WikiDer > Лоуни Рейес

Lawney Reyes
Лоуни Рейес
Лоуни Рейес 01.jpg
Рейес в 2016 году
Родившийся1931
Бенд, Орегон, НАС.
Фрагмент скульптуры Рейеса 1972 года Голубая сойка.Изображенный здесь глаз голубой сойки - деталь примерно 0,25 метра в этой скульптуре шириной 30 метров - представляет собой изображение медведя, держащего белого человека, в память о брате активиста Рейеса, Берни Уайтбер. Скульптура создана по образцу Побережье Салиш традиции, хотя Рейес и Уайтбир были (внутри страны) Син-Айкст.[1]
Рейес Ловец снов скульптура, установленная на 32-й авеню и Йеслер-уэй в Сиэтле, является публичным памятником его брату. Берни Уайтбер и сестра Луана Рейес. Скульптура также относится к культурное распространение среди Коренной американец племена / нации. Как отмечено на табличке, Ловцы снов изначально были Оджибва культурный артефакт, но теперь они были приняты коренными американцами по всей территории Соединенных Штатов и Канады.

Лоуни Л. Рейес (родился ок. 1931 г.[2][3] в Бенд, Орегон[4]) (Син-Айкст) является Американский индеец художник, куратор и мемуарист из г. Сиэтл, Вашингтон.[5]

Жизнь

Лоуни Рейес родился около 1931 года в семье Мэри Кристиан, Син Айкст (ныне известной как Sinixt). Исторически ее народ был известен как Senjextee («Озеро»), и теперь они составляют одно из Конфедеративных племен Colville Reservation. Его отцом был Джулиан Рейес, уроженец Филиппинский который в значительной степени ассимилировался с индийским образом жизни после женитьбы. Дед Лоуни по материнской линии, Алекс Кристиан, был известен как Пик А Келоуна, (Белый медведь гризли); его двоюродный дедушка (брат его бабушки по материнской линии) был Шеф Джеймс Бернард, лидер Sin Aikst в начале 20 века.[6] Братья и сестры Лоуни включены Луана Рейес и Берни Уайтбер.

Раннее детство Рейеса со своей семьей в основном прошло в индейской резервации Колвилл в Вашингтон. В 1935–1937 гг., В период строительства Плотина Гранд-Кули, его родители переехали в Гранд-Кули и открыли китайский ресторан, хотя «[n] любой из них мог готовить китайскую еду, за исключением простых блюд, таких как жареный рис со свининой, яичный фу-юнг и отбивная суи».[7] Вскоре они обзавелись партнером и поваром из Китая, Гарри Вонгом, который позже выкупил их из ресторана в 1937 году.[7] Его родители развелись в 1939 году и впоследствии развелись.[8] Его мать позже снова работала на Вонга в Такома, Вашингтон и в конце концов она вышла замуж за Вонга.[9]

С 1940 по 1942 год Рейес учился в Индийская школа Чемава, интернат в пяти милях к северу от Салем, Орегон. Позже он напишет, что его осознание того, что он «индиец», в значительной степени сформировалось из его разговоров с другими студентами. Остальную часть своего детства и юности он провел, живя с отцом, то есть в резервации Колвилл и в Оканоган, Вашингтон.

После окончания Оканоганской средней школы в 1949 г.[10] Рейес переехал в Такому, штат Вашингтон, где он снова жил со своей матерью и ее вторым мужем.[11] Он вернулся на восток через горы и посетил Младший колледж Венатчи, где он получил двухлетнюю степень.[12] Он встретил Джойс Мичем, Якама и Warm Springs Indian и они поженились в 1955 году. Позже она сделала карьеру в социальная работа и особенно в программах здоровья индейцев.

Рейес служил в Армия США что дало ему возможность увидеть большую часть Европа что подтвердило его интерес к работе в области, связанной с «архитектурным дизайном и искусством». По возвращении он посетил Вашингтонский университет, изучение картина и скульптура и по специальности дизайн интерьера.[13] Окончил в 1959 году.[14]

Он работал на Seafirst Bankсначала как дизайнер, а затем собирал и курировал корпоративную коллекцию произведений искусства Seafirst. В это время он также использовал свои ночи и выходные для работы над скульптурой (в основном из дерева) и в качестве внештатного дизайнера интерьеров.[15]

Он рано вышел на пенсию из Seafirst Bank в 1984 году и путешествовал по Северной Америке, посещая различные индейские племена.[16] Он написал две книги, свои мемуары Наследие белого медведя гризли: учимся быть индейцем (2002), и биография его брата Берни Уайтбер: Городской индеец в поисках справедливости.

