WikiDer > Ланселотто Полити

Lancelotto Politi

Ланселотто Полити (имя в религии Амвросий Катарин) (1483–1553) был итальянцем Доминиканский канонический юрист.

Историки и богословы обычно считали Катарина блестящим чудаком. Его часто обвиняли в проповедовании ложных доктрин, но он всегда оставался в рамках ортодоксии.[нужна цитата]

Жизнь

Полити родился в Сиена. В шестнадцать он стал Доктор гражданского и канонического права (J.U.D.) в академии Сиены. После посещения многих академий в Италии и Франции он был назначен (1508 г.) профессором Сиены и среди своих учеников имел Джованни дель Монте, впоследствии папа Юлий III и Сикст Сиенский, обращенный еврей, который уважал своего учителя, но жестко критиковал некоторые его произведения.

Около 1513 года он вступил в Орден Святого Доминика в монастыре Святого Марка во Флоренции. Он изучал Священное Писание и богословие без учителя. Это может объяснить его независимость и его защиту мнений, которые были единичными, особенно в отношении предопределение, уверенность в обладании Грейс, резиденция епископов в их епархиях и намерение, требуемое в служении причастия.

Он был ярым защитником католицизма от Мартин Лютер и его последователи; и занимал видное место в обсуждениях Совет Трента, к которому его позвал его бывший ученик, Кардинал дель Монте, легат Павла III. На третьем, публичном заседании (4 февраля 1546 г.) Катарин произнес примечательную речь, позже опубликованную ["Oratio ad Patres Conc. Trid." (Лувен, 1567; Париж, 1672)].

Несмотря на нападки на его учение, он был назначен Епископ Минори в 1546 г., а в 1552 г. Архиепископ Конца, Провинция Неаполь. Папа Юлий III, преемник Павла III, призвал Полити в Рим, намереваясь, говорит: Жак Эшар, чтобы возвести его в кардинал, но он умер, не дойдя до Рима.

Паллавичини другие авторитеты заявляют, что Трентский совет не осуждал его особые мнения. Он защищал Непорочное зачатие Пресвятой Богородицы. По словам Эшара, он к концу своей жизни сожалел о той страсти, с которой он боролся Кардинал Каэтан и отец Доминик Сото. Он умер в Неаполь.

Работает

Его основные работы (полный список см. В Эшарде):

  • «Apologia pro veritate catholicæ et apostolicæ fldei ac doctrin, adversus impia ac pestifera Martini Lutheri dogmata» (Флоренция, 1520);
  • "Speculum hæreticorum" (Лион, 1541 г.) с двумя opuscula о первородном грехе и оправдании;
  • «Аннотации в комментариях Cajetani super sacram Scripturam» (Лион, 1542 г.);
  • "Tractatus quæstionis quo jure episcoporum residencentia debeatur" (Венеция, 1547 г.);
  • "Defensio catholicorum prossible certitudine grati" (там же, 1547);
  • "Es Bonus Corripuit Editor ad hoc intendere usus invexit errorem." (Рим, 1548 г.);
  • "Summa doctrinæ de prædestinatione" (Рим, 1550 г.);
  • "Commentaria in omnes D. Pauli epistolas et alias septem canonicas" (Венеция, 1551);
  • "Disputatio pro veritate immaculat conceptis B. Virginis" (Рим, 1551 г.).

Он также опубликовал многочисленные opuscula, e. г., о провидении и предопределении, о состоянии детей, умирающих без крещения; о причащении маленьких детей; о безбрачии; на Священное Писание и их перевод на народный язык.

Рекомендации

Атрибуция
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеГерберманн, Чарльз, изд. (1913). "Ланселот Полити". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует:
    • Quétif-Эшар, Скрипт. Ord. Praed., II (Париж, 1721 г.), 144;
    • Touron, Hist. des hommes illustres de l'Ordre de S. Dom., IV (Париж, 1747 г.), 128;
    • Паллавичини, Hist. Конц. Трид .: De int. ministri, De Resid. эпизод (Антверпен, 1670; Кельн, 1717, 1727);
    • Sixtus Senensis, Bibliotheca Sancta, Бкс. IV, V, VI (Венеция, 1566 г.).