WikiDer > Lactantius
Lucius Caelius (oder Caecilius?) Firmianus Lactantius (ca. 250 - 320) war ein früherChristian Schriftsteller.
Erläuterung
Lactantius kam aus dem römisch Provinz Afrika und ein Gegner der heidnischPhilosophie. Er wurde vom Kirchenvater berufen Hieronimus der Christ Cicero erwähnt.[1]
Lactantius widersetzte sich in Schriften dem Römische Tetrarchieund das religiöse System, das die vier Kaiser vorausgesetzt. Er hat fälschlicherweise angegeben, dass die Vier-Kaiser-Regierung eine Vervierfachung des Regierungsapparates, des Gerichts und der Armee. Er behauptete auch, dass die Götter Jupiter und Herkules Wahnvorstellungen und von Dämonen waren kontrollierte Erfindungen, um die Menschheit in den Untergang zu bringen. Die konstruierte Pantheon oder Polytheismus brachte nichts als Unheil. Lactantius predigte die Rückkehr zum Wahren Religion des Einen Gottes. Auf diese Weise wollte der Autor mit seinen Veröffentlichungen ein gebildetes nichtchristliches Publikum erreichen und heidnisch überzeugen die Leser von der Innovation und Originalität des Christentums.
Lactantius verspottete auch, was er vom Kaiser verachtete Diokletian delegieren Ediktedictum de pretiis rerum venalium was zu Marktstörungen führte. Einerseits widersetzte er sich diesem Kaiser, der sich selbst die Inkarnation des Jupiter nannte, andererseits stellte er das Preisedikt als blasphemischen Stolz dar. In seiner Veröffentlichung Wie die Verfolger der Christen zu ihrem Ende kamen er verspottet auch Diokletian. Insbesondere war er übereifrig neugierig, die Zukunft durch die Erforschung der Haruspex. Lactantius nennt ihn a scrutator rerum futurarum oder jemand, der immer die Zukunft wissen will.
Ablehnung
Lactantius wurde für seine zuverlässigen Schilderungen der Christenverfolgung geschätzt. Seine Ablehnung der griechischen Philosophie wurde im Mittelalter weniger geschätzt. Er wurde der Sympathie für die verdächtigt Audianismus, eine Sekte, die buchstäblich glaubte, dass Gott wie Menschen ist[2].
Arbeiten
- Divinae-Institutionen ("Göttliche Lehren");
- Epitome divinarum institutionum ("Zusammenfassung der göttlichen Lehren");
- Die Opificio Dei ("Das Werk Gottes");
- Der mortibus persecutorum ("Der Tod der Verfolger"), ein polemisches Werk, in dem er das Leben und Leiden und Sterben einer Reihe römischer Kaiser erzählt, die zu seiner Zeit als aktive Christenverfolger galten;
- Die ira Dei ("Der Zorn Gottes").
Externer Link
- (und) Links zu Die Göttlichen Institute; Von der Art und Weise, wie die Verfolger starben; und andere Werke, das sind die englischen Übersetzungen von Divinae Institutiones (Göttliche Lehren); De Mortibus Persecutorum (Der Tod der Verfolger); usw. Website ccel.org.
Literaturverzeichnis
- Henk Sänger, Konstantin und die christliche Revolution im Römischen Reich, Hrsg. Ambo/Athos, 2014.