Сочинения

Мемуары Рейеса 2002 года Наследие белого медведя гризли: учимся быть индейцем совмещает свои собственные воспоминания и исследования с записями из библиотеки и полевых исследований (включая записанные на пленку интервью), проведенных его матерью перед ее смертью в дорожно-транспортном происшествии в мае 1978 года.[17] Среди прочего, в нем описывается традиционная племенная рыбалка на Kettle Falls на Река Колумбия и живу в Инчелиум, Вашингтон на своем старом сайте. И водопад Кеттл, и Старый Инчелиум позже были затоплены подъемом воды после строительства плотины Гранд-Кули. В его книге также описываются вынужденные изменения в жизни Син-Айкст / озер, поскольку условия вынуждали их отойти от традиционных моделей и как они работали, чтобы сохранить элементы своих традиций. Он исследовал неоднозначный эффект таких институтов, как Индейская школа Чемава примерно в 1940 году, которая одновременно прививала коренным жителям большую часть американской культуры, внушая чувство «индейства», а не принадлежность только к отдельным племенам.[18]

Его вторая книга, Берни Уайтбер: городские индейцы в поисках справедливости (2006), представляет собой биографию его брата Берни Уайтбира (1937–2000). Он был одним из так называемых "Банда из четырех"или" Четыре Амигоса ", которые основали Сиэтл Коалиция исполнительных директоров меньшинств.[19][20]

Третья книга Рейеса, Улица Б: собрание святых и грешников (2008), исследование района Гранд-Кули в период с 1933 по 1941 год во время строительства плотины. Он был опубликован в Вашингтонском университете.[12][21]

Скульптура и дизайн

Работы Рейеса видны в Сиэтле. Он помог спроектировать Культурный центр Daybreak Star в Форт Лоутон в районе Магнолия Сиэтла. Его скульптура Голубая сойка (который имеет размеры 30 футов (9 м) в ширину и 12 футов (3,7 м) в высоту) более 30 лет висел на видном месте в здании Банка Калифорнии в центре Сиэтла. После слияния банков в 2004 году эта часть была передана в Daybreak Star Center.[1][22][23] Его Ловец снов, установленный на углу 32-й авеню и Йеслер-Уэй в Сиэтле, чтит память его брата Берни и его сестры Луаны.[22]

Награды и отличия

  • Комиссар Сиэтл Комиссия по искусству и член целевой группы (Вашингтон) губернатора по бюджету штата на искусство.[24]
  • Премия губернатора по делам искусств штата Вашингтон в 1971 году.[25]

Библиография

  • Наследие белого медведя гризли: учимся быть индейцем, Вашингтонский университет Press, 2002. ISBN 0-295-98202-0.
  • Берни Уайтбер: городские индейцы в поисках справедливости, Университет Аризоны, 2006 г. ISBN 0-8165-2521-8. ISBN 978-0-8165-2521-8.
  • Улица Б: собрание святых и грешников, Вашингтонский университет Press, 2008. ISBN 978-0-295-98853-5.

Примечания

  1. ^ а б Леви Дж. Лонг, Скульптура возвращается к своим корням: «Голубая сойка» увековечивает память покойного активиста племени Колвилл, Сиэтл Таймс, 27 февраля 2004 г. По состоянию на 17 марта 2007 г.
  2. ^ Рейес 2002 не указывает дату рождения в явном виде, но говорит (стр. 92), что ему было девять лет в августе 1940 года.
  3. ^ Леви Дж. Лонг, Скульптура возвращается к своим корням: «Голубая сойка» увековечивает память покойного активиста племени Колвилл, Сиэтл Таймс, 27 февраля 2004 г. (дата обращения 17 марта 2007 г.) упоминает его как «72-летнего художника» в феврале 2004 г.
  4. ^ В биография[постоянная мертвая ссылка] на его официальный сайт В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine, по состоянию на 11 марта 2007 г., говорится, что он родился в Бенде, и что его семья переехала в резервацию Колвилл в 1933 г., но не указывает дату рождения.
  5. ^ Рейес 2002, пассим.
  6. ^ Рейес 2002, стр. 28–50.
  7. ^ а б Рейес (2002), стр. 74–75.
  8. ^ Рейес 2002, стр. 90.
  9. ^ Рейес 2002, стр. 185, 194.
  10. ^ Рейес 2006, стр. 52
  11. ^ Рейес 2002, стр. 181–182.
  12. ^ а б биография[постоянная мертвая ссылка] на его официальном сайте, по состоянию на 11 марта 2007 г.
  13. ^ Рейес 2002, стр. 181–182; 184–185 для дальнейшей карьеры его жены.
  14. ^ "100 лучших книг 100 авторов UW". Получено 2007-08-16.
  15. ^ Рейес 2002, стр. 182.
  16. ^ Рейес 2002, с.185.
  17. ^ Рейес 2002, стр. xi – xvi.
  18. ^ Рейес 2002, пассим.
  19. ^ Роберто Маэстас, Сиэтлский проект гражданских прав и истории труда, Вашингтонский университет. По состоянию на 11 марта 2007 г.
  20. ^ Джейми Гарнер и Дорри Элиас, «Берни Уайтбер: Элегия для пропавшего, но никогда не забытого активиста», Реальное изменение (Сиэтлская газета о бездомных), 15 августа 2000 г.
  21. ^ Веб-сайт UWP
  22. ^ а б Лоуни Рейес, Сиэтлский проект гражданских прав и истории труда, Вашингтонский университет. По состоянию на 11 марта 2007 г.
  23. ^ Домашняя страница Культурного центра Daybreak Star. По состоянию на 11 марта 2007 г.
  24. ^ Рейес 2002, стр. 182–185.
  25. ^ Список наград губернатора в области искусств В архиве 2007-02-06 на Wayback Machine, Комиссия по делам искусств штата Вашингтон. По состоянию на 11 марта 2007 г.

внешняя ссылка

  • Лоуни Рейес, Сиэтлский проект гражданских прав и истории труда, Вашингтонский университет. Включает обширное видео интервью с Рейесом.
  • Rosette Royale, Рейес, Лоуни (р. 1931), HistoryLink.org, 2015-10-20.