, 2008, стр. 85.
внешняя ссылка
дальнейшее чтение
Викискладе есть медиафайлы по теме Лахийские буквы. |
- Торчинер, Гарри. Лахис I: Лахийские буквы. Лондон и Нью-Йорк: Oxford University Press, 1938.
- Лемэр, А. Hebraiques I: Les ostraca. (Париж, Серф, 1977).
- Рейни, А.Ф. «Наблюдение за сигнальными пожарами в Лашисе», PEQ 119 (1987), стр. 149–151.
- Лахийский острака в Британском музее [1